گروه فرهنگ و هنر: به مناسبت‌های مختلف، همواره سخنانی رسمی یا غیررسمی از رهبر انقلاب پیرامون فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی منتشر می‌شود؛ نظراتی که می‌تواند راهگشای سینماگران و پرورش یافتن سوژه‌های جدید جهت رشد و اعتلای مخاطب باشد. ایشان در حالی رهبری کشور را برعهده دارند که در این موقعیت همواره با اشراف کامل به سطوح کلان کشوری می‌توانند راهبردهای دقیقی را در ابعاد گوناگون کشورداری تعبیه کنند. اما جایگاه مدیریتی ایشان برخلاف عمده مدیران دولتی باعث نشده از مطالعه و اندیشه بازبمانند و طیف‌های مختلف فرهنگی و سیاسی همواره بر صاحب اندیشه بودن ایشان توافق و اذعان داشته‌اند. اشراف ایشان بر حیطه فرهنگ و هنر به‌گونه‌ای است که همواره می‌توان از ایشان به عنوان ایده‌پرداز و منتقد صاحب‌نظر یاد کرد. در دولت‌های گوناگون نیز مدیران دولتی با بسیاری از محصولات فرهنگی و هنری برخورد قهری داشتند که حمایت رهبر انقلاب از این آثار هنری موجب شد ایشان نزد همه طیف‌ها نمادی از تراز  روشنفکری دینی و انقلابی باشند.  با نگاهی به اظهارنظرهای رهبری پیرامون فیلم‌های سینمایی می‌توان دریافت که ایشان همواره چارچوبی معین برای نقد آثار هنری و به طور خاص  فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی دارند. رهبر انقلاب عمدتا فیلم‌هایی را مورد تمجید قرار داده‌اند که «آینه واقعیت» و بازتاب رویدادهای واقعی است که در طول تاریخ یا عصر حاضر رخ داده‌اند. ایشان همچنین همواره فیلم‌هایی که در پی تحریف واقعیت و تاریخ قرار داشتند را مورد مذمت قرار داده و از آنها به بدی یاد کرده‌اند.
ماجرای نیمروز، بهتر از عالی
رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار عوامل فیلم ماجرای نیمروز فرمودند: «این فیلم بسیار خوب بود. همه اجزای فیلم عالی بود، کارگردانی عالی بود، بازی‌ها عالی، قصه عالی بود. فیلم خوش‌ساخت بود.» رهبر معظم انقلاب با اشاره به سکانسی از این فیلم درباره محاصره و پاکسازی خانه موسی خیابانی توسط نیروهای اطلاعاتی و امنیتی فرمودند: «آن روزی که این قضیه (محاصره منزل موسی خیابانی) اتفاق افتاد، من محضر امام(ره) بودم. بچه‌ها آمدند و گفتند؛  از جمله همین آقای سیف‌اللهی؛ آمدند و گفتند که قضیه تمام شده. آمدند که به امام گزارش بدهند. با دیدن فیلم شیرینی آن روز تکرار شد». ایشان درباره لزوم توجه سینما به شهید لاجوردی خطاب به کارگردان ماجرای نیمروز فرمودند: ان‌شاءالله یک کاری هم برای آقای لاجوردی بکنید. ایشان از آن شخصیت‌هایی است که شایسته است برای‌شان کار انجام بشود. در این فیلم اسمش بود اما لاجوردی کسی است که از قبل از انقلاب ما به او می‌گفتیم «مرد پولادین».  مقام معظم رهبری در پایان نیز خاطرنشان کردند: «فیلم خیلی خوب بود. خیلی عالی بود».
