حسام آبنوس:  زاویه دید، یکی از اصلی‌ترین عناصر تفاوت داستان‌هایی با یک موضوع ثابت است که می‌تواند از یک سوژه موقعیت‌های متفاوتی خلق کند و مخاطب را چندین باره پای داستان و روایت نگه دارد. استفاده از زاویه دیدهای متفاوت در خلق یک رمان تاثیری شگرف دارد تا اندازه‌ای که انتخاب زاویه دید از سوی نویسندگان مختلف نوعی هوشمندی تلقی می‌شود که می‌تواند موفقیت‌های یک داستان را رقم بزند. دفاع مقدس برهه‌ای تاریخی در تاریخ سرزمین ایران است که دلاوری‌ها و رادمردی‌های بسیاری به خود دیده است و موجب شده این دوره 8 ساله تاریخ معاصر دستمایه خلق آثار گوناگون هنری شود. جنگ تحمیلی از آنجا که دارای صورت‌های گوناگون است و در همان حال که صحنه‌های انسانی بسیاری به خود دیده اما روی دیگری نیز داشته که همان جنایت، کشتار و قتل انسان‌های بی‌گناه بویژه کودکان و زنان بوده است. نکته دیگری که حائز اهمیت است روی دوم سکه جنگ یا بهتر است گفته شود جبهه مقابل نیروهای خودی است که همان نیروهای عراقی هستند. جبهه دشمن در جریان جنگ 8ساله نیز می‌تواند به عنوان سوژه خلق یک اثر هنری مورد استفاده قرار گیرد. جبهه‌ای که بعضا تناقضات بسیاری را در طول 8 سال و در جریان پیروزی در عملیات‌های رزمندگان ایرانی از خود نشان داد. حال در نظر است کتابی که از یک زاویه نگاه متفاوت به قضیه جنگ پرداخته را معرفی کرده تا مخاطبان با کتاب‌های شاخص در ادبیات آشنا شوند. کتاب «فال خون» اثری به قلم داوود غفارزادگان است که در آن نویسنده با استفاده از یک زاویه دید جدید و از دریچه نگاه یک سرباز عراقی به جنگ و مقولاتی که بر اثر جنگ به وجود می‌آید نگریسته و خواننده را در جریان داستان قرار داده است. «فال خون» داستان یک سرباز عراقی و مافوقش است که برای دیده‌بانی به ارتفاعات غرب ایران به نام هور اعزام می‌شوند. این سرباز در طول خدمتش در هراس دائمی از مرگ بسر می‌برد و با سوالات گوناگونی که در ذهنش وجود دارد با واقعیتی به نام مرگ دست و پنجه نرم می‌کند. سوالاتی که در ذهن هر انسانی وجود دارد و فرد در زندگی روزانه خود با آنها درگیر است. این سرباز در هر فرصتی که ذهنش فارق از موضوعات گوناگون می‌شود– به‌رغم میل باطنی– به مساله مرگ فکر می‌کند و خود را در یک تقابل نابرابر با مرگ می‌یابد که جنگ و حضور وی در منطقه جنگی نیز این موضوع را تشدید کرده است. سوالاتی که در ذهن این سرباز به وجود آمده و مطرح می‌شود به نوعی سوالات هر انسانی است و ملیت و جنسیت افراد تاثیری در این سوال‌‌ها ندارد. روبه‌رو شدن سرباز با اجساد عراقی و ایرانی در جبهه‌ها و حالاتی که در اجساد وجود داشته تصویر مخدوشی از مرگ در ذهن وی ایجاد کرده است و پیوسته در هراسی مذموم از مرگ بسر می‌برد، این در حالی است که وی با نوجوانان ایرانی در جریان مبارزات روبه‌رو شده که بدون هیچ واهمه‌ای در میادین نبرد حاضر شده‌ و مردانه در کنار مردان جنگی روزگار خود پیکار کرده‌اند. در کنار این موضوع می‌توان کمبود میزان جنبه‌های معنوی در میان سربازان عراقی را مورد اشاره قرار داد زیرا سربازان ایرانی در جبهه‌ها با توجه به عمق معنویت از مرگ و مسائل بعد از آن هراسی نداشتند لکن در جبهه مقابل این موضوع کاملا معکوس بوده است. ضرباهنگ «فال