روز گذشته نخستین بخش سخنرانی حجت‌الاسلام دکتر رضا غلامی با موضوع  اسلام و جهانی‌شدن در «وطن‌امروز» منتشر شد. اینک واپسین بخش از این سخنرانی را می‌خوانید.
***
در هر صورت، انقلاب اسلامی مثل هر پدیده بزرگ تاریخی، نقش مقدمه ساز را برای انقلاب حضرت مهدی(عج) خواهد داشت. البته باید این مطلب مهم را عرض کنم که گرچه جهانی‌شدن اسلامیِ پیش از ظهور در طول جهانی‌شدن اسلامی بعد از ظهور است اما این جهانی‌شدن کجا و آن جهانی‌شدن کجا. ما شک نداریم که فتح بسیاری از قلل رفیعی که اسلام برای ما ترسیم نموده، تنها با حضور معصوم (ع) و در دوران ظهور منجی(عج) ممکن است.
کسانی که در انقلاب اسلامی امتحان خوبی پس نداده‌اند در دوران ظهور جایگاهی ندارند
در این جا لازم می‌دانم یک تذکر ضروری عرض کنم و آن اینکه، همانطور که امام(ره) می‌فرمایند، این انقلاب مقدمه انقلاب حضرت صاحب‌الامر(عج) است و لذا عده‌ای باید بدانند اگر در این دوران که در نوع خود دوران منحصر به‌فردی است، کوتاهی کنند یا نسبت به انجام مسؤولیت‌های خود تحت رهبری‌های ولی‌فقیه و نایب امام زمان(عج)، بی‌تفاوت باشند یا خدای ناکرده منحرف شوند، قطعاً در دوره پرعظمت ظهور، هیچ جایگاهی نخواهند داشت. بنابراین، کار خالصانه و مجاهدانه برای انقلاب آن هم درچارچوب هدایت‌های ولی‌فقیه، آزمون بزرگی است برای کسانی که به مهدویت می‌اندیشند.
سبک زندگی اسلامی رو به گسترش است
من در این قسمت از بحث، قصد دارم به تعدادی از علائم زمینه‌ای درباره شکل گیری جهانی‌شدن اسلامی با محوریت انقلاب اسلامی بپردازم. اولین علامت، افزایش روزافزون طرفداران انقلاب اسلامی در میان توده مردم است. دومین علامت، بروز موج‌های تازه‌ای از بیداری اسلامی است که انقلاب اسلامی در شکل‌گیری آن نقش منحصر به‌فردی داشته است. سومین علامت، جمعیت فزاینده مسلمانان در جهان است. امروز حتی غربی‌ها از افزایش جمعیت مسلمانان در کشورهای خودشان بشدت نگرانند. البته توجه داشته باشید که افزایش جمعیت مسلمانان صرفاً ناشی از موالید نیست بلکه بخش مهمی از آن به روی آوردن مردم جهان به اسلام است. چهارمین علامت، گسترش سبک زندگی اسلامی در جهان است. در این زمینه هم نباید جزء‌نگر بود. با یک کلان‌نگری می‌توان دریافت سبک زندگی اسلامی رشد چشمگیری پیدا کرده است. اساساً یکی از دلایل روآوردن به اسلام همین سبک زندگی مترقی اسلامی است. لذا افزایش جمعیت با گسترش سبک زندگی رابطه متقابل دارد. پنجمین علامت، نفوذ نرم انقلاب اسلامی در اقصی نقاط جهان است. از آسیا و آفریقا تا اروپا و آمریکا. علامت ششم، پیشرفت‌های اعجاب آور جمهوری اسلامی به‌رغم تمام فشارهای غرب طی 35 سال اخیر است. این پیشرفت‌ها نه تنها برای مسلمانان جهان امیدبخش بوده بلکه قدرت اسلام در ایجاد آبادانی، رفاه و عدالت را به رخ جهانیان کشیده است. به نظر من، حتی اگر می‌بینیم امروز آرمان شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی دوباره زنده شده است، این برمی‌گردد به همین پیشرفت‌های بزرگ جمهوری اسلامی که مطمئنا اگر فشارهای غرب نبود، چندین برابر الان بود.
