گروه اقتصادی: مسؤولان دولتی بعد از تکذیب‌های فراوان درباره برداشت غیرقانونی دولت از صندوق توسعه ملی این بار به سیاست تهدید متوسل شدند. این در حالی است که دیروز دادستان دیوان محاسبات با ارائه اسناد واضح و مبرهن، غیرقانونی بودن اقدام دولت را ثابت کرد. بعد از اینکه گزارش کمیسیون برنامه و بودجه روز یکشنبه در صحن علنی مجلس قرائت شد و رئیس مجلس به دولت توصیه کرد مطیع قانون باشد، دادستان دیوان محاسبات با استناد به سندهای قانونی، اعلام کرد برداشت دولت از صندوق توسعه ملی محرز است. با این وجود اسحاق جهانگیری رسانه‌ها را تهدید به شکایت کرد! معاون اول رئیس‌جمهور با اشاره به موضوع برداشت 1/4 میلیارد دلار از صندوق توسعه ملی، این سخنان را کذب و اشاعه آن را موجب پیگرد قانونی دانست. اسحاق جهانگیری در جلسه هیأت وزیران با اشاره به فضاسازی‌های اخیر درباره برداشت دولت از صندوق توسعه ملی، ضمن ابراز تأسف از رفتار برخی افراد که این روزها به‌رغم موضع‌گیری رسمی مقامات مسؤول تلاش می‌کنند حرف ناصواب خود را با تکرار بدون مبنا اشاعه دهند، گفت: مدعی شده‌اند که دولت 1/4 میلیارد دلار از صندوق توسعه ملی برداشت کرده است؛ این خبر کذب است و اشاعه آن اشاعه کذب و موجب پیگرد قانونی است. در حالی که همه مقامات مسؤول به صراحت این برداشت را نفی می‌کنند و بانک مرکزی که مسؤول نگهداری حساب‌های صندوق توسعه ملی است، اعلام می‌کند برداشتی صورت نگرفته و رئیس صندوق توسعه ملی نیز اظهار می‌دارد برداشتی از حساب‌های آن صندوق انجام نشده است، اصولاً چگونه می‌توان در عدم برداشت دولت از صندوق توسعه ملی تردید کرد؟ در حالی که در هیأت امنای آن علاوه بر قوه مجریه، نمایندگانی از طرف مجلس شورای اسلامی و قوه قضائیه حضور دارند و هیأت نظارت بر صندوق با ترکیب رئیس دیوان محاسبات کشور و رئیس سازمان حسابرسی کشور و رئیس سازمان بازرسی کل کشور بر عملکرد آن نظارت می‌کنند. وی افزود: متأسفانه عده‌ای با انگیزه‌های سیاسی و جناحی و با اتهام ناروای اظهار خلاف واقع به دولت در عمل به انهدام سرمایه‌های اجتماعی و اعتماد متقابل مردم و دولت که سرمایه مهم کشور است، می‌پردازند و به تبعات ویران‌کننده این رفتار ناصواب نمی‌اندیشند.
گفتنی است در این جلسه، هیأت وزیران معاونت حقوقی رئیس‌جمهور را موظف به پیگیری حقوقی این اقدامات و طرح شکایت در مراجع قانونی کرد.
اسناد برداشت غیرقانونی رونمایی شد
با وجود تهدید معاون اول رئیس‌جمهور و هیات دولت مبنی بر پیگرد قانونی منتشرکنندگان خبر برداشت غیرقانونی دولت از صندوق توسعه ملی، دیروز دادستان دیوان محاسبات اقدام به ارائه اسناد این برداشت غیرقانونی کرد. فیاض شجاعی در نشست خبری تاکید کرد: قرار بود طلب صندوق توسعه ملی از محل وصولی‌های بانک مرکزی از طلب‌های شرکت نیکو و شرکت اماراتی خریدار نفت وصول شود اما تاکنون این وصول انجام نشده است و دولت با اصلاح این سند، طلب صندوق توسعه را از منابع ارزی بانک مرکزی تسویه کرد. فیاض شجاعی اظهار داشت: ما قصد نداشتیم این موضوع را قبل از اینکه به قطعیت برسد، رسانه‌ای کنیم اما در مقطع کنونی هم اهالی رسانه و هم افکارعمومی منتظرند تا این موضوع شفاف شود و متوجه شوند که بالاخره اظهارات دولت صحت دارد یا دستگاه‌های نظارتی و مجلس. دیوان جایگاه نظارتی در حوزه‌های مالی دارد و خود را ناظر می‌داند و رسیدگی‌هایش متکی بر علم، یقین، اسناد و دوری از هرگونه سیاسی‌کاری و پرهیز از ارتکا به ظن، گمان و شایعه است. وی تاکید کرد: مطالبی که درباره برداشت 1/4 میلیارد دلاری اعلام می‌کنیم متکی بر اسناد است نه براساس شایعه، ظن و گمان. دادستان دیوان محاسبات اظهار داشت: در راستای رسیدگی به اجرای قانون بودجه سال 92 و عملکرد و فعالیت‌های مالی بانک مرکزی و صندوق توسعه ملی حسابرسان ما متوجه یک سند مالی مورخ 26/12/92 شدند که مبین برداشت مبلغ 4 میلیارد و 105 میلیون و 419 هزار و 136 دلار بود. وی تصریح کرد: با توجه به احکام مقرر در بند 2 قانون بودجه سال 92 هرگونه استفاده از ذخایر ارزی بانک مرکزی و صندوق توسعه ملی برای تامین نیازهای بودجه به هر شکل ممنوع است که محتوای سند مکشوفه با حکم مقرر در این بند مغایر بود. دادستان دیوان محاسبات ادامه داد: ما موضوع را به مسؤولان بانک مرکزی منعکس کردیم که این سند مغایر با حکم قانون بودجه است. شجاعی اظهار داشت: همزمان با ورود دیوان محاسبات بانک مرکزی سند معکوسی را صادر کرد یعنی سندی را که محل برداشت از صندوق توسعه ملی بود اصلاح شد و برداشت از منابع ارزی بانک مرکزی به امضای معاونت ارزی بانک مرکزی انجام شد. دادستان دیوان محاسبات با تاکید بر اینکه اصل برداشت از صندوق توسعه ملی مستند به اسناد محرز است، گفت: اقدام بعدی بانک مرکزی برای اصلاح این سند مفهومی نداشت چون این برداشت انجام شده بود. فیاض‌شجاعی گفت: براساس قانون بودجه هر وجهی که از صادرات نفت حاصل شود باید تسهیم شود؛ بر این اساس 5/14 درصد سهم شرکت ملی نفت، 2 درصد عیدانه، 26 درصد سهم صندوق توسعه ملی و 5/57 درصد سهم ردیف‌های درآمدی خزانه است. وی ادامه داد: بر این اساس برداشت از صندوق توسعه ملی انجام شده، سهم‌بندی صورت گرفت و سهم 5/57 درصدی ردیف‌های درآمدی خزانه به صورت ریالی پرداخت شد.
شجاعی اظهار داشت: قرار بود طلب صندوق از محل وصولی‌های بانک مرکزی از بدهی‌های شرکت نیکو و شرکت اماراتی به بانک مرکزی پرداخت شود اما تاکنون این طلب وصول نشده و بدهی شرکت نیکو بابت صادرات نفت و میعانات گازی به بانک مرکزی پرداخت نشده است. وی گفت: با اصلاح این سند دولت طلب صندوق توسعه را از منابع ارزی بانک مرکزی تسویه کرد و طلب دولت از شرکت نیکو و شرکت اماراتی به بانک مرکزی منتقل شد و در حال حاضر شرکت اماراتی بدهکار بانک مرکزی است.
ساخت سند معکوس و پرداخت طلب صندوق توسعه ملی از منابع ارزی بانک مرکزی مغایر قانون است
دادستان دیوان محاسبات ادامه داد: بانک مرکزی طلب صندوق را از محل منابع ارزی خود پرداخت کرده است که این کار هم مغایر با قانون بودجه است، چون قانون بودجه هر برداشتی از صندوق توسعه ملی و ذخایر ارزی را ممنوع کرده است. وی تاکید کرد: اصل برداشت از صندوق توسعه ملی به موجب سند 28100 محرز و مسلم است و افراد برداشت‌کننده هم مشخص شده‌اند اما هنوز رای صادر نشده بنابراین اسامی آنها را اعلام نمی‌کنیم.
صدور سند معکوس محرز است
دادستان دیوان محاسبات صدور سند معکوس را امری غیرمتعارف و تخلفی محرز خواند و گفت: مغایرت هر دوی این اقدامات با قانون بودجه و احکام مقرر در این قانون محرز است. وی در بخش دیگری از این نشست خبری با تاکید بر اینکه رابطه مالی خزانه‌داری با بانک مرکزی درباره منابع حاصل از صادرات نفت نقدی است، گفت: برخی چنین شائبه‌ای را مطرح می‌کنند که اصل پولی که طلب بانک مرکزی از شرکت نیکو است وجود دارد اما طبق قانون رابطه مالی خزانه‌داری با بانک مرکزی درباره درآمدهای نفتی، نقدی است.
شجاعی گفت: پس نمی‌توان طلب شرکت نیکو را وصول شده فرض کرد و این کار خلاف رویه نقدی بودن رابطه مالی خزانه با بانک مرکزی است.
تزریق پول پرقدرت و تورم با تخلف از قانون بودجه
شجاعی در بخش دیگری از اظهارات خود از تخلف دیگری در جریان برداشت از صندوق توسعه ملی پرده برداشت و گفت: بانک مرکزی بعد از تسهیم، سهم 5/57 درصدی خزانه را که باید منابع دلاری در بازار به فروش رسیده و به صورت ریال به خزانه واریز می‌شد در تخلفی آشکار به جای اینکه فروش انجام دهد معادل ریالی این مبلغ را به ردیف‌های خزانه واریز کرد.
وی با تاکید بر اینکه براساس قانون بودجه باید سهم ارزی خزانه از درآمدهای نفتی در بازار به فروش رسیده و به صورت ریالی به خزانه واریز شود، گفت: عدم اجرای این فرآیند قانونی منجر به تزریق پول پرقدرت که عامل اصلی تورم است همچنین بالا رفتن پایه پولی و افزایش نقدینگی در جامعه می‌شود.
دادستان دیوان محاسبات در تشریح اقدامات دیوان پس از اطلاع از این تخلف، گفت: دیوان محاسبات در راستای اجرای وظایف نظارتی‌اش ابتدا براساس اسناد و مدارک، تخلف را به کمیسیون برنامه و بودجه مجلس اعلام کرد و در همین راستا گزارشی آماده شده تا در صحن علنی مجلس قرائت شود. وی ادامه داد: علاوه بر این به خاطر اوصاف تخلفات، گزارش به دادسرا ارائه شد، دادسرا هم رسیدگی را تکمیل و بعد از ختم تحقیقات، پرونده را با صدور دادخواست جهت طرح به هیات‌های مستشاری دیوان ارسال کرد. شجاعی درباره محل صدور این مجوز گفت: این مجوز از سوی ستاد تدابیر ویژه اقتصادی صادر شده است که براساس آن، طلب دولت از صادرات نفت و میعانات گازی توسط شرکت نیکو به شرکت اماراتی وصول شده تلقی شود و از محل حساب‌های قابل مصرف صندوق توسعه برداشت شود. در حالی که در نهایت از کل حساب‌های صندوق، مجوز برداشت صادر شده است. دادستان دیوان محاسبات گفت: نظر کارشناسی بنده این است که براساس قانون بودجه سال 92، ستاد تدابیر ویژه، وظیفه و رسالت مقابله با تحریم‌ها را دارد و وظیفه آن، دور زدن قوانین نیست. وی ادامه داد: بر این اساس ستاد تدابیر موظف است همه مصوبات خود را طی 24 ساعت پس از تصویب، کتبا برای همه اعضای شورایعالی امنیت ملی ارسال کند. هر یک از اعضا که این مصوبات را برخلاف مصالح کشور می‌دانست، می‌تواند خواستار لغو مصوبه از طریق شورا شود. همچنین این مصوبات باید در شورایعالی امنیت ملی، مطرح و براساس اصل 176 قانون اساسی تایید شود، در صورت اجرای این روند، هم اصل مصوبه و هم مجریان بَری بوده‌اند. دادستان دیوان محاسبات افزود: براساس این بند، اگر هیچ عضوی طی 5 روز تقاضای لغو مصوبه را نکند، مصوبه قابل اجراست. شجاعی تاکید کرد: براساس این بند، زمانی که مصوبه ستاد ویژه تدابیر اقتصادی مغایر قانون باشد و فرآیند مقرر را طی نکند، مصوبات غیرقانونی است. وی تاکید کرد: مصوبات ستاد تدابیر ویژه اقتصادی باید در راستای مقابله با تحریم و در چارچوب قانون بوده و نمی‌تواند مبنایی برای دور زدن قانون باشد. شجاعی همچنین برداشت از منابع ارزی بانک مرکزی را به معنی استقراض از بانک مرکزی خواند و گفت: این استقراض نیازمند مجوز از مجلس شورای اسلامی بوده است.
 

  برای آغاز، مایلیم تحلیل جنابعالی را درباره فتنه ٨٨ بدانیم.
در قضیه فتنه، ما با چند مساله بسیار مهم و غیرقابل اغماض روبه‌رو هستیم. مساله اول، چنگ و دندان نشان دادن فتنه‌گران به جمهوریت و مردمسالاری است. تا پیش از فتنه، خصوصا در دوران حاکمیت اصلاحات، اینها خودشان را نماد، حافظ یا به عبارت واضح‌تر، سینه‌چاک جمهوریت و مردمسالاری در ایران معرفی می‌کردند اما در فتنه ٨٨ همه دیدیم که رفتار آنها با انتخاب اکثریت مردم، تا چه حد مستبدانه و دیکتاتورمنشانه بود. در واقع معلوم شد مدعیات اصلاح‌طلب‌های تندرو درباره مردمسالاری، چیزی جز ریاکاری نیست و دستیابی به قدرت، می‌تواند همه چیز من‌جمله جمهوریت و مردمسالاری را قربانی کند. البته این نوع برخورد با جمهوریت در تاریخ معاصر ایران مسبوق به سابقه است؛ شما اگر به وقایع تلخ پس از مشروطه عمیقا نگاه کنید، ملاحظه می‌کنید که همین روشنفکرنماهای به ظاهر مشروطه‌خواه بودند که از بطن مشروطه، دیکتاتوری رضاخانی و پسرش را خارج کردند و بستر یک ظلم بزرگ و تاریخی را به مردم ایران مهیا کردند. مساله دوم، قانون‌ستیزی است. همه می‌دانند که اصحاب فتنه، به خوبی با قانون آشنایی داشتند و با علم کامل به قانون و الزامات آن وارد صحنه انتخابات شدند؛ با این حال می‌بینیم اینها به قانون دهن‌کجی کردند. در واقع رفتار آنها با قانون و نهادهای قانونی به این معناست که قانون فقط زمانی خوب و مورد احترام است که به نفع ما باشد! و الا ما اجازه داریم با قانون جنگ کنیم. دقت کنید! اینها همان کسانی هستند که در دوران اصلاحات شعار قانونگرایی سر می‌دادند و مخالفان خود را به قانون‌ستیزی متهم می‌ساختند. واقعا این سوال مطرح است که اگر قانون را قبول نداشتید چرا براساس آن وارد صحنه انتخابات شدید؟ و حال که بر حسب قانون وارد انتخابات شده‌اید، چرا به الزامات آن از جمله نحوه رسیدگی به اعتراضات تمکین نمی‌کنید؟ فتنه‌گران تا الان هیچ پاسخی به این سوال ارائه نداده‌اند و ارائه هم نخواهند داد. مساله سوم، آشوب‌گرایی و مباح ساختن خشونت است. اینها در قضیه فتنه ٨٨، برای به کرسی نشاندن خواسته‌های باطل خود، زمینه آشوب‌گرایی و خشونت‌ورزی را فراهم کردند؛ سخنان یا بیانیه‌های آتشین آنها که اغلب اصل نظام را نشانه گرفته بود، کافی بود تا بهانه انواع تجمعات غیرقانونی و اشکال مختلفی از آشوب‌ها و تخریب‌گری‌ها را به‌وجود آورد؛ جالب است که فتنه‌گران هیچ تلاشی هم برای گرفتن این بهانه‌ها از دست آشوب‌گران و فریب‌خوردگان نکردند و تا آخرین لحظه، از آشوب‌ها در جهت اهداف خود بهره بردند. یعنی یا در برابر آشوب‌گری‌ها سکوت کردند یا به توجیه و تایید آن پرداختند. خب! باید سوال کرد این مردم چه گناهی مرتکب شده بودند که صدها میلیارد تومان از اموالشان در آشوب‌ها تضییع شد؟ این مردم چه گناهی مرتکب شده بودند که چرخ‌های کسب کار و به طور کل، چرخ‌های اقتصادی کشورشان بیش از یک‌سال نچرخید و هزاران میلیارد تومان به آنها ضرر وارد شد؟ این مردم چه گناهی مرتکب شده بودند که جمعی از فرزندانشان که برای حفظ امنیت عمومی شهروندان و پایان دادن به خشونت‌ها به خیابان‌ها آمده بودند، کشته یا معلول شدند؟ جالب است که همین فتنه‌گران، در دوران اصلاحات خود را به عنوان جریان ضدخشونت معرفی می‌کردند و مخالفان خود را با برچسب خشونت‌گرایی ترور شخصیت می‌کردند. مساله چهارم، همراهی فتنه‌گران با دشمنان قسم خورده نظام و ملت بود. همه دیدند که عملا رسانه‌های ضد ایرانی، نه تنها به تریبون فتنه‌گران تبدیل شده بودند، بلکه این رسانه‌ها با حضورشماری از اصلاح‌طلب‌های تندرو و فراری، به اتاق جنگ فتنه‌گران علیه ملت ایران تبدیل شدند. خب! چه اتفاقی می‌افتد که فتنه‌گران و دشمنان ملت ایران به همگرایی شعاری و عملی می‌رسند؟ در قضیه فتنه، سران همه دولت‌هایی که رابطه خصمانه با ملت ایران داشتند حتی نخست‌وزیر رژیم منحوس و خونخوار صهیونیستی از میرحسین موسوی، خاتمی و کروبی علنا حمایت کردند و آرزوی ٣٠ ساله خودشان در سرنگونی جمهوری اسلامی و به زانو در آوردن ملت غیور ایران را در حمایت از فتنه و فتنه‌گران جست‌وجو کردند. مساله پنجم که هنوز آثار آن محسوس است، ضربه حیثیتی‌ای بود که فتنه‌گران به کشور زدند. آنها با له کردن حماسه عظیم و بی‌سابقه حضور ٨٥ درصدی مردم در انتخابات و تصویر خاصی که از ایران به دنیا منتقل کردند، زمینه انواع فشارهای تازه علیه ملت ایران را در موضوعات گوناگون از جمله موضوع انرژی هسته‌ای فراهم ساختند؛ در حقیقت آنها این جرأت را به دشمنان ملت ایران دادند تا با تشدید تحریم‌های نامشروع و ظالمانه، ملت ایران را از پیشرفت هسته‌ای و بهره‌گیری صلح‌آمیز از فناوری هسته‌ای منصرف کنند؛ هرچند این اتفاق هرگز نیفتاد و ان‌شاءالله هیچوقت نخواهد افتاد، لکن فشار زیادی را به مردم وارد کرد و همه این فشارها محصول فتنه ٨٨ بوده و هست. پس ملاحظه کنید، اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی می‌فرمایند فتنه‌گران ظلم بزرگ و غیرقابل بخششی را علیه نظام و ملت مرتکب شدند به خاطر همین نوع مسائل است که بنده به اجمال به آنها اشاره کردم.
