نمایش «پپرونی برای دیکتاتور» به کارگردانی خسرو احمدی که از ۱۳ مردادماه اجرای خود را در تالار استاد ناظرزاده‌کرمانی تماشاخانه ایرانشهر آغاز کرده بود، پس از توقفی، دوباره از سر گرفته شد. نمایشی برگرفته از نمایشنامه «اسم» که اثری گزنده در نقد شبه‌روشنفکری جامعه فکری رو به زوال بوده است اما در طراحی نمایش و نحوه اجرای جدیدی از آن در «پپرونی برای دیکتاتور» به مایه‌ای کوران‌زده از ابتذال کشیده شده است.
نمایشنامه فرانسوی «اسم» توسط ماتیو دولاپورت و الکساندرو لاپتولیر نوشته شده و خروجی متن این دو نویسنده فرانسوی به شکل جذاب و هوشمندانه‌ای به تصورات خام‌دستانه اذهانی غریبه با زیستن می‌پردازد و حتی استقبال فراوان مخاطبان از نمایش فرانسوی موجب ساخت فیلمی براساس آن شد که توانست جوایز مختلف سزار (مهم‌ترین جایزه سینمای فرانسه) را کسب کند.  داستان این نمایش به موضوع نامگذاری فرزند در خانواده‌ای فرانسوی بازمی‌گردد که منجر به دعوایی خانوادگی و افشای تضادها و دشمنی‌های پنهان در یک خانواده به ظاهر خوشبخت و روشنفکرزده می‌شود! نامگذاری کودکی که قرار است در آینده به دنیا بیاید دستمایه این نمایشنامه شده تا به چالش نگاه‌های چپ‌گرایانه و پز‌های طبقه روشنفکر فرانسه دست بزند.  به گزارش نسیم، نمایشنامه «اسم» که پیش از این در ایران توسط لیلی رشیدی روی صحنه رفته بود به تضادها و دوگانگی‌های تفکری شبه‌روشنفکری در جامعه فرانسه می‌پردازد و با مایه‌هایی از هجو و دیالوگ‌هایی طنازانه سعی دارد به این جریان می‌پردازد، چنان که  یکی از اعضای خانواده به نام ونسان برای دست انداختن دیگران می‌گوید بنا دارد نام فرزند خود را آدولف بگذارد! این صحبت وی باعث واکنش تند سایر اعضای خانواده که از قشر روشنفکر هستند می‌شود؛ همگی به تندی و خشونت از او می‌خواهند این کار را نکند زیرا باعث یادآوری و زنده کردن خاطره آدولف هیتلر، دیکتاتور بزرگ می‌شود. این شوخی کم‌کم جدی می‌شود، دعوا و تضاد میان خانواده بالا می‌گیرد. یکی از اعضای این خانواده به نام «پیر» که خود تحصیلکرده فلسفه و دارای ادعای جدی روشنفکری است بیش از همه نسبت به این اقدام می‌تازد اما در میان جدال‌ها کم‌کم پرده از روحیه دیکتاتوری خود پیر برداشته می‌شود تا جایی که می‌گوید در کودکی سگی را برای خودنمایی در آب غرق کرده و حتی از اینکه شخص دیگری به جای او، خودش را عامل این اقدام معرفی کرده و تنبیه شده احساس ناراحتی می‌کند و از آن فرد متنفر است، چرا که اجازه خودنمایی و کسب این افتخار را از او گرفته است! در جایی دیگر از این دعواها، مشخص می‌شود کلود که از دوستان خانواده است با مادر ونسان رابطه دوستی دارد که خشم بی‌حد و حصر ونسان از این اقدام مضحکه‌ای دیگر از ادعاهای آزاداندیشی روشنفکری را به نمایش می‌گذارد. او به‌عنوان یک روشنفکر طاقت این را ندارد که مادرش به دلخواه خود تصمیم بگیرد اما متاسفانه نوع روایت و شکل اجرا چنان بی‌پروا و خام‌دستانه صورت می‌گیرد که به جای فضایی نقادانه، شاهد زوال اخلاق در چارچوب نمایش خواهیم بود. «اسم» اثری است که بی‌رحمانه و گزنده بر روشنفکری و داعیه‌های آن تاخته و به خوبی توانسته است