گروه سیاسی: مرحله اول پانزدهمین رزمایش پیامبر اعظم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی روزهای جمعه و شنبه در کویر مرکزی ایران با رمز مقدس یا فاطمه‌الزهرا طی ۲ مرحله برگزار شد. رزمایش پیامبر اعظم (ص) 15 سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از جمله رزمایش‌های سالانه است. در مرحله اول رزمایش پیامبر اعظم(ص) پس از حمله پهپادهای تهاجمی بمب‌افکن نیروی هوافضای سپاه از همه جهت‌ها به سپر موشکی دشمن فرضی و انهدام کامل هدف‌ها، انبوه موشک‌های بالستیک نسل جدید سپاه در کلاس‌های ذوالفقار، زلزال و دزفول هم به سمت اهداف تعیین شده شلیک و اینگونه ضربات مهلکی بر پایگاه فرضی دشمن وارد شد.

مرحله دوم و نهایی رزمایش پیامبر اعظم(ص) 15 سپاه پاسداران انقلاب اسلامی صبح روز شنبه با اجرای عملیات راهبردی موشک‌های بالستیک دوربرد ضد ناوهای متخاصم فرضی دشمن و انهدام اهداف به انجام رسید. در این مرحله از رزمایش که با حضور سردار سرلشکر پاسدار حسین سلامی، فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سردار سرتیپ پاسدار امیرعلی حاجی‌زاده، فرمانده نیروی هوافضای سپاه و جمعی از فرماندهان و مسؤولان عالی‌رتبه نیروهای مسلح برگزار شد، با بهره‌گیری از نسل جدید موشک‌های بالستیک زمین به زمین و پهپادها، تهاجم ترکیبی به پایگاه دشمن فرضی و انهدام تمام اهداف تعیین شده انجام پذیرفت. همچنین کشف موقعیت ناوهای متخاصم فرضی دشمن توسط سامانه‌های اطلاعاتی نیروی هوافضای سپاه انجام شد و موشک‌های بالستیک دوربرد کلاس‌های متنوع از فاصله 1800 کیلومتری اهداف منظور رزمایش در شمال اقیانوس هند را با موفقیت مورد اصابت قرار داده و منهدم کردند. پانزدهمین رزمایش پیامبر اعظم که در 2 بخش پهپادی و موشکی برگزار شد، دارای نکات در خور توجهی بود که برخی از آنها برای نخستین مرتبه در جریان رزمایش اجرایی شدند. نمونه عملیات ترکیبی پهپادی و موشکی قبلا در جریان عملیات سال 1397 و در جریان هدف قرار دادن مواضع داعش در شرق فرات دیده شده بود. در بخش پهپادی این رزمایش، تایپ‌های گوناگون پهپادی‌های نیروی هوافضای سپاه ماموریت‌های متنوعی را تمرین کردند. پهپاد شاهد 141، شاهد 161 و شاهد 129 با پرواز جمعی در آسمان منطقه رزمایش با بمب‌های هوشمند و نقطه‌زن «سدید» اهداف خود را با دقت بالا منهدم کردند. ماموریت بعدی پهپادهای سپاه حمله به سایت‌های پدافندی و سایت‌های شبیه‌سازی شده سپر دفاع موشکی بود. در این بخش از رزمایش، پهپادهای انتحاری و نقطه‌زن سپاه با استفاده از فناوری هوش مصنوعی، سایت‌های پدافندی و سپر دفاع موشکی دشمن فرضی را با دقت بالا منهدم کردند تا راه برای شلیک موشک‌های بالستیک و در هم کوبیدن پایگاه‌های دشمن فراهم شود.

انهدام سایت‌های راداری و موشکی دشمن در رزمایش‌های قبلی سپاه نظیر پیامبر اعظم 14 نیز تمرین شده بود، با این تفاوت که در رزمایش‌های گذشته، موشک‌های «هرمز» و «ذوالفقار» مجهز به سرجنگی ضدرادار، سایت‌های شبیه‌سازی‌شده سامانه‌های پدافند موشکی پاتریوت و تاد آمریکایی را هدف قرار داده و منهدم کرده بودند اما در این رزمایش انهدام سایت‌های پدافندی و ضد موشکی دشمن به عهده پهپادهای انتحاری گذاشته شد.