  فتنه‌گران معتقدند عامل اصلی شکل‌گیری ماجراهای بعد از انتخابات ریاست جمهوری ٨٨ را باید در رفتار احمدی‌نژاد جست‌وجو کرد؛ شما چه نظری در این زمینه دارید؟
اینها هیچ سند محکمه‌پسندی برای تقلب دولت احمدی‌نژاد در انتخابات ارائه نکردند. یعنی نداشتند تا ارائه کنند. از طرف دیگر، خودشان براساس نظرسنجی‌هایی که در اختیار داشتند، خوب می‌دانستند که پیروز انتخابات، احمدی‌نژاد است و نه موسوی. نکته مهم‌تر اینکه، سیستم انتخابات در ایران و تنوع نظارت در آن به نحوی است که اساسا امکان تقلب، آن هم در چنین سطحی وجود ندارد و این را هر کسی که با این سیستم، مختصر آشنایی داشته باشد تایید می‌کند. بازشماری بخشی از آرا نیز در حضور ناظران انجام و معلوم شد شمارش آرا صحیح بوده و ادعای تقلب، پوچ و بخشی از یک سناریوی عملیات روانی است؛ پس تقلب یک ادعای صد در صد باطل بود. خب! این آقایان می‌گویند منظور از تقلب، تخلفاتی است که در هفته‌های منتهی به روز رأی‌گیری صورت گرفت! سوال اینجاست که اگر احمدی‌نژاد مرتکب تخلفی شده بود، چرا تا شب رأی‌گیری از آن صحبتی به میان نیاوردند؟ مسلما اگر آنها مدرک معتبری دال بر تخلف بزرگ احمدی‌نژاد پیش از رأی‌گیری داشتند آن را تا قبل از روز رأی‌گیری در بوق و کرنا می‌کردند یا از ادامه رقابت انصراف می‌دادند؛ این در حالی است که فتنه‌گران در دروغ‌پردازی و اتهام‌زنی به دولت نهم در تبلیغات خود، از هیچ چیز فروگذار نکرده بودند چه رسد به اینکه مدرک معتبری هم دال بر تخلف احمدی‌نژاد داشته باشند؛ تمام حرف اینها این است که چرا احمدی‌نژاد در مناظره تلویزیونی، از مفاسد برخی آقازاده‌ها پرده برداشت. اینها پرده‌برداری احمدی‌نژاد را عامل اصلی شکست خود می‌دانند و تمام حرفشان مبنی بر تقلب، همین افشاگری بسیار گران علیه آقازاده‌های معروف است. البته کار احمدی‌نژاد در خصوص افشاگری، آن هم قبل از رسیدگی قضایی، قابل دفاع نیست ولی مردم ما، مردم آگاهی بوده و هستند و با ملاحظه پاسخ‌های وسیعی که به افشاگری احمدی‌نژاد داده شد، قادر به تشخیص حق از ناحق بودند. اگر قبول کنیم که افشاگری احمدی‌نژاد تقلب محسوب می‌شود، پس می‌توانیم زنجیره‌ای از دروغ‌پردازی‌ها و هتک‌حرمت‌ها علیه شخص احمدی‌نژاد توسط ستاد‌های انتخاباتی موسوی و کروبی را نیز تقلب بدانیم. بنابراین می‌خواهم عرض کنم این ادعاها توجیهی برای جنایاتی که فتنه‌گران علیه ملت و نظام کردند به حساب نمی‌آید.
  آیا می‌توان به ماجرای بعد از انتخابات ٨٨، عنوان انقلاب رنگی یا مخملی داد؟
 اطلاق انقلاب رنگی یا مخملی به این حوادث کار ساده‌ای نیست. مردم ما باهوش‌تر از این هستند که در چنین دام‌هایی گرفتار شوند. انقلاب‌های رنگی، عموما در کشورهایی قابل طراحی و تحقق است که نظام سیاسی سستی حاکم است یا مردم در آن کشور‌ها از شعور سیاسی بسیار پایینی برخوردارند. من معتقدم اتفاقی که در کشور ما افتاد، جنبه تازه و پیچیده‌ای از جنگ نرم بود. در واقع، دشمن سعی کرد براساس یک برنامه‌ریزی دقیق، نه تنها از حوادث برای عملیات روانی بهره‌گیری کند، بلکه موفق شد با سوار شدن بر امواج به‌وجود آمده،  مدیریت بخشی از مسائل را هم در دست بگیرد. بعضی از اصلاح‌طلب‌های تندرو هم براساس اتصالاتی که از قبل با دشمن داشتند، در این زمینه با آنها همکاری کردند. در حقیقت، فتنه، خواسته یا ناخواسته، محصول پیوند مثلث موسوی، کروبی و خاتمی با دشمن، در جهت تصاحب حاکمیت سیاسی از طریق عملیات روانی علیه مردم بود که نتیجه آن چیزی جز کودتا علیه دموکراسی و برقراری استبداد نمی‌توانست باشد.
  چه نشانه‌هایی را می‌توانید از پیوند فتنه‌گران با دشمن مورد اشاره قرار دهید؟
 اینها در ابتدا وانمود می‌کردند فقط به نتیجه انتخابات معترضند اما همه دیدیم به هیچ وجه دایره اعتراض خود را به انتخابات محدود نکردند. هر روز در یک مساله با دشمن همصدایی داشتند؛ یک روز در موضوع فلسطین، یک روز در موضوع اسلامیت نظام و ولایت فقیه، یک روز با جسارت به امام خمینی(ره)، یک روز با نفی ١٣آبان و مساله ابراز نفرت به آمریکا و استکبار جهانی و در نهایت با توهین به عاشورا و امام حسین‌(ع).
  به نظر جنابعالی، چه عاملی موجب می‌شود افراد و گروه‌های سیاسی یکدفعه به سمت استبداد چرخش کنند؟
به نظر من، چرخش فتنه‌گران به سمت استبداد یکدفعه نبود بلکه آنها سال‌ها بود با تفکرات شبه‌استبدادی خو گرفته بودند. اساسا مفهوم قدرت در ادبیات مدرن، یک روی دیگر استبداد است هرچند ظاهر آن آزاد و دموکراتیک باشد. در اندیشه مدرن، قدرت برای خدمت به مردم و باز کردن مسیر سعادت و خوشبختی برای عموم نیست، قدرت برای سلطه و کسب منافع حداکثری است؛ بنابراین من فکر می‌کنم در زیر چتر دموکراسی نیز می‌توان مستبدترین حکومت‌ها را تجربه کرد. به هر حال، فتنه‌گران حاضر شدند برای دستیابی به قدرت، مسیری را طی کنند که قربانی اصلی آن مردم بودند لذا روشن است که آنها هیچگونه صلاحیتی برای ورود به میدان سیاسی و امانتداری برای مردم ندارند، چراکه برای آنها خیانت به مردم دشوار نیست.

  از نظر شما چه عاملی در شکل‌گیری حماسه ٩ دی مؤثر بود؟
با وجود عملیات روانی سنگینی که از سوی فتنه‌گران با کمک رسانه‌های بیگانه کلید خورد، مردم روز به روز نسبت به ماهیت جریانات بعد از انتخابات، هوشیارتر می‌شدند. نباید فراموش کرد مردم ایران به برکت انقلاب اسلامی از شعور سیاسی بالایی برخوردارند و امکان فریب دادن آنان، آن هم در یک دوره زمانی طولانی وجود ندارد. وقوف تدریجی مردم نسبت به حقیقت جنجال‌آفرینی موسوی، کروبی و خاتمی یک طرف و رادیکاله شدن حرکت فتنه‌گران از طرف دیگر، صبر مردم را لبریز کرد. در واقع، جسارت فتنه‌گران به روز عاشورا و امام حسین(ع) اتفاق تلخ و مصیب باری بود که مردم ایران را که ماه‌ها دندان روی جگر گذاشته بودند، خروشاند و همچون یک سیلاب عظیم وارد خیابان‌ها کرد. به نظر من، ٩ دی را باید برای دوران انقلاب، یوم‌الله‌الاکبر دانست، چراکه در این روز بر خلاف پیش‌بینی فتنه‌گران، صحنه سیاسی کشور با حضور مردم کاملا به نفع انقلاب و نظام تغییر یافت و خنده‌های مستانه دشمنان درباره اوضاع سیاسی ایران را به گریه تبدیل کرد. واقعیت این است که دشمنان و مزدوران آنها در داخل، بعد از گذشت چند دهه از عمر انقلاب، هنوز مردم ایران و حساسیت‌های آنها را نشناخته‌اند. آنها نمی‌دانند اسلام آن هم با صبغه حسینی (ع)، در عمق جان ایرانیان نفوذ کرده و مردم حاضرند با نثار جان خود از آن حراست کنند. علی‌ایحال مردم در تظاهرات سراسری ٩ دی، به غائله ٧ ماه فتنه‌گران پایان دادند و کاری کردند که کمر فتنه بشکند. به نظر می‌رسد هنوز ابعاد فراوانی از حماسه ٩ دی روشن نشده است؛ یکی از ابعادی که بررسی آن به شناخت ٩ دی کمک بسزایی می‌کند، مطالعه جامعه شناختی شعارهای ٩ دی است که تکلیف خیلی چیزها در آن روشن شده است.      
  ما در ماجرای فتنه، با پدیده‌ای به نام ساکتان فتنه روبه‌رو بودیم؛ چه توصیفی درباره ساکتان فتنه دارید؟
ما در قضیه فتنه، با 3 دسته از ساکتان مواجهیم؛ دسته اول، ساکتانی که دلشان با فتنه بود اما به دلیل حفظ منافع یا ترس، ترجیح دادند سکوت کنند. دسته دوم، کسانی که دلشان با فتنه نبود اما به دلیل منافع خود یا رودربایستی‌های گروهی-جناحی ترجیح دادند سکوت کنند و دسته سوم، کسانی که مردد بودند یعنی نتوانستند حق و باطل را تشخیص دهند. البته مرددین هم به دو دسته قابل تقسیم هستند؛ کسانی که نشانه‌های حق و باطل را به ویژه محل استقرار نایب امام زمان(ع) را می‌دیدند و باز از تردید خارج نشدند و کسانی که به دلیل استضعاف فکری، قادر به تشخیص نشانه‌های حق و باطل نبودند. بنده در اینجا با ساکتانی که دلشان با فتنه بود یا مرددینی که مستضعف فکری بودند کاری ندارم اما درباره آن دو دسته دیگر که از هر لباسی در میان آنها پیدا می‌شود عمیقا متأسفم، چراکه آنها در یک امتحان بزرگ مردود شدند و نشان دادند به هیچ وجه قابل اتکا نیستند. آنچه مسلم است براساس معارف ناب اسلامی، ما در شرایط فتنه اجازه سکوت نداریم؛ سکوت یعنی همراهی با فتنه‌گر و جریان باطل. از طرف دیگر، معنا ندارد وقتی نایب امام(ع) در سمت مشخصی قرار دارد و مردم را به آن سمت دعوت می‌کند، همچنان در تشخیص سمت و سوی باطل در تردید بسر ببریم!
  نقش رهبری در شکست فتنه ٨٨ را چگونه توصیف می‌کنید؟
در قضیه فتنه، بیش از هر وقت نعمت عظیم ولایت فقیه را درک کردیم. به بیان دیگر، بیش از هر زمان روشن شد که تا شجره طیبه ولایت فقیه هست، انقلاب اسلامی و استقلال و حریت ملت ایران، هیچ گزندی از دشمن نخواهد دید. علت تمرکز دشمن بر ولایت فقیه هم همین است. آنها نقش عظیم و بی‌نظیر ولی فقیه را خوب می‌دانند لذا از هر تلاشی برای لطمه زدن به این جایگاه الهی کوتاهی نمی‌کنند. در فتنه ٨٨، مقام معظم رهبری بهترین نوع تدبیر را برای مدیریت کشور و عبور از شرایط پیچیده و  پرمخاطره آن زمان انتخاب کردند که هم در آن قاطعیت بود و هم مدارا و صبر؛ قاطعیت با دشمنان قسم خورده یا قاطعیت بر سر قانون و مسلمات نظام و مدارا با دوستان فریب خورده و تلاش همه‌جانبه و صبر و سعه‌صدر برای جذب آنها. از طرف دیگر، ایشان به نحوی عمل کردند که خود مردم بتوانند واقعیت فتنه را درک کنند و راه صحیح را انتخاب کنند. روشنگری‌های حضرت آقا در ماجرای فتنه، بیش از اینکه مسیر را به صراحت نشان دهد، قدرت انتخاب مسیر را به مردم داد لذا چیزی نگذشت که اکثر مردم وارد مسیر درست شدند و بعد هم به نحو خودجوش، پدیده ٩ دی را آفریدند. به نظر من، پدیده ٩ دی، گذشته از بروز و ظهور غیرت اسلامی و انقلابی مردم، محصول ماه‌ها روشنگری هوشمندانه رهبر معظم انقلاب بود.  
  در سال‌های اخیر، عده‌ای به اسم لزوم محاکمه، برای رفع حصر موسوی و کروبی یا بازگشت خاتمی به صحنه سیاست تلاش زیادی کردند، شما در این زمینه چه نظری دارید؟
همه مردم دوست دارند فتنه‌گران محاکمه شده و به سزای اعمال ننگین و جنایتکارانه‌شان برسند. حتی مردم دوست دارند چهره سایر سران و حامیان فتنه که تا الان پشت پرده مخفی شده‌اند نیز برملا شود و روزی عادلانه و بدون مسامحه محاکمه شوند. با این حال، این سعه‌صدر و لطف نظام است که فعلا حصر یا اخراج از صحنه سیاسی را برای آنها مقدر کرده است. اگر روزی قرار بر پیگیری محاکمه این افراد باشد، مطمئنا مردم خصوصا کسانی که عزیزانشان را در فتنه از دست دادند، برای این کار سزاوارترند. قوه قضائیه نیز وظیفه دارد به عنوان مدعی‌العموم، پرونده اینها را برای محاکمه در زمان مناسب، آماده کند. برخی به غلط تصور کرده‌اند حصر، خانه آخر است لذا تصور می‌کنند که پایان حصر یعنی خلاصی از مجازات، در حالی که منطقا حصر تازه خانه اول است و هنوز زمان مجازات فتنه‌گران فرا نرسیده است. درباره آقای خاتمی هم موضوع واضح است. جرم ایشان کمتر از موسوی و کروبی نیست. خاتمی در قضیه فتنه، به ظاهر محتاط اما در باطن صریح و قاطع علیه منافع ملی قدم برداشت و به مردم پشت کرد. بنابراین تا از گذشته خود جدا اظهار پشیمانی نکند و به دنبال اصلاح رفتارش نباشد، نباید دوباره به صحنه رسمی سیاست بازگردد. در واقع، ایشان باید متوجه باشد که هر قدر نیز که پر رویی کند، نیروهای انقلابی، اجازه بازگشت او به صحنه سیاسی را نخواهند داد.