پاردوکس‌های این طبقه را به رخ مخاطب بکشد اما «پپرونی برای دیکتاتور» به معنای واقعی کلمه و با تمام وجود این نمایش فاخر را به ابتذال کشیده است. بازی‌هایی مضحکانه و اجرایی خام‌دستانه، «پپرونی برای دیکتاتور» را به نمایشی منحرفانه از قالب فکری نمایشنامه‌نویس رسانده است، به نحوی که در چنین اجرای تاسف برانگیزی شاهد شوخی‌ها و حتی دیالوگ‌های سخیف جنسی هستیم، مساله‌ای که متاسفانه امروز به‌عنوان حربه‌ای در جذب مخاطب تئاتر فراگیر شده است! نمایشی که با صحنه‌هایی مبتذل و دیالوگ‌هایی ناموجه می‌خواهد به دنبال تماشاگر باشد و نتیجه ملغمه‌ای است از طراحی گفتارهایی غیراخلاقی در صحنه تماشای بیننده که مجال اندیشیدن درباره جان‌مایه این اثر فرانسوی را از مخاطب می‌گیرد، به طوری که پس از پایان نمایش کمتر کسی به تناقضات منعکس در فضای فکری روشنفکری و روحیه دیکتاتوری نهفته در این طبقه اجتماعی می‌اندیشد و این مساله جفایی بزرگ در حق متن اصلی خواهد بود.

سردار سلیمانی پس از تماشای فیلم «محمد رسول‌الله(ص)» گفت: آقای مجیدی با ساخت فیلم محمد رسول‌الله(ص)، «جهاداکبر» در حوزه فرهنگ و هنر انجام داده است. محسن پیرهادی، عضو هیات رئیسه شورای شهر تهران در یادداشتی برای نشریه مهر ضمن بررسی ابعاد مختلف فیلم «محمد رسول‌الله (ص)» خاطره‌ای جالب از اکران ویژه فیلم مجیدی برای سردار قاسم سلیمانی و حاشیه‌های آن روایت کرده که متن کامل یادداشت پیرهادی در زیر می‌آید:
1- اربعین سال گذشته خادمی زوار را برعهده داشتم. هر لحظه که بین نجف تا کربلا کار زائران اربعین حسینی را سامان می‌دادیم، دلهره‌ای داشتم که امنیت این زائران چه می‌شود. اما هرگاه این نگرانی به ذهنم خطور می‌کرد همان لحظه زائری را می‌دیدم که عکسی از «حاج‌قاسم سلیمانی» بر کوله‌پشتی یا لباس خود الصاق کرده بود. همواره غبطه می‌خوردم و می‌خورم که چرا این توفیق را ندارم که در رکاب او برای عزت اسلام مجاهدت کنم. اربعین و آذرماه گذشت. اسفند شد و فصل اکران‌های خصوصی فیلم «محمد رسول‌الله» رسید، یک اکران در خاطرم جاودانه شد. «سردار قاسم سلیمانی»، خانواده عماد مغنیه از جمله فرزند کوچک ایشان، «مصطفی مغنیه» و افراد دیگری نیز از جریان مقاومت در اکران فیلم حضور داشتند. جملاتی را که شنیده‌ام، «نقل به مضمون» می‌کنم که آن سردار بزرگ پس از اکران فیلم در سالن وزارت ارشاد از جای برخاست و در کمال تواضع گفته بود: «سال‌ها فکر می‌کردم کاری که دوستانم در حوزه جبهه نبرد انجام می‌دهند، جهاداکبر است اما بعد از دیدن «محمد رسول‌الله»(ص)آقای مجیدی، دریافتم که «جهاداکبر» را ایشان در حوزه فرهنگ و هنر انجام می‌دهند.» و جملات دیگری در وصف این کارگردان بزرگ ایرانی و فیلم ارزشمند «محمد رسول‌الله»(ص) بیان کردند و در پایان این اکران خاطره‌انگیز سردار به نشانه سپاس از مجیدی انگشتر خود را به مجیدی هدیه دادند. وصف و بازگویی نحوه مواجهه تاریخی خانواده شهید مغنیه با این فیلم و اصرار دخترشان که در آن جلسه حضور نداشت برای مشاهده این فیلم که منجر به سفر چندی پیش آنها به تهران شد، زوایای دیگری از جلسه و ماجراست که به وقتش عوامل فیلم آن را بازگو خواهند کرد.