واقع‌نمایی، راهبرد سینمای جامعه  پرقهرمان
ایشان همچنین از فیلم‌هایی که پیرامون شخصیت‌های بزرگ تاریخ ساخته شده‌، همواره تمجید کرده‌اند. فیلم «چ» یکی از آنهاست که ابراهیم حاتمی‌کیا، کارگردان این فیلم روایت می‌کند که مقام معظم رهبری با روی باز و چهره‌ای بشاش از این فیلم تعریف کرده‌ و گفته‌اند همان چمرانی بود که من می‌شناختم. ایشان همچنین فیلم «محمد رسول‌الله» مجید مجیدی را تمجید کرده و از سریال «یوسف پیامبر» نیز به عنوان شروعی برای کارهای هنری خلاقانه با پردازش داستانی قوی در مجموعه هنر انقلابی یاد می‌کنند و می‌فرمایند: یکی دیگر از ویژگی‌های این سریال، به تصویر کشیده شدن شخصیتی جامع‌الاطراف و نبوت واقعی از یوسف پیامبر بود که این شخصیت دینی علاوه بر معنویت و توجه به دعا و ذکر، در صحنه مدیریت جامعه، تدبیر امور، مبارزه با ظلم و ایستادگی در مقابل فشارها نقش بارزی داشت. «طلا و مس»، «شیار143»، «مارمولک» و... نیز فیلم‌هایی بودند که داستان مستندی را روایت نمی‌کردند اما قصه و مفهوم کلی فیلم برگرفته از واقعیت و حقیقت موجود بود که باعث شد رهبری از آنها به عنوان فیلم‌های برجسته  یاد کنند. بازنمایی فرهنگ ایرانی- اسلامی، یکی از آن واقعیاتی است که همواره مورد تاکید ایشان بوده است. در واقع فیلم‌ها لزوما بنا نیست حادثه‌ای اعجاب‌انگیز را روایت کنند، بلکه بیان زندگی روزمره در سیر داستانی نیز تاثیر بسزایی در بازنمایی و انتقال سبک زندگی پرداخته‌شده دارد. ایشان به‌رغم آنکه اقبال چندانی به تلویزیون ندارند اما پیرامون سریال پایتخت فرمودند: پایتخت‌ها را پیگیری کرده‌ام. روابط سالم بین خانواده‌های ایرانی و شئونات یک خانواده ایرانی در این سریال‌ها رعایت شده است. به مسؤولان صداوسیما هم گفته‌ام که این سریال‌ها الگوی خوبی برای سریال‌سازی است. ایشان با اشاره به مردمی بودن این سریال همچنین گفته‌اند: «پایتخت» خیلی خوب بود. یک فیلم ایرانی. من همیشه اعتراضم به هنرمندان این است که حتی دیالوگ‌ها را از روی کپی‌های فرنگی انتخاب می‌کنید. این، خب خیلی غلط و بد است. این نه، یک فیلم ایرانیِ کامل و درست است.
عکسبرگردان واقعیت، از اوشین تا پایتخت
ایشان روایت زندگی معمولی در قاب فیلم را بسیار مهم دانسته و حتی از «اوشین» به عنوان الگویی موفق یاد می‌کنند. رهبر انقلاب در دهه 70 به این سریال اشاره کرده و فرمودند:  «ژاپنی‌ها برمی‌دارند از زندگی معمولی و شخصی یک نفر، یک موضوع برای فیلم درست می‌کنند که مطابق با واقع است. اصلاً علت جاذبه‌ فیلم‌های ژاپنی هم این است. البته هنرپیشه‌های خوبی دارند اما علت جاذبه این است که درست مطابق با واقع است. این سریال «سال‌های دور از خانه»ای که نشان می‌دادند که همه را جذب کرد، حتی امام را- حاج احمد آقا می‌گفت که امام مرتب این سریال را نگاه می‌کردند- علتش چیست؟ چون زندگی‌ای که آن شخص در فیلم دارد و آن کاری که او دارد می‌کند، درست مطابق با واقع است؛ یعنی همانی است که واقعیت دارد. اصلاً هنرمند این است؛ باید واقعیت را عکسبرگردان کند و به آدم نشان بدهد، حتی آن مقداری که آدم نمی‌بیند، برجسته کند، واقعیت را با همه‌ ریزه‌کاری‌هایش جلا بدهد و جلوی چشم آدم بگذارد».