 اخلال در شبکه پدافندی دشمن با هدف انحراف سامانه‌های راداری از دیگر ماموریت‌های پهپادهای سپاه بود. این پهپادها با پرواز در منطقه دشمن، توجه سامانه‌های راداری و پدافندی را به خود معطوف کرده و پس از آنکه سامانه‌های راداری توان خود را برای انهدام این پهپادها متمرکز کردند، پهپادهای بمب‌افکن یا موشک‌های بالستیک و کروز با یورش به سمت هدف آن را منهدم می‌کنند. از آنجا که یک سامانه پدافندی توان درگیری با تعداد محدودی از اهداف را دارد، قادر به رهگیری تعداد زیادی هواگرد نبوده و پرواز فوجی پهپادهای هدف در منطقه دشمن موجب اخلال در شبکه پدافندی دشمن می‌شود. در بخش دوم این رزمایش، نوبت به انجام عملیات توسط موشک‌های بالستیک و نقطه‌زن سپاه در کلاس‌های مختلف رسید. در مرحله اول رزمایش، شلیک همزمان چندین فروند از موشک‌های بالستیک تاکتیکی در کلاس ذوالفقار، دزفول و زلزال و انهدام پایگاه‌های دشمن به مرحله اجرا در آمد. در این مرحله، موشک‌های بالستیک تاکتیکی نیروی هوافضای سپاه که به سرجنگی‌های قابل هدایت تا لحظه اصابت به هدف با قابلیت اخلال در سامانه‌های راداری مجهز شده‌اند، با دقت بالا اهداف خود را منهدم کردند.

در این مرحله از رزمایش که پس از اخلال و انهدام سامانه‌های پدافندی و سپر دفاع موشکی دشمن فرضی انجام شد، موشک‌های بالستیک تاکتیکی، با دقت و سرعت بالا اهداف خود را که بسیار کوچک‌تر از مقیاس واقعی شبیه‌سازی شده بودند، منهدم کردند. تصاویر منتشر شده از اصابت موشک‌ها به اهداف خود نشان می‌دهد سرجنگی آنها در فاز پایانی اصابت به هدف به حالت پلاسما یا گداخته در آمده که نشان دهنده آن است سپاه به جمع دارندگان موشک‌های بالستیک هایپر سونیک (ابر صوت) وارد شده است. دستیابی به این فناوری و رسیدن سرجنگی موشک به سرعتی فراتر از سرعت صوت امکان رهگیری و درگیری سامانه‌های پدافند موشکی با موشک‌های سپاه را بسیار مشکل می‌کند. همچنین اصابت دقیق چند موشک به یک هدف با خطای نزدیک به صفر علاوه بر اثبات دقت آنها قدرت تخریب بالای این موشک‌ها را نیز به نمایش گذاشت. در مرحله نهایی رزمایش پیامبر اعظم 15 نوبت به موشک‌های بالستیک دوربرد رسید تا با انهدام اهداف متحرک دریایی، قدرت و دقت خود را به رخ دشمن بکشند. در این مرحله، موشک‌های بالستیک سوخت جامد «سجیل» و موشک‌های سوخت مایع «عماد» و «قدر» از فاصله 1800 کیلومتری اهداف شبیه‌سازی شده ناوهای هواپیمابر و رزم‌ناوهای دشمن در عمق اقیانوس هند را مورد هدف قرار دادند. تا پیش از این، موشک‌های بالستیک دریایی سپاه مانند موشک «خلیج فارس» و «هرمز1» بردی معادل 300 کیلومتر داشتند. بعد از آن و با رونمایی از موشک «ذوالفقار بصیر»، این برد به 700 کیلومتر افزایش پیدا کرد و حالا برد موشک‌های ضد کشتی سپاه به 1800 تا 2000 کیلومتر رسیده است. دستیابی سپاه به چنین موشک‌هایی یعنی در صورتی که شناورهای آمریکایی برای شلیک کروزهای خود در فاصله 2000 کیلومتری سواحل ما نیز مستقر شوند، باز هم در برد موشک‌های بالستیک ضدکشتی ایرانی هستند و این به معنی بی‌اثر کردن این تهدید آنهاست.

