1ـ طبق آیات قرآن کریم و روایات متعددِ معتبر از پيامبر اعظم صلي‌الله عليه و آله وسلم و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام، تکثیر اولاد در میان مسلمانان امری است مستحب و به آن سفارش فراوان شده است. خداوند تعالي در آیه 12 سوره مبارکه نوح مي‌فرمايد: «و یمددکم باموال و بنین» از آيه استفاده میشود، فرزندان متعدد همانند اموال زیاد موجب اقتدار یک انسان و بلکه جامعه است و این یکی از مظاهر و نشانه‌های عنایت و کمک خداوند متعال است. در واقع در صورتي كه جامعه‌ای با تقوا، استغفار و خير و نيكي و صلاح پیش رود، خداوند عز و جل، آن جامعه را با اموال و بنین یاری می‌‌فرماید و این کثرت نعمات از آثار تقوا در جامعه است.
از روایات متعددی که درباره نکاح و تزویج وارد شده است نيز استفاده میشود، اسلام نسبت به تکثیر اولاد تاکید دارد و تکثیر نسل، یکی از مستحبات موكد است. پيامبر اعظم(ص) مي‌فرمايند: «اولادتان را زیاد کنید، چرا‌که روز قیامت با کثرت امت خودم بر سایر امم مواجهم».
برخي روایات نيز دلالت دارند بر اينكه مستحب است انسان با زنی که «ولود» است ازدواج کند. ولود صیغه مبالغه است؛ به معنای آنکه زیاد فرزند به دنیا آورد. در روایات ائمه اطهار(ع) آمده است: «همانطور که ازدواج موجب کثرت رزق است، تکثیر اولاد هم در سنت خداوند تبارک و تعالی چنین اثری را به دنبال دارد». روایاتي وجود دارد كه یکی از اهداف تکثیر اولاد را این معنا قرار داده که هر انسانی با گفتن «لااله الاالله» زمین را سنگین‌تر می‌‌کند، بنابراین در مساله تکثیر اولاد باید به این جهات دینی و معنوی هم توجه داشت.
2ـ تردیدی نیست ولی‌فقیه و مجتهد جامع‌الشرایط می‌‌تواند در شرایطی خاص از تكثير اولاد ممانعت کند. به عبارت بهتر، اگر تكثير اولاد با امور دیگری که مهم‌تر از آن است مزاحمت کند، در فرض تزاحم به جهت رعایت امر اهم، ولي‌فقیه می‌‌تواند از تکثیر نسل به صورت موقت جلوگیری کند اما باید توجه داشت مجرد رفاه و آسایش و یا خوف از فقر و امثال این امور هیچگاه نمی‌تواند این تزاحم را ایجاد کند. فقیه نمی‌تواند برای رعایت آسایش و رفاه و راحتی و به تعبیر امروزی زندگی بهتر، مردم را از تکثیر نسل منع کند. ولی‌فقیه لازم است در ابتدا همین حکم مسلم استحبابی را تبلیغ کند و جامعه را به این سمت و سو حرکت دهد؛ و همانطور که ولی‌فقیه نسبت به تبلیغ سایر احکام دین وظیفه دارد نسبت به بیان این حکم و ترویج آن نیز دارد. حتی اگر راهکارهایی را تنظیم كند مانند تشویق به کار و فعالیت و مخالفت با بیکاری و تنبلی و سستی یا در اختیار قرار دادن سرمایه‌‌ای ملی از قبیل انفال یا کمک کردن از طریق بیت‌المال، لازم است به این امور اقدام کند. مثلا اگر حاکم اسلامی بتواند با پرداخت کمک‌های مالی مردم را تشویق به تکثیر نسل کند، لازم است این کمک‌ها را از بیت‌المال مسلمین بپردازد.
متاسفانه وضع قوانین و جعل محدودیت‌ها در قوانین تحديد نسل كه براساس آن، افرادی از حق بیمه و سایر مزایا محروم گشته‌‌اند و وادار كردن مردم به تنظيم خانواده برای رسیدن به تقلیل جمعیت، برخلاف ضوابط فقهی و شرعی است و فقط در صورت اضطرار یا تزاحم می‌‌تواند صورت پذيرد که به اعتراف کارشناسان چنین اضطرار و تزاحمی، مدت‌هاست وجود ندارد.
ادامه در صفحه 12