وقتی ضعیف ترها قهرمان می شوند
اما در مقابل، رهبر انقلاب همواره از فیلم‌هایی که با عنصر جذابیت سعی دارند واقعیت را تحریف کنند، به بدی یاد کرده و آن را از رسالت هنر دور می‌دانند. ایشان درباره فیلم «لینکلن» فرموده‌اند: «من فیلم لینکلن را ندیده‌ام و هرگز نخواهم دید. چون معتقدم لینکلن ضعیف‌ترین رئیس‌جمهور آمریکا بوده و بدون شک در فیلم لینکلن، از او یک قهرمان ساخته‌اند». همچنین تحریف ایران در سینمای جهان نیز از جمله مسائلی است که همواره در هالیوود حضور داشته است، از جمله آن فیلم‌ها می‌توان به «300»، «آرگو»، «بدون دخترم هرگز» و... اشاره کرد. ایشان در این باره می‌فرمایند: «من تعجب می‌کنم که فیلم «آرگو» چقدر دیر ساخته شده است»، «همان کسانی که 30 سال با این ملت مبارزه کردند، معارضه کردند، عناد ورزیدند، همان کسانی که در عرصه‌ فرهنگی به قصد نابود کردن بنای خانواده و شکستن حریم عفاف و حجاب شبکه درست می‌کنند، در زمینه‌های سیاسی، فیلم «بدون دخترم هرگز» را، فیلم «۳۰۰» را می‌سازند که علیه حیثیت ایرانی است و سر تا پا دروغ و خباثت است؛ همان آدم‌ها ادعا می‌کنند که با ایران دشمنی ندارند، با ملت ایران دشمنی ندارند اما شب و روز دشمنی می‌کنند. این مساله خیلی مهم است».
از نق تا انتقاد
البته بسیاری تفاوتی بین واقع‌گرایی و انتقاد با نق زدن و سیاهنمایی قائل نمی‌شوند. ایشان در تبیین واقع‌گرایی و چارچوب انتقاد می‌فرمایند: «یک فرق اساسی وجود دارد بین انتقاد کردن و نق زدن. انتقاد کردن این است که شما یک نقطه منفی را پیدا کنید، با تکیه بر نقطه مثبتی که در این اثر نمایشی شما، در این داستان شما وجود دارد، آن نقطه منفی را نشان بدهید و مغلوب کنید.  جانمایه یک اثر نمایشی طبعاً داستان است، قصه است، سرگذشت است. شما در این سرگذشت، یک قهرمان دارید، یک هدف دارید. این هنرمندی که این فیلمنامه را می‌نویسد یا این کارگردانی که کارگردانی می‌کند، می‌خواهند چه بکنند؟ می‌خواهند خروجی و محصول این مبارزه چه باشد؟ این خیلی مهم است. اگر محصول این مبارزه باید این باشد که در چالش خیر و شر، خیر بر شر فائق و غالب بیاید، پس بایستی شما حرکت خیر را، جریان خیر را توی این نمایش نشان بدهید. بله! حرکت شر را هم- ایرادی ندارد- نشان بدهید، اما معلوم بشود یک حرکت خیر وجود دارد که کاراکتر قهرمان دنبال آن است، برای آن مبارزه می‌کند، برای آن جانفشانی می‌کند؛ حتی گاهی جانش را بر سر آن می‌گذارد، برای اینکه به آن هدف برسد. یعنی درست است که شما عیب و زشتی را نشان دادید اما یک چیز بزرگ‌تری را نشان دادید و آن، جهاد برای مبارزه با این زشتی است؛ این می‌شود انتقاد. من به عنوان یک روحانی و به عنوان یک مسؤول در نظام جمهوری اسلامی، به شما عرض می‌کنم: اینجور انتقادی هیچ اشکالی ندارد، بلکه مطلوب است، چون این انتقاد، جامعه را به سمت رفع نواقص پیش می‌برد و حرکت می‌دهد؛ این خوب است».