  با ملاحظه تجربه مردم ما از فتنه، شرایط کلان سیاسی کشور را چگونه توصیف می‌کنید؟
من در اینجا بنای بر تحلیل شرایط سیاسی ندارم اما یک عرض کلی دارم و آن این است که فتنه ٨٨ با همه تلخی‌ای که داشت، از یک سو، زمینه شناخت خائنان و منافقان را فراهم کرد - خائنان و منافقانی که اگر پرده از چهره آنها کنار نمی‌رفت، در آینده می‌توانستند حیات انقلاب و نظام و استقلال و آزادی این ملت را تهدید کنند - و از دیگر سو، فرصت بزرگی را برای تشکیل و بسط جبهه مردمی انقلاب مهیا کرد؛ حتی ماجرای حلقه انحرافی در دولت احمدی‌نژاد هم به تقویت جبهه مردمی انقلاب و رشد آن کمک کرد چنانکه می‌توان با قاطعیت گفت: امروز کشور از جهات آرایش فرهنگی و سیاسی با گذشته تفاوت‌های زیادی دارد و نیروی‌های انقلاب بیش از پیش قادر به حراست از اصل انقلاب و نظام هستند؛ چه در برابر فتنه‌ها و انحرافات و چه در برابر وجوه تازه‌ای از جنگ نرم.
  نوع مواجهه فتنه‌گران با دولت آقای روحانی را چگونه تحلیل می‌کنید؟
مواضع شخص آقای روحانی از همان ابتدا علیه فتنه روشن بوده و هست. ایشان در این مدت نشان دادند قصد ندارند پای فتنه‌گران را در دولت باز کنند. در ماجرای وزارت علوم هم ایشان اشتباه کرد اما در نهایت موفق شد با انتخاب آقای فرهادی، اشتباه خود را تا حدی جبران کند. فتنه، خط قرمز نظام است و دولت آقای روحانی نیز این را به خوبی متوجه شده است. از طرف دیگر، اصحاب فتنه نیز از همان اول می‌دانستند که از دولت یازدهم آبی برای آنها گرم نمی‌شود لذا آن را به چشم گذرگاه می‌بینند. برای فتنه‌گران، مهم دستیابی مجدد به قدرت است و برای این امر، قربانی کردن روحانی، کمترین هزینه محسوب می‌شود. با این وصف، آقای روحانی یا باید درون اینها هضم شود یا منتظر حملات زهرآگینشان در آینده باشد. در این میان، گزینه برتر برای آقای روحانی، پررنگ کردن مرز دولت با فتنه‌گران و تقویت استقلال خود از جهات سیاسی و حرکت بر محور خواست اکثریت و نه اقلیت مردم است.
 

حسین قدیانی: از سررسیدم که پر از عکس پرکشیده‌هاست، «غدیر» را با تقدیر غم ورق زدم، «عاشورا» را با آشوب اشک، «تاسوعا» را بی‌دست، «زینب» را با پیام، «رقیه» را با عشق و چند برگ آن طرف‌تر، صفحه «9‌/‌10» را برداشتم و با آن موشک درست کردم و انداختمش از پنجره اتاق بیرون تا بلکه «بچه‌های کربلای 4» امشب در شلمچه، خیلی هم بی‌دفاع نباشند. آه! دل من امشب پیش «حاج‌حسین خرازی» است. چند روز دیگر در «کربلای 5» همه بدنش می‌پیوندد به آن دست شهیدش. به موشکم گفتم هوای بچه‌های آدم را داشته باش. در شرق ابوالخصیب، محسن و محمد و حبیب دارند پرپر می‌شوند. آری! از پنجره اتاق، موشکم را انداختم بیرون تا «بیرونی» در تقاطع «انقلاب ـ ابوریحان» قبل از آنکه بمیرد، معنای «بصیرت عاشورایی» را بفهمد. ابوریحان به موشک من گفت: آن زمان که «حکیم بوعلی» نسخه «شفا» می‌پیچید، غربی‌ها در صف بیمارانش بودند. موشک من رفت و از راسته کتابفروشی‌ها، کتاب وصیتنامه شهدا را پیدا نکرد اما یک جلد «نهج‌البلاغه» خرید که ترجمه هیچکس نبود؛ تجربه «این عمار» بود به زبان روزگار. بعضی‌ها «علی» را «ترجمه سلیس» می‌کنند به زبان مادری اما موشک من، مردی را می‌شناسد که «علی» را «تجربه نفیس» می‌کند، منتها نه در کوچه تاریخ «کوفه» بلکه در همین خیابان انقلاب اسلامی. جای «بلال» خالی! موذن‌زاده داشت اذان می‌گفت به لهجه ایرانی. همان حوالی، موشک من رفت و افتاد حیاط خانه «آقا» و از قول من به «سیدعلی» که داشت وضوی نماز ظهر را با همان دست مجروحش می‌گرفت، گفت: من مستاجر نیستم؛ خانه‌ام «بیت رهبری» است اما «آقا»! «دشمن به آتش می‌کشم، گر تو لبت را تر کنی، من چون گلی در دست تو، کاش مرا پرپر کنی، بر رشته‌های معجر زهرا، قسم سیدعلی، خنجر به حنجر می‌زنم، گر تو هوای سر کنی». موشک من که روز «9 دی» سرنشینش بود، رفت و رفت و رفت تا رسید بهشت زهرا؛ قطعه سرداران. نشست کنار مزار «حسن طهرانی‌مقدم» و گذاشت تا سیدالشهدای غدیر برایم فاتحه بخواند. «حسن باقری» همان‌جا به موشک من گفت: گاهی زنده‌ها برای مرده‌ها فاتحه می‌خوانند و گاهی شهدا برای «زنده/ مرده‌ها» اما موشک من هر چه گشت، «حاج احمد» را پیدا نکرد. سراغش را گفتم از «عباس کریمی» بگیرد. آمارش را داشتم از پشت پنجره. «حاج عباس» گفت: برادر احمد رفته، پرچم اسلام را بکوبد انتهای افق. سرش خیلی شلوغ است. تا «ظهور»، به ما گفته که به هیچکس وقت ملاقات ندهیم. گاهی با خدا جلسه دارد، گاهی با خون خدا، گاهی با بقیه..‌الله، گاهی با حضرت ماه، گاهی هم با «برادران دستواره». بهشت هست و نیست. از ما هم زنده‌تر است «متوسلیان».
***
در سررسیدم که پر از عکس پرکشیده‌هاست، شهیدی هست اما صفحه کوچک سررسید، گنجایش سرش را نداشت. به موشکم گفتم برو «جزیره» و سلام نسل مرا به «محمدابراهیم» برسان. «موشک 9 دی» هنوز به «طلائیه» نرسیده بود که «مجنون» شد. موج، او را گرفت، کنترلش از دستم خارج شد و از اوج آسمان افتاد روی زمین. آخر، نقطه صفر مرزی چشمش به استخوانی افتاد که از دل خاک بیرون زده بود. موشک من گفت: کدام مادر، جگرگوشه‌اش را اینجا جا گذاشته است؟! گفتم: پلاک ندارد؟! گفت: نه! گفتم: آن مادر را می‌شناسم؛ «مادر شهید گمنام». از سررسیدم، گشتم و گشتم تا شماره «طهرانی‌مقدم» را پیدا کردم. زنگ زدم بهشت‌زهرا که هوای موشک ما را داشته باش. در «جزیره» حسابی «مجنون» شده. گفت: ولش کن! بگذار راحت باشد! گفت: از تهران تا «اتاق بیضی» چند کیلومتر است؟! گفتم: نمی‌دانم! گفت: اندازه‌اش دست ماست؛ موشک 9 دی، الان دارد سوختگیری می‌کند. کارش که تمام شد، بردش را می‌رسانیم هر کجا که «آقا» بخواهد.
***
از سررسیدیم که پر از عکس پرکشیده‌هاست، نگاه می‌کنم به جای خالی یک برگ... خدایا! چقدر دلم برای «9 دی» تنگ شده. چند شب بعد که از جنوب برگشت، برایش می‌خواهم «جشن تولد» بگیرم با 2 شمع؛ یکی به نام «عباس» و یکی به نام «حسین».
***
9 دی، 9 دی، 9 دی... به گوشی یوم‌الله؟!

گروه سیاسی: «نه غزه نه لبنان» اگرچه با ظهور داعش و آشکار شدن خطرات آن برای ایران به یک بی‌آبرویی تمام عیار برای اصلاح‌طلبان تبدیل شد و این شعار آنها در روز قدس سال 1388 به شاخصی برای درک نادرست آنان از منافع ملی و واقعیات منطقه‌ای تبدیل شد اما این جریان که متاسفانه اکنون از طریق برخی تریبون‌های رسمی حمایت می‌شود، باز هم اظهارنظرها و کنایه‌هایی از این دست را مطرح می‌کند. به گزارش «وطن امروز»، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که این روزها به بهانه‌های مختلف و از تریبون‌های رسمی مورد اهانت و حمله قرار می‌گیرد، در عراق و سوریه که در واقع خط‌مقدم ایران است؛ حضور مستشاری دارد اما جریان اصلاح‌طلب که این روزها حمله رسمی به پاسداران را مشاهده می‌کند، فرصت را برای حمله به مقاومت سپاه پاسداران در سوریه و عراق فراهم دیده است و به بهانه‌های مختلف از این حضور مستشاری انتقاد می‌کند. اما این رفتار ضدملی، با انتقادات تند و صریح علی شمخانی، دبیر شورایعالی امنیت ملی کشورمان مواجه شد. امیر دریابان علی شمخانی روز یکشنبه در مراسم تشییع پیکر سردار شهید حاج سید‌حمید تقوی از فرماندهان سپاه پاسداران که در دفاع از حریم عتبات عالیات در سامرا به شهادت رسید، با بیان اینکه این شهید بزرگوار را از روزهای آغازین ورود به سپاه می‌شناختم، اظهار داشت: شهید تقوی هم در دوران دفاع مقدس در عهد و پیمان خویش ایستاد و هم زمانی که فرمان «هل من ناصر ینصرنی» انقلاب اسلامی را شنید خالصانه لباس سربازی به تن کرد و وارد میدان دفاع از حریم اسلام ناب محمدی‌(ص) شد.  وی افزود: شهید تقوی از روزهای آغازین تشکیل سپاه اهواز در کسوت پاسداری به انجام مأموریت‌های اطلاعات - عملیات می‌پرداخت و این مسیر را تا آخر عمر گرانقدرش دنبال کرد. به گزارش باشگاه خبرنگاران، دریابان شمخانی خاطرنشان کرد: شهید تقوی از بنیانگذاران تشکل مجاهدین عراقی در هور است که پشتوانه همکاری با مجاهدین عراقی از او فرماندهی ساخت که دیگران این شهید بزرگوار را به عنوان فرمانده قبول می‌کردند. وی تاکید کرد: برخی افکار انحرافی بیمار این روزها به ترویج این سوال که «ما را چه کار به اینکه در عراق و سوریه چه می‌گذرد؟» می‌پردازند پاسخ این سوال روشن است؛ اگر تقوی‌ها در سامرا خون ندهند، ما باید در سیستان، آذربایجان، تهران، شیراز و اصفهان خون بدهیم. دبیر شورایعالی امنیت ملی با بیان اینکه فتنه‌ای در منطقه به شکل حساب‌شده‌ علیه انقلاب اسلامی شکل گرفته و تاکنون مراحل مختلفی را طی کرده است، گفت: به دلیل وجود مجاهدانی همچون شهید تقوی، انقلاب اسلامی از دوران جنگ تحمیلی سربلند بیرون آمد و اثرات پیروزی انقلاب اسلامی با تفکر دینی، جوامع سیاسی منطقه را به سمت مطالبه‌گری سوق داد. وی با یادآوری بیداری اسلامی در منطقه گفت: بیداری اسلامی روزهای آغازین پیروزمندی را طی کرد که هنوز هم این ظرفیت وجود دارد؛ پتانسیل اصلی بیداری اسلامی علیه ظلم و جور، صهیونیسم جهانی و حکام خودکامه بود که نظام سلطه درصدد انحراف این مسیر برآمد. دریابان شمخانی تصریح کرد: اوضاع آشفته کنونی در برخی کشورهای منطقه ناشی از نوع نگاه سردمداران استکبار جهانی برای مقابله با اسلام‌خواهی جوامع اسلامی است و تقوی‌ها برای این در سامرا دفاع کرده و خون می‌دهند که ما در تهران خون ندهیم. وی با اشاره به دستاوردهای انقلاب اسلامی گفت: دوران دفاع مقدس، دستاوردهای هسته‌ای و مقابله با فتنه درون دنیای اسلام دستاوردهایی نیست که ملت ایران به راحتی از تداوم آن دست بکشد.
پیام تسلیت عزیز جعفری
سرلشکر محمدعلی جعفری، فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی هم دیروز با صدور پیامی شهادت «سردارسید حمید تقوی» را تسلیت گفت. در بخشی از پیام فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی آمده است: «درود و تحیت خداوند بر شهید «سردار حمید تقوی» که در میدان‌های سخت پاسداری از انقلاب اسلامی لحظه‌ای نیاسود، هم او که پیرو راستین مکتب امامت و ولایت بود و همواره دل در گرو عشق امام و مقتدایش، خمینی کبیر‌(ره) داشت، مجاهد سلحشوری که تا آخرین نفس در صیانت از ارزش‌های والای اسلامی و تبعیت خالصانه از مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای مدظله‌العالی درنگ ننمود تا سرانجام با قامتی استوار و قلبی سرشار از عشق و ارادت به خاندان اهل بیت عصمت و طهارات علیهم‌السلام به درجه رفیع شهادت نائل گردید. مراسم تشییع پیکر سردار شهید سید حمید تقوی که در جریان ماموریت مستشاری در سامرای عراق به شهادت رسید، صبح روز یکشنبه در حسینیه ستاد کل فرماندهی سپاه با حضور همرزمان و مسؤولان لشکری برگزار شد.

گروه اجتماعی: این روزها در پایتخت با وجود قرار گرفتن شاخص کیفیت هوا در شرایط ناسالم برای همه افراد جامعه و حتی نزدیک شدن به شرایط اضطرار، خبری از تشکیل کمیته اضطرار تا دقیقه 90 به گوش نمی‌رسید. جالب اینجاست که با ناامید شدن مدیران از وزش باد و تغییر شرایط جوی و بالاگرفتن مشکل آلودگی پایتخت سرانجام کمیته اضطرار آلودگی هوا تشکیل شد اما با وجود تاکید نماینده وزارت بهداشت مبنی بر اسیدی شدن هوا و خطرآفرینی آن برای سلامت افراد این کمیته مصوبه‌ای درباره تعطیلی مدارس نداشت. بر این اساس دانش‌آموزان که از قضا در گروه‌های سنی حساس جامعه هم قرار دارند باید با تنفس هوای اسیدی راهی مدارس شوند!
ناامیدی از وزش باد و تشکیل کمیته اضطرار
با ورود به فصول سرد سال حال و هوای آسمان پایتخت نیز دستخوش تغییرات شده و هر روز اخبار مرتبط با میزان آلودگی آن از طریق مراکز کنترل کیفیت هوای شهرداری و سازمان محیط‌زیست منتشر می‌شود اما در روزهای آغازین هفته جاری تجمع آلاینده‌ها کیفیت هوا را وارد فاز تازه‌ای کرد و شرایط ناسالم برای گروه‌های حساس را به سمت شرایط ناسالم برای همه افراد جامعه تغییر داد. در چنین شرایطی که شهروندان منتظر شنیدن خبری مبنی بر تشکیل کمیته اضطرار بودند روز یکشنبه اعلام شد که با توجه به احتمال وزش باد نیازی به تشکیل این جلسه احساس نمی‌شود اما سنگینی آلاینده‌ها مجال طفره رفتن را از مدیران گرفت و در نهایت روز دوشنبه کمیته اضطرار در استانداری تهران تشکیل شد. این در حالی است که مصوبات این جلسه آنطور که باید اثربخش به نظر نمی‌رسد و بیشتر از آنکه مسکنی برای بهبود وضعیت آلودگی باشد باعث دلسردی شهروندان از دلسوزی دولت درباره سلامت جامعه شده است.
خبری از تعطیلی مدارس نیست
روز گذشته و در جریان تشکیل کمیته اضطرار در استانداری تهران که در دفتر حسن کریمی معاون عمرانی استاندار و با حضور نماینده محیط‌زیست، نماینده وزارت بهداشت و نماینده آموزش و پرورش برگزار شد با وجود تاکید نماینده سازمان محیط‌زیست بر ادامه وضعیت آلودگی و نزدیک شدن به مرحله اضطرار و همچنین هشدار نماینده وزارت بهداشت درباره اسیدی شدن هوا و تهدید سلامت افراد، نماینده وزارت آموزش و پرورش با تعطیلی مدارس مخالفت کرد و درنهایت مصوبه‌ای مبنی بر تعطیلی دانش‌آموزان در روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه به تصویب نرسید.
نماینده وزارت بهداشت با بیان اینکه ترکیب اکسید نیتروژن در آمارها بالای 100 بوده در این جلسه عنوان کرد: این عدد یعنی اینکه هوا اسیدی می‌شود و از نظر سلامت بسیار مهم است. آقایان به ترکیبات توجه کنند. پیشنهاد من این است که مدارس ابتدایی و مهدهای کودک تهران را در روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه تعطیل کنید. اما در نهایت این پیشنهاد با مخالفت نماینده آموزش و پرورش مواجه شد.
