دکتر رضا شیبانی‌اصل: «بگو ببارد باران» نگارش یافته توسط «مرضیه نظرلو»، کتابی است پیرامون شخصیت شهید «احمدرضا احدی». شهید احدی از شهدای استثنایی جنگ 8 ساله است. نکته برجسته در زندگی این شهید کسب رتبه نخست کنکور تجربی در سال 64 است؛ در شرایطی که وی از سال 62 و در دوره دانش‌آموزی در جبهه بوده است اما به مدد نبوغ خاص به یکباره و در کمال حیرت همگان توانست با رتبه یک کشوری در سال 64 وارد رشته پزشکی دانشگاه شهید بهشتی شود.
همین اتفاقات، موقعیت‌های خاصی را در سرگذشت این شهید ایجاد کرد که واجد جاذبه‌های داستانی است. مثلا این نکته را در نظر بگیرید که دانشگاه شهید بهشتی در بالای شهر تهران و در یکی از جذاب‌ترین مناطق پایتخت است؛ منطقه‌ای با دلربایی‌های فراوان برای یک جوان ملایری. هر کسی قطعا با شنیدن نام پزشکی شهید بهشتی وسوسه می‌شود. از دیگر سو جنگ این جوان را فرامی‌خواند و در نهایت این شهید میان شمال شهر آرام و مرفه تهران و جبهه‌های پرخطر جنوب، جبهه را انتخاب می‌کند. این یک موقعیت جذاب داستانی است. از دیگر سو، مقایسه کنید این جوان را که در جبهه و زیر آتش و خمپاره، کتاب‌های درسی را ورق می‌زند با جوانان مرفه و شهرنشین که در همان ایام، در کلاس‌های کنکور به دنبال قبول شدن در دانشگاه هستند تا مبادا مشمول خدمت سربازی شوند و خطر اعزام به جنگ برای چند سالی که در دانشگاه هستند از بیخ گوش‌شان رد شود. این هم یک موقعیت جذاب داستانی دیگر است.خانم نظرلو سبک مناسبی را برای روایت کسی که چنین کار شگرفی کرده است برگزیده؛ یعنی سبک نگارش شاعرانه و رمانتیک. رمانتیسم مناسب‌ترین شیوه برای صحبت کردن از آدم‌هایی است که به قول جبهه‌ای‌ها نوربالا می‌زدند. البته برخلاف تصورات رایج در جامعه ما که رمانتیسم را هنر سیر در هپروت و گرفتاری در پیچ‌وخم ظواهر زیبایی‌های دنیوی و آه کشیدن بلند و پریشانی و... می‌دانند، رمانتیسم در تعریف معتبر جهانی خود، هنری است در تلاقی با یک احساس خردمندانه سرمدی و خدایی. «شلگل» شاعر رمانتیست آلمانی در قطعه 222 آتنائوم می‌گوید: «نقش هنرمندی که ندانسته باشد هنر با قلمروی سرمدی خدایی پیوند دارد، فرعی است». وی در نامه‌ای به برادرش می‌نویسد: کار ناقد و هنرمند امروزی تا حدودی بنا به الگوی رسالت پیامبران شکل می‌گیرد. (حقیقت و زیبایی/ بابک احدی/ صفحه 131)چنین است که به گمانم بهترین شعر‌ها و داستان‌های آسمان‌گرا و معرفتی در حوزه رمانتیسم خلق شده است. حس سرمدی رمانتیسم، در واقع بیانگر همان چیزی است که در روح و روان امثال احمدرضا احدی می‌گذرد؛ یک میل سرمدی و خدایی به جستن ماجراهایی غریب و بزرگ.