***

سردار سرلشکر پاسدار محمد باقری، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در حاشیه برگزاری مرحله نهایی رزمایش پیامبر اعظم ۱۵ سپاه که در منطقه عمومی کویر مرکزی ایران برگزار شد، اظهار کرد: رزمایش‌های ۱۵ روز اخیر و تا ۵ روز آینده که در زمان فشرده و تقریباً همزمان انجام می‌شود، نشان دهنده آمادگی فوق‌العاده نیروهای مسلح در تمام ابعاد زمینی، هوایی، دریایی و پدافند هوایی و موشکی است. وی با اشاره به برگزاری رزمایش پیامبر اعظم ۱۵ سپاه با اجرای عملیات ترکیبی و شلیک موشک در کلاس‌های متنوع گفت: برگزاری رزمایش گسترده پیامبر اعظم (ص)۱۵ نشان‌دهنده این است که قدرت موشکی جمهوری اسلامی ایران در برد‌های کوتاه، متوسط و بلند با تمام قوا آماده دفاع از میهن اسلامی، منافع ملی و اهداف جمهوری اسلامی ایران است.

 سرلشکر باقری انتخاب اهدافی در فاصله بیش از ۱۸۰۰ کیلومتری در جنوب دریای عمان و ابتدای اقیانوس هند را معنادار توصیف و تصریح کرد: انتخاب انبوهی از موشک‌های دوربرد برای اهداف دریایی نشانگر این است که اگر دشمنان جمهوری اسلامی نیت سوئی نسبت به منافع ملی، مسیرهای تجارت دریایی و سرزمین ما داشته باشند، با اقدام موشکی مورد هدف قرار گرفته و منهدم خواهند شد. رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در پایان برگزاری رزمایش پیامبر اعظم (ص)۱۵ را نشان دهنده قدرت دفاعی جمهوری اسلامی ایران در صیانت از منافع ملی توصیف و تاکید کرد: هر چند قصد انجام هیچ تهاجمی را نداریم اما با این رزمایش‌ها اعلام می‌کنیم چنانچه هر متخاصمی نیت سوئی نسبت به کشور ما داشته باشد، با تمام توان و در کمترین زمان مورد تهاجم قرار خواهد گرفت.

***

سردار سرلشکر پاسدار حسین سلامی، فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در حاشیه مرحله نهایی رزمایش پیامبر اعظم ۱۵ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که در منطقه عمومی کویر مرکزی ایران برگزار شد، با اشاره به اهداف برگزاری این مرحله از رزمایش گفت: یکی از هدف‌های مهم ما در سیاست‌ها و راهبردهای دفاعی، این است که بتوانیم ناوهای جنگی دشمن اعم از ناوهای هواپیمابر و رزم‌ناوها را با استفاده از موشک‌های بالستیک دوربرد هدف قرار دهیم.

وی افزود: مرسوم است در دریا با استفاده از موشک‌های کروز با سرعت کم هدف‌های متحرک مورد اصابت قرار گیرد اما استفاده از موشک‌های بالستیک به دلیل اعماق و مسافت‌های طولانی که از قلب سرزمین خودمان می‌توانیم اهداف متحرک در اقیانوس را هدف قرار دهیم، دستاورد بزرگ دفاعی است که در نیروی هوافضای سپاه عینیت یافته و به تکامل رسیده است. سرلشکر سلامی در پایان تاکید کرد: امروز شاهد اجرای تمرین قدرتمندانه‌ای از نیروی هوافضای سپاه بودیم که این بخش از سیاست دفاعی در میدانی رزمایشی مورد ارزیابی قرار گرفت تا در مواقعی که اقتضا کند، در شرایط واقعی تکرار شود.