ممنوعیت فعالیت‌های ورزشی در روزهای آتی
البته عملکرد و نوع اتخاذ تصمیمات  وزارت
 آموزش و پرورش برای سلامت کودکان و دانش‌آموزان در این شرایط باعث تعجب والدین شده است چرا که از یک سو وجود آلودگی و آسیب‌زایی آن تایید می‌شود و از طرف دیگر مدارس پایتخت به فعالیت خود ادامه می‌دهند!  با شنیدن مصوبات کمیته اضطرار این پرسش برای بسیاری از والدین مطرح می‌شود که با وجود تاکید کارشناسان مبنی بر اسیدی شدن هوای پایتخت و خطرات آن برای دانش‌آموزان چرا تنها فعالیت‌های بدنی و زنگ ورزش در مدارس تعطیل شده است؟ آیا دانش‌آموزان برای مراجعه به مراکز آموزشی نباید از خیابان‌های پر دود پایتخت عبور کنند! آیا فقط هوای بالای مدارس آلوده است که زنگ‌های ورزش لغو می‌شود؟ مسعود ثقفی، سخنگوی آموزش و پرورش شهر تهران در این باره به فارس اظهار داشت: با توجه به تصمیم کمیته اضطرار آلودگی هوای شهر تهران، فعالیت‌های بدنی در مدارس شهر تهران طی روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه انجام نمی‌شود. وی با بیان اینکه زنگ ورزش تعطیل نیست، بیان داشت: دانش‌آموزان در زنگ ورزش به جای فعالیت‌های بدنی، در کلاس درس حضور خواهند داشت و محتوای آموزشی به آنها ارائه می‌شود. ثقفی به خانواده‌هایی که فرزندان خود را به مهد کودک می‌سپارند، توصیه کرد که در این دو روز، فرزند خود را به مهد کودک نبرند.
بنزین داخلی یا یورو4 مسأله این است
از دیگر موضوعاتی که وضعیت آلودگی هوای پایتخت را با سال‌های گذشته متفاوت کرده است انتظار بی‌پاسخ شهروندان درباره بهبود کیفیت هوا به دنبال واردات بنزین است. سازمان محیط‌زیست با این ادعا که مشکل عمده آلودگی هوای پایتخت به دلیل کیفیت بنزین‌های تولید داخل است برای واردات بنزین اقدام کرد اما دیری نگذشت که سرمای هوا سطح استاندارد بنزین وارداتی را نمایان کرد. جالب اینجاست که کمیسیون اصل نود مجلس نیز با انتشار گزارشی درباره کیفیت بنزین وارد شده این سوخت را در مقاطعی در حد استاندارد یورو2 اعلام کرده است. این نکته نیز از دیگر موضوعاتی است که وضعیت آلودگی هوای پایتخت و نحوه برخورد مدیران با آن را از سال‌های گذشته متمایز کرده است. آلودگی هوا به طور مستقیم با سلامت شهروندان در ارتباط بوده و افزایش آن به هر دلیلی می‌تواند تهدید سلامت جامعه محسوب شود. این موضوع نگرانی بیشتر شهروندان را در پی داشته و به نظر می‌رسد تاکنون آنطور که باید مورد توجه مدیران و متولیان این موضوع قرار نگرفته است.  علاوه بر این بسیاری از افراد جامعه خواستار رسیدگی بیشتر به موضوع واردات بنزین هستند و بررسی چند و چون واردات این حجم بنزین به کشور را با توجه به بی‌تاثیر بودن آن در بهبود کیفیت هوا در قبال زیر سوال بردن تولیدات پتروشیمی مطالبه می‌کنند چرا که سرد شدن هوا و بروز پدیده وارونگی به‌خوبی کیفیت بنزین وارداتی را نمایان کرده است و تجمع ذرات آلاینده در این فضا کار را به جایی رسانده که پلیس راهور نیز وارد عمل شده و برای روزهای پیش رو طرح برخورد با  خودرو‌های آلاینده و دودزا را در دستور کار قرار داده است.
تشدید برخورد با خودروهای دودزا
جانشین رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ از تشدید برخورد با خودروهای دودزا و فاقد معاینه فنی در روزهای آینده خبر داد.  سرهنگ حسن عابدی در این باره به ایسنا اعلام کرد: با توجه به اینکه در روزهای آینده به مرز هشدار آلودگی هوا می‌رسیم و جلسه کمیته مواقع اضطرار آلودگی هوای استان تهران تشکیل شده است، پلیس راهنمایی و رانندگی نیز برای جلوگیری از تشدید آلودگی در روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه با وسایط نقلیه‌ای که دودزا و فاقد معاینه فنی هستند برخورد شدیدتری می‌کند و کامیون‌ها و وسایل نقلیه سنگین نیز کنترل بیشتری خواهند شد. وی ابراز امیدواری کرد که با اعمال کنترل‌های بیشتر در روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه، میزان آلایندگی هوا افزایش پیدا نکند و در روز پنجشنبه به شرایط عادی برسد.
بی‌اطلاعی استاندار از تشکیل کمیته اضطرار
اما از دیگر نکات قابل توجه درباره تشکیل کمیته اضطرار در استانداری پایتخت بی‌اطلاعی استاندار تهران از تشکیل این جلسه بود. با قرار گرفتن شاخص کیفیت روی عدد 149در روز دوشنبه شرایط هوای تهران در آستانه شرایط ناسالم برای همه افراد جامعه قرار گرفت و اولین کمیته اضطرار آلودگی هوای تهران در سال 93 با حضور معاون فنی و عمرانی استانداری، محیط زیست استان تهران و مدیران استان برگزار شد اما براساس گزارش باشگاه خبرنگاران برگزاری این جلسه در حالی صورت گرفت که استاندار تهران از تشکیل جلسه کمیته اضطرار ابراز بی‌اطلاعی کرده و گفته است که  شاخص آلودگی به شرایط اضطرار نرسیده است.
تعطیلی کارخانه شن و ماسه
این در حالی است که جلسه روز گذشته استانداری تهران تنها سه مصوبه داشت که به باور بسیاری از شهروندان اثر چندانی در بهبود کیفیت هوای پایتخت ندارد و تنها به عنوان یک اقدام مقطعی می‌توان روی آن حساب باز کرد. اولین مصوبه کمیته آلودگی هوای تهران درباره تعطیلی کارخانه‌های شن و ماسه اطراف تهران با صلاحدید محیط‌زیست است. حیدرزاده رئیس سازمان محیط‌زیست تهران در این جلسه افزود: برای سه‌شنبه و چهارشنبه کارخانه‌های شن و سیمان و آسفالت تعطیل می‌شوند. وی همچنین از توقف فروش طرح ترافیک و برخورد با خودروهای دودزا
به عنوان دومین مصوبه این شورا یاد کرد.

ناآرامی‌ها و تحرکات تروریست‌های شرق کشور همچنان ادامه دارد. تروریست‌های وهابی عصر روز یکشنبه در ادامه حملات گروهک‌های تروریستی به مرزهای کشور، ۳ تن از نیروهای سپاه را به شهادت رساندند. به گزارش دانا، این حمله تروریستی در منطقه سراوان حوالی میل مرزی ۱۹۰ و ۱۹۱ اتفاق افتاد و نیروهای سپاه که برای خدمت‌رسانی به مردم مناطق محروم و فراهم کردن امنیت در حال انجام ماموریت بودند در کمین تروریست‌ها قرار گرفته و به شهادت رسیدند. تروریست‌های مسلح  عصر یکشنبه با کمین در مسیر تردد خودروی نیروهای سپاه و تیراندازی به سمت ماموران 3 تن از نیروهای پاسدار به نام‌های سرگرد پاسدار اکبر عبدالله‌نژاد، ستوان سوم پاسدار قدرت‌الله ماندنی و بسیجی موسی نصیری‌بیات از نیروهای لشکر ۱۹ فجر استان فارس را به شهادت رساندند.

مهدی هدایتی: فتنه 88 باید هر ساله بررسی شود تا هم ریشه‌های شورش علیه مردم و نظام واکاوی و بررسی شود و هم همواره به مردم یادآوری شود دشمن خارجی چگونه می‌تواند با در اختیار گرفتن افراد سرشناس داخلی، آبروی یک ملت را بازیچه خود کند. در کنار بررسی فتنه، توجه به یوم‌الله 9 دی هم بسیار مهم و قابل توجه است. 9 دی روز اسلام‌خواهی و دین‌خواهی مردم ایران بود. حشمت‌الله قنبری از جمله افرادی است که افکار عمومی در ایران او را با تحلیل‌های دقیق از تاریخ اسلام و تاریخ شیعه می‌شناسند. با این استاد پژوهشگر درباره ریشه‌های تاریخی فتنه گفت‌وگو کردیم. تا از زاویه یک پژوهشگر مسلمان، فتنه 88 و 9 دی را نظاره کنیم. حشمت‌الله قنبری بسیار صریح‌تر از آنچه در تلویزیون نشان می‌دهد درباره فتنه سخن گفت و نشان داد موضوعات سیاسی و تحولات داخلی کشور را کاملا دنبال می‌کند. در ادامه گفت‌وگوی «وطن امروز» با حشمت‌الله قنبری را می‌خوانیم:
***
 ضمن تشکر از شما، ما در مناسبت مهم 9 دی‌ماه هستیم که به اعتقاد بسیاری از بزرگان یک یوم‌الله است. روزی که مردم با حضورشان یک فتنه بزرگ را زمینگیر کردند. می‌خواهم از شما درباره ریشه فقهی این فتنه سوال بپرسم و اینکه اساسا چرا چنین اتفاقی یک فتنه بود؟
از شما به خاطر فرصتى که براى کاوشگرى پدیده فتنه و بررسى ابعاد و اطراف آن فراهم آوردید سپاسگزارم و امیدوارم این گفت‌وگو در فضایى منصفانه و علمى سرانجام خوش و خداپسندانه‌اى داشته باشد و پرسش و پاسخ‌هاى ما از لغزش و نگاه متعصبانه دور بماند، بنده با اعتقاد اسلامى و انقلابى با شما سخن مى‌گویم و نسبت به هیچکدام از جریان‌هاى سیاسى کشور جداى از حقیقت تابناک اسلام، اصل ولایت و ارزش‌هاى انقلاب اسلامى هیچگونه مناسبت و تعلق خاطرى ندارم.
در سال ٨٨ و در جریان و متعاقب انتخابات دهمین دوره ریاست‌جمهورى مجموعه حوادث تلخى به وقوع پیوست که دستاوردهاى عبرت‌آموزى داشت.
اولا شهد و شیرینى حضور حماسى مردم در انتخابات را به کام ملت تلخ کرد، ثانیا براى مدت قابل ملاحظه‌اى  دشمن را به براندازى نظام اسلامى امیدوار کرد، ثالثا موجى از ناآرامى و التهاب بر جامعه حکمفرما شد به نحوى که میان پدر و پسر، خواهر و برادر و مادر و فرزند اختلاف و تشتت به وجود آمد، رابعاً بخش مهمى از انرژى ارکان و دستگاه‌هاى مختلف کشور براى خدمت به مردم از بین رفت، خامساً واژگانى به‌نام فتنه، خواص و بصیرت  (اگر چه در قرآن کریم و احادیث رسول خدا و عترت طاهره علیهم‌السلام پیوسته از آنها یاد شده بود)  وارد فرهنگنامه سیاسى کشور شد که  تدریجاً در متن زندگى مردم نهادینه شد و در هر مجلسى در اطراف این واژگان سخن گفته مى‌شد، اگر چه ممکن است در حین گفت‌وگو در رابطه با واکاوى کلمات در قرآن و حدیث سخنى بگویم اما بنده بنا ندارم با مجموعه‌اى از اقوال و اخبار تاریخى وقت شما را بگیرم، لذا فتنه را به عنوان مجموعه‌اى از پدیده‌های اجتماعی - سیاسی که فضاى جامعه دینى ایران را با موجى درهم‌آمیخته از حق و باطل با تلاطم خطرناکى روبه‌رو کرد، مورد تحلیل قرار مى‌دهم.
به اعتقاد من فتنه ٨٨  ترفندی سیاسی - اجتماعی و مدیریت شده بود که با در هم آمیختن حق و باطل و نهان‌سازى باطل در پوسته حق، به منظور اغفال و فریفتن مردم و رسیدن به مقاصدی شوم برنامه‌ریزى و عملیاتى شد.
شما وقتى حوادث هراسناک دوران غربت اسلام در عصر درگذشت جانکاه رسول خدا را بررسى مى‌کنید، با مجموعه‌اى از فتنه‌های شگفت‌انگیز و دردناک مواجه خواهید شد که سرنوشت امت اسلام را از صراط مستقیمى که آن حضرت ترسیم فرموده بودند خارج کرد.  بدون تردید اگر آن فتنه‌ها مهار مى‌شد جهان امروز چهره دیگری از اسلام را مشاهده مى‌کرد.  
تجمع و تراکم فتنه‌های 25 ساله ارزش‌هاى متعالى جامعه اسلامى را دگرگون ساخت و از اسلام جز نامى کمرنگ و کم‌فروغ باقى نگذاشته بود، ویژگى فتنه این است که اگر با قدرت و اقتدار و بموقع مهار نشود، به سرعت دامنگیر و آنچنان ویرانگر می‌شود که شخصیتى بى‌تکرار و بى‌نظیر مانند امیرالمؤمنین على(ع) را نیز با خوف و خطرهاى شگفت‌انگیز مواجه مى‌کند و از آن حضرت چهره مظلوم‌ترین شخصیت الهى را در میان سلسله رسولان و انبیا و ائمه هدایت به تصویر مى‌کشد.
کلمه فـتـنـه مـصـدر عـربـى از فـَتـَن و در لغـت به معناى در آتش انداختن و گـداخـتـن سـیـم و زر به منظور آزمـایـش و جـدا سـاخـتـن مواد خـالص آن از نـاخـالصى است و در مجموع آیات کریمه قرآن ٦٠ مرتبه از واژه فتنه و مشتقات آن با معانى متنوع استفاده شده است.
در آیه ٢٨ سوره مبارکه انفال از ابتلا و آزمایش با عنوان فتنه یاد شده است و در آیه ١٩٣ سوره مبارکه بقره از شرک و بت پرستى به عنوان معدن و مولد فتنه سخن به میان آمده است.
وقاتلوهم حتی لاتکون فتنه و یکون الدین‌لله... و با آنان چندان نبرد کنید که شرک باقی نماند و دین فقط دین الهی است...
و در سوره‌هاى مبارکه ذاریات، حج، مائده، توبه و نسا از عذاب، رنج و بلا، حیرانى و گمراهى، نفاق و تفرقه و فریب، اختلاف و شکنجه و قتل به عنوان معادل‌هاى فتنه یاد شده است.
اما به لحاظ مفهوم، فتنه لباس حق بر تن باطل کردن و تحمیل تلاطم اجتماعى - سیاسى به جامعه به منظور فریفتن مردم براى رسیدن به مطامع و مقاصد شوم است.
عالی‌ترین بیان از ویژگی‌هاى فتنه، همان است که مرحوم سید رضى از قول مولاى ما امیرالمؤمنین در خطبه ٩٣ نهج‌البلاغه نقل کرده است: ان الفتن اذا اقبلتْ شبَّهت و اذا ادبرت نبَّهتْ. یُنکَرْنَ مقبلاتٍ و یُعْرَفْنَ مدبرات. یَحُمْنَ حَومَ الریاح، یُصِبْنَ بلداً و یُخْطِئْنَ بلداً.
هنگامی که فتنه‌ها روی می‌آورند شبیه حق هستند و زمانی که عبور کرد و خاتمه پیدا کرد، حقیقت آن آشکار مى‌شود.
یُنکَرْنَ مقبلاتٍ و یُعْرَفْنَ مدبرات؛ فتنه‌ در آغاز برای بسیاری از مردمان سیمایى ناشناخته دارد و از راه‌های پنهان وارد می‌شود. «تَبدَءُ فی مدارج خفیه» از راه‌هایی وارد می‌شود که بسیاری از مردم در نگاه اول نسبت به آنها حساسیتی نشان نمی‌دهند.
فتنه‌‌گران تدریجاً و آرام آرام سنگر‌های دینى و اجتماعی را فتح می‌کنند و افراد جامعه هدف را با فریبکارى و اغفال با خود همراه و همسو مى‌کنند یا سنگرنشینان را با خود همسو می‌کنند.
«یَحُمْنَ حَومَ الریاح، یُصِبْنَ بلداً و یُخْطِئْنَ بلداً.» فضای فتنه غبارآلود و از جنس گردباد است و مردم هنگام گرفتار شدن در فضای غبارآلود فتنه، هوش و حواس خویش را از دست داده و به استثنای خواص داراى بصیرت، دیگران  نمى‌توانند عقل و اندیشه خود را به درستی به کار گیرند. لذا نوعاً مردمان هدف فتنه در جهتى مخالف با اهداف اعتقادى خود طى طریق مى‌کنند و معمولا گوش شنواى خود را براى شنیدن سخنان خیرخواهان از دست مى‌دهند.
یکى از ویژگی‌هاى زشت و مزورانه فتنه‌انگیزان در منطق امیرالمؤمنین این است که وَ أَصَابَ الْبَلَاءُ مَنْ أَبْصَرَ فِیهَا وَ أَخْطَأَ الْبَلَاءُ مَنْ عَمِیَ عَنْهَا؛  آنها تمام همت خود را به کار مى‌برند تا کسانى را که از پشت پرده افکار و اندیشه‌هاى سیاه و فریبکارانه آنها آگاه هستند، ترور شخصیت کرده و اعتبار آنها را در میان مردم بشکنند، حتى اگر فرصت شد از حذف فیزیکى و قتل آگاهان از فتنه اجتناب نمى‌کنند. یکی دیگر از اصلى‌ترین ویژگی‌های فتنه، شخصیت‌محور بودن  آن به جای حقیقت‌محور بودن است. هنگام بروز فتنه، فتنه‌انگیزان با تمرکز و تبلیغ شخصیت و پیشینه و سوابق ارباب و اصحاب فتنه، اندیشه و تدبر و تفکر مردم را به سرقت مى‌برند تا با این قبیل بزرگنمایی‌ها کسى به ابعاد فعلى و آتى فاجعه فکر نکند.