در واقع برعکس آنچه گمان می‌کنیم رمانتیسم، میلی فانتزی نیست که باید آن را در بچه‌های نازپرورده بالاشهری جست؛ نظیر حس یک زن بالاشهری به یک تابلوی نقاشی کوه یا حس یک پسر اشراف‌زاده به یک دختر زیبا و عشق و شوریدگی به او... اینها نه‌تنها رمانتیسم نیست که نقطه مقابل رمانتیسم به معنای واقعی کلمه است، چون چیزی برون از جاذبه‌های روزمره در آنها احساس نمی‌شود. رمانتیسم همان حسی است که در پی دریافت درکی سرمدی از جهان هستی، شمال تهران و جاذبه‌های زیستن در پایتخت را رها می‌کند و به استقبال گلوله و آتش می‌رود. البته ما در ادبیات ایران، نماینده‌ای واقعی برای رمانتیسم نداریم که از خانم مرضیه نظرلو انتظار خلق شاهکار در این سبک داشته باشیم، جز شهریار که به قول «شفیعی‌کدکنی» در کتاب با چراغ و آینه، تنها نماینده واقعی رمانتیسم در ادبیات ایران است که حتی از یک عشق زمینی، روایتی سرمدی ارائه می‌دهد. با این حال می‌توان گفت کتاب بگو ببارد باران، تکاپویی است موجه در این سبک. من البته برخی نقطه نظرات درباره این کتاب دارم که چه‌بسا شاید شنیدن آن به مذاق نویسنده خوش نیاید. چون علی‌الظاهر تمامیت کوشش ادبی او را ممکن است در کمال بی‌ذوقی منِ منتقد، زیر سوال ببرد. مثلا سلیقه من نوع روایت داستانی کتاب را که از آغاز تا پایان، قهرمان قصه را مخاطب قرار داده و تمام اتفاقات زندگی او را برای او توصیف می‌کند، نمی‌پسندد. این نوع نوشتن شاید در توصیف زندگی یک مجرم، برای تداعی آنچه مجرم انجام داده و انکار می‌کند کارساز باشد، مثل یک کارآگاه که در پی کشف جرم تمام آنچه را که اتفاق افتاده است برای مجرم روایت می‌ماند اما در جایی که قهرمان قصه کاری روشن انجام داده، وجه خاصی ندارد. از طرف دیگر نویسنده چندان برای توصیف لحظات پرالتهاب جنگ، انرژی صرف نکرده است. جنگ واقعیتی پرالتهاب دارد که توصیف آن بعضی مواقع شاید با کلمات امکانپذیر نباشد. لحظه مرگ‌ها و تکه‌تکه شدن‌ها و سوختن‌ها و... شاید چون نویسنده بانویی است که جنگ را ندیده است، چنین وضعیتی حادث شده است اما از طرف دیگر می‌توان گفت در فراز‌های آرام قصه، مهارت نویسنده خود را نمایان‌تر کرده است. از جمله در این سکانس:
«امتحان زبان برگزار شده بود. به اتاق استاد در طبقه سوم دانشکده رفتی و به او گفتی تازه از جبهه آمده‌ای و به امتحان نرسیده‌ای. قرار شد از تو دوباره امتحان بگیرد. طبق زمانی که اعلام کرد در اتاقش حاضر شدی. بیشتر سوالات را شفاهی پرسید و چند سوال درک مطلب را هم کتبی امتحان گرفت. برگه را که به او دادی، نگاهی به آن کرد و آن را روی میز گذاشت. تشکر کردی و از اتاق بیرون رفتی، چند قدمی که دور شدی، برگشتی و از استاد پرسیدی: «ببخشید! می‌شه بگید من چند شدم؟»
سوال معمولی بود اما متوجه نشدی چرا استاد خیلی جدی گفت: «شما صفر گرفتی». خنده تلخی کردی، سرت را تکان دادی و مظلومانه مسیر پله‌ها را در پیش گرفتی. گمان کردى که مثل همیشه تازیانه جبهه رفتنت را می‌خوری و باید کنایه‌ها را به جان بخری، قبلا هم بعضی از اساتید به دانشجویان رزمنده گفته بودند: «به شما چه مربوطه جبهه می‌روید؟! جبهه برای اوناییه که نمی‌تونن درس بخونن.»
توی همین افکار بودی که استاد از پشت‌ سر صدایت کرد: احدی!
برگشتی به چشم‌هایش خیره شدی.
گفت: پسرم! شما 20 گرفتی؛ برو.»