خون» در نحوه روایت داستان بسیار سریع است به حدی که خواننده در همان پاراگراف ابتدایی کتاب، خود را در وسط معرکه می‌بیند در حالی که پا به پای سرباز جوان و فرمانده نظامی‌اش در حال بالا رفتن از دامنه کوه هستند. چیدمان اجزای داستان به اندازه‌ای هوشمندانه و دقیق است که با توجه به اینکه نویسنده اطلاعات زیادی از شخصیت‌ها و موقعیت داستان ارائه نمی‌کند اما با این حال این حس در خواننده ایجاد نمی‌شود که موضوعاتی از وی پنهان شده است. نشانه‌های به‌کار رفته در داستان راهنمای خوبی برای خواننده به حساب می‌آید تا بتواند خط داستان و مسیر روایت را نه‌تنها گُم نکند بلکه آن را ادامه دهد. نویسنده در «فال خون» بسیار موجز و تاثیرگذار قصه را شرح می‌دهد و از حرافی و زیاده‌گویی به منظور کش دادن داستان پرهیز کرده و این موجب شده «فال خون» اثری خواندنی و جذاب باشد. علاوه بر زاویه دید و زبان روایت در این داستان، نوعی جریان سیال ذهن نیز در متن به چشم می‌خورد که خواننده را نه‌تنها اذیت نمی‌کند– در برخی کتب و داستان‌ها به اندازه‌ای ناشیانه از این روش استفاده می‌شود که خواننده را کسل کرده و موجب می‌شود او داستان را نیمه‌کاره رها کند– بلکه حالتی شیرین از این رفت و برگشت‌های ذهنی به خواننده دست می‌دهد. سربازی که درگیر مساله‌ای به نام مرگ است که در کنار این دنبال موضوعاتی می‌گردد تا بتواند ذهن خود را از این مساله دور بدارد. او حین گشت زدن در کوه با درختی روبه‌رو می‌شود که اسم آن را «درخت من» می‌گذارد تا بلکه به واسطه آن درخت، کمی از دغدغه‌های وی کاسته شود یا اینکه فکر کردن به فرمانده نظامی و استفاده کردن از موقعیت پیش آمده و حضور در ارتفاعات، همه از موقعیت‌هایی است که توسط سرباز عراقی خلق می‌شود و مدام در ذهنش با این موضوعات کلنجار می‌رود تا بتواند یک دغدغه ذهنی را فراموش کند. نویسنده از این نکته برای انتقال اطلاعات بیشتر از گذشته شخصیت‌ها استفاده کرده که منجر به خلق رمانی کوتاه و جذاب شده است. علاوه بر موارد یادشده با توجه به گرا دادن‌های بی‌هدف ستوان عراقی به توپخانه عراق به منظور اینکه نشان دهد در حال انجام وظیفه هستند، سرباز با این سوال که با این کار انسان‌های بی‌گناه کشته می‌شوند روبه‌رو می‌شود و این نشان از این دارد در برخی موارد نیروهای نظامی عراقی در جریان جنگ 8 ساله به اجبار و با اکراه راهی میدان جنگ شده‌اند زیرا رژیم بعث صدام آنها را ترسانده و تهدید کرده بود. کتاب «فال خون» که می‌توان آن را یک رمان کوتاه قلمداد کرد، اثری متفاوت و بسیار خواندنی و جالب توجه است و خواندن این داستان 65 صفحه‌ای تجربه‌ای متفاوت از مطالعه را به خواننده منتقل خواهد کرد. این کتاب توسط انتشارات سوره مهر با قیمت 1500 تومان منتشر شده که با توجه به حجم کم، دارای ظرایف داستانی بسیاری است که شاید بتوان گفت کمتر کتابی در حوزه جنگ از این منظر و با این سبک و سیاق خلق شده است.

برنامه رادیویی «در کوچه باغ کتاب» از شبکه رادیویی کتاب برای علاقه‌مندان به ادبیات انقلاب اسلامی به روی آنتن رفت. در این برنامه که به موضوعات گوناگون در حوزه ادبیات انقلاب اسلامی می‌پردازد مهدی قزلی، ناصر فیض و محمدتقی قشقایی میهمانان این برنامه رادیویی بودند.