راز توفیق در هنر برتر
آنچه در این میان مشهود است، اهمیت واقع‌گرایی در سینماست. سینما با توجه به اینکه می‌تواند تمام حواس انسان را درگیر کند و جذابیت این هنر، قدرت تفکر را تا حد زیادی از انسان دریغ کند، همواره می‌تواند دستاویز تحریف و تغییر تاریخ شود. برجستگی وجه سرگرمی سینما موجب شده عده‌ای از این صنعت در جهت منافع خود سوءاستفاده کنند. ‌از دیدگاه ایشان، هنر و به طور خاص سینمایی حائز ارزش است که با خود رسالتی به همراه داشته باشد. اهمیت سینما در نگاه ایشان تا درجه‌ای رفیع است که از آن به عنوان «پدیده‌ای منحصر به فرد و خاص» یاد کرده‌اند؛ ایشان می‌فرمایند: «هنر سینما بلاشک یک هنر برتر است؛ یک روایتگر کاملاً مسلط- که هیچ روایتگری تاکنون در بین این شیوه‌های هنرىِ روایت یک واقعیت و یک حقیقت، تا امروز به این کارآمدی نیامده- و یک هنر پیچیده و پیشرفته و متعالی.» اما از دیدگاه ایشان، سینما و هنر به طور کلی دارای رسالتی است که هنر را از خطر بی‌قیدی و تنبلی رها می‌کند. ایشان علاوه بر اینکه سینما را به عنوان «کلید پیشرفت کشور» معرفی می‌کنند، یادآور می‌شوند که «هنرمند، هم در باب فرم و قالب هنر خودش و هم در قبال مضمون تعهد دارد. کسی که قریحه‌ هنری دارد، نباید به سطح پایین اکتفا کند. این یک تعهد است. هنرمند تنبل و بی‌تلاش، هنرمندی که برای تعالی کار هنرى خودش و ایجاد خلاقیت تلاش نمی‌کند، در حقیقت به مسؤولیت هنری خودش در قبال قالب عمل نکرده است... علاوه بر این، تعهد در قبال مضمون است. ما چه می‌خواهیم ارائه بدهیم؟ اگر انسان محترم و عزیز است، دل و ذهن و فکر او هم عزیز و محترم است. نمی‌شود هر چیزی را به مخاطب داد، فقط به صرف اینکه او نشسته و به حرف‌های ما گوش می‌دهد». این نظرات که سینما باید آینه واقعیت و حقیقت باشد و هنر لاجرم رسالت تعهد به جامعه را بر دوش دارد، وجوه مشترک بسیاری با نظرات شهید سیدمرتضی آوینی دارد که نگاه اشراقی به هنر اسلامی را رقم می‌زند.
 

نشست نقد و بررسی کتاب جدید «مرز ما عشق است» اثر سیدمحمدمهدی‌ شفیعی با حضور ابراهیم اسماعیلی‌اراضی، سیدمحمدمهدی شفیعی و حسین صیامی در محل باشگاه خبرنگاران پویا برگزار شد. در این نشست، ابراهیم اسماعیلی‌اراضی، شاعر و منتقد ادبی گفت: آنچه از شهرستان ادب در مدتی که در حوزه نشر فعال شده است، دیده‌ام، کتاب‌های آراسته‌ای بوده که مشخص است برخلاف خیلی از کتاب‌هایی که ناشران آمارشان روز به روز بالاتر می‌رود با سهل‌انگاری و تعجیل منتشر نشده است. وی ادامه داد: در کتاب «مرز ما عشق است» از کاغذ خوب استفاده شده و با صحافی خوب و شیوه خوب عرضه شده است اما به نظرم طرح روی جلد را می‌شد قدری با شیوه‌های هنری بهتری کار کرد ولی در مجموع کتاب از لحاظ سخت‌افزاری وضعیت خوبی دارد. به گزارش تسنیم، وی افزود: نکته بعدی که می‌خواهم اشاره کنم این است، مجموعه غزلی را مشاهده می‌کنیم که حس می‌کنم معدل قابل توجهی را داراست و مهم‌ترین دلیل آن هم این است که با شاعری مواجهیم که زبان را به نسبت متوسطی که در حال حاضر در شعر کلاسیک با آن مواجهیم بلد است و خیلی کم با سستی و کاستی و لغزش و از این قبیل مواجه می‌شویم. این منتقد ادبی گفت: منتقد موفق کسی است که هر متنی را به تناسب مبانی‌ای که خودش را متعهد نشان