 این روش بزرگانى مانند خزیمه.. بن ثابت، عبد‌الله بن عمر و سعد بن ابى وقاص را هم دچار حیرت کرد و آنها هم در بهترین تعریف مفتون فتنه شدند. خزیمه در رکاب امیرالمؤمنین علی به میدان جمل هم وارد شد اما از ورود به جهاد و خارج ساختن شمشیر خود از نیام ابا کرد. در ماجراى فتنه جمل حارث بن حوط در مقام نقد آمیخته به تهدید به امیرالمؤمنین گفت: آیا گمان کرده‌اى که من اصحاب جمل را گمراه مى‌شناسم؟!
امیرالمؤمنین در پاسخ به وى فرمود:  یا حَارِثُ إِنَّک نَظَرتَ تَحتَک وَ لَم تَنظُر فَوقَک فَجُرتَ إِنَّک لَم تَعرِفِ الحَقَّ فَتَعرِفَ أَهلَهُ وَ لَم تَعرِفِ البَاطِلَ فَتَعرِفَ مَن أَتَاهُ ؛  ای حارث، تو کوتاه بینی و از دوراندیشی و بلندنظری محروم هستى، به همین علت حق را رها کردى، تو حق را نشناختی تا اهلش را بشناسی، تو از شناخت باطل نیز درمانده شده‌اى به همین علت باطل‌گرایان را هم نشناختی.
حارث که قافیه را باخته مى‌دید، گفت: البته من در همراهى با  «سعد بن ابی وقاص» و «عبدالله بن عمر» کناره گرفتم.
امام فرمود:  إِنَّ سَعداً وَ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ لَم ینصُرَا الْحَقَّ وَ لَم یخْذُلَا البَاطِلَ؛  آن دو هم حق را یاری نکردند و باطل را خوار نساختند.
پس فتنه حداقل داراى ٥ ویژگی اصلى و ویرانگر است:
١- آغازی ناشناخته و استتار شده دارد.
٢- از فضای غبارآلود و گردبادی برخوردار است.
٣- آگاهان و صاحبان بصیرت را هدف و آماج ترورهاى فیزیکى و شخصیتى قرار مى‌دهد.
٤- در فتنه حق و حقیقت متروک شده و شخصیت‌ها به اعتبار سابقه و اسم و رسم لباس حق بر تن مى‌پوشند.
٥- درفتنه حق و باطل آنچنان درهم‌آمیخته مى‌شود که کار بر اهل ایمان و حقیقت و مردمان حقیقت‌جو سخت مى‌شود.
لذا ضرورت حضور امام حق و معجزه حضور مبارک او براى بالازدن شجاعانه پرده‌ها و پیرایه‌ها و نمایاندن راه‌ها از بیراهه‌ها جنس منت خدا بر بندگان را به خود مى‌گیرد.
مانند امیرالمؤمنین که مى‌فرماید:  فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِینَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ؛  اگر باطل از آمیزش با حق خالص مى‏شد راه بر حق‌جویان پوشیده نمى‏ماند. و اگر حق در پوشش باطل پنهان نمى‏گشت زبان دشمنان یاوه‌گو از آن قطع مى‏گشت.
وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَهُنَالِکَ یَسْتَوْلِی الشَّیْطَانُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ وَ یَنْجُو الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ‌ الْحُسْنى.
ولى پاره‏اى از حق و پاره‏اى از باطل فراهم شده و درهم‌آمیخته مى‏شود، در این وقت شیطان بر دوستانش مسلط مى‏شود و آنان که لطف حق شامل‌شان شده نجات مى‏یابند.
لذا در ادامه راه شخصیتى که فتنه‌ها را خوب تبیین فرموده است، شخصیت دیگرى لازم است تا شجاعانه و حیدرگونه مبانى تنظیمى را ابلاغ و مردم را براى برون‌رفت سربلند از فتنه‌ها رهبرى کند.
البته بر عکس آرزو و خواسته فتنه‌گران که آرزمند این هستند که مخالفین‌شان در آتش فتنه آنها بسوزند، اگر اهل بصیرت دقیقاً به وظیفه روشنگرانه خود عمل کنند، عاقبت آتش فتنه دامنگیر خود  فتنه‌گران و فتنه‌انگیزان خواهد شد؛ مَن شَبَّ نارَ الفِتنَهِ کانَ وَقُودا لَها.  همانگونه‌ که براى گردباد مهارى نیست، گردباد فتنه نیز از دست گردانندگان فتنه خارج خواهد شد و اصل و فرع سرمایه و منافع آنها را با خود خواهد برد.
 آقای دکتر! این فتنه که شما شرایط و پیچیدگی‌های آن را مورد اشاره قرار دادید؛ در سال 88 رونمایی شد یعنی بستر و شرایط آن قبل از به‌وجود آمده بود. درباره این موضوع می‌خواستم نظر شما را بدانم. ضمن اینکه می‌خواهم روایت شما از این فتنه را نیز بشنویم؟
بله! سخن گفتن در رابطه با فتنه عجیب سال ٨٨ بدون بازخوانى و تحلیل دقیق و مناسب رفتارهاى انتخاباتى گذشته نمی‌تواند آینه شفافى را پیش روى ما قرار دهد. برخی رفتارهاى انتخاباتى در دوره‌هاى پیشین ریاست‌جمهورى و حتى مجلس شوراى اسلامى در حقیقت مقدمات فتنه ٨٨ را فراهم آورد. ما کشورى انقلابى و اسلامى هستیم و در سایه انقلاب اسلامى و در پى آن 8 سال دفاع مقدس، مردم ما با این امید و باور زندگى کرده‌اند انتخاب کردن و انتخاب شدن هم انحصارا ً فرصت و وسیله‌اى براى حفظ ارزش‌هاى والاى اسلام و انقلاب و خدمت به مردم بزرگى است که همه هستى خود را به پاى اسلام ریخته‌اند. در دوران سازندگى به نام توسعه، اتفاقات ناپسند و نامبارکى به وقوع پیوست و خواسته یا ناخواسته رقابت بر سر دنیا و به دست آوردن مطامع دنیا جایگزین خدمت بى‌منت و روحیه زهد و قناعت شد. هر چه به خاتمه دولت دوم سازندگى نزدیک شدیم، احزاب و گروه‌هاى دولت‌ساخته با این اعتقاد که غیر از شخصیت مورد قبول و احترام آنها شخصیت دیگرى توانایى اداره کشور را ندارد، با امیرکبیر‌سازى به دنبال دخل و تصرف در قانون اساسى افتادند، البته ممکن است عده‌اى حتى با حسن‌نیت در پى چنین پروژه‌اى افتاده بودند و از هیچ تلاشى فروگذار نبودند اما نفس این درک اهانت به شخصیت انقلاب و کشور بود. به هر حال این پروژه سرنوشتى جز ناکامى براى طراحان آن نداشت، لذا انتخابات ریاست‌جمهورى هفتم وارد مرحله جدیدى شد و در رقابت میان دو کاندیداى روحانى و سابقه‌دار، تبلیغات آمیخته به دروغ و تهمت و عوام‌فریبى سراسر کشور را فرا گرفت و چون یکى از نامزدهاى انتخاباتى به عنوان ادامه‌دهنده وضع موجود و دیگرى به عنوان نماد اصلاحات و تحول اساسى در نظام مدیریت اجرایى کشور به حساب مى‌آمد، اقبال مردم به سوى شخصیتى برگشت که بعدها دولت شکل گرفته به اصلاحات موسوم شد. عملکرد دولت اصلاحات، حتى اگر با چنین نیتى وارد انتخابات نشده بودند، به نوعى به جنگ با کلیت نظام تبدیل شد و اتفاقاً مصلحان جامعه مدنى بدترین و اهانت‌آمیزترین مواضع خود را به سوى کسى برگرداندند که شیوه رفتار و مواضع او خصوصاً در آخرین نماز جمعه قبل از انتخابات، تاثیر شگرف و عجیبى را در پیروزى آنها و حذف رقیب آنان داشت.
همین مصلحان، «سردار» و «امیر» را در تلخ‌ترین انفعال و بدترین شرایط قرار دادند و از او شخصیتى به تصویر کشیدند که نزدیکى به ایشان در جامعه ایران ضد ارزش به حساب مى‌آمد.
در پى انتخابات ریاست‌جمهورى هفتم، انتخابات مجلس ششم و بعد انتخابات هشتمین دوره ریاست‌جمهورى و شوراهاى اسلامى شهر و روستا نیز با همین شیوه مدیریت شد. در نتیجه مجلس و دولت همفکر و هم‌اندیش به گونه‌اى عمل کردند که ملت ایران (منتقد و هوادار)، ناامید و مأیوس از اصلاحیون و جمعیت براندازى که دولت و مجلس اصلاحات را به استخدام خود درآورده بودند و مصالح کشور را به پاى امیال حزبى و جناحى خود ریخته بودند، از صحنه اجرایى و قانونگذارى کشور حذف کردند و درنهایت در انتخابات نهمین دوره ریاست‌جمهورى کسى را به ریاست برگزیدند که شعارهایش شعارهاى انقلاب و مشى زى و زندگى او منطبق با ارزش‌هاى انقلاب و دفاع مقدس بود. از این دوره نوعى از آشتى ناشى از اشتراک منافع در میان 2 دولت پیشین به وجود آمد و تدریجاً غیظ و غضب نسبت به دولتى که ادعاى عدالت‌گرایى داشت به عنصر وحدت سران سازندگى و اصلاحات تبدیل شد.
 یعنی شما معتقدید ریشه و بستر فتنه در این تقابل عقیدتی بوده است؟
 ببینید! انصافاً دولت نهم خوب شروع کرد، اقدامات شایسته‌اى مانند حذف عده‌اى انحصارگرا و مبارزه همه‌جانبه با روح اشرافیت و تجمل‌گرایى را پیش گرفت، با کار شبانه‌روزى و خستگى‌ناپذیر و حضور مستمر در میان مردم، به‌رغم بعضى شیوه‌هاى نامتناسب و هیجانى حتى در سیاست خارجى نیز دندان طمع دشمن غدار را هم کشید و تدریجا در میان مردم امیدها زنده شد. این چیزى نبود که با ذائقه و مشرب سیاسى و دیوانى اسلاف او سازگار باشد، لذا همه عده و عده خود را براى براندازى این دولت به کار گرفتند تا به هر شکل ممکن دولت دهم دولتى از جنس خودشان باشد. شخصیت‌هاى معتبر و فرهنگى سیاسى جبهه و باند خود را در همه عرصه‌ها حتى عرصه خودفروختگى و وابستگى به شبکه‌هاى جاسوسى و رسانه‌اى تبهکارترین دشمنان انقلاب اسلامى مانند آمریکا و انگلیس بدون کمترین خجالت و سرافکندگى فعال کردند و در داخل نیز خط دروغ و خودستایى و منجى‌نمایى عملیاتى شد، البته در دروغ‌پردازى مخصوصا ترویج دروغ‌هاى بزرگ بسیار حسابگرانه عمل مى‌کردند تا افکار عمومى در یک فرآیند چندین ماهه تحت اشراف ایشان قرار گیرد.  
دروغ بزرگ، تکنیکی بود که اولین بار آدولف هیتلر از آن استفاده کرد، بعدها این تکنیک تبلیغاتی، بیشترین کاربرد را در عالم سیاست و بازی‌های سیاسی جهان به نمایش گذاشت.
یوزف گوبلز، وزیر تبلیغات هیتلر بعدها با کمی تغییر در اصطلاح هیتلر گفته بود: «دروغ بزرگ یکی از اصلى‌ترین روش‌های تبلیغاتی انگلستان است، آنها یک دروغ بزرگ را مى‌سازند و در هر شرایطی بر تکرار آن پافشاری می‌کنند.» و اتفاقاً این بار نیز خط دروغ‌پردازی‌هاى بزرگ از لندن مدیریت مى‌شد.
سرمنشأ همه دروغ‌ها هم «من» بود. تقریبا بالغ بر 9 ماه قبل از فرا رسیدن زمان ثبت‌نام انتخابات نامزدها یکى از کسانى که بعدها پرچمدار خط فتنه در داخل بود در زیر پرچم «حزب خود اعلام کرد من مى‌آیم» و در هر مناسبتى با عبارت‌هایى مانند: من می‌آیم، من در عرصه تا لحظه آخر می‌مانم، من به نفع هیچکس کنار نمی‌روم، من برای پیروزی آمده‌ام و... بر اهمیت حیاتى حضور خود تاکید مى‌کرد. در فاصله کوتاهى یکى دیگر از رهبران اصلاحات نیز عزم خود را براى حضور در انتخابات جزم و اعلام کرد و کمى بعد سرنوشت خود را با پرچمدار کودتاى سبز گره زد و گفت: از میان ما دو نفر یکى مى‌آید و بدین‌سان عملا  شیخ اصلاحات را از حلقه خود دور کردند.
 بله! همان ماجرای بامزه‌ای که میان خاتمی و نخست وزیر راه افتاده بود.  
بله! اما نخست وزیر دوران دفاع مقدس که همواره در دوران نخست‌وزیری‌ خود پیشتاز سخن سرایى در حمایت از ملت مظلوم فلسطین و لبنان و خط مقاومت بود، چندین بار سیاست حمایت از فلسطین و لبنان را زیر سوال برد و مشکلات موجود در کشور را ناشی از حمایت جمهوری اسلامی از این دو کشور دانست. آیا مى‌توانست هر دو سخن ایشان راست باشد؟! آیا از گذشته خود پشیمان شده بود؟! اگر چنین بود طرح نخست‌وزیر امام فریبکارى بود و اگر از ابتدا بر باور روز انتخابات دهم ریاست‌جمهورى بود پس سال‌ها مردم را فریب داده بود. اگر خاطرتان باشد آقاى موسوى در مناظره با آقاى احمدى‌نژاد دامن خود را از اتهام هم‌داستانى با 2 رئیس‌جمهور پیشین پاک کرد و گفت: «آقای هاشمی و خاتمی چه ربطی به من دارند؟» و چند روز بعد جناب آقاى کروبی در مناظره با احمدی‌نژاد با صراحت گفت: دوره قبل آقای هاشمی رقیب من شد، این دور هم من را تایید نمی‌کند، آقای موسوی را تایید می‌کند و بعدها آقاى ابطحى در دادگاه خود اظهار داشت که موسوی، خاتمی و هاشمی هم‌قسم شدند که همدیگر را تنها نگذارند. لذا شما بازى و فریب افکار عمومى را به راحتى مى‌توانید مشاهده کنید.
 آقای قنبری! این فریبکاری در حوزه عمل و در شیوه‌های تبلیغاتی آنها هم مشهود بود؟
بله! در جریان تبلیغات انتخاباتى تقریباً همه نامزدهاى ریاست‌جمهورى با دامن زدن به احساسات دختران و پسران جوان، به راه‌اندازى کارناوال‌هاى مختلط، ایجاد راه‌بندان‌هاى مصنوعى شبانه، مناظره‌هاى گناه آلود، هتاکانه و بى‌ادبانه و حرمت‌شکنانه  و امثال این قبیل رفتارها، عملا ً خواسته یا ناخواسته مروج فساد و منکراتى بودند که بعدها عوامل عملیاتى خط فتنه و اغتشاش و آشوب در کشور شدند.
انتشار شایعه 30 میلیون راى براى یکی از نامزدها و اعلام پیروزى قاطع از سوى شخص وى قبل از شمارش آرا و اعلام آماده‌باش براى برگزارى جشن پیروزى نشان دهنده بروز آشوب و فتنه در کشور بود و زمانی که روز شنبه پس از راى‌گیرى، گزارش رسمى آرای مردم اعلام شد، ضمن شعبده بازى خواندن نتایج انتخابات، نظام را به استبداد و تقلب در انتخابات متهم کرد و در اقدامى قهرآمیز با کلید واژه‌هایى مانند،  تقلب در انتخابات، خیانت به آرای مردم، نتایج بهت‌آور و دروغ، پروژه به آشوب کشیدن کشور را کلید زد و رنگ سبزى را که خود او به عنوان نماد اهل بیت عصمت و طهارت و دوستى با پاکان عالم تفسیر و تبیین مى‌کرد به رنگ شال، روسرى مانتو، مچ بند و لاک و آرایش مجالس لهو و لعب و به نشان خیانت‌پیشگان آمریکا و انگلیس‌نشین تبدیل شد.
اعلام جشن پیروزى از سوى رئیس‌جمهور منتخب نیز اقدامى غلط و نابهنگام بود که براى اتاق فکر دروغ‌سازی فتنه‌گران فرصت مناسبى را فراهم آورد تا به تنور آتش‌افروزى خود بدمند، داغ نگاه داشتن تنور اغتشاش و تداوم آتش‌افروزى نیازمند خلق سوژه‌های نو به نو بود که استفاده از عبارت‌هاى سبک و غیرمودبانه و حساب نشده آقاى احمدى‌نژاد در خس و خاشاک نامیدن معترضان این فرصت را در اختیار آنان قرار داد تا آنها به افکار عمومى این گونه تفهیم کنند که فرد منتخب نه تنها آرای مخالفانش را تباه کرد بلکه به آنها توهین نیز مى‌کند.
 البته آقای احمدی‌نژاد به معترضان اهانت نکرده بود.