بعد از گذشت نیم قرن هنوز می‌توان درباره جلال صحبت کرد
مهدی قزلی نویسنده کتاب «جای پای جلال» اولین میهمان «در کوچه باغ کتاب» ضمن اشاره به انتشار کتاب خود، گفت: بعد از گذشت نیم قرن هنوز می‌توان درباره جلال صحبت کرد و آثارش همچنان دارای تأثیراتی است که به نظر می‌آید به تازگی در گذشته است. سفرهای من و جلال با هم از نظر ماهوی تفاوت داشت. جلال به دنبال جست‌وجوی هویت بود و به مردم سر می‌زد ولی ما در سفرهایمان تفننی‌تر برخورد می‌کردیم. قبل از این سفرها با متنی روبه‌رو بودیم که جلال آنها را نگاشته بود و به هر نقطه‌ای که می‌رفتم متن جلال برایم زنده بود. وی افزود: حاصل این سفرها این بود که نیمی از ایران را گشتم به علاوه اینکه من این سفرها را در اوج استقلال جمهوری اسلامی انجام دادم و جلال این سفرها را در دوران پهلوی دوم انجام داده بود. علاوه بر اینکه جلال و مهدی قزلی با هم تفاوت‌هایی دارند و دو حادثه میان این سفرها فاصله انداخته بود. انقلاب اسلامی و دفاع مقدس یک فاصله بزرگی میان آن دوران ایجاد کرده است به علاوه اینکه تکنولوژی نیز در این دوره با پیشرفت‌های بسیاری روبه‌رو بوده است. ظرایف روایت جلال به اندازه‌ای دقیق بود که به نظر می‌آمد جلال هفته پیش این گزارش‌ها را نوشته بود. نویسنده «جای پای جلال» گفت: من با توجه به اینکه سال 91 این سفر را انجام دادم در پی شناخت جلال بودم ولی در بعضی سفرها شناخت جلال را کنار گذاشتم و به مردمی که آنجا زندگی می‌کردند توجه کردم، ولی این دو موضوع در کنار هم بوده است. من در این سفرها به فرضیه‌ای درباره مرگ جلال رسیدم و با افرادی که از نزدیک با آل‌احمد ارتباط داشتند ارتباط برقرار کردم. وی افزود: روش روشنفکری جلال از وسط مردم می‌گذرد و مانند روش عرفانی معصومین در میان مردم است و این ویژگی روشنفکری جلال است و اهل گوشه‌گیری نیست. در نظر ندارم مقایسه کنم ولی شما عرفان امام خمینی (ره) را نگاه کنید می‌بینید سلوک امام نیز در میان مردم است. جلال روشنفکری جدا از همه بود. وی قبل از همه آثار خود را نقد می‌کرد و به اشتباهات خود معترف بود. بعد از نیم قرن جلال دیگر یک اسم نیست بلکه یک فعل است. امروز باید سبک زندگی جلال و جلالیت بررسی شود، البته باید به اشتباهات جلال نیز اشاره کرد.
جلال فردی مؤثر بود
قزلی ضمن اشاره به آثار جلال گفت: جلال فردی مؤثر بود و در دهه‌های 30 و 40 رهبریت و جامعیت جامعه ادبی را بر عهده داشته و در اوج جوانی از شهرت ادبی بالایی برخوردار بوده است. در هر صورت همه می‌‌خواهند جلال را مصادره کنند و اگر کسی می‌خواهد جلال را بشناسد باید تمام آثار او را با هم بررسی کند. اگر امروز آثار جلال را به جشنواره ادبی جلال ارائه کنیم شاید صلاحیت برنده شدن را نداشته باشد زیرا آثار وی برخی صلاحیت‌ها را ندارد ولی شخصیت ادبی وی ممتاز است.