می‌دهد نقد و درباره‌اش صحبت کند. قاعدتا تعریفی که مجموعه «مرز ما عشق است» از خودش ارائه می‌دهد یک مجموعه شعر کلاسیک است. شاعر ابایی ندارد از اینکه از کاربردهای زبانی که خودشان را کلاسیک‌تر نشان می‌دهند بهره ببرد، مثلا از حروفی که شکل شکسته دارند استفاده کند. نخستین موضوعی که باید به آن اشاره کنم این است که مجموعه «مرز ما عشق است» مجموعه‌ای بود که من در آن با پدیده‌ای که این روزها کمتر با آن مواجهیم مواجه شدم، آن هم حسن مطلع‌های قابل توجه بود. نه اینکه بخواهم بگویم در تمام آثار این وجود دارد ولی فکر می‌کنم به عنوان مثال در هر چند اثری که شما از پیش چشم می‌گذرانید با یک آغاز شکوهمند، تاثیرگذار و عجیب مواجهید. این شاعر و منتقد گفت: نکته دیگری که می‌توان درباره کتاب «مرز ما عشق است» اشاره کرد این است که ما با 2 لحن مواجهیم. 2 لحنی که شاید هر کدامش برای یک دسته از مخاطبان پسندیده‌تر باشد. یکی لحن گفتمانی است که شاعر یکسری نکات را با مخاطب درمیان می‌گذارد، بعد با هم درباره‌اش صحبت می‌کنند. مخاطب امروز با توجه به اینکه خودش را ذی‌حق می‌داند این لحن را بیشتر می‌پسندد. لحن دیگر، لحن خطابه‌ای است که کم هم نیست، اگرچه من طرح غزل‌ها را در این لحن بی‌تاثیر نمی‌دانم. به نظر من لحن خطابه‌ای یک جاهایی مخاطب را پس می‌زند؛ آنجا که دیگر ما به‌ازاها به حداقل می‌رسد و چیزی شبیه القا و بیانیه و از این قبیل مطرح می‌شود. مخاطبی که انتظارات بیشتری دارد در این دست از  آثار دچار فاصله می‌شود و این به این منظور نیست که شاعر امروز نباید به هیچ وجه سراغ لحن خطابه‌ای برود. اسماعیلی‌اراضی با اشاره به اینکه شاعر هیچ قضاوتی ندارد، گفت: شاعر تا بیت پنجم هیچ قضاوتی ندارد و همانطور که خودش مطرح می‌کند موضوع را بین خودش و مخاطب به اشتراک می‌گذارد. از غزل پنجم نشان می‌دهد که شاعر می‌خواهد شعر را فرود بیاورد و یک مصلحتی در ابیات دیده می‌شود، یعنی در بعضی غزل‌ها بنا به مصلحتی فرود می‌آید. شعر نوشتن در لباس روحانیت واقعا سخت است. در ادامه این نشست، سیدمحمدمهدی شفیعی گفت: ممنون هستم از نقد خوب و دقیق ایشان و واقعا یادداشت کردنم، یادداشت کردن جلسه‌ای و رسانه‌ای نبود. نکات را یادداشت کردم برای اینکه هر مقدار بتوانم اصلاح کنم و اگر موارد بعدی پیش آمد، این موارد را رعایت کنم. یک اشکال را هم به خودم وارد می‌دانم و به جناب اسماعیلی حق دادم. عالم در ازلت را باید پاورقی می‌زدم. حد وسط غلطی گرفتم؛ یا باید پاورقی می‌خورد یا نمی‌خورد. چند مورد استفاده از آیات و روایات بوده و چون استفاده از عین متن نبوده، پاورقی نزدم، عالم در ازلت متن روایتی است که بی‌حاصلی از سمت مردم را آنجا می‌گوید. این اشکال از من بوده که رعایت نکردم. بعضی‌ها می‌گویند پاورقی خوب نیست اما من برای مرضی‌الطرفین بودن بعضی‌ها را گذاشتم و بعضی‌ها را نگذاشتم. در مجموع این اشکال را درست و وارد می‌دانم. سیدمحمدمهدی شفیعی، شاعر جوان کشورمان در پایان این نشست با ارائه توضیحاتی درباره کتاب «مرز ما عشق است» گفت: این کتاب دارای 29 غزل و 11 رباعی است اما به دلیل اینکه 30 غزل و 10 رباعی بود و قصد داشتم 40 شعر باشد که عدد مقدسی در نگاه دینی ما است، دقیقه آخر یک غزل را حذف و یک رباعی به آن اضافه کردم.