غرض از بیان آن اکران خاطره‌انگیز این بود که سردار سلیمانی در کمال خضوع جهاداکبر را در فیلم مجیدی دیده بود اما کیست که نداند مجاهدت‌های سردار موجب این آرامش و امنیت شده و بستری را فراهم کرده که بزرگانی چون مجیدی بتوانند به‌خوبی و با چیره‌دستی فیلمی بسازند که مجاهدتی بزرگ و عامل عزت امت اسلامی شود. باید بر دستان «سلیمانی» و «مجیدی» بوسه زد که ایثارگرانه در این فضای پر هیاهو مجاهدت کردند و اکنون انگشتر قاسم سلیمانی در دستان «مجیدی» است. این انگشتر در دستان مجاهدان عرصه اقتصاد، سیاست و فرهنگ می‌تواند باشد تا امت اسلامی جهشی بزرگ را تجربه کند.
٢- تاکنون در دنیای اسلام 2 فیلم برای وجود پربرکت حضرت پیامبر(ص) ساخته شده است. یکی پیامبرِ«مصطفی عقاد» (۱۹۷۶) و این بار «محمد رسول‌الله» مجید مجیدی(۲۰۱۵). کار ماندگار و به یادماندنی «عقاد» برش‌هایی زیبا از دوران پیامبر بود و داستانی یکدست نبود اما روایت مجیدی هر چند درباره دوران کودکی حضرت ختمی مرتبت(ص) است اما فیلم دارای روایتی یکدست و داستان و سناریویی کامل است.
۳- فیلم با استحکام و قوت این باور اصیل را بیان می‌دارد که محمد(ص) پیامبر خاتم است و سایر ادیان پیش از او منسوخ و آنچه خدا اکنون از بندگان می‌خواهد، ایمان به «اسلام» است. در طول فیلم یک یهودی که شباهت‌های بسیاری با صهیونیست‌های امروزی دارد؛ تمام تلاشش را در محو محمد(ص) انجام می‌دهد. با این همه برخلاف همه فیلم‌های هالیوود، هیچ جسارت و توهینی به ادیان و بزرگان آنها نمی‌شود و تعامل زیبای اسلام با مسیحیت و حتی یهودیت را می‌بینید. به نظرم حتی اگر یک مسیحی نیز فیلم «محمد رسول‌الله» را ببیند حس خصومت و دشمنی را نخواهد داشت. در میان یهودیت هم لایه‌های افراطی و خشن آن(به قرائت من صهیونیست‌ها) نیز به روشنی از سایر یهودیان جدا شده است.
۴- زنده به گور کردن دختران، یکی از دردناک‌ترین روایت‌های تاریخ بشری است. مجیدی این ماجرای سیاه را به گونه‌ای روایت می‌کند که بیننده در کلام محمد(ص) «امید» را یافته و در نهاد وجودی مخاطب جوانه می‌زند. چیزی که متاسفانه بسیاری از فیلمسازان ایرانی از آن بی‌بهره بوده و گویی امید تنها پارامتری است که به آن نمی‌اندیشند. روایت بی‌همتای مجید مجیدی از اتفاق بزرگ عام‌الفیل، حمله سپاه ابرهه به کعبه و صحنه جذاب فیلم از دفاع ابابیل و همچنین سکانس‌ها و دیالوگ‌های مربوط به تولد حضرت محمد(ص)، جوشیدن آب زمزم، شکستن زنجیره ‌بت‌های داخل کعبه و درخشش آسمان پرستاره همراه با موسیقی متن، بیننده را مات و مبهوت خود می‌کند و حتی صحنه‌ دویدن شتر به سمت منزل عبدالمطلب و نشستن در حیاط منزل و چگونگی روایت وصال حلیمه، دایه پیامبر به ایشان یا قسمت‌هایی از فیلم که مربوط به زنده به گور کردن دختران است و نحوه برخورد مهربانانه، رئوفانه و رحیمانه پیامبر، همه و همه چیره‌دستی مجیدی را نشان می‌دهد که توانسته قطره کوچکی از مهربانی‌های محمد(ص) به روی پرده سینما بیاورد.