عده‌ای می‌خواهند خود را به جلال بچسبانند
وی اضافه کرد: روش جهان‌بینی جلال موجب می‌شود که عده‌ای بخواهند خود را به وی بچسبانند و این به خاطر نوع خُلق جلال بود. شجاعت، عدم دلبستگی به دنیا و... موجب می‌شد که جلال دارای خواهان و منتقدان و مخالفان فراوانی باشد. جلال در دوران زندگی انسان تنهایی بود و بعد از مرگ نیز یک وارث فرهنگی درستی ندارد. وی همچنین از ایجاد تغییرات در جایزه جلال خبر داد و گفت: در حال بازنگری در آیین‌نامه جلال هستیم و اگر این بازنگری صورت بگیرد، تغییرات پیشنهادی را ارائه و سعی می‌کنیم امسال پس از 6 دوره برنده جایزه جلال داشته باشیم. ناصر فیض، شاعر و طنزپرداز در ادامه این برنامه رادیویی گفت: با توجه به انقلاب اسلامی که یک حرکت عظیم مردمی و اجتماعی بود، نباید از جنبه‌های فرهنگی این انقلاب نیز چشم پوشید. تأسیس فضایی انقلابی به نام حوزه هنری که در حقیقت عملیاتی شدن شعارهای انقلاب اسلامی است قابل توجه است. دفتر طنز حوزه هنری یکی از نقاطی است که محل تحقق شعارهای انقلاب اسلامی است زیرا طنز ورطه‌ای است که سقوط در آن وجود دارد و باید نگاه‌های اخلاقی و سیاسی نیز مورد توجه باشد و باید به مسائل گوناگون توجه شود. وی افزود: البته اگر بگوییم که در طنز به قله رسیده‌ایم حرف اشتباهی است ولی سعی شده تا یک اشتباه دوباره تکرار نشود. در این سال‌ها به شهرستان‌ها سفر و شعرا و استعدادهای شعر طنز  را شناسایی کرده‌ایم و امروز حوزه هنری توانسته به یک طنز فخیم برسد. امروز طنزی که در حوزه هنری در حال شکل گرفتن است با طنزی که در برخی جاها وجود دارد متفاوت است و طنزی در مقیاس جمهوری اسلامی شکل گرفته است.
اگر شعرت را جلوی خانواده‌ات می‌خوانی آن را در جمع بخوان
خالق «فیض‌بوک» درباره اشعاری که در برنامه «در حلقه رندان» خوانده می‌شود، گفت: قطعا سعی می‌کنیم در برنامه‌های طنز از افرادی استفاده کنیم که آثارشان را بشناسیم و از افرادی که قبلا آثارشان دیده نشده و دارای نکته است خواهش می‌کنیم اشعارشان را قرائت نکنند و به شاعر می‌گوییم اگر طنزت را جلوی خواهر و مادر و خانواده‌ات می‌‌خوانی بیا در جمع بخوان و اگر احیانا اشتباهی رخ دهد از حضار عذرخواهی می‌کنیم و با طنز به آن فرد می‌فهمانیم که کار اشتباهی کرده است. فیض در ادامه گفت: شاعر طنزپرداز باید نکته‌سنج باشد و موقعیت‌ها را بشناسد و دوستان باید خط قرمزها را بشناسند و از آنها عدول نکنند. مدیر دفتر طنز حوزه هنری گفت: همیشه از کار اجرایی ترسیده‌ام و از روز اول از این کار حذر داشته‌ام و سعی کرده‌ام خودم را مجبور به نوشتن کنم و دوستان فکر نکنند که اگر دست به قلم می‌برند حتما باید شاهکار خلق کنند بلکه شاهکارها استثنا هستند و خالق اثری ممکن است یک کارش شاهکار باشد.