برای تو صفر یا 20 چه فرقی می‌کرد؟»
 

علیرضا رئیسیان با تأکید بر اینکه دولت دوازدهم باید توسعه فرهنگی را جدی بگیرد، گفت: وضعیت سینما و بخش‌های مهم هنری نشان می‌دهد عملکرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در دوران آقای روحانی آن طور که باید قابل توجه نبوده است. این کارگردان سینما با اشاره به اینکه باید شخصیت و دانش شخص وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی را از وظایف او تفکیک کرد، به ایسنا گفت: سابقه و رزومه آقای صالحی نشان می‌دهد خوشبختانه ایشان در حوزه فرهنگ اهل تفکر بوده و فقط به کارهای اجرایی نپرداخته است؛ چون گاهی کسانی در بخش‌های فرهنگی مشغول به کار می‌شوند که چندان نسبت به جنبه‌های عمیق حوزه فرهنگ و هنر علاقه یا دغدغه ندارند و آن‌طور که باید نمی‌توانند هنر خوب را از بد شناسایی کنند اما در سابقه وزیر پیشنهادی فرهنگ و ارشاد اسلامی دیده می‌شود که ایشان، هم فلسفه خوانده‌اند، هم معاون فرهنگی بوده‌ و هم شاگرد اساتید بزرگی بوده‌اند. رئیسیان با ابراز خرسندی از اظهارنظر اخیر سیدعباس صالحی مبنی بر اینکه اهل گفت‌وگو است، ادامه داد: با این حال نکته مهم که همیشه گرفتاری‌ها از آنجا شروع می‌شود، این است که تعاریف خیلی کارآمد، به روز و قابل دفاع نیستند. من به عنوان کسی که ۳۰ سال در سینما بوده‌ام به یاد دارم همیشه برنامه‌ای که به مجلس ارائه شده در همین شکل و شمایل بوده و هیچ کس راجع به چگونگی خوب اجرا شدن آنها صحبت نکرده است. برنامه‌های پیشنهادی آقای صالحی هم ظاهرا توسط زیرمجموعه‌های اداری تهیه شده و کاملا تکراری است. وی درباره برنامه وزیر پیشنهادی فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: در این برنامه بخش‌های مختلفی به صورت تیتروار مطرح شده که ابطال‌ناپذیر است. نه می‌شود گفت خوب است و نه بد اما نکته مهم در دولت آقای روحانی این است که ایشان به‌نوعی، رکورددار انتخاب وزیر فرهنگ بودند (در 4 سال، 3 وزیر) و الان سومین وزیر را برای این حوزه معرفی کرده‌اند که امیدواریم آقای صالحی تا 4 سال آینده تغییر نکند؛ چون ما در زمینه فرهنگ و هنر از رئیس‌جمهور محترم زیاد حمایت کرده‌ایم اما انتخاب‌های خوبی انجام نشده و مرتب مجبور به تصحیح می‌شوند. او با اشاره به اینکه «باید منتظر باشیم آقای صالحی به مجلس برود و شاید کلام جدیدی از ایشان بشنویم»، گفت: واقعیت این است که در سینما فضای خوبی حاکم نیست و حجم پرفشاری از فیلم‌های غیراستاندارد، فضا را برای هر نوع اندیشه و تفکر تنگ‌تر کرده است و ظاهرا امیدی به تغییر نیست. در تئاتر هم تا جایی که دنبال می‌کنم به لحاظ کمی اتفاقات خوبی رخ داده اما به لحاظ کیفی آن طور که باید خوب نیست. موسیقی و تجسمی از اینها هم بدتر هستند و این یعنی بخش مهم وزارت ارشاد که مجموعه معاونت سینمایی و هنری را دربرمی‌گیرد، عملکرد قابل توجهی نداشته است. رئیسیان خاطرنشان کرد: دولت باید توسعه فرهنگی را جدی تلقی کند؛ چون در آینده نزدیک از آن آسیب جدی می‌بیند. البته ما نقطه نظرات خود را پس از رأی اعتماد مطرح خواهیم کرد ولی خوب است در زمینه‌های هنری اندیشه‌ها و حرف‌های مختلف شنیده شود.