بله! آقاى احمدی‌نژاد عصر روز یکشنبه ٢٤ خرداد در اجتماع هواداران خود در میدان ولی‌عصر تهران حساب اغتشاشگران را از هواداران نامزدها و قاطبه رأى‌دهندگان جدا کرده بود و 40 میلیون راى در انتخابات ریاست‌جمهورى را سرمایه ملى شمرده بود اما ادبیات و شیوه گفتار و عکس‌العمل‌هاى ایشان حساسیت‌برانگیز شده بود و همین ویژگی‌ها فرصت را در اختیار فتنه‌انگیزان قرار داد.  از سوی دیگر شبکه دروغ‌ساز ستادهاى انتخاباتى رقباى شکست خورده در ادامه فتنه‌گرى خود ابتدا پروژه شهید‌سازى را کلید زده و عبارت جعلى و بى‌ریشه ٧٢ شهید جنبش سبز را بسیار هوشمندانه در سطح کشور منتشر ساختند که تدریجا تعدادى از شهیدان فتنه زنده از آب درآمدند اما  عصر شنبه ٣٠ خرداد خانم ندا آقا سلطان در سناریویى تعریف شده و دقیق با ضرب گلوله به قتل رسانده شد و بلافاصله گزارش قتل او در شبکه‌هاى رسانه‌اى خارجى به طور گسترده پخش و منتشر شد. چند روز بعد فردى به نام آرش حجازی - همان کسى که بر بالین ندا هنگام  مرگ حضور داشت - در مصاحبه با بنگاه خبرپراکنى انگلیس انگشت اتهام قتل را به سوى نظام اسلامى نشانه گرفت، در حالی که فیلمبردارى حرفه‌اى از قتل خانم آقاسلطان، ورود حجازى به تهران چند روز قبل از جنایت، حضور او در کنار جسد مقتول، بازگشت بلافاصله وى به انگلیس، اعطای بورسیه دانشگاه آکسفورد به نام ندا آقا سلطان و تقدیم جایزه صلح باراک اوباما به ندا و اقدام به ساخت مجسمه آقا سلطان در آمریکا؛ همگی شواهد روشنى از اتفاقى نبودن قتل ندا آقا سلطان بود.
نه تنها اراده‌اى براى مهار موج فتنه و بازگرداندن آرامش به کشور وجود نداشت بلکه در هفتم مرداد ماه یعنى 47 روز بعد از انتخابات جناب آقاى کروبى با ارسال نامه‌ای به رئیس مجمع تشخیص مصلحت با ادعاى عجیب و بهت‌آور شکنجه و تجاوز به دستگیرشدگان آشوبگری‌ها در زندان، موج جدیدى از التهاب و اضطراب را به کشور تحمیل و فرصت طلایى دیگرى را در اختیار رسانه‌هاى استکبارى قرار داد تا اعتبار ایران را در افکار عمومى جهانیان بشکنند.
3 تن از سران و قضات معتبر و محترم قوه‌قضائیه حضرات حجج‌اسلام محسنی‌اژه‌ای دادستان کل کشور، ابراهیم رئیسی معاون اول قوه‌قضائیه و علی خلفی رئیس حوزه ریاست قوه‌قضائیه پس از تحقیق گسترده و ژرف در گزارشى بى‌اساس بودن ادعاهاى شیخ اصلاحات را منتشر کردند اما نظام با نجابت و گذشت از کنار این قضیه عبور و آقاى کروبى هم فقط به این گفته بسنده کرد که من احتمال وقوع چنین حوادثى را شنیده بودم.
اگر یادتان باشد جناب آقاى شیخ‌مهدی کروبی ادعاى خود را با چنان قاطعیتى مطرح کرده بود که وعده داده بود اگر ادعاهایش صحت نداشته باشد از ملت ایران عذرخواهى خواهد کرد اما پس از انتشار گزارش کارشناسى هیات بررسى، هرگز به روى خود نیاورد یا مردم ایران را شایسته عذرخواهى ندید!
قلمرو و دایره دروغ‌‌پردازی‌هاى فتنه سبز به نماز جمعه نیز کشیده شد و در فراخوانى همه‌جانبه از داخل و خارج، لشکرکشى گسترده سبزها به نماز جمعه به نمایش درآمد و در نماز جمعه ٢٦ تیرماه گروه‌هایى از دختران و پسران در صفوف مختلط سخنان امام جمعه موقت تهران را با کف و سوت تایید مى‌کردند و نماز جمعه‌اولی‌هاى سبز با کفش و شال سبز و دست اتحاد دادن با یکدیگر سخنان ناروا و بى‌پایه و التهاب‌آفرین یکى از معماران سبز را ستایش مى‌کردند. سخن در این قبیل نمونه‌ها بسیار به درازا مى‌انجامد و اوقات مردم شریف را تلخ مى‌کند، البته باید در جاى خود همه این حوادث به رشته تحریر در آمده و مورد تحلیل کارشناسى قرار گیرد و از عبرت‌ها و ساده‌اندیشی‌ها و غرض‌ورزی‌ها و تبهکاری‌هاى آن روزها عبرت گرفت و حماسه‌ها و مجاهدت‌ها و مهم‌تر از همه بصیرت و آگاهى ملت بزرگ ایران  را به عنوان یک عزت و عظمت پایان‌ناپذیر، سرمشق تاریخ بیدارى، آزادى و آزادگى و بینایى دل براى آیندگان قرار داد.
 اگر آقای قنبری که در افکار عمومی ایرانیان به عنوان یک پژوهشگر و کارشناس خبره در حوزه تاریخ اسلام تثبیت شده، بخواهد از ظلم‌های این فتنه بگوید؛ به چه مواردی اشاره می‌کند؟
من به آن ظلم‌هاى بزرگ و جسارت‌هاى تبهکارانه و مفسدانه‌اى مى‌پردازم که باعث خشم ملت بزرگ ایران شد و مردم صبور ما را براى بیرون کشیدن چشم فتنه به میدان آورد. فتنه سبز با عوام‌فریبى و دستاویز قرار دادن شعار الله‌اکبر به توصیه رسانه‌هاى ضد انقلاب، عملا مقدسات مردم را نشانه گرفت، آنها که در رفتارهاى آشوبگرانه خود اصلى‌ترین حریم اسلام را مى‌شکستند و فارغ از حلال و حرام الهى و اصل محرم و نامحرم از شکستن هیچ هنجارى کوتاه نمى‌آمدند  با شعار الله‌اکبر مى‌خواستند انقلابى را که برخاسته از الله‌اکبرهاى مردم بود به زیر بکشند. در ادامه همین روش در جریان تجمعات غیر قانونى خود عکس امام را پاره کرده و به آتش کشیدند. این اقدام مقدمه جسارت‌هاى بزرگ‌ترى شد که ماهیت ضد اسلام گردانندگان اصلى فتنه سبز را برملا ساخت. تهاجم به خیمه‌هاى عزاى حسینى و به آتش کشیدن خیمه‌ها در شامگاه عاشورا نشان داد سپاهیان عمربن‌سعد هنوز از کربلا نرفته‌اند و ملت شهیدپرور و عاشورایى ایران بغض 8 ماهه را از سینه‌هاى کریم و مهربان اما خروشان خود خارج ساختند تا به بازیگران و بازى‌خورده‌ها و بازیچه‌هاى شیاطین استکبار تودهنى زده باشند. حماسه نهم دی‌ماه 88 عظمتى همانند حماسه 8 سال دفاع‌مقدس داشت. در دفاع‌مقدس 8 ماهه، خط مقدم و مؤخرى در جبهه وجود نداشت، همه‌جا خط مقدم بود، دشمن رنگارنگ و پناه گرفته در درون اجتماع خودى بود، جبهه برانداز ضد توحید، سابقه‌داران و مقدسین را با فریب یا داوطلبانه به میدان آورده بود تا با شمشیر دین، نظام اسلامى و انقلابى را ذبح کنند. نهم دى روز اسلام، ولایت و آحاد طبقات ملت ایران است که با بصیرت و هوشیارى نشان دادند اگر اصول انقلاب با مخاطره مواجه شود، هر «فرعى» را کنار مى‌گذارند. نهم دی‌ماه متعلق به همه بود، همه کسانى که در انتخابات دهمین دوره ریاست‌جمهورى به هر کسى که راى داده بودند با همه اعتقاد و توان خود به میدان آمدند. بنده معتقدم در حماسه نهم دی‌ماه اگر چه همه مردم ایران مجاهد فى‌سبیل‌الله بودند اما برخى طبقات مردم از فضیلت 2 مجاهدت برخوردار بودند؛ بدون تردید مردمى که به غیر از رئیس‌جمهور منتخب راى داده بودند، هم براى خدا در انتخابات شرکت کرده بودند، هم از راى ندادن خود به آقاى احمدى‌نژاد پشیمان نشده بودند. بسیارى از آنها به این علت به رئیس‌جمهور منتخب اقبال نکردند که حوادث تلخ بعدی را پیش‌بینى کرده و نگران حلقه انحراف و فسادى بودند که بعدها متدینان خدمتگزار را از صحنه اجرایى کشور حذف کردند و با قهر 11 روزه به دنبال به چالش کشیدن نظام بودند. اینها باید 2 مجاهدت مى‌کردند؛ اول رأى و نظر و سلیقه خود را در سایه مصالح نظام کنار مى‌گذاشتند و دوم در سایه ولایت و در سنگر دین دست در دست یکدیگر کشور را از بحران عبور مى‌دادند. این اتفاق در نهم دی‌ماه به وقوع پیوست و 40 میلیون راى‌دهنده خرداد ماه در هیات 40 میلیون رزمنده شکست‌ناپذیر خشم توفنده خود را نثار دشمنان انقلاب اسلامى کردند.
 آیا غیر از مطالبى که اظهار داشتید دلایل دیگرى نیز براى بقا و دوام فتنه وجود داشت؟
بله! حتماً و از نوع بد و تاسفبار آن بود، خود دولت دهم به گونه‌ای آغاز کرد و ادامه داد که عملا مراد و مقصود باطل اربابان فتنه را به واقعیت نزدیک کرد تا در زمانى دیگر فتنه‌هاى مؤثرترى را آغاز و مدیریت کنند. امیرالمومنین در عبارت‌هایى از رنگ و جنس معجزه‌گویى کسانى را نصیحت فرموده است که کمتر گوش شنوا داشتند. آن حضرت ابتداى فتنه را تبعیت و پیروى از هواى نفس دانسته و تصریحاً مى‌فرمایند:  إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ؛ آغاز ظهور فتنه‏ها در هواهایى است که پیروى مى‏شود و براى رسیدن به هواهاى نفسانى احکامى در چهره بدعت به خودنمایى  و نمایش گذاشته مى‌شود. خاصیت فتنه این است که در آن با کتاب خدا مخالفت مى‏شود و مردمان فتنه‌گر، یکدیگر را بر غیر دین خدا یارى و پیروى مى‌کنند؛  یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ وَ یَتَوَلَّى عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَیْرِ دِینِ اللَّهِ.  
در شرایط فتنه نباید با غفلت و اهمال و ساده‌اندیشى و تکبر و خودبینى به فتنه‌گران فرصت داد، متاسفانه  در سال ٨٨ و تقریباً در بسیارى از زمان‌هاى دولت دهم، فرصت فتنه انگیزى فراهم مى‌شد، خوشبینانه‌ترین برداشت این مى‌تواند باشد که رئیس‌جمهور دوراندیشى و کیاست لازم را نداشت و تحت تاثیر اطرافیان آب به آسیاب دشمن مى‌ریخت و رفتارهایى از خود نشان مى‌داد که فرصت دامن زدن به فتنه‌ها فراهم مى‌آمد. دولت دهم تدریجاً شعارهاى اصلى خود را که برگرفته از متن گفتمان انقلاب اسلامى بود رها کرد و با انحراف از این راه و رسم، اقدام به حذف نیروها و مدیران ارزشمدار و پرتلاشى کرد که دلشان براى استقلال و عظمت کشور و آرامش مردم مى‌تپید و برخى از کسانى وارد گردونه مدیریتى کشور شدند که نفس وجودشان فتنه و فساد بود و عاقبت نیز همین نحله انحرافى و التقاطى باعث شد رئیس‌جمهور از ولایت و فقاهت و مرجعیت فاصله گرفته و به گفتمان انحرافى اسلام ایرانى فرو غلتد. این رفتارها سوخت و موتور محرکه تداوم فتنه بود. شما ملاحظه کردید در ادامه راه رفتارهایى از دولت به نمایش گذاشته شد که هر انسان مومنى را متحیر مى‌ساخت و تملق اطرافیان، آقاى احمدى‌نژاد را دچار چنان عجب و غروری کرد که خود را سروزیر دولت موعود آخرالزمان بداند و در نهایت شگفتى با دستبرد در اعتقادات دینى، شخصیتى مانند هوگو چاوز را شهید بنامد و خود را میزان و فصل‌الخطاب ببیند و به بهاى حفظ تعدادى عنصر مشکوک و مزاحم حمایت بى‌توقع مومنان واقعى را از دست بدهد. اینها آمیختگى حق و باطلى بود که براى کشور و نظام هزینه‌هاى بزرگى ایجاد کرد، امام على این روشنگرى را فرموده بود که:  فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِینَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ؛ اگر باطل از آمیزش با حق خالص مى‏شد راه بر حق‌جویان پوشیده نمى‏ماند. و اگر حق در پوشش باطل پنهان نمى‏گشت زبان دشمنان یاوه‌گو از آن قطع مى‏گشت.
وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَهُنَالِکَ یَسْتَوْلِی الشَّیْطَانُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ؛ ولیکن پاره‏اى از حق و پاره‏اى از باطل فراهم شده و درهم‌آمیخته مى‏شود، در این زمان است که شیطان بر دوستانش مسلط مى‏شود، این آمیختگى حق و باطل فرصت تداوم فتنه را نیز فراهم مى‌آورد.
 موضوع جایگاه خواص در جبهه حق هم موضوع قابل تاملی است که در فتنه 88 موضوعیت یافت. درباره این موضوع هم صحبت کنید.
اصولا ً خواص بودن در دوجبهه حق و باطل بر پایه درک و فهم و آگاهى آنها هویت پیدا مى‌کند، یعنى اگر خواص را نقطه مقابل عوام به حساب بیاوریم، عوام جمعیتى هستند که نوعا بر پایه دریافت‌هاى عینى خود به قضاوت نشسته و اقدام به عمل مى‌کنند اما خواص علاوه بر دریافت‌هاى عینى این توانایى را دارند که یافته‌هاى چشم سر را با بینایى دل و درون و اندیشه ژرف و تحلیل دقیق و درست ارزیابى ‌کنند و همین بینایى دل و جان، یافته‌هاى چشم سر را ویراستارى و منظم‌سازى مى‌کند، در نتیجه خواص جامعه به نوعى فرزانگى و تشخیص دقیق و درست دست مى‌یابند که قدرت تشخیص درست را از دوردست حادثه‌ها دارند، لذا در برخورد با حوادث دچار اضطراب و از خود بی‌خود شدن و اتخاذ تصمیمات عجولانه و نابخردانه نمى‌شوند.
خواص جبهه باطل استاد عوامفریبى و خدعه‌گرى هستند و هر آنچه را که با چشم مسلح و غیرمسلح دریافت مى‌کنند با سیاه‌بینى شیطانى، صرف رنگ کردن و فریب مردم می‌کنند و براى رسیدن به اهداف شوم خود از مجموعه مزیت‌هاى مردم‌پسندى که در گذر روزگاران در اختیار آنها قرارگرفته است، در جهت باطل استفاده مى‌کنند. این گروه آنچنان پیچیده و خطرناک و با برنامه هستند که خداوند متعال فرستاده عالی‌مقام خود را نسبت به آنها هشدار داده و مى‌فرماید:  إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ؛  منافقان نزد تو مى‌آیند و مى‌گویند شهادت مى‏دهیم که تو فرستاده هستى و خدا مى‏داند که تو واقعا پیامبر او هستى ولى گواهى مى‏دهد که منافقین دروغ مى‌گویند.
اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ؛  اینها سوگندهاى خود را مانند سپرى بر خود گرفته تا مردم را از راه خدا بازدارند، راستى که آنان چه بد مى‏کنند، خداوند متعال در ادامه هدایت‌هاى خود دلیل بدبختى این قوم را این گونه بیان فرموده است که اینها ابتدا ایمان مى‌آورند و سپس دریافت‌هاى ایمانى خود را انکار مى‌کنند و به همین علت بر دل‌های‌شان قفل زده مى‌شود. ظواهرشان موجب بهت و تعجب است اما درونشان پوک و بى ارزش است. تعبیر قرآن از این عده تشبیه کردنشان به شمعک‌هاى پشت بر دیوار است.
کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ، یعنى پوک و غیر قابل اعتماد هستند، فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ، خداوند به فرستاده خود دستور مى‌دهد از آنان بپرهیز. خدا بکشدشان که از حقیقت بسیار منحرف شده‌اند.
این عده اصولا ً روح آمرزش خواه و استغفارکننده ندارند و متکبرانه از هر نوع مرحمت و فرصتى اجتناب مى‌کنند.
وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَکْبِرُونَ. گاهى اوقات در درون جبهه حق خواصى هستند که در مقام تشخیص به درک درست مى‌رسند اما در میدان عمل به علت میل به زخارف و جلوه‌هاى دنیا یا مآل‌اندیشى در کوران حوادث و فتنه‌ها کم مى‌آورند و توانایى اثربخشى را به دست نمى‌آورند. بعضى خواص نیز براى اینکه مقدس بمانند و موقعیت و احترام اجتماعى آنان محفوظ بماند ترجیح مى‌دهند منتظر آینده بمانند. روح و غیرت دینى این قبیل افراد یا دچار روزمرگى مى‌شود یا سد راه مجاهدان ثابت قدم مى‌شوند.  