۵- شاید برخی دغدغه‌مندان نگران این باشند که با جوسازی‌های جریان وهابیت در کشورهای اسلامی مانع از اکران این فیلم شوند اما تجربه نشان داده همه این جوسازی‌ها موجب خواهد شد فیلم در قالب‌های غیررسمی و در فضای وب با اقبال جهان اسلام روبه‌رو شود. اما چه شگفت‌انگیز و معجزه‌آسا که وقتی همه دنیا از هالیوود تا داعش دست به دست هم داده تا چهره خشن از اسلام و پیامبر مهربانی‌ها را به تصویر بکشند؛ فیلم «محمد رسول‌الله» این فضا را شکسته و کار مخلصانه اینگونه است؛ بموقع می‌آید و بموقع دل‌ها را از زنگار و غبار روزگاران می‌زداید.
 

طراح استوری‌بورد فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» بیان کرد نزدیک به 1000 فریم استوری‌بورد برای این اثر سینمایی طراحی شد. به گزارش مهر، شهرام عظیمی طراح استوری‌بورد فیلم سینمایی «محمدرسول‌الله(ص)» گفت: اسفند سال ۸۹، رضا معتمدی مشاور جلوه‌های‌ ویژه این فیلم با من تماس گرفت و بعد از آن یک قرار با او و مجید مجیدی کارگردان فیلم گذاشتیم و در طول این جلسه به این نتیجه رسیدیم طرح‌های استوری‌بورد «محمدرسول‌الله(ص)» را من آماده کنم. وی با اشاره به اینکه پیش از حضور او در این پروژه آرش رادکیا یک سکانس از فیلم را به صورت استوری‌بورد طراحی کرده بود، ادامه داد: چند جلسه با مجید مجیدی و رضا معتمدی برگزار کردیم تا فضا و کلیات داستان برای من شرح داده شود. مساله مهم در طراحی استوری‌بورد فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» این بود که با توجه به اینکه جلوه‌های‌ ویژه این فیلم سینمایی توسط اسکات اندرسن در خارج از کشور انجام می‌شد، طرح‌ها باید به گونه‌ای آماده می‌شد تا این هنرمند در خارج از ایران بداند کجا و چگونه از جلوه‌های‌ ویژه استفاده کند. این هنرمند گرافیست با اشاره به همکاری با مدیر فیلمبرداری فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» بیان کرد: طی جلساتی که با ویتوریا استورارو، مدیر فیلمبرداری فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» داشتم نظرات او را گرفته و صحنه‌های فیلم را روی کاغذ طراحی کردم. برای فیلمبرداری برخی سکانس‌ها که نیازمند جلوه‌های ویژه متعدد بود باید قبل از شروع فیلمبرداری طراحی این سکانس‌ها روی کاغذ انجام می‌گرفت به همین دلیل آنچه را در ذهن کارگردان و فیلمبردار بود روی کاغذ به تصویر می‌کشیدم. وی تاکید کرد: استوری‌بوردها با جزئیات کامل طراحی و در نهایت تمام تصاویر برای اسکات اندرسن ارسال شد تا پیش‌نمایش لازم را در بخش جلوه‌های ویژه آماده کرده و به تهران ارسال کند. عظیمی با اشاره به اینکه برای اجرای مسؤولیتش به عسلویه سفر کرده است، بیان کرد: با بازدید از لوکیشن‌های این منطقه، استوری‌بورد سکانس‌های دریا و بیرون ریختن ماهی‌ها را طراحی و برای مدیر جلوه‌های ویژه ارسال کردم. وی بیان کرد: تمام همکاری من با پروژه سینمایی «محمدرسول‌الله(ص)» قبل از شروع فیلمبرداری بود و برای این فیلم سینمایی نزدیک به 1000 فریم استوری‌بورد و کانسپت طراحی شد. البته یکی از مهم‌ترین سکانس‌هایی که برای آن استوری‌بورد طراحی شده است، همان سکانس بیرون ریختن ماهی‌ها از دریا بود که زمان بسیاری برای آن صرف شد. عظیمی در پایان با اشاره به اهمیت طراحی استوری‌بورد در فیلم سینمایی «محمدرسول‌الله(ص)» گفت: بخشی از عوامل اصلی این فیلم هالیوودی بودند و هالیوودی‌ها بویژه در فیلم‌هایی که نیاز به جلوه‌های ویژه دارد از استوری‌بورد استفاده می‌کنند به همین دلیل ما هم برای طراحی سکانس‌های مختلف این فیلم نیاز به استوری‌بورد داشتیم.