«هفت روز از تیر شصت» تمدید شد
نمایش «هفت روز از تیر شصت» به کارگردانی محمد لارتی و کامران شهلایی به دلیل استقبال مخاطبان تمدید شد. به گزارش فارس، نمایش «هفت روز از تیر شصت»  هفتم تیرماه در تالار سایه تئاتر شهر اجرای خود را آغاز کرد و پس از گذشت 20 شب، اجرای این اثر به دلیل استقبال تماشاگران تا سه‌شنبه 27 تیرماه تمدید شد. رامین سیاردشتی، فرزین محدث، مژگان خالقی، فرهاد تفرشی، احمد جعفری و هدیه رضایی در نمایش «هفت روز از تیر شصت»  ایفای نقش می‌کنند. علاقه‌مندان جهت تهیه بلیت می‌توانند به سایت تیوال یا به گیشه تئاتر شهر مراجعه کنند.

«رقص برزیل با شیطان» در بازار کتاب
کتاب جنجالی «رقص برزیل با شیطان» با ترجمه علی عرب‌زاده روانه بازار کتاب شد. به گزارش فارس، این کتاب که مشاهدات یک خبرنگار ورزشی است تصویری واقعی از جام‌جهانی و المپیک و پشت‌پرده غیرانسانی این ورزش‌ها را به خواننده نشان می‌دهد. ظلم‌هایی که بر محرومان جوامع به بهانه برگزاری جام‌جهانی و مسابقات اینچنینی می‌شود در این کتاب آشکار شده است. این کتاب از دست‌های پشت‌پرده برای حاکم کردن نظام نولیبرال پرده برداشته و خواننده‌ای که به واسطه رسانه‌ها به خواب رفته را بیدار می‌کند. زِرِن در این کتاب نشان داده روایت‌های رسمی در هیچکدام از رسانه‌های جهان منعکس نمی‌شود و همه در خدمت نظام سرمایه‌داری هستند و تنها چیزی را بازتاب می‌دهند که به تقویت قدرت آن دامن بزند. این کتاب که با موضوع بزرگ‌ترین رویداد فوتبال جهان در ایام برگزاری جام‌جهانی منتشر شد، تبدیل به یکی از جنجالی‌ترین کتاب‌های این عرصه شد. «رقص برزیل با شیطان» در 400 صفحه با قیمت 28 هزار تومان از سوی نشر اسم روانه بازار کتاب شده است.

«شاه‌جهان» در سینماحقیقت
برنامه این هفته‌ کانون فیلم «سینماحقیقت» مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی، به نمایش و نقد 2 فیلم مستند «حسن نقاشی» با عناوین «شاه‌جهان» و «آثار عجم» اختصاص یافته است.  به گزارش روابط عمومی مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی، این دو فیلم از امروز یکشنبه ساعت 17 در سالن سینماحقیقت این «مرکز» به نمایش عمومی درآمده و سپس با حضور حسن نقاشی (کارگردان)، ناصر صفاریان و شاهین شجری‌کهن (منتقد میهمان) مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. مستند «شاه‌جهان» به نقش «پرویز شاه‌جهان» تاجر پارسی در قیام مشروطه‌خواهی می‌پردازد. «آثار عجم» نیز نگاهی به زندگی «فرصت‌الدوله شیرازی» شاعر، نقاش و باستان‌شناس عهد قاجار دارد. گفتنی است، عموم علاقه‌مندان جهت تماشای این دو فیلم مستند و شرکت در جلسه نقد و بررسی آن می‌توانند از ساعت 17 عصر به سالن «سینماحقیقت» واقع در خیابان سهروردی شمالی، میدان شهید قندی، مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی مراجعه کنند.