 

بیست و هفتمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب مسکو در حالی به کار خود پایان داد که پیش از آن، ترجمه روسی 3 اثر ایرانی از جمله جلدهای سوم و چهارم کتاب ماندگار «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» نوشته مهدی آذریزدی در این نمایشگاه رونمایی شد.به گزارش مهر،‌ غرفه‌های ایران در آخرین ساعات برگزاری بیست و هفتمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب مسکو،‌ روز پرکاری را پشت سر گذاشتند و طی عصر یکشنبه، 3 اثر ایرانی به زبان روسی در رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی رونمایی شد. مهدی ثنایی، سفیر کشورمان که در این مراسم حاضر بود از جلد سوم و چهارم کتاب‌های «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» اثر ماندگار و جاودان مهدی آذریزدی، پدر ادبیات کودک و نوجوان کشورمان رونمایی کرد. در این آیین، همچنین نسخه پنج زبانه دیوان خیام و ترجمه روسی کتاب «دانش مسلمین» نوشته استاد محمدرضا حکیمی رونمایی شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. بیست و هفتمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب مسکو عصر 16 شهریور در «ودنخا»، مرکز نمایشگاهی پایتخت فدراسیون روسیه به کار خود پایان داد. ناشرانی از 63 کشور جهان در این رویداد بزرگ فرهنگی شرکت داشتند و... در این نمایشگاه حضور یافت که الهدی، کار عرضه کتاب و حق نشر آثار خود و 19 ناشر دیگر ایرانی را به عهده داشت. مجموعه قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب داستان‌های کوتاهی است که آذریزدی آن را نوشت. وی تنها لذت زندگی‌اش، کتاب خواندن بود، او جایزه یونسکو را از آن خود کرد  و 3 کتاب او توسط شورای کتاب کودک به‌عنوان کتاب برگزیده سال انتخاب شد.

کتاب‌های «عیدها اسم دارند» و «از پروانه‌ها بپرسید!» نوشته علی‌اکبر بقایی توسط موسسه شهید حاج احمد کاظمی روانه بازار کتاب شده است. به گزارش فارس، کتاب‌های «عیدها اسم دارند» و «از پروانه‌ها بپرسید!» از مجموعه‌ کتاب‌های مصور دینی که موسسه سرلشکر شهید کاظمی آنها را منتشر کرده است روانه بازار نشر شده است. این کتاب‌ها در قطع خشتی چاپ شده و حاوی تصاویری جذاب در کنار جملاتی مرتبط با تصاویر و نام هر کتاب است. جملاتی که با استفاده از ترکیب‌ کلمات مختلف، عباراتی زیبا و حاوی معانی پُرمغزی را در دسترس خواننده قرار داده است. موضوعاتی که در این دو کتاب دستمایه خلق آن شده مرتبط با دفاع مقدس و عباراتی است که در جنگ مورد استفاده بوده ولی با هنرمندی و با ذوق جالب توجهی در کنار یکدیگر گرد آمده‌اند. این کتاب‌ها که می‌تواند حالات رزمندگان در لحظات مختلفی را به مخاطب منتقل کند کاری به قلم علی‌اکبر بقایی است. کتاب‌ عیدها اسم دارند» در 100 صفحه به موضوع عید در جبهه‌ها و رسم و رسومی که در مناطق عملیاتی رزمنده‌ها با آنها روزهای نوروز و سال جدید را سپری می‌کرده‌اند پرداخته است. عنوان دیگر «از پروانه‌ها بپرسید!» است که در آن به راه و رسم پروانگی و حال و هوای رزمندگان در جریان عملیات پرداخته و جملاتی که بیانگر حالات رزمنده‌ها در جبهه است را با بیان ادبی در 87 صفحه شرح داده است. هرکدام از این کتاب‌ها در 2500 نسخه و با قیمت 6000 تومان روانه بازار کتاب شده و علاقه‌مندان می‌توانند آنها را از پایگاه اطلاع‌رسانی من و کتاب تهیه کنند.