تقدیر از 3000 برگزیده قرآنی در اختتامیه طرح قرآنی «۱۴۴۹»
دبیر طرح قرآنی «۱۴۴۹» گفت: در اختتامیه این طرح قرآنی 3000 جایزه قرآنی در بخش‌های مختلف به شرکت‌کنندگان مسابقه پیامکی، تلفنی و کلاس‌های قرآنی جهت کمک‌هزینه سفر به اماکن زیارتی اهدا می‌شود. به گزارش تسنیم، احمد لیایی دبیر طرح قرآنی «1449» شبکه قرآن گفت: در راستای منویات مقام معظم رهبری در تربیت
10 هزار قاری قرآن طرح قرآنی «1441» از سال 1386 آغاز به کار کرد و موفق شدیم در نهمین سال برگزاری آن در سال‌جاری این طرح را با محوریت سوره یاسین برگزار کنیم. وی افزود: در راستای طرح قرآنی «1449» کتابی هم با همین نام در 300 هزار نسخه و با مشارکت‌ کانون‌ها، سازمان‌ها و نهادهای مختلف برای علاقه‌مندان به این حوزه به چاپ رسید. لیایی اضافه کرد: در طرح قرآنی «1449» نهادهای مختلف و گوناگون از 23 خرداد ماه سال‌جاری تا 18 شهریورماه، کلاس‌های متفاوتی را برای شرکت‌کنندگان برگزار کردند که در این طرح کاروان «همدلی قرآنیان» توانست کار خود را از استان البرز آغاز کند و امروز با رسیدن به استان خراسان‌رضوی کار خود را در استان‌های کشور به پایان برساند.

ابراهیم‌آبادی:
«پله آخر» نمایشی برگرفته از آیات قرآن است
ابراهیم‌آبادی، کارگردان نمایش «پله آخر» می‌گوید؛ این نمایش که متن آن بر پایه تحقیق روی برخی آثار خواجه عبدالله انصاری و «المیزان» نوشته شده است به ظاهر ساده است اما نمایشی است که مخاطب را به فکر وا می‌دارد. به گزارش هنرآنلاین، ابراهیم‌آبادی، کارگردان و بازیگر پیشکسوت عرصه تئاتر، سینما و تلویزیون که این روزها نمایش «پله آخر» را در تماشاخانه تازه‌تاسیس تتماج روی صحنه برده است، در رابطه با ایده اولیه این نمایش گفت: نام نمایش در حقیقت برگرفته از آیه ۶۱۸۸ قرآن است که من نیز بر این اساس این متن را نوشتم. نمایش «پله آخر» به نویسندگی و کارگردانی ابراهیم‌آبادی تا ۳۱ شهریورماه هر روز ساعت ۱۹ در تماشاخانه تتماج روی صحنه می‌رود.