چندی پیش رئیس فرهنگستان هنر در پیامی سرگشاده به اهالی هنر و مسؤولان خواستار رسیدگی به وضعیت  500 اثر هنری از هنرمندان ایرانی شد که به گفته وی شرکتی ادعای مالکیت این آثار را دارد. به گزارش تسنیم،  محمدعلی معلم‌دامغانی خبر از بررسی این موضوع توسط گروهی منتخب از سوی رئیس‌جمهور را داد تا این موضوع روشن شود. وی گفت: فرهنگستان هنر باید نگهبان فرهنگ و هنر باشد، در واقع فرهنگ هنجار برتر است و اینجا وظیفه‌ای جز نگهبانی از هنجار بالاتر را ندارد. اگر هنر وجود نداشت بسیاری از مسائل دچار آسیب می‌شد بنابراین باید از هنر و فرهنگ در برابر حد تفریط نگهبانی و پاسداری کنیم. وی ادامه داد: وقتی شرکتی تجاری فعالیت خود را خرید و فروش تابلو قرار می‌دهد آن هم در کشوری که تولید آثار هنری زیاد نیست و با آثاری که برخی متعلق به دوره گذشته است، این سوال پیش می‌آید که این تابلوها از کجا خریداری شده‌اند.500  اثر هنری به هر دلیلی وارد فرهنگستان هنر شد آن هم مکانی که نگهبان فرهنگ و هنر است بنابراین باید در مقابل تعقل افراطی از هنر یعنی تخیل مردم دفاع کنیم تا سرانجام این موضوع مشخص شود. رئیس فرهنگستان هنر همچنین عنوان کرد: افرادی که ادعای مالکیت این آثار را دارند باید ثابت کنند این آثار را از کجا آورده‌اند زیرا در کشور مزرعه تولید تابلو وجود ندارد، همچنین کارخانه تابلوسازی هم نیست. پس یا باید از سارق آثار را خریده باشند یا خودشان سارق آثار باشند، در غیر این صورت حتماً مدارکی وجود دارد. البته تعدادی از صاحبان و خالقان این آثار به رحمت خدا رفته‌اند و تعدادی هم وضع مالی خوبی ندارند که ادعا شود این آثار از آنها خریده شده است. اگر چند نفر هماهنگی می‌کنند و می‌گویند آثار را از آنها خریده‌اند باید پای این افراد نیز به میان آید و دید نتیجه چه می‌شود. معلم دامغانی با بیان اینکه آثار هنری متعلق به همه مردم است، گفت: در حال حاضر رئیس‌جمهوری گروهی را مامور بررسی این کار کرده و این افراد اگر دلیلی داشته باشند باید به این گروه ارائه کنند. دولت، وزارتخانه‌ها و مسؤولان باید افرادی را به کار گمارند که متوجه باشند ارزش‌های ملی و میهنی متعلق به همه مردم است. فروش یک تابلو باید با رفراندوم باشد و همه 80 میلیون موافق فروش آن باشند.
 

عبدالرضا اکبری، بازیگر سینما و تلویزیون بتازگی کارگردانی نمایشی به عنوان کمدی «در خونگاه» را برعهده گرفته و این نمایش از 23 مرداد ماه به تماشاخانه مهر حوزه هنری خواهد رفت. به گزارش فارس، این نمایش قصه‌ کاکا آکل و داش رستم، 2 لوطی و 2 دشمن قدیمی است که در بزنگاهی، هر دو عاشق مرجان، دختر آق‌صمد می‌شوند! وی در ادامه گفت: ما چند محله معروف مثل سنگلج و درخونگاه در تهران داشتیم که تهرانی‌های اصیل و ریشه‌دار در آنجا زندگی می‌کردند و اینها فرهنگی از خود به جا گذاشتند که این فرهنگ همان مرام‌ها، معرفت‌ها و سنت‌هایی است که شاید پهلوانی یا عیاری می‌توان نام نهاد؛ اینها از قدیم بوده و نسل به نسل گشته است؛ ما هر چه از آن دوران فاصله گرفتیم این فرهنگ رنگ و بوی خود را از دست داد. این بازیگر سینما و تئاتر اظهار داشت: قصه کار قصه بدعهدی، نامهربانی و نامردی‌هاست، آنچه ما در میادین ورزشی بدان بازی جوانمردانه می‌گوییم اما بدان عمل نمی‌کنیم، دستمایه قصه در قالب طنز قرار گرفته است. وی با بیان اینکه تمام فضای ایرانی از جمله موسیقی سنتی در کار ما دیده می‌شود، توضیح