گفتنی است در مرحله نهایی رزمایش پیامبر اعظم 15 موشک‌های بالستیک دوربرد اهداف متحرک دریایی را منهدم کردند. در این مرحله، موشک‌های بالستیک سوخت جامد «سجیل» و موشک‌های سوخت مایع «عماد» و «قدر» از فاصله 1800 کیلومتری اهداف شبیه‌سازی شده ناوهای هواپیمابر و رزم‌ناوهای دشمن در عمق اقیانوس هند را مورد هدف قرار دادند.

***

سردار سرتیپ امیرعلی حاجی‌زاده، فرمانده نیروی هوافضای سپاه با اشاره به مراحل مختلف این رزمایش، با بیان اینکه ۲ نوع تهدید متصور را پیش رو داریم، گفت: اگر دشمنان‌مان روزی بخواهند شیطنت کنند، یک بخش استفاده از پایگاه‌های ثابت و زمینی است که در مرحله اول رزمایش با ترکیبی از استفاده پهپادها و موشک‌های زمین به زمین مقابله با آنها تمرین شد؛ تهدید دوم نیز جنبه دریایی دارد که مقابله با ناوگان متخاصم دشمن فرضی در مرحله نهایی این رزمایش بخوبی انجام شد.

وی با بیان اینکه در گذشته تا محدوده ۳۰۰ کیلومتری در خلیج‌فارس این اقدام انجام شده بود، اظهار کرد: امروز هدف ما انهدام ناوگان دشمن در شمال اقیانوس هند و در فاصله هزار و ۸۰۰ کیلومتری بود که موشک‌های بالستیک به سمت این منطقه روانه شد و اهداف را منهدم کرد.

فرمانده نیروی هوافضای سپاه از مرحله نهایی رزمایش پیامبر اعظم ۱۵ به عنوان تمرین ناکارآمد‌سازی نقاط قوت دشمن در بخش‌های دریایی یاد کرد و گفت: در صورتی که دشمنان ما در شعاع ۲ هزار کیلومتری ناکارآمد شوند، در واقع با ناکارآمدی قطعی مواجه می‌شوند و توان شلیک موشک‌های کروز را ندارند و دیگر هواپیمایی نمی‌تواند از روی این ناوها بلند شود.

سردار حاجی‌زاده با تاکید بر اینکه روند ارتقای توان موشکی جمهوری اسلامی ایران را باید از اعتراف دشمن به این توان بازدارنده شنید، گفت: همین که دشمنان ما روی مساله موشکی متمرکز شده‌اند و دائماً در این باره ابراز نگرانی کرده و از محدود کردن آن سخن می‌گویند، دلیل قدرتی است که وجود دارد و روز به روز در حال رشد است.

سوم جمادی‌الثانی هر سال، شیعیان جهان، سیاهپوش بانویی می‌شوند که همگی او را با نام «مادر» می‌شناسند؛ بانویی که هم برای پدرش، هم برای همسرش، هم برای فرزندانش، هم برای شیعیانش و هم برای همه صالحان جهان، مادری می‌کند. در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام محمدمهدی ماندگاری، از خطبا و کارشناسان دینی، نگاهی گذرا داشتیم به ابعاد ارتباط قلبی شیعیان بویژه شهدای انقلاب اسلامی با وجود مبارک حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها. حجت‌الاسلام والمسلمین محمد‌مهدی ماندگاری در گفت‌وگو با «وطن امروز»، چشیدن محبت مادرانه حضرت زهرا(س) در بحبوحه مشکلات و گرفتاری‌های بغرنج را رمز اصلی ارتباط خاص شیعیان با حضرت زهرا عنوان کرد. 

***

* وقتی ما زندگینامه و سیره شهدا را می‌خوانیم، یک ارتباط قلبی خاصی بین شهدا و حضرت زهرا(س) می‌بینیم؛ ارتباطی که خیلی خاص‌تر از ارتباط با سایر اهل‌بیت است؛ مسأله‌ای که ما در سیره شهید سلیمانی هم به صورت خاص می‌بینیم، طوری که شهادت و دفن ایشان نیز با ایام فاطمیه گره خورد. رمز این ارتباط خاص شهدا با حضرت زهرا(س) چیست؟