اکران‌های مردمی بین‌المللی عمار در هلند، سوریه، پاکستان و روسیه‎
 همزمان با برگزاری اکران فیلم‌های پنجمین دوره جشنواره عمار در شهرهای مختلف کشور، اکران‌های بین‌الملل فیلم‌های جشنواره نیز در حال برگزاری است. در همین راستا در روزهای 18 و
19 جولای 2015 (27 و 28 تیرماه 1394) در شهر آلمیره کشور هلند در جمع دوستانه‌ای از جوانان ایرانی ساکن هلند تعدادی از فیلم‌های جشنواره عمار اکران شد. فیلم‌های ولد، مدادهای رنگی، مورچه و سلیمان و رمز و راز ملکه در جمع این جوانان اکران شد و پس از اکران، نظرسنجی به عمل آمد. همچنین در روز 31 جولای 2015 (نهم مردادماه 1394) در شهر دلفت هلند، فیلم‌های عمار در کنار جلسه قرآن بانوان ایرانی ساکن در این شهر اکران شد.
در این جمع دوستانه که متشکل از
7 بزرگسال و چند کودک بود 2 فیلم کوتاه آشنای دور و قرآن بخوانیم به نمایش گذاشته شد. در مساجد شهر زینبیه و حمص سوریه نیز به مناسبت دهه کرامت تعدادی از فیلم‌ها با حضور کودکان و جوانان اکران شد. موشن‌گرافیک‌های هسته‌ای نیز در مسجد شهر مسکوی روسیه اکران شدند و همچنین دانشجویان مدرسه تاکسیلا در پاکستان در روز 10 مردادماه 94 به تماشای انیمیشن‌های بختک و جایزه ایرانی اوباما نشستند.

«قرار» شهدای غواص با تئاتر
مهرداد کوروش‌نیا، نمایشنامه «قرار» که نگارش آن را براساس کشف پیکر شهدای غواص و بازخوانی یک اسطوره باستانی به پایان رسانده، به بخش نمایشنامه‌نویسی جشنواره سی‌وچهارم تئاتر فجر ارائه داد. به گزارش مهر، کوروش‌نیا درباره جدیدترین فعالیت خود در زمینه نمایشنامه‌نویسی در سال جاری به خبرنگار مهر گفت: به تازگی نگارش نمایشنامه «قرار» را براساس ماجرای کشف پیکر شهدای غواص ۸ سال جنگ تحمیلی به پایان رساندم. این اثر داستان پدری را روایت می‌کند که ۲۹ سال منتظر بازگشت فرزند‌ رزمنده‌اش بوده است. این نمایش دارای ۵ شخصیت است که در صورت مشخص شدن وضعیت زمان و مکان اجرا، گروه بازیگری نمایش هم
مشخص می‌شود.

رئیس رسانه ملی در مراسم رونمایی از گنجینه‌های سینمای مستند:
شبکه مستند از یک شبکه تأمینی به شبکه تولیدی ارتقا یافت
گروه فرهنگ و هنر: رئیس رسانه ملی در مراسم رونمایی از گنجینه‌های سینمای مستند که با عنوان «میم مثل مستند» عصر دوشنبه ۱۶ شهریور در مرکز همایش‌های بین‌المللی صدا‌وسیما برگزار شد، گفت: ابتکاری که در نوع برگزاری مراسم به خرج داده شد قابل تقدیر است. در این مراسم که به همت شبکه مستند سیما جهت نکوداشت بزرگان سینمای مستند و رونمایی از گنجینه‌های سینمای مستند ایران برگزار شد، ضمن معرفی آثار و فیلمسازان ارزنده سینما از خانواده شهید باغبانی، مستندسازی که در سوریه به دست تکفیری‌ها به شهادت رسید، تجلیل به عمل آمد. این برنامه با پخش کلیپ‌هایی ادامه یافت و در انتهای برنامه «میم مثل مستند» و همزمان با بانگ اذان مغرب، رئیس رسانه ملی پشت تریبون برای سخنرانی قرار گرفت و ضمن تقدیر از فیلمسازان و مجریان مراسم، اشاره‌ای به فضای مجازی داشت و گفت: در فضای مجازی شما در نوعی کره مجازی که شبیه کره زمین است هستید