خواص جبهه حق، بینایان و فرزانگان و ایثارگرانى هستند که بى‌اعتنا به امیال و خواسته‌هاى خود بدون ملاحظه و مجاهدانه وارد میدان مجاهده مى‌شوند، لذا این گروه ممکن است حتى در لایه‌ها و طبقات متداول اجتماعى دیده نشوند. همانطوری‌که عوامى، فرومایگى است و این نخوت و سستى و بى‌اثرى و عوام‌اندیشى را مى‌توان در طبقات ممتاز اجتماعى مانند، رؤسا و مقامات و عنوان‌داران علمى و طبقات برخوردار از جلوه‌هاى دنیا پیدا و شناسایى کرد.
در صدر اسلام در کنار ائمه هدایت، جمعیت فرزانه و با بصیرت و آماده مجاهدت و مهیاى خلق حماسه بسیار کم و انگشت شمار بودند اما با عنایت الهى و به حرمت خون‌هاى مقدس اهل بیت عصمت و طهارت و شهداى والامقام اسلام و انقلاب در روزگار سخت دفاع‌مقدس 8 ساله و هنگامه مقدس و سنگین 8 ماهه فتنه سال ٨٨، مردم بزرگ ایران ثابت کردند که فارغ از گرایش‌ها و سلایق سیاسى و اجتماعى از بصیرت شگفت‌انگیز و مجاهدت شگفت‌انگیزتر برخوردار هستند، بصیرتى که نوعا رتبه‌داران و ناموران و مدعیان رسمى در رده‌هاى بالاى کشور از آن محروم بودند و عاقبت نیز همین مدعیان از غافله امامت و امت جاماندند و چه غصه‌هاى تلخى را به دل ملت نجیب، حق‌طلب و دشمن‌شناس ایران نریختند. تردید نداشته باشید اگر مردم امروز ایران در عصر امیرالمومنین، امام مجتبى و حضرت سیدالشهدا حضور داشتند، سرنوشت امت اسلام امروز به گونه دیگرى بود اما حیف که نبودند و خدا را شکر که امروز هستند و از دین خدا و رهبر الهى دفاع مى‌کنند.  
 از دیدگاه شما آیا ممکن است در حال و آینده فتنه‌اى متوجه کشور و انقلاب اسلامى شود؟ و یا کسانى خواسته و ناخواسته دچار فتنه شده یا به دام فتنه بیفتند؟
بله! هم ممکن است فتنه روى بدهد و هم ممکن است کسانى از خوشنامان و نامداران خواسته و ناخواسته مفتون یا فتنه‌گر از آب درآیند، توجه داشته باشید کار فتنه پهلوان‌کشى است. فتنه کسانى را در خود فرو مى‌برد که ممکن است خود را بسیار زیرک بدانند و رفتار و اقدامات فتنه‌گرانه آنها حتى با هدف مصلحانه و مسالمت‌جویانه باشد. اگر افراد جامعه میزان دقیق و محکم نداشته باشند و با راى و اجتهاد خود در اطراف فتنه به گردش درآیند، اگر در گرد و غبار فتنه خفه نشوند حتماً به بیمارى و ناراحتى و نارسایى تنفسى مبتلا خواهند شد. فتنه زوایاى مبهم و در هم فراوانى دارد که مى‌تواند به سرعت قلمرو و دامنه گسترده‌اى را براى خود فراهم کند، لذا امیرالمومنین على(ع) مى‌فرماید: أَیُّهَا النَّاسُ فَإِنِّی فَقَأْتُ عَیْنَ الْفِتْنَهِ وَ لَمْ یَکُنْ لِیَجْتَرِئَ عَلَیْهَا أَحَدٌ غَیْرِی؛ ‌ای مردم! من چشم فتنه را کور کردم و غیر از من کسی بر دفع آن فتنه و فساد جرأت نداشت.
در عصر امیرالمومنین در میان آن همه شخصیت شناسنامه‌دار و صحابى گرانسنگ تنها آن حضرت قادر به در هم کوبیدن موج فتنه‌ها بودند و تا ابد نیز همان روش امیرالمومنین راهگشاى امت اسلامى در کشاکش فتنه‌هاست. اگر تبعیت تام و تمام از امام و ولى امر مسلمین نباشد هر کسى ممکن است خوراک فتنه شود. در دوران امیرالمومنین مردم از جنگ و قتال با اهل قبله بیمناک بودند و از اینکه علیه آنها وارد عمل شوند دچار تردید بودند. در واقعه جمل کار بسیار سخت و پیچیده بود، طرف دعواى امیرالمومنین همسر پیامبر و شخصیت گرانسنگى مانند زبیر بود که سیف‌الاسلام خوانده مى‌شد و دیگرانى که خودشان را در حلقه اول اصحاب مى‌دانستند. در نهروان به گونه‌اى دیگر فتنه خودنمایى مى‌کرد؛ گروهى از شیوخ و قراء قرآن با فهم نادرست از اسلام و برخوردار از تعصبات تند قبیله‌ای و حزبى با پیشانی‌هاى پینه بسته در مقابل امام قرار گرفته بودند. شبی که بنا بود فردای آن روز با ستیزه‌جویان نهروان مقابله شود، شخصی از همراهان امیرالمومنین صداى خزین و صوت دل‌انگیز قرآن را از خانه یکى از همین خوارج شنید، قدم‌هایش لرزید و با تعجب از آن حضرت پرسید: آیا فردا شمشیرهاى ما به روى چنین جمعیتى از نیام بیرون کشیده خواهد شد؟!
نبرد در آوردگاه فتنه کار ساده‌ای نیست، برخی از فتنه‌ها آنقدر تیره و کورکننده هستند که بدون بصیرت علوی و شجاعت  حیدری نمی‌توان در مقابل امواج آنها مقاومت کرد، لذا امیرالمومنین به‌رغم این نوع فتنه‌هاى خطرناک، توجه مردم را به فتنه مهم‌ترى جلب مى‌فرمایند: أَلا وَ إِنَّ أَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدِی عَلَیْکُمْ فِتْنَه بَنِی أُمَیَّهَ فَإِنَّهَا فِتْنَهٌ عَمْیَاءُ مُظْلِمَهٌ عَمَّتْ خُطَّتُهَا وَ خَصَّتْ بَلِیَّتُهَا؛ آگاه باشید که به نظر من ترسناک‌ترین فتنه‌ها علیه شما، فتنه‌ بنی‌امیه است. و آن فتنه‌ای کور و تاریک است که سیطره آن همه‌جا را فرا مى‌گیرد و بلا و سختی آن مخصوص پرهیزکاران است. فتنه بنى‌امیه به نوعى مدیریت خارجى و استکبارى داشت، با برنامه‌ریزى دقیق و منظم و با استفاده از نام دین و مهره‌هاى متدین و خوشنام، فعل و انفعالات میدانى فتنه را از بیرون هدایت مى‌کرد و مردم را به سرگردانی شگفتى مبتلا کرده بود. اگر چه فتنه‌‌هاى جمل و نهروان با نام دین و بازیچه قرار دادن مقدسات دینی شکل گرفته و خسارات سنگینى نیز برجاى گذاشتند اما به علت ریشه‌دار نبودن برنامه‌اى زودتر افشا شدند اما در فتنه بنی‌امیه تئوریسین‌هایى صحنه‌گردان بودند که از آغاز اسلام، به نوعى صحنه‌گردان فضاى فکرى جامعه بودند و با امکانات فراوان و تبلیغات گسترده و افکار مرموز خود مى‌توانستند افکار عمومى را  از حکومت امام عادل به سوی حکومت امام فاجر سوق دهند.
امروز هم شرایط فتنه‌انگیزان به همان گونه است؛ با استفاده از تمام امکانات و در هر هیاتى به دنبال حیله‌گری و غبارآلود کردن فضا فکرى و اعتقادى و ایجاد تردید در مردم هستند و شرایط را به گونه‌اى مدیریت مى‌کنند که وَ أَصَابَ الْبَلاءُ مَنْ أَبْصَرَ فِیهَا وَ أَخْطَأَ الْبَلاءُ مَنْ عَمِیَ عَنْهَا؛ صاحبان بصیرت و معترضان به فتنه دچار بلا و ابتلا مى‌شوند و مآل‌اندیشان و سکوت‌کنندگان از شر آنها در امان بوده و از آسایش و امکانات مادى و معنوى برخوردار خواهند شد.
البته چنین بلاهایى براى اهل ایمان مقدس است و مومنان آگاه به استقبال آنها مى‌روند. اگر حضرت سیدالشهدا فقط به نماز و روزه و حج و امثال آن اکتفا می‌فرمودند و یزید احساس خطر نمى‌کرد که هیچگاه واقعه‌ عاشورا رخ نمی‌داد. سایر حضرات اهل بیت نیز اگر توجه خود را به پوسته عبادت‌ها معطوف مى‌کردند و کارى به اصلاح امور دین و دنیاى مردم نداشتند که مورد حبس و تبعید و در نهایت شهادت بنى‌امیه و بنى‌عباس قرار نمى‌گرفتند.  اسلام داراى مبانی مشخص و روشنى در هدایت و تمشیت زندگى دنیایى بندگان خداست و به همین علت ستمگران و فتنه‌گران همواره از اسلام ناب و هر کس که در مسیر واقعی اسلام حرکت کند هراسناک هستند، لذا انسان‌هاى پرهیزگار و بینا در فتنه‌ها سیلی خواهند  خورد و به مصیبت و اندوه گرفتار خواهند آمد. خَصَّت بلیَّتُها.  مردم دوران امیرالمومنین مراقب فتنه‌ها نبودند و در غبارها سرد و تاریک فتنه امام را تنها گذاشتند و هر چه امام به آنها نهیب زدند که ‌ایم اللَّهِ لَتَجِدُنَّ بَنِی أُمَیَّهَ لَکُمْ أَرْبَابَ سُوءٍ بَعْدِی؛  به خدا سوگند بعد از من بنی‌امیه برای شما زمامداران بدی خواهند بود.
… لا یَزَالُونَ بِکُمْ حَتَّى لا یَتْرُکُوا مِنْکُمْ إِلاَّ نَافِعاً لَهُمْ أَوْ غَیْرَ ضَائِرٍ بِهِمْ. آنها بر شما سیطره پیدا مى‌کنند و بلاهاى خود را بر شما محیط مى‌سازند و از شما کسى را باقى نمى‌گذارند مگر اینکه  برای آنها سود داشته باشد یا لا اقل برای آنها ضرر نداشته باشد، کسى نشنید و اگر هم شنید به روى خود نیاورد تا اینکه همانطوری که امام هشدار داده بود که: تَرِدُ عَلَیْکُمْ فِتْنَتُهُمْ شَوْهَاءَ مَخْشِیَّهً وَ قِطَعاً جَاهِلِیَّهً. فتنه و فساد بد منظر و ترسناک و از جنس زمان جاهلیت بنى‌امیه بر آنها حاکم شد.
شما ملاحظه مى‌کنید که فتنه‌های روزگار ما هم از این توصیفات کنار نیستند. فتنه‌گران و مفتونان امروز نیز عملا به دنبال احیای امتیازات و ارزش‌هایى هستند که ما به اعتبار تسلیم حاکمیت خود به استکبار بنى‌امیه زمان از آنها برخوردار بودیم. دشمن مستکبر در درون کشور ما به دنبال افرادى مانند قوام‌السلطنه است تا در نامه ملتمسانه به سفیر انگلیس با عبارت قربانت گردم شکایت شاه را به ملکه انگلیس ببرد یا به دنبال فرمانفرما تا دولت فخیمه بریتانیا را وصى خود قرار دهد. اما اشکال فهمى و شوربختى آنها این است که قاطبه مردم ایران بصیر، آگاه و خردمند هستند و هرگز تسلیم اولیای طاغوت نخواهند شد و به هیچ بعدى از ابعاد و هیچ جزئى از اجزای فتنه فرصت خودنمایى و عرض‌اندام نخواهند داد.

سرانجام تکلیف بازیکنان سرباز تیم ملی نیز با پادرمیانی سرلشکر فیروزآبادی و مسؤولان حوزه نظام وظیفه مشخص شد و مهره‌های مورد نظر کی‌روش می‌توانند به‌رغم مشکلات عدیده‌ای که در موضوع کارت پایان خدمت خود داشتند همراه تیم ملی به استرالیا سفر کنند تا به قول کفاشیان دیگر بهانه‌ای نداشته باشد! حالا تیم ملی با تمام توان خود باید در جام ملت‌های آسیا حاضر شود و با این مشکلی هم که گره آن باز شد باید امید داشت اندیشه‌های کارلوس کی‌روش در این دوره از جام ملت‌های آسیا جواب مثبت دهد. در همین رابطه سردار کمالی در گفت‌وگویی با فارس بیان کرده بود با توجه به تقاضای وزیر ورزش و جوانان، سرلشکر فیروزآبادی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ضمن تأکید مجدد بر برخورد قاطع و قانونی با کسانی که با جعل و دسیسه کارت معافیت جعل کرده‌اند، استثنائا با همراهی 4 نفر از بازیکنان مورد نیاز تیم ملی یعنی سروش رفیعی، شجاع خلیل‌زاده، حسین ماهینی و مهرداد پولادی برای حضور در جام ملت‌های آسیا تا پایان دی ماه سال‌جاری موافقت به عمل آمد. علاوه بر این علی کفاشیان درباره آخرین شرایط مدیریت در فدراسیون فوتبال و همچنین رایزنی‌ها برای بخشیده شدن سرباز‌ان تیم ملی اظهار داشت: خوشبختانه از روز گذشته محمود گودرزی و مسؤولان وزارت ورزش ورود خیلی خوبی را برای حل مشکل سربازان تیم ملی و حمایت از ملی‌پوشان انجام دادند. آنها نامه دادند به ستاد کل نیروهای مسلح و پس از مکاتبه وزیر ورزش با فیروز‌آبادی و حوزه نظام‌وظیفه مشکل بازیکنان سرباز حل شد. باید تشکر ویژه‌ای از وزیر داشته باشم همچنین مسؤولان حوزه نظام وظیفه و آقای فیروز‌آبادی که در این شرایط حساس نگاه کاملا ملی به تیم ملی داشتند. با این کار و با بخشیده شدن سربازان تیم ملی دیگر هیچ بهانه‌ای برای سرمربی تیم ملی نگذاشت و در واقع وزیر شرایط را دید و ورود مستقیم به این موضوع داشت. خوشبختانه در ادامه همین حمایت‌ها وزارت ورزش مشکل ارزی را نیز حل کرد و بازیکنان و کادر فنی همه پاداش‌های خوبی گرفتند. پاداش‌های جام‌جهانی و جام ملت‌ها پرداخت شد تا هیچ بهانه‌ای نباشد و کی‌روش خوشحال‌تر از قبل باشد. علی کفاشیان در پاسخ به این سوال که آیا این خبر صحت دارد که روز گذشته کی‌روش به فدراسیون فوتبال آمد و در جلسه با شما صحبت از جدایی کرد یا نه، گفت: بحث جدایی نبود، او کجا برود؟ کی‌روش فقط از شرایط موجود ناراضی و بسیار عصبانی بود البته همواره قبل از اعزام به تورنمنت‌های بین‌المللی کی‌روش خواسته‌هایی دارد و دوست دارد همه چیز جور باشد. از زمین بازی و مسابقه شروع می‌شود تا مسائل ... ما نیز پس از شنیدن اظهارات کی‌روش هم مشکل سرباز‌ها را حل و همچنین پاداش‌ها را پرداخت کردیم تا کی‌روش خوشحال‌تر از قبل باشد و خیالش راحت‌تر. او ناراحت بود اما بحثی از رفتن و ترک تیم ملی مطرح نشد. رئیس فدراسیون فوتبال ایران درباره شکایت هواپیمایی امارات و عدم فروش بلیت به ایران گفت: ما به یک آژانس هواپیمایی که همه بلیت‌هایمان را از آن تهیه می‌کردیم بدهی‌های زیادی داریم که خوشبختانه وزارت ورزش برای حل این مشکل نیز ورود کرد و قرار است با جاهای مختلفی مذاکره کنیم و با دادن پول این مساله نیز برطرف خواهد شد.   کفاشیان در واکنش به این سوال که گفته می‌شود مهدی محمد‌نبی، دبیرکل فدراسیون امروز به صورت عملی از سمت خود در فدراسیون برکنار شده، تاکید کرد: فعلا که نبی و ما درگیر فراهم کردن سفر تیم ملی به استرالیا هستیم اما فردا در فدراسیون می‌نشینیم و این مساله را نهایی می‌کنیم، با او صحبت خواهیم کرد تا تکلیف نهایی شود. وی همچنین در پاسخ به این سوال که گفته می‌شود اسدی جدی‌ترین جایگزین نبی در فدراسیون فوتبال است و تا چه اندازه از او شناخت دارید، گفت: من همه آنهایی که گفته می‌شود به‌عنوان عضو جدید فدراسیون می‌خواهند وارد شوند را می‌شناسم، از اسدی نیز شناخت خوبی دارم. کفاشیان از استعفای اسماعیل حسن‌زاده ابراز بی‌اطلاعی کرد و گفت: رئیس کمیته انضباطی استعفایی نداده بلکه از من مرخصی گرفته و خواست چند روزی استراحت کند. بنده از عملکرد او در کمیته انضباطی فدراسیون فوتبال رضایت دارم و استعفایی در کار نیست. مهرداد پولادی از جمله بازیکنانی است که از سوی ستاد کل نیروهای مسلح برای همراهی تیم ملی بخشیده شده است اما بخشش این بازیکن منوط به عذرخواهی است. کفاشیان در این زمینه نیز خاطرنشان کرد: بله پولادی یکی از سرمایه‌های ملی ما است و به خاطر خطایی که داشته باید عذرخواهی کند. طبق صحبت‌هایی که داشته این کار را انجام خواهد داد بنابراین هماهنگی انجام شده و قرار است او برای جام ملت‌های آسیا به ایران بیاید و تکلیفش را روشن کند. اشتباه او از روی جوانی بوده و عذرخواهی هم خواهد کرد. وی درباره نامعلوم بودن برای تشکیل کمیته فنی فوتسال گفت: بحث منتفی شدن این کمیته صحت ندارد ما به جد پیگیر این مساله هستیم و جلسات بعدی با قدرت برگزار خواهد شد.