بلاتکلیفی در چگونگی هزینه بلیت نیم‌بها
روز سینما«شهر موش‌ها» ضرر می‌کند
علی سرتیپی، تهیه‌کننده «شهر موش‌ها-۲» گفت: اگر قرار باشد در روز ملی سینما، بلیت سینماها نیم‌بها شود، فیلمی مثل «شهر موش‌ها-2» ضرر بزرگی می‌کند و باید در مورد مابقی هزینه نیم‌بها شدن بلیت فکری شود که چگونه پرداخت خواهد شد. علی سرتیپی، تهیه‌کننده «شهر موش‌ها-2» در گفت‌وگو با تسنیم، با اشاره به اینکه فروش شهر موش‌ها از 2 میلیارد تومان هم گذشته است، گفت: این فیلم در روز یکشنبه 16 شهریورماه 95میلیون تومان در تهران فروش داشت که این میزان پس از 12 روز در تهران به یک میلیارد و 400 میلیون تومان رسیده است.مدیر موسسه تولید و پخش فیلمیران اضافه کرد: همچنین با 630 میلیون تومانی که این فیلم در شهرستان‌ها فروخته، جمع کلی فروش «شهر موش‌ها-2» در کشور به 2 میلیارد و 185 میلیون تومان رسیده است. سرتیپی با اشاره به اینکه اکران «شهر موش‌ها-2» همراه با خود یک صنعتی را آورده است، گفت: برای اولین‌بار است که همزمان با اکران یک فیلم بازی آنلاین مرتبط با آن عرضه شده است علاوه بر اینکه عروسک‌های شهر موش‌ها و نوشت‌افزار‌های آن هم وارد بازار شدند.  وی با تاکید به اینکه «شهر موش‌ها-2» فیلمی در جهت تکریم تماشاگر است، گفت: تماشاگر وقتی می‌بیند که با یک احترامی در تولید اثر مواجه است از دیدن آن فیلم خسته نمی‌شود. امیدوارم کاری که در تولید و عرضه این فیلم شد برای سینما راهگشا باشد و نگاه به سینما به عنوان یک صنعت اصلاح شود و شرایطی به وجود آید که در تولید فیلم‌های سینمایی به مخاطب احترام گذاشته شود. سرتیپی اضافه کرد: «شهر موش‌ها-2» نقطه عطفی برای تولید آثار سینمایی است چون استقبال مردم از این فیلم نشان داد که مردم با سینما قهر نیستند. فقط کافی است مخاطب را بشناسیم و به او احترام بگذاریم. سینما سلام عنوان طرحی بود که سال پیش با رایگان شدن بلیت سینما در روز ملی سینما(21 شهریورماه) همراه بود. سرتیپی راجع به اجرای این طرح اینگونه گفت: سال پیش برای اجرای طرح «سینماسلام» وعده‌هایی داده شد که عملی نشد مثلا هزینه‌ فیلم‌هایی که اکران شدند و هزینه‌ سینما‌هایی که خسارت دیدند، پرداخت نشد. وی همچنین در مورد اینکه امسال قرار است بلیت سینماها در روز ملی سینما نیم‌بها شود، اینگونه نظر داد: امسال هم تکلیف معلوم نیست که هزینه نیم‌بها شدن بلیت چگونه پرداخت می‌شود. روز ملی سینما  روز جمعه  و یکی از روزهای شلوغ سینماست، اگر قرار است بلیت سینماها نیم‌بها باشد، فیلمی مثل «شهر موش‌ها-2» ضرر بزرگی می‌کند. باید در مورد مابقی هزینه نیم‌بها شدن بلیت فکری شود که چگونه پرداخت خواهد شد. سرتیپی در پایان گفت: اینکه شرایطی به‌وجود بیاید که مردم به هر طریقی به سینما آیند قطعا اتفاق خوبی است ولی باید چارچوب و راه‌حل‌هایی لحاظ شود که موجب خسارت به کلیت سینما نشود. یعنی خوبی‌های طرح سینما سلام، مشکلاتی را برای سایر بخش‌های سینما ایجاد نکند.