داد: آداب و رسوم، آوازها و لباس‌های ایرانی قدیم در این نمایش وجود دارد، پس این نمایشنامه کاملا ایرانی است. وی اسامی بازیگران را اینگونه بیان کرد: در این نمایش غلام بابوته، پندار اکبری، حمیدرضا مرادی، فریبا دستوار، رامین مسیبی، داوود سلیمانی، عرفان اکبری، فریبا قهرمانی و... به ایفای نقش می‌پردازند. اکبری اظهار داشت: کار ما ترکیبی از بچه‌های جوان و باتجربه است، کسانی که سال‌ها سابقه کار در زمینه تئاترهای ایرانی داشتند و بعد دانشجویانی با انگیزه و هدفمند و جوان که با نگاه تازه‌تری به هنر نمایش وارد عرصه شدند و ما این ترکیب را صورت دادیم که حاصلش الان چیزی شده که هر دو قشر را در بردارد. دیگر عوامل اجرایی این نمایش عبارتند از: دستیار کارگردان و برنامه‌ریز: میلاد حاجی‌زاده، منشی صحنه: فاطمه کاشانی،  طراح گریم: محمد جواد جهانگیری، مجری گریم: ناهید فدایی، طراح صحنه: کیارش قوام‌زاده، طراح لباس: زارا مولایی. نمایش «درخونگاه» به نویسندگی و کارگردانی عبدالرضا اکبری به مدت 70 دقیقه از 23 مرداد تا 10 شهریور ماه ساعت 19:30 در تماشاخانه‌ مهر حوزه هنری به صحنه می‌رود.
 

«جای خالی ما» در میدان امام حسین(ع)
نمایش «جای خالی ما» پس از تالار محراب در میدان امام حسین(ع) میزبان مخاطبان است. به گزارش تسنیم، نمایش «جای خالی ما» به نویسندگی نفیسه بیدی و راحله قبادی و کارگردانی رضا راد به مدت 2 شب در میدان امام حسین(ع) به صورت محیطی میزبان مخاطبان است. حسین میرزایی، تهیه‌کننده این نمایش در رابطه با اجرای محیطی اثر گفت: «جای خالی ما» از هشتم مردادماه در تالار محراب روی صحنه رفت و روز شنبه آخرین اجرای این نمایش در این تالار انجام شد. از طرفی دیگر طی هماهنگی صورت گرفته با فرهنگسرای شهر و مدیریت این مجموعه برای بهره‌مندی مردم عزیز به صورت محیطی و رایگان از این اثر، از روز گذشته به صحنه رفته و تا امروز ادامه دارد. میرزایی در ادامه با اشاره به اینکه جای خالی ما در اقتصاد کشور کجاست؟ اظهار داشت: مصرف‌کننده‌ای که پوشاک برند می‌خرد، تولیدکننده‌ای که روی اجناس ایرانی مارک خارجی می‌زند، واردکننده‌ای که جنس بی‌کیفیت وارد می‌کند، مسؤولی که خود از واردات نفع می‌برد و به فکر صفرهای حساب بانکی‌اش است؛ در این آشوب اتفاقات، کدام یک مقصر اصلی شرایط اقتصادی هستند. در اصل نمایش «جای خالی ما» در حد توان خودش پاسخ این پرسش‌ها را به مخاطب می‌دهد. نمایش «جای خالی ما» 21 و 22 مردادماه ساعت 19 در محوطه میدان
امام حسین (ع) روی صحنه می‌رود.

برگزاری بیست‌ و یکمین «شب آواز ایرانی»
بیست‌ویکمین شب آواز ایرانی به همت مرکز موسیقی و مؤسسه‌ فرهنگی- هنری سپهر سوره‌ هنر شنبه ۲۸ مرداد، ساعت ۱۸ در تالار «سوره» حوزه هنری برگزار می‌شود. به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، در بیست‌ویکمین شب آواز ایرانی، 6 گروه به اجرای برنامه خواهند پرداخت که همچون گذشته یک گروه به عنوان میهمان ویژه از چهره‌های شناخته‌شده‌ آواز و موسیقی اجرا خواهند داشت و 5 گروه دیگر به شکل رقابتی به صحنه می‌روند. در این برنامه احسان نوزعیم به‌همراه وحید عزیزی(‌تار) یکی از گروه‌‌های شرکت‌کننده در مراسم خواهند بود که به اجرای آوازی در مایه‌ ابوعطا با غزلی از سعدی می‌پردازند. در بخش بعد، محمد ثریایی به همراه مجید میرزایی (ویلن) و مهدی رمضانی (تمبک) در مایه‌ دشتی با اشعار نواب صفا اجرا خواهند داشت.