ولی وقتی در آن سیر و سفر می‌کنید زمان وجود ندارد. در این میان محمد سرافراز با مبنا قرار دادن احیای انواع مستند در رسانه ملی، تصریح کرد: ما در سازمان تصمیم گرفتیم شبکه مستند را از یک شبکه تامینی به شبکه تولیدی ارتقا دهیم. سرافراز افزود: تاکنون جمعیت‌های زیادی به کشورهای اروپایی آواره شده‌اند که باید دید عامل اصلی این آوارگی‌ها چه کسانی هستند یا باید پرسید گروهی مثل داعش را چه کسانی به‌وجود آورده‌اند. بسیاری از این مهاجران و آوارگان خود را به کشورهای اروپایی رسانده‌اند و تاکنون صدها نفر از آنها هم در مسیر کشته شده‌اند و گاهی بعضی از آنها مثل یک کودک ۳ ساله سوری که کشته می‌شود به یکباره سوژه می‌شود در حالی که ما باید یک سوژه را در همه ابعاد آن ببینیم. محمد سرافراز در پایان ضمن تقدیر از شهدای خبرنگار رسانه ملی و مردانی که در راه کشور جانشان را در طبق اخلاص گذاشتند، برای رسانه‌ها و شبکه مستند آرزوی موفقیت کرد.

اجرای نمایشی از پناه بردن انسان به امام رضا(ع)
کارگردان نمایش «پناه» گفت: نزدیک به ۱۵ میلیون تومان هزینه کار شده اما هیچ نهادی گروه ما را حمایت نکرده و این هزینه توسط افراد گروه تامین شده است، البته سازمان فرهنگی - هنری شهرداری تهران قول داده ۶ ماه دیگر ۲ میلیون تومان کمک کند. به گزارش تسنیم، سیدعلی زاهدی، نویسنده و کارگردان نمایش «پناه» در این باره افزود: این نمایش روایتی از پناه بردن آدم به امام رضا(ع) است، هدف به تصویر کشیدن جایگاه مرجع بودن شخصیت این امام رئوف را داریم. وی تصریح کرد: 3 شخصیت امروزی در نمایش حضور دارند که هر یک به تناسب محتوای نمایش، یعنی «پناه» داستان خود را روایت می‌کنند. این کارگردان نمایش‌های دینی افزود: تماشای این نمایش طبق روال گذشته گروه تئاتر «چشم به راه» برای عموم مردم رایگان است و مردم هنردوست می‌توانند هر روز ساعت 19 در سالن شهید مطهری فرهنگسرای خاوران به تماشای این نمایش با محوریت امام رضا(ع) بنشینند.

اجرای برنامه‌های تربیتی  در کنار کار هنری
سعید سلطانی، مسؤول کانون تربیتی امام‌موسی‌صدر تبریز گفت: 15 حلقه صالحین تشکیل داده‌ و در آن کلاس برنامه‌هایی مانند اخلاق، عقاید، اهل‌بیت، روخوانی قرآن و
کتاب خوانی را برگزار کردیم. در برنامه‌های تربیت محور با مربیان مشورت کرده و خروجی برنامه‌ها را از طریق برنامه‌ریزی و ارتباط با مربیان می‌سنجیم و براساس این الگو کلاس‌ها و برنامه‌های خود را تدوین می‌کنیم. وی درباره برنامه‌ها و تأثیر کار تربیتی بر روی آن افزود: ما با برگزاری کلاس‌های هنری مانند طراحی، کاریکاتور و خوشنویسی توانسته‌ایم موضوعات تربیتی را در قالب فعالیت هنری بگنجانیم تا علاوه بر تنوع در امور میزان تأثیرپذیری فعالیت‌های فرهنگی آن را بیشتر مشاهده کنیم. این مسؤول عنوان کرد: با بررسی ویژگی‌های افراد و استعدادهایی که دارند آنها را گزینش کرده و هر کس را در کاری که متناسب با روحیات اوست مانند کارهای  اجرایی، تربیتی و موضوعاتی از این قبیل تربیت می‌کنیم تا در آینده‌ای نزدیک در آن کار به فردی با تجربه تبدیل شود.