حقیقی و پولادی بین برترین‌های خاورمیانه
نام دروازه‌بان تیم ملی ایران در میان بازیکنان برتر خاورمیانه جای گرفته است. با نزدیک شدن به پایان سال 2014 جان‌دردن، ورزشی‌نویس ساکرنت که درباره فوتبال آسیا مطلب می‌نویسد، نام 10 بازیکن برتر خاورمیانه را با توجه به عملکردشان در تیم‌های باشگاهی و ملی انتخاب کرده است که نام علیرضا حقیقی نیز بین آنها دیده می‌شود. او نوشت: «با اینکه تصور می‌شد رحمان احمدی، دروازه‌بان شماره یک تیم ملی فوتبال ایران در جام‌جهانی برزیل در سال 2014 باشد اما حقیقی در چارچوب دروازه قرار گرفت و عالی هم کار کرد. این دروازه‌بان 26 ساله درخشش بسیار خوبی مقابل نیجریه و آرژانتین داشت. به نظر می‌رسد او دروازه‌بان شماره یک تیم ملی ایران تا سال‌ها بعد باشد. در این گزارش به مهرداد پولادی، مدافع تیم ملی ایران و باشگاه الشحانیه نیز پرداخته شده است. پولادی در جام‌جهانی نمایشی عالی داشت و یکی از بهترین مدافعان تورنمنت بود. او در دیدار تیم ملی ایران مقابل آرژانتین به مدت 92 دقیقه به لیونل مسی اجازه نداد در زمین درخششی داشته باشد، کاری که بسیاری از مدافعان بزرگ‌تر نتوانستند در طول تورنمنت انجامش دهند. پولادی بازیکنی بود که پیش از جام جهانی زیاد شناخته شده نبود اما به نظر می‌رسید بازیکن بزرگی است. در نهایت مسی موفق شد دروازه ایران را باز کند اما مهرداد شایستگی‌هایش را ثابت کرده بود.

گروه سیاسی: نتانیاهو این روزها نگرانی‌های زیادی دارد. او به اندازه‌ای درباره فعالیت‌های ایران در حوزه نظامی و استراتژیک نگران است که غیر از گفت‌وگو با نمایندگان سنا برای تدوین طرح تحریم‌های جدید علیه ایران، روز یکشنبه در جلسه کابینه رژیم صهیونیستی نیز از اینکه ایران تلاش دارد کرانه باختری را تسلیح کند بشدت ابراز نگرانی کرد. او تلاش‌های نظامی ایران و حماس، همچنین تلاش‌های دیپلماتیک تشکیلات خودگردان در فلسطین را مهم‌ترین چالش‌های پیش‌روی اسرائیل دانسته است. به گزارش «وطن امروز»، نتانیاهو در این جلسه در گفت‌وگو با وزرای کابینه‌اش گفته است: «ایران تلاش‌های خود را برای تعمیق فعالیت‌های تروریستی‌اش در کرانه باختری بیشتر کرده است.» وی سپس به صحبت‌های اخیر سفیر فلسطین در ایران اشاره کرده و گفته است الزواوی از اینکه رهبر ایران دستور تجهیز و تسلیح کرانه باختری را داده، بسیار خوشحال است. به گفته نتانیاهو، سفیر فلسطین در ایران در گفت‌وگو با یکی از مطبوعات ایرانی بیان کرده اسرائیل رژیمی وحشی و غده‌ای سرطانی است که باید دیر یا زود از بین برود.  این جمله آنقدر نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی را از تبعات توصیه رهبر انقلاب ترسانده است که تصریح کرد: در صورتی که ایران و تشکیلات خودگردان فلسطین و حماس دست به اقدامات دیپلماتیک و نظامی برای تحت فشار گذاشتن اسرائیل بزنند، دستور از بین رفتن و انحلال تشکیلات خودگردان را می‌دهد! نتانیاهو از این مساله شگفت‌زده شده است که صحبت‌های اخیر سفیر فلسطین در ایران صحبت‌های نماینده حماس نبوده بلکه صحبت‌های نماینده تشکیلات خودگردان فلسطین در تهران بوده است. او با عصبانیت بیان کرده است: «حالا سازمان ملل در برابر این صحبت‌ها چه می‌کند؟ سازمان ملل به جای اینکه با این مساله برخورد کند، به تشکیلات خودگردان افتخار کرده و آنها را تحریک می‌کند که دوباره علیه ما عملیات تروریستی انجام دهند!»   صلاح الزواوی، سفیر فلسطین در ایران هفته گذشته در مصاحبه‌ای گفته بود با صحبت‌های آیت‌الله خامنه‌ای هموطنان من شور و شوق زیادی برای اجرایی شدن دستورالعمل تجهیز کرانه باختری به سلاح دارند. او بیان کرده بود در صورت تجهیز کرانه باختری، مبارزه علیه اسرائیل تشدید می‌شود، به همین دلیل تسلیح این منطقه برای ما از اولویت بالایی برخوردار است.  یکی دیگر از نگرانی‌های نتانیاهو در این جلسه که در گزارش روزنامه جروزالم‌پست نیز به آن اشاره شده، عکس‌هایی است که در توئیتر منتشر شده و ادعا شده منتسب به نیروهای نظامی ایران است که در جنوب لبنان، در نزدیکی مرزهای سرزمین‌های اشغالی در حالت آماده‌باش برای کمک به فلسطینیان هستند. در شرح این عکس‌ها نوشته شده است «ما رسیدیم. اینجا مرزهای ام‌الفساد در جهان است.» در عکس‌ها چهره این افراد تار است و دیده نمی‌شود اما آنها تاکید کرده‌اند بزودی به کرانه باختری وارد شده و کار مبارزه با اسرائیل را آغاز می‌کنند.
تبعیت کنگره از نتانیاهو
نتانیاهو این روزها نگرانی‌های زیادی درباره فلسطین و ایران دارد. او هم از نظر دیپلماتیک تحت فشار است و هم می‌داند باید از آن پس با فلسطینیانی روبه‌رو شود که قرار است توسط ایران به سلاح‌های مدرن تجهیز شوند. همان‌طور که روز گذشته «وطن ‌امروز » گزارش داده بود، ‌روز شنبه بود که نتانیاهو در گفت‌وگو با سناتور آمریکایی لیندسی گراهام، از آزمایش پهپاد انتحاری ایران در رزمایش محمد رسول‌الله ابراز نگرانی کرده، بر همین اساس خواستار تشدید تحریم‌ها علیه ایران شده بود. لیندسی گراهام نیز که برای دیدار با نتانیاهو به اورشلیم رفته، بیان کرده قرار است طرحی را در دستور کار سنا قرار گیرد که در صورتی که در ماه ژانویه به تصویب مجلس سنا برسد، دور تازه‌ای از تحریم‌ها علیه ایران به اجرا گذاشته شود که اوباما هم نمی‌تواند آنها را وتو کند. وی ادامه داد: «آقای نخست‌وزیر، به اینجا آمده‌ام که بگویم کنگره از شما تبعیت می‌کند. در ژانویه سال آینده، طرح (مارک) کرک- (رابرت) منندز را به رأی می‌گذاریم. این طرح ارائه‌شده از سوی دو حزب، می‌گوید اگر ایران از میز مذاکره کنار رود، تحریم‌ها از سر گرفته می‌شود؛ اگر ایران در قبال توافق فریبکاری کند، تحریم‌ها دوباره اعمال می‌شوند. باید کاری کنیم که ایرانی‌ها بدانند از نظر آمریکا، تحریم‌ها آماده و سرپا هستند.» اظهارات گراهام البته در حالی است که کارشناسان معتقدند طرح تحریم‌های جدید در واقع یک اقدام هماهنگ 2 حزبی در آمریکاست که هدف آن فشار بیشتر به ایران در پای میز مذاکره است. یکی از اهداف مهم این طرح فشار بر ایران برای عقب‌نشینی از داشتن ظرفیت 190 هزار سو غنی‌سازی است. در واقع این اظهارات گراهام برای آرام کردن نتانیاهو است. مارک کرک، سناتور ارشد جمهوریخواه ایالت «ایلینوی» نیز روز یکشنبه اعلام کرد کنگره آمریکا از هفته دیگر کار خود را در حالی آغاز می‌کند که جمهوریخواهان کنترل هر دو مجلس نمایندگان و سنای آمریکا را به دست خواهند گرفت و تحمیل تحریم‌های جدید علیه ایران احتمالاً اولویت برتر کنگره جدید آمریکا خواهد بود. کرک در مصاحبه با شبکه فاکس‌نیوز درباره کنگره جدید آمریکا تصریح کرد: «میچ مک کونل، رهبر اکثریت جمهوریخواهان سنای آمریکا گفته است اولین رأی‌گیری تایید خط لوله است و دومین رأی‌گیری بزرگ درباره تحریم‌های ایران است بنابراین انتظار داریم این موضوع (تحریم‌های ایران) مطرح شود.»  فاکس‌نیوز گزارش کرد این سناتورهای جمهوریخواه می‌گویند توافق نهایی با ایران نباید به این کشور ظرفیت غنی‌سازی اورانیوم را بدهد و این در حالی است که دموکرات‌های واشنگتن همچنان از کنگره می‌خواهند رأی‌گیری درباره تحریم‌های جدید علیه ایران را به تعویق بیندازند زیرا به اعتقاد آنها، تصویب تحریم‌های جدید، ادامه مذاکرات هسته‌ای را با مشکل مواجه می‌کند. مارک کرک در مصاحبه با فاکس‌نیوز اعلام کرد جمهوریخواهان سنا احتمالاً حمایت کافی دموکرات‌ها را برای تصویب یک لایحه غیرقابل وتو به منظور تصویب تحریم‌ها علیه ایران را خواهند داشت و در ادامه به حمایت دموکرات‌هایی چون «باب منندز» و «چاک شومر» از لایحه تحریم‌های ایران اشاره کرد. وی ادامه داد: «مساله خوب درباره این آرا این است که حمایت هر دو حزب را دارد. 17 دموکرات با من هم‌رأی هستند. هدف این است که بتوانیم به اکثریت غیرقابل وتو در سنا برسیم. این چیزی است که ما روی آن کار می‌کنیم و در واقع آن به دست آوردن یک آرای دوحزبی خوب است».
 

آیت‌الله محمدعلی موحدی‌کرمانی*: پیامی که حماسه 9 دی به سران فتنه در خارج از کشور یعنی آمریکا، اسرائیل و انگلیس که در سال 88 تبلیغات گسترده‌ای انجام می‌دادند که مردم ایران! به خیابان‌ها بریزید و از حق خود دفاع کنید و به قول خودشان حق ضایع‌شده خود را مطالبه کنند، داد این بود که فتنه‌گران خارج‌نشین هنوز ملت ایران را نشناخته‌اند. آنها  ساده‌لوحی کردند که تلاش کردند ملت را به خیابان‌ها بکشانند. البته با همین تبلیغاتی که علیه نظام جمهوری اسلامی ایران انجام دادند عده‌ای فریب‌خورده و به دام استکبار افتادند ولی ملت ایران همواره بیدار و هوشیار است و این هوشیاری خود را در هر مقطعی از مقاطع انقلاب اسلامی به دنیا نشان داده است. راهپیمایی‌های گسترده‌ای که در زمان‌های مختلف چه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و چه بعد از آن برگزار شده و نیز حضور گسترده در 8 سال دفاع مقدس با هدف دفاع از نظام جمهوری اسلامی ایران، این هوشیاری را نشان داده و از این به بعد هم نشان خواهد داد.
ملت ایران همراه با مقام معظم رهبری بوده و پایبند اصول انقلاب و قانون اساسی است. اقدامات فتنه‌گران در سال 88 قانون‌شکنی بود. آنها حیثیت نظام را لکه‌دار کرده و خسارت‌های گسترده‌ای به کشور وارد کردند؛ خسارت‌های اقتصادی و اجتماعی زده و موجب ریخته شدن خون بسیاری شدند که بی‌گناه وارد این ماجرا شده بودند اینها باید در روز قیامت پاسخ خدا، شهدا و امام شهدا را داده و امروز هم پاسخگوی ملت باشند. اینها اگر واقعا اعتراضی به انتخابات داشته و معتقد بودند تخلفی صورت گرفته است، باید به قانون رجوع می‌کردند. قانون همیشه راهی را در نظر گرفته است و آن این بود که کسانی که معترض بودند، درخواست می‌کردند صندوق‌هایی که احتمال تقلب در آن را می‌دادند بازشماری شود. رهبر بزرگوار انقلاب هم دستور دادند به شکایت هر کس که اعتراضی نسبت به نتیجه انتخابات دارد رسیدگی شود و برای این امر زمان لازم در نظر گرفته شود تا صندوق‌هایی که مورد اعتراض است دوباره شمارش شود. اما از آنجا که آنها خود هم می‌دانستند انتخابات سالم برگزار شده و از هیچ تقلبی هم خبری نبوده ولی برخلاف شعارهای دروغین دمکراسی‌خواهی‌شان، نمی‌خواستند شکست را بپذیرند، راه قانونی را پیش نگرفته و از طریق دیگری وارد عمل شدند؛ به خیابان‌ها ریختند و شیرینی انتخابات و حضور گسترده 40 میلیونی و 85 درصدی مردم را که در دنیا بی‌نظیر بود، در کام ملت تلخ کردند و عواقب دیگری را هم با وارد کردن دشمنان به صحنه فتنه، به وجود آوردند.ما به سران فتنه در خارج از کشور می‌گوییم شما کور خوانده‌اید. مردم ایران بیدارتر از آن هستند که شما فکر می‌کنید.
به عوامل فتنه در داخل هم می‌گوییم شما باید اشتباه خود را پذیرفته و از پیشگاه ملت عذرخواهی کنید. ملت ما نجیب است و رهبرمان نیز هم بسیار بزرگ‌منش و آقا هستند و هم بر تمام امور آگاهی دارند. شما اعتراف کنید اشتباه کردید و از این اشتباه‌تان طلب بخشش کنید تا مورد بخشش رهبر معظم انقلاب و ملت ایران قرار گیرید.
نقش مقام معظم رهبری در خلق  حماسه بزرگ 9 دی این بود که به مردمی که فریب عوامل فتنه را خورده بودند و دروغ بزرگ تقلب آنها را باور کرده و به نظام اسلامی بدبین شده بودند فرصت دادند با دیدن اقدامات قانون‌شکنانه سران فتنه، به سلامت کامل انتخابات پی ببرند. آنها نیز وقتی دیدند اصلاً قضیه چیز دیگری است و آنها با اصل نظام و حتی عزاداری سیدالشهدا علیه‌السلام مخالفند و در روز عاشورا به حضرت جسارت و اسائه ادب کردند و علیه اصل ولایت فقیه شعار دادند، در کنار سایر اقشار ملت با تکیه بر آگاهی و بصیرتی که حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای برای‌شان به وجود آوردند، به خیابان‌ها آمدند و با حضور 50 میلیونی در سراسر کشور به این فتنه‌گری‌ها و آشوب‌ها پاسخ دادند.
9 دی 88 بعد از آنکه کشور ماه‌ها دچار التهاب شده و آرامش و امنیت آن توسط استکبار جهانی و عمال آن در داخل کشور که فریب خورده بودند از بین رفته بود، ملت ایران به خیابان‌ها ریخته و حمایت خود را از مقام ولایت و شخص ولی‌فقیه و خشم‌شان را از بی‌ادبی به ساحت مقدس سید جوانان اهل بهشت حضرت حسین بن علی علیه آلاف التحیه.. و الثنا، اعلام کرده و نشان دادند پایبند اصول اسلام ناب محمدی، اهل بیت و انقلاب اسلامی هستند.
حماسه 9 دی زمینه‌ساز بقا و دوام انقلاب اسلامی برای سال‌های بعد شد و این نظام را بعد از گذشت بیش از 30 سال، بار دیگر بیمه کرد.
نظام و انقلاب اسلامی ما همواره به حضور ملت در صحنه استوار است و به داشتن ملتی بصیر و هوشیار افتخار می‌کند چرا که معتقد است این انقلاب حاصل دسترنج ملت بوده و مدافع آن نیز خود ملت هستند و اگر دشمن از ضربه زدن به آن ناامید شده و پس از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون نتوانسته غلطی بکند، به خاطر همین بصیرت و حضور در صحنه ملت است.
دشمن دید مردم در صحنه بوده و خواهان این نظام هستند و پای ارزش‌های این انقلاب ایستاده و هیچ‌گاه دست از نظام جمهوری اسلامی، ولایت فقیه و خون سیصد هزار شهید نخواهد کشید. اگر هم دچار اختلاف سلیقه در داخل کشور باشد خود با اتکا به قانون و رهنمودهای رهبر مدبر و حکیمش، آن را برطرف خواهد کرد و نیازی به دخالت‌های بیگانگان ندارد.
*دبیرکل جامعه روحانیت مبارز
و عضو مجلس خبرگان رهبری