۲۰هزار «ملاصالح» در کتابفروشی‌ها
هشتمین پویش کتابخوانی «روشنا» با توزیع ۲۰هزار جلد «ملاصالح» و ۱۰هزار جلد «آن بیست‌وسه نفر» فعالیت خود را آغاز کرده است. به گزارش فارس، گفتنی است، این کتاب‌ها برای حضور در پویش کتابخوانی «روشنا»، بازنویسی و زیر چاپ رفته‌اند. چاپ مجدد کتاب‌ها با کاهش قیمت پشت جلد همراه بوده است. قیمت چاپ جدید «آن 23 نفر» با 5 هزار تومان کاهش از 15 هزار تومان به 10 هزار تومان و چاپ جدید «ملاصالح» هم با 4 هزار تومان کاهش از 12 هزار تومان به 8 هزار تومان رسیده است. این دوره از پویش هم مانند دوره‌های گذشته با جوایز ارزنده‌ای از قبیل کمک‌هزینه سفر به عتبات عالیات، مشهد مقدس، کارت هدیه و صدها جایزه دیگر همراه خواهد بود. علاقه‌مندان برای شرکت در این پویش و خرید کتاب‌های مسابقه می‌توانند شماره 6 را به سامانه پیامکی 3000868585 ارسال یا به کتابفروشی‌های معتبر سراسر کشور مراجعه کنند.

«تکنوکراسی» به چاپ دوم رسید
کتاب «تکنوکراسی» اثر شهریار زرشناس از سوی دفتر نشر معارف به چاپ دوم رسید. به گزارش فارس، این کتاب شامل گلچینی از گفت‌وگوها و یادداشت‌های شهریار زرشناس، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره تکنوکراسی و تکنوکرات‌هاست. بخش نخست این اثر مربوط به گفت‌وگوهاست که در آن عناوینی نظیر «تکنوکراسی ما را به سمت تسلیم شدن می‌برد»، «عدم راه‌یابی تکنوکرات‌ها به رأس نظام، نشانه پیشرفت انقلاب اسلام»، «غرب، توسعه مدرنیستی را در قالب انقلاب سفید برای ما اجرا کرد» و... آمده است. در بخش دوم نیز عناوین ذیل آمده است: «خطر تکنوکرات‌های انقلابی‌نما دوباره احساس می‌شود»، «بررسی رویکرد نئولیبرالی ماهنامه مهرنامه»، «خاستگاه نظری آشوب‌های بعد از انتخابات»، «عملکرد نئولیبرالیسم ایرانی در عرصه اقتصاد» و «جیغ بورژوازی در کوچه». چاپ دوم کتاب «تکنوکراسی» به قلم شهریار زرشناس از سوی دفتر نشر معارف در 224 صفحه با قیمت 9 هزار و 500 تومان روانه بازار کتاب شده است.

بزرگداشت استاد مجید انتظامی
بزرگداشت مجید انتظامی با حضور هنرمندان، سینماگران، مدیران فرهنگی و اهالی رسانه سه‌شنبه ۲۴ مرداد در تالار سوره حوزه هنری برگزار می‌شود و رسالت بوذری مجری این مراسم خواهد بود.