لاهوتی: شکل‌گیری آثار به‌یادماندنی و ملی در سمپوزیوم
پس از 23 روز فعالیت در شهر رویایی پدیده سمپوزیوم بین‌المللی پدیده با اعلام نفرات برتر به کار خود پایان داد. بهداد لاهوتی دبیر سمپوزیوم گفت: حدود 2 ماه و 20 روز پیش پیشنهاد برگزاری چنین سمپوزیومی به من شد و از همان روز تصمیم به برگزاری سمپوزیومی غیر متعارف گرفتم. چون معتقدم اگر قرار است کاری انجام شود باید سخت باشد زیرا ما سمپوزیوم‌های معمولی تاکنون داشتیم و اگر قرار بود تنها با یک متریال نمایش برگزار کنیم  مشکلات پیش روی ما کمتر بود. دبیر این سمپوزیوم در ادامه جایزه ویژه‌ سمپوزیوم را به خاطر سختکوشی و جسارت در اجرای آثار به امیر معبد اهدا و اظهار کرد: کار همه هنرمندان سخت بود اما این هنرمند در روز شروع کار ارتفاع کارش را 2 برابر کرد و قبول کرد این کار را اجرا کند حتی اگر اثرش برای داوری آماده نشود. همه ما هنرمندان هرچند با مشقت فراوان اما موافق به انجام چنین اتفاقاتی هستیم و امروز با اتمام آثار می‌توان به جرات بیان کرد که نتیجه این سمپوزیوم شکل‌گیری آثار به‌یادماندنی و ماندگار ملی و هنری برای مملکت‌مان شد. گفتنی است، در ادامه این مراسم با حضور مهندس ورودی، جواد براتی و بهداد لاهوتی به همه 32 هنرمند شرکت‌کننده در این سمپوزیوم لوح تقدیر به دلیل حضور در سمپوزیوم اهدا شد.  در ادامه حسین والامنش یکی از داوران این سمپوزیوم گفت: باعث تعجب من و 2 داور دیگر این سمپوزیوم بود که در این زمان کوتاه هنرمندان همت کردند و طرح‌های خود را اجرا کردند. برای من به عنوان یک مجسمه‌ساز این کار دشوار است اما شما با آزادی و حمایتی که داشتید توانستید این طرح‌ها را کامل اجرا کنید. من و 2 داور دیگر این سمپوزیوم با تصمیمی هماهنگ و بدون اختلاف‌نظر به آثار رای دادیم و از برگزارکنندگان چنین رویدادی تشکر می‌کنیم.  و در ادامه از نفرات اول تا سوم این سمپوزیوم بین‌المللی به ترتیب سهند حسامیان، رضا (سهیل) بسطامی به خاطر اثر (چمدان) و نگار نادری‌پور به خاطر اثر (لیگ) با اهدای تندیس سمپوزیوم، لوح تقدیر و جوایز نقدی اهدا شد.

«معراجی‌ها»در هفته دفاع مقدس رونمایی می‌شود
دبیر پروژه ویژه‌برنامه‌های دفاع مقدسی سیما، برنامه‌های ویژه هفته دفاع مقدس در شبکه‌های سیما را معرفی کرد و گفت: سریال‌های «معراجی‌ها»، «کیفر» و «39 هفته» در این هفته روی آنتن می‌رود. به گزارش مهر، نشست خبری معرفی ویژه‌برنامه‌های دفاع مقدس سیما دوشنبه 17 شهریور با حضور محمدمهدی قاسمی دبیر پروژه دفاع مقدس سیما و مدیر شبکه آموزش و اهالی رسانه در ساختمان سیما در حال برگزاری است. قاسمی در این نشست در تشریح جزئیات ویژه‌برنامه‌های دفاع مقدسی سیما با بیان اینکه هر شبکه در این هفته یک برنامه شاخص و جریان‌ساز دارد، اظهار کرد: شبکه یک سریال «معراجی‌ها» به کارگردانی مسعود ده‌نمکی را برای پخش در این هفته در نظر گرفته است. شبکه دو نیز سریال «کیفر» به کارگردانی حسین تبریزی را در جدول پخش خود پیش‌بینی کرده است. ضمن اینکه شبکه 5 سریال «39 هفته» را پخش خواهد کرد که داستان زندگی همسر یک رزمنده را نمایش خواهد داد. دبیر پروژه دفاع مقدس سیما با اشاره به شعار سیما در هفته دفاع مقدس بیان کرد: شعار و گفتمان ما در آن هفته «ایستادگی دیروز، عزت امروز و تعالی فردا است» خواهد بود و از جمله اهداف و راهبردهای ما در این هفته تبیین اصول و مبانی دفاع مقدس و همچنین تبیین نقش ولایت فقیه، قومیت‌ها، زنان، وحدت ملت و دولت است.