انتشار «سورنا در سرزمین دایناسورها»
مجموعه‌ «سورنا در سرزمین دایناسورها» نوشته الهام مزارعی در 5 جلد دنباله‌دار برای کودکان منتشر شد. به گزارش مهر، سورنا قهرمان بازی‌های کامپیوتری‌ است. او یک روز ایمیل عجیبی دریافت می‌کند، در این ایمیل به او یک ماموریت داده شده است؛ ماموریتی که هر قرن یک‌بار اتفاق می‌افتد. او باید به سرزمین دایناسورها برود و با موجودات عجیب و غریب که دشمن دایناسورها هستند مبارزه کند تا بتواند مدال قهرمانی بگیرد. در هر جلد از این مجموعه، سورنا با یک اتفاق روبه‌رو می‌شود. در «تخم‌لوچه‌های یخی»، سرما تخم‌های دایناسورها را تهدید می‌کند و سورنا به مبارزه با برفی سورها می‌رود. در «تیش‌تیشاسورهای آتشین» دایناسورها که از پیروزی بر برفی سورها خوشحال هستند، جشن و پایکوبی راه انداخته‌اند اما این جشن و پایکوبی تیش‌تیشاسورها را عصبانی می‌کند. در «داینابرک‌های جنگولک»، سورنا باید برای پیدا کردن بچه‌دایناهایی که به طرز مشکوکی گم شده‌اند به اعماق دریا سفر کند و در کتاب آخر با نام «دایناخوارهای سیراسور» سورنا باید به عنوان آخرین ماموریتش دایناها را از دست دایناخوارهای سیراسور نجات بدهد. الهام مزارعی، نویسنده این مجموعه، پیش از این با کتاب «گوانجی و ۳۶۰ درجه‌ جادویی» نامزد جایزه ادبی پروین اعتصامی شده است. این مجموعه را رودابه خائف تصویرگری کرده و در ۱۰۰۰ نسخه به قیمت هر جلد ۱۰ هزار تومان از سوی نشر پیدایش منتشر شده است.
 

«آوانتاژ» نقد می‌شود
 مستند «آوانتاژ» روایتی از زندگی تعدادی کارتن‌خواب رو به بهبود است که مسیر تلاش برای بهتر زندگی کردن را طی می‌کنند. به گزارش  باشگاه فیلم تهران مستند بلند «آوانتاژ» تاکنون عناوینی چون برنده تندیس‌های بهترین کارگردانی فیلم‌های بلند، بهترین موسیقی و بهترین صدا و نامزدی بهترین تدوین دهمین جشنواره سینماحقیقت، نامزدی بهترین فیلم هنروتجربه، نامزدی سیمرغ بلورین بهترین فیلم و بهترین کارگردانی سی‌وپنجمین جشنواره فیلم فجر را از آن خود کرده و مورد توجه اهالی سینما و منتقدان واقع شده است. محمد کارت (کارگردان)، دکتر شهرام خرازی‌ها (منتقد و رئیس گروه سلامت روان و اعتیاد دانشگاه علوم پزشکی تهران) و کورش جاهد (کارشناس سینما) میهمانان چهارصدوسی‌وهشتمین نشست باشگاه فیلم تهران هستند. علاقه‌مندان برای حضور در این نشست می‌توانند به فرهنگسرای ارسباران واقع در خیابان شریعتی بالاتر از پل سیدخندان‌، خیابان جلفا مراجعه کنند.

