۲۰/آبان/۱۴۰۵
|
۰۷:۴۸

خیال‌پرداز و فخرفروش



بخل یکی از ظهورات نفس است که آدمی را از وجهه انسانی‌اش دور می‏کند. قرآن کریم در آیه 23 سوره مبارکه حدید می‏فرماید:‌ «وَ اللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُور» «و خداوند هیچ خیال‏پرداز فخرفروشی را دوست ندارد». خیال‏پرداز در منطق قرآن، متکبر خودپسندی است که اندیشه انسانی ندارد و گرفتار خیال است و به این جهت خودپسند و متکبر است. فخور فرد خودبینی است که در نهایت خودپسندی است. خدا چنین کسانی را دوست ندارد. دوست ‏نداشتن خدا به این معنی است که راه به سوی خدا را به‌روی این افراد می‏بندد و حجاب بین خود و بنده را بر‌نمی‏دارد و او را به محضر خود راه نمی‏دهد. حالا پرسش این است که مختال فخور که خداوند دوستش ندارد، کیست؟‌ «الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ مَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيد» [حدید ـ 24] مختال فخور کسانی دارای 2 صفت مذموم هستند:1) خودشان بخیل هستند.2) دیگران را هم به بخل امر می‏کنند. یعنی از اینکه به مردم کمک شود و مال در راه درستش صرف شود، مانع می‏شوند و اینها حقیقتا در دنیای خیالی خودشان زندگی می‏کنند. زیرا انسان حقیقت‏بین می‏داند که خداوند بی‏نیاز و ستوده است و هرچه در دست آنهاست از جانب خدا به آنها داده شده تا آزمون شوند که آیا درست و در راه آن خرج می‏کنند یا نه؟ اما اینها به جای اینکه با مال خود رضای خدا را جلب کنند، چنان گرفتار خیال‏پردازی و فخرفروشی هستند که نفسانیت همه وجودشان را محکم به هم بسته است. این هشدار خطرناک در آیات 36 و 37 سوره مبارکه نساء تکرار شده است:‌ «إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ يَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِه». آن‏ بیچاره‏ها چنان گرفتار خیال‏پردازی و خودپسندی هستند که بی‏پایه می‏اندیشند که ثروت و مالی که خداوند از فضل خود به آنها داده است، صرفا متعلق به خودشان است و به این دلیل از صرف و بذل آن برای دیگران خودداری می‏کنند و می‏پندارند این بخل خیر آنهاست اما چنین نیست بلکه آنها به این مال امتحان و در امتحان مردود شده‏اند و بنابراین بخل برای آنها شر است: «وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُم»[آل‏عمران ـ180]. زيرا مال بخل‏شده روز قيامت طوقی است در گردن آنها و در حقیقت اینان حمالی هستند که این بار سنگین را بر گردن خود زنجیر می‏کنند: «سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَهًْ».
ارسال نظر
captcha
پربیننده