به گزارش مهر، در این مراسم از فیلم مستند «ابوایست» به کارگردانی صادق محمدی با نگاهی به زندگی و آثار این هنرمند که توسط مرکز مستند سوره تولید شده برای نخستین بار رونمایی می‌شود. این مراسم به منظور پاسداشت کارنامه درخشان و غنی استاد انتظامی و حضور و جایگاه تاثیرگذار وی در عرصه موسیقی سینما بویژه سینمای انقلاب و دفاع مقدس طراحی شده است. مجید انتظامی یکی از تاثیرگذارترین آهنگسازان حال حاضر کشور است که نزدیک به ۱۰۰ موسیقی فیلم و حدود ۱۰ موسیقی صحنه‌ای نوشته است، موسیقی فیلم‌های «آژانس شیشه‌ای»، «روز واقعه»، «از کرخه تا راین»، «ترن»، «دوئل»، «سردار جنگل»، «عقاب‌ها»، «مریم مقدس»، «کانی‌مانگا»، «بوی پیراهن یوسف» و ده‌ها فیلم سینمایی دیگر، یا موسیقی سریال‌هایی مانند «تنهاترین سردار»، «مردان آنجلس»، «شیخ بهایی» و «کلاه پهلوی»، از جمله آثار اوست. مراسم بزرگداشت انتظامی عصر روز سه‌شنبه ساعت ۱۸ در تالار سوره حوزه هنری برگزار می‌شود.

دوره آموزشی معرفتی «همبازی» ویژه خانواده‌ها
جشنواره مردمی بازی عمار، اولین دوره آموزشی معرفتی خود را با عنوان «همبازی» و با حضور اساتید و متخصصان این حوزه برگزار می‌کند. به گزارش خبرگزاری دانشجو، این دوره با محوریت بررسی، اهمیت و ضرورت بازی در موضوعات «بازی و تربیت کودک»، «نقش اسباب‌بازی برای کودکان» و «معرفی انواع روش‌های تربیتی» برگزار می‌شود. حسن عباسی، محمود سلطانی، حجت‌الاسلام میثم ظاهری، حجت‌الاسلام اعلایی، مجید قادری، محمدهادی کرباسچی و مجتبی همتی‌فر اساتید این دوره آموزشی هستند. هزینه ثبت‌نام این دوره ۱۰۰ هزار تومان بوده و این دوره از ابتدای شهریور ماه، طی ۱۰ جلسه و در روزهای زوج از ساعت
۱۶ الی ۱۹ در حسینیه هنر واقع در خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر، پلاک ۶۰ برگزار می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر با آی‌دی تلگرامی @HamBazi_Admin مکاتبه و به کانال تلگرامیhttps://t.me/hambazi_tv مراجعه کنند.

لباس فاخر نداشتم به جشن حافظ نرفتم
فریدون آسرایی از خوانندگان برجسته کشور با انتشار پستی انتقادی، به صورت کنایه‌وار علت نرفتن خود به جشن حافظ را بیان کرد. آسرایی نوشت: «امشب برای حضور در این جشن دعوت شدم اما نرفتم؛ به این دلیل که در دعوتنامه قید شده بود یکسری چیزها رعایت شود. من هم چون لباس فاخر و گران نتوانستم بخرم به این جشن نرفتم...».

«مصطفی مرتضی»  خواندنی شد
مدیر نشر یازهرا(س) از انتشار 2 اثر جدید از سوی این انتشارات خبر داد و گفت: کتاب گفت‌وگو با شهید عطایی در اثری با عنوان «مصطفی مرتضی» در آینده نزدیک به چاپ می‌رسد. به گزارش تسنیم، علی اکبری، مدیر نشر یازهرا(س)، از انتشار کتاب‌های جدید از سوی این انتشارات خبر داد و گفت: کتاب «مصطفی مرتضی» از جمله کتاب‌های در آستانه انتشار است که در رابطه با خاطرات شهید مرتضی عطایی منتشر می‌شود. وی ادامه داد: شهید مرتضی عطایی، از شهدای مدافع حرم است که سال گذشته همزمان با روز عرفه به شهادت رسید. کتاب حاضر حاصل گفت‌وگویی است که پیش از این با شهید صورت گرفته بود. اکبری که کار تدوین این اثر جدید را برعهده دارد، به عنوان کتاب اشاره کرد و یادآور شد: شهید عطایی با شهید مصطفی صدرزاده دوستی نزدیک داشت و بعد از اعزام شهید عطایی به سوریه، این دوستی و همراهی بیشتر شده بود. عنوان کتاب نیز بر همین اساس انتخاب شده است. سال گذشته برای تدوین خاطرات شهید صدرزاده، گفت‌وگویی با شهید عطایی انجام شده بود اما بعد از شهادت شهید عطایی تصمیم گرفتم این گفت‌وگو را به صورت مجزا منتشر کنم.