رمزش «مادر بودن» حضرت زهرا(س) است. شهدا در دل سختی‌ها، غربت‌ها و زخم‌ها، نیاز به محبت مادرانه حضرت زهرا(س) را احساس می‌کردند و با توسلات‌شان و گره‌گشایی‌های حضرت زهرا(س)، این حضور مادرانه را در کنار خود لمس می‌کردند. شهدا محبت مادرانه حضرت زهرا(س) را چشیده بودند و همین بود که ارتباط خا‌ص‌تری با حضرت داشتند. حضرت زهرا(س) مادر هستند و هر انسانی در خانواده نسبت به مادر ارتباط خاص‌تری دارد. حضرت رسول فرمودند: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّه» معصومین حکم پدر را برای ما دارند و حضرت زهرا حکم مادر را. هم مادر معصومین هستند و هم مادر ما و همان‌طور که می‌دانید یک ارتباط ویژه‌ای بین فرزند و مادر هست. 

از طرف دیگر حضرت زهرا(س) حبیبه خداوند هستند و برای پیامبر هم مادر بودند، برای 11 امام هم مادر بودند، برای امیرالمومنین هم عزیزترین شخص بودند. چون جایگاه حضرت زهرا(س) از لحاظ مادر بودن و معصومه بودن و از نگاه خدا و پیامبر و اهل بیت یک جایگاه ویژه‌ای است، شهدا یک نگاه و ارتباط عاطفی و محبتی و توسلی ویژه‌ای با حضرت زهرا(س) داشتند. 

 از طرفی مادر زودتر از همه به نیازها و خواسته‌ها و مشکلات فرزند توجه می‌کند و بیشتر از همه برای او مایه می‌گذارد و دعا می‌کند، لذا بندگان و اولیای خدا در زندگی به صورت ویژه توسل به حضرت زهرا(س) داشتند. 

امروز هم به خود و همه توصیه می‌کنم برای رفع مشکلات و رسیدن به اهداف بلند در زندگی، توسل به حضرت زهرا(س) را جدی‌تر بگیریم. 

 

* ممنون می‌شوم  نگاهی اجمالی داشته باشید به اصلی‌ترین عناصر شکل‌دهنده شخصیت حضرت زهرا(س). 

از دیدگاه‌های مختلف می‌توان ابعاد و عناصر شخصیت حضرت زهرا(س) را بررسی کرد. برخی بزرگان این 4 بُعد را مطرح می‌کنند؛ ارتباط با خدا، ارتباط با خود، ارتباط با خلق خدا و ارتباط با دین خدا. 

در ارتباط با خدا، باید بندگی کرد و حضرت زهرا(س) بالاترین نمره بندگی را دارند. خداوند در حدیث قدسی فرمود: «عبدی أطعنی اجعلک مثلی»، بنده من! مرا اطاعت کن تا تو را خلیفه خود و آیینه تمام نمای خود قرار دهم. بندگی کردن، اصلی‌ترین عنصر شخصیت حضرت زهرا(س) است. 

حضرت زهرا(س) درباب ارتباط با خود، خودسازی کردند؛ خودسازی یعنی قیام‌ا‌لله، یعنی کنترل قوای درونی برای استفاده از آنها در مسیر بندگی. 

حضرت زهرا(س) در ارتباط با خلق، عنصر «خدمت» را در پیش گرفتند. استفاده از خلق برای اینکه خودم را بسازم و به آنها خدمت کنم و آنها را هم در مسیر بندگی قرار دهم، این بالاترین ارتباط ما با خلق است، چون خداوند در قرآن می‌فرماید: «خَلَقَ لَکُمْ»، «جَعَلَ لَکُمُ»، «سَخَّرَ لَکُمْ»؛ همه مخلوقات را برای تو خلق کردیم و تو را برای خودمان. 

البته خلق ۲ بخش است؛ یکی انسان و دیگری غیر انسان. خداوند همه عالم غیر انسان را برای انسان خلق کرده است، عالم برای آدم و آدم برای بندگی. 

ما اگر از همه امکانات عالم استفاده کردیم برای بندگی خدا، خیلی زیبا می‌شود و این بالاترین استفاده از ماسوای انسان در خلقت است. از آدم‌ها چطور استفاده کنیم؟ باید به آنها خدمت کنیم، لذا پیامبر فرمودند: «بهترین شما کسی است که به دیگران خدمت بیشتری کند». 