قاسمی در تشریح دیگر برنامه‌های شبکه‌های مختلف عنوان کرد: 7 تله فیلم از شبکه‌های مختلف پخش می‌شود و شبکه سه جشنواره فیلم‌های سینمایی را با این مضمون برگزار می‌کند که این فیلم‌ها در حال خریداری است. همچنین شبکه چهار برنامه «گفت‌وگوهای تنهایی» کاری از رامین ملکی موسوی به صورت ویژه گفت‌وگوهایی با سران و فرماندهان دفاع مقدس خواهد داشت و شاید چند تله تئاتر هم در این روزها به پخش برسد. وی ادامه داد: عوامل برنامه «قند پهلو» در شبکه آموزش که به صورت دوره‌ای برگزار می‌شود در این ایام برنامه ترکیبی «لبخند بزن رزمنده» یا «وضعیت خنده» را دارند. قاسمی از دیگر برنامه‌های شبکه‌های سیما نام برد و اعلام کرد: شبکه قرآن هم قرار است در این راستا سری جدی «ضیافت» را که پیش از این در ماه مبارک رمضان پخش می‌شد، روی آنتن ببرد. همچنین شبکه مستند مجموعه «ما نیز روزگاری»، شبکه پویا انیمیشن «همسنگران»، شبکه افق مستند جذاب «نیمه خاموش» و سیمافیلم نیز سه تله‌فیلم به علاوه مستند «بعد از تو» را برای پخش دارند. دبیر پروژه دفاع مقدس سیما در پایان با اشاره به تمام برنامه‌هایی که از شبکه‌های مختلف سیما به پخش خواهند رسید، گفت: در کل در هفته دفاع مقدس ما 3 سریال، 7 تله‌فیلم، 38 مستند، 71 برنامه ترکیبی، 18 برنامه گفت‌وگومحور، 12 نماهنگ، 7 فیلم سینمایی، 7 پویانمایی و 5 تله‌تئاتر داریم.

ترجمه اشعار نیمایی اسفندقه به زبان انگلیسی
تعدادی از سروده‌های نیمایی مرتضی امیری اسفندقه در کتاب «نماشم» به زبان انگلیسی برگردانده خواهد شد. ترجمه این اثر را حسین‌زاده گلابد‌ره‌ای برعهده خواهد داشت. به گزارش تسنیم، مجموعه اشعار نیمایی «نِماشم» از مرتضی امیری‌اسفندقه، شاعر نام‌آشنای قصیده و غزل، سال گذشته در 240صفحه از سوی نشر جمهوری روانه بازار نشر شد. این کتاب در چند بخش نیمایی‌واره‌ها، غزل‌واره‌ها، قطعه‌واره و رباعی‌واره تدوین شده است. «نماشم» بیش از هر چیزی از این منظر که شاعر برای نخستین‌بار سروده‌های نیمایی خود را ارائه کرده، حائز اهمیت است. تا پیش از این مجموعه‌های متعددی از امیری اسفندقه روانه بازار کتاب شد اما «نماشم» حرف‌های جدیدی از شاعر است که در ساختاری جدید ارائه شده است. نیمایی‌واره‌ها بیشترین بخش این کتاب را دربرمی‌گیرد؛ نوروز، گنجشک‌ها، گلخانه‌ها، رستاخیز، ابر، درخت، سماع، تسلیم، آسانسور، شعر و... از جمله موضوعاتی است که شاعر در این قالب به آنها پرداخته است. «نماشم» پس از چاپ مورد توجه شاعران و دوستداران شعر قرار گرفت و حالا قرار است حسین‌زاده‌گلابدره‌ای به ترجمه تعدادی از نیمایی‌های اسفندقه به زبان انگلیسی بپردازد. حسین‌زاده درباره ترجمه این اثر گفت: «نماشم» نخستین اثر نیمایی امیری اسفندقه است، از این جهت تصمیم گرفتم تعدادی از سروده‌های این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانم. هنوز تعداد سروده‌هایی که به این زبان ترجمه خواهد شد، مشخص نیست اما قرار است تعدادی از سروده‌های این شاعر را به انتخاب خودم گزینش و ترجمه کنم. امیری اسفندقه انتخاب این اشعار را برعهده خودم گذاشته است، اما با وجود این حتماً با حضور ایشان اشعار نهایی انتخاب و ترجمه خواهد شد. در گزینش این اشعار سعی خواهد شد تا سروده‌هایی که قابلیت ترجمه بیشتری دارند، انتخاب و برگردان شوند.