«نصیربیگی» مدیر انجمن  تئاتر انقلاب و دفاع‌مقدس شد
امیر نصیربیگی با حکم مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت، مدیرعامل انجمن تئاتر انقلاب و دفاع‌مقدس شد. به گزارش فارس، علیرضا عاقل‌زاده که تاکنون عهده‌دار مسؤولیت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع‌مقدس بود، جای خود را به امیر نصیربیگی داد. امیر نصیربیگی که پیش از این معاونت امور انجمن‌ها و تشکل‌های هنری و ادبی سازمان بسیج هنرمندان کشور را بر عهده داشت با حکم احسان محمدحسنی، مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت، مدیرعامل انجمن تئاترانقلاب و دفاع‌مقدس شد. امیر نصیربیگی نویسنده و کارگردان؛ کارشناس ارشد مدیریت فرهنگی درچندین دوره از جشنواره‌های فیلم و تئاتر عهده‌دار سمت دبیری و داوری بوده است. وی همچنین ریاست ستاد برگزاری جشنواره‌های منطقه‌ای و سراسری تئاتر و فیلم بسیج را در ادوار گذشته عهده‌دار بوده است. همچنین در حکم دیگری از سوی مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت؛ استاد نصرالله قادری، دکتر قادر آشنا، کورش زارعی، علیرضا عاقل‌زاده به همراه امیر نصیربیگی به عنوان اعضای شورای سیاستگذاری انجمن تئاتر انقلاب و دفاع‌مقدس منصوب شدند.

حسین یاری به «از یادها رفته» پیوست
حسین یاری بتازگی به جمع بازیگران سریال «از یادها رفته» پیوست که تاکنون لیلا بلوکات، سیما تیرانداز، مهدی سلوکی و رضا یزدانی جلوی دوربین این سریال رفته‌اند. به گزارش صبا، تصویربرداری سریال «از یادها رفته» به کارگردانی بهرام بهرامیان و تهیه‌کنندگی اکبر تحویلیان که از ۱۷ تیرماه با حضور  مدیران سیما و اهالی رسانه آغاز شده بود همچنان ادامه دارد. لیلا بلوکات در این سریال نقش دختری به نام قمر را بازی می‌کند که فرزند یک ارباب‌زاده است. سیما تیرانداز نقش زنی خودساخته را ایفا می‌کند که از برادرش با بازی مهدی سلوکی نگهداری می‌کند. رضا یزدانی نیز در این سریال نقش یک جوان عاشق‌پیشه از طبقه ثروتمند را ایفا می‌کند که دلبسته دختری از طبقه ضعیف شده است. مجموعه تلویزیونی «از یادها رفته» یک ملودرام تاریخی است که در ۵۰ قسمت برای پخش از شبکه 5 سیما ساخته می‌شود و داستان آن به زندگی دختری جوان در سال ۱۳۱۹ می‌پردازد که به دلیل عدم شناخت از وضعیت کشور و آداب و رسوم دچار بحران شدیدی می‌شود اما با کشف حقیقت سنت‌ها و رفتارها به آرامش و زندگی مشترک می‌رسد.

«جای خالی ما» به صحنه می‌رود
نمایش «جای خالی ما» به نویسندگی نفیسه بیدی و راحله قبادی و کارگردانی رضا راد روی صحنه تالار محراب می‌رود. به گزارش روابط عمومی موسسه فرهنگی- هنری راهین، رضا راد در رابطه با داستان این نمایش گفت: «جای خالی ما» حکایت آدم‌هایی ا‌ست که در زندگی روزمره خود دچار چالش‌هایی شده‌اند که نتیجه فراز و فرودهای فرهنگی و اقتصادی در چند دهه اخیر است؛ روزگار افرادی با موقعیت‌‌ها و سوابق اقتصادی و اجتماعی درخشان که به واسطه تصمیم‌های ما، از جایگاه خود تنزل کرده و آسیب‌های آن متوجه همه شده است و نمی‌توان بی‌تفاوت از کنار آن گذشت. حسین میرزاییان، مسعود بهارلو، فریبا رسولی و صدف میرمحمدی ایفاگر نقش‌های این نمایش هستند. محسن صادقی نیز دستیار کارگردان در این نمایش است. راد با اشاره به اینکه اکنون روزهای پایانی تمرین نمایش را سپری می‌کنند، اظهار داشت: از ابتدای مرداد ماه نمایش «جای خالی ما» در سالن اصلی مجموعه محراب روی صحنه می‌رود.