پیامبر در ارتباط با دین چه کردند؟ در ارتباط با دین از دین به عنوان نقشه راهنما و راهنمای سعادت استفاده کردند، بنابراین این 4 ارتباط بسیار زیبا به هم پیوند می‌خورد. 

اگر از طرفی هدف ما بندگی خداوند باشد و از سوی دیگر هدف‌مان ساختن خودمان باشد، در مسیر بندگی خدا، از نقشه قرآن و راهنمایی اهل‌بیت(ع) استفاده می‌کنیم. با همه امکاناتی که خداوند در عالم خلق کرده، در مسیر بندگی خداوند حرکت می‌کنیم و نتیجه آن خدمت به دین و خلق خدا می‌شود. 

این بهترین بیانی است که می‌توان به عنوان الگو و الگوبرداری که از وجود نازنین حضرت زهرا(س) داشته باشیم. 

 

*   به نظر شما در زمینه الگوبرداری از زندگی و سیره اهل‌بیت(ع) در جامعه ما مسیر درستی پیموده شده است؟

بسیار سوال خوبی است. ببینید! زندگی اهل‌بیت(ع) یک محورهای کلی دارد و یک بحث‌های جزئی که به آنها سیره می‌گویند، در واقع یک استراتژی و یک تاکتیک دارند. ما در محورهای کلی یعنی در همان استراتژی‌ها از اهل‌بیت(ع) بخوبی بهره برده‌ایم، استفاده کرده‌ایم اما در محورهای جزئی بسیار کمتر استفاده کردیم، لذا وقتی از دور به جامعه ما نگاه می‌شود، همه می‌گویند این جامعه فاطمی، حسینی و علوی است اما وقتی به زندگی ما نزدیک می‌شوند و تک‌‌تک مراجعه می‌کنند و به قول امروزی‌ها از پایین نگاه می‌کنند، بین زندگی ما و اهل‌بیت فاصله می‌بینند. علت آن هم این است که رابطه ما با اهل‌بیت(ع) بیشتر محبتی و عاطفی است. بیشتر بر اساس شور ارتباط داریم و شعار می‌دهیم، نمی‌گویم شعور و معرفت نیست اما درجه آن بسیار از محبت و شور کمتر است. اگر بر اساس حس کمال‌طلبی فطری انسان و باور به انسان کامل بودن حضرت زهرا(س) سراغ ایشان برویم، یعنی ارتباط‌مان معرفتی شود، نه تنها در کلیات از اهل‌بیت(ع) الگوبرداری می‌کنیم که در تک‌تک رفتارهای جزئی نیز از اهل‌بیت(ع) الگوبرداری می‌کنیم. من گاهی مثال می‌زنم که الگوبرداری از یک سیره مانند نقشه قالیبافی است، این نقشه یک نمای کلی دارد و یک چارخونه‌های ریز‌ریزی دارد که تارهای قالی را بر اساس آن نقشه ریز می‌بافند. ما نسبت به اهل‌بیت(ع) نگاه کلی خیلی خوبی داریم؛ اهل‌بیت(ع) گوینده لا إله إلّا الله، محمد رسول‌الله هستند، ما هم می‌گوییم. اهل‌بیت(ع) اهل نماز، روزه، خمس، زکات، حج و امر به معروف هستند و ما هم هستیم. اما در تک‌تک این مسائل، آیا نماز، روزه، محبت به خانواده، ارتباط با همسایه، حضورمان در جبهه، جنگ، مسائل اجتماعی و مدیریت و سیاست بدرستی از حضرت زهرا(س) الگوبرداری کرده‌ایم؟ 

همگان در این قصه بسیار فقر داریم، البته عالمان، شهدا و صالحان ما و انسان‌های تربیت شده هم در مفاهیم کلی و هم در مباحث جزئی الگوبرداری کردند، بهره آن را هم بردند اما ما همه در این بخش دچار فقریم که باید تلاش بشود این فقر از بین برود.