نگاه واقع‌بینانه جهانی‌شدن اسلامی به فناوری
در این مرحله از بحث، قصد دارم به نسبت فناوری با جهانی‌شدن اسلامی اشاره کنم که در جای خود موضوع مهمی است. باید توجه داشت رویکرد جهانی‌شدن اسلامی به فناوری‌ها اعم از فناوری‌های اطلاعاتی و ارتباطاتی و مطلق فناوری، یک رویکرد واقع بینانه است. ما به‌طور کل می‌توانیم فناوری‌ها را به دو بخش عمده تقسیم کنیم. بخش اول فناوری‌هایی که متأثر از جهان بینی الحادی و افکار شرورانه، صرفاً کارکرد منفی و مضر دارند. به بیان دیگر، شالوده این فناوری‌ها که درصد کمی از فناوری‌ها را شامل می‌شوند، معارض فرهنگ و اندیشه اسلامی است. بخش دوم فناوری‌ها که عمده فناوری‌ها را شامل می‌شوند، فناوری‌هایی هستند که هرچند ممکن است متأثر از جهان بینی الحادی باشند اما صرفاً کارکرد منفی و مضر ندارند لذا می‌توان از آنها بهره مثبت و مفید داشت. ما معتقدیم در جهانی‌شدن اسلامی، باید از قسم دوم فناوری‌ها حداکثر بهره را به نفع اسلام و انقلاب اسلامی برد. البته نوآوری‌های فناورانه زیر چتر جهان‌بینی اسلامی موضوع دیگری است که در جای خود باید مورد توجه قرار گیرد. حتی بنده می‌خواهم عرض کنم، هیچ دلیلی نداریم که در جهانی‌شدن اسلامیِ دوران ظهور، از فناوری‌های رایج که دستاورد بشریت است استفاده نشود هرچند مطمئنیم در آن دوران، روش‌ها و ابزارهای جدیدی هم که فهم آن برای ذهن ما دشوار است به صحنه خواهد آمد.
احتیاط در استفاده از فناوری‌های وارداتی شرط عقل است
نکته‌ای را لازم می‌دانم در اینجا عرض کنم و آن ضرورت احتیاط در بهره‌برداری از فناوری‌های جدید وارداتی است. بعضی تصور می‌کنند دستپاچه ‌شدن در برابر هر نوع فناوری‌ای و در دسترس قرار دادن بی‌قید و شرط آن، به منزله مترقی بودن است، لکن می‌خواهم عرض کنم اصلا اینگونه نیست. بویژه برای کشورهایی مثل ما که همواره در معرض تهدید بوده‌اند. ما باید با چشم باز فناوری‌های وارداتی را بررسی کنیم و از اقدامات متهورانه در این زمینه که حاکی از بی‌عقل بودن است، پرهیز کنیم. اخیراً یکی از مسؤولان فرهنگی گفته بود چطور در یک زمانی استفاده عمومی از ویدئو یا فاکس را ممنوع کرده بودند و امروز این قضیه برای ما مضحک است، امروز فیلتر‌کردن فیس‌بوک هم از منطق درستی برخوردار نیست. من به این آقای مسؤول که در این چند ماهی که بر سرکار آمده شخصیت خود را در حد وکیل یک سایت صهیونیستی تنزل داده عرض می‌کنم از کجا معلوم که ممنوعیت ویدئو یا فاکس در زمان خودش منطقی نبوده است؟ مهم این است که بدانیم ما در قبال بهداشت و سلامت فرهنگی جامعه مسؤولیم و نمی‌توانیم بی‌حساب پای هر فناوری را در کشور باز کنیم. البته درباره شبکه‌های اجتماعی، باید توجه داشت که الان در کشور چندین شبکه اجتماعی موفق وجود دارد؛ جای سؤال است که این آقایان چرا از این سایت‌های وطنی حمایت نمی‌کنند؟
هندسه قدرت جهانی به نفع اسلام
در حال تحول است
در جمع‌بندی عرایضم، مایلم این مطلب را عرض کنم که بدون تردید هندسه قدرت جهانی عوض شده است. دیگر غرب در این هندسه نقش اول را ندارد بلکه همانطور که عرض کردم، دنیای اسلام با محوریت انقلاب اسلامی در آن سهم تعیین‌کننده‌ای پیدا کرده است. البته باید این مطلب را متذکر شوم که تغییر هندسه قدرت به نفع جهان اسلام یا شکل‌گیری جهانی‌شدن اسلامی، به منزله بی‌اثر‌شدن غرب و عدم مزاحمت از سوی آن برای مردم جهان خاصه مسلمانان نیست، بلکه منظور به حاشیه رفتن آنها در این هندسه است والا یکی از اقتضائات زندگی این‌جهانی، حضور و جولان جریان باطل است. مطلبی که در پایان به آن اشاره می‌کنم، این است که حضور محوری اسلام در هندسه قدرت جهانی یک پیامد جدی خواهد داشت و آن، مقدم‌شدن قدرت فرهنگی به قدرت اقتصادی و نظامی است که شرح آن محتاج فرصت دیگری است. 

  با توجه به آنکه یکی از مواردی که باید مورد توجه دولت باشد، جلوگیری از گرانی بی‌رویه چیزهایی است که همیشه سر سفره مردم است، مدت‌ها بود قیمت هر کیلو سیب‌زمینی 2000 تومان بود که برای این محصول رقم بسیار بالایی هم بود اما چند روزی است قیمت سیب‌زمینی هم پرواز کرده و به 4000 تومان رسیده است. اگر به هر دلیلی مسؤولان مربوط نمی‌توانند این قیمت را پایین بیاورند خب به صورت محدود وارد کنند تا این قیمت بالا شکسته شود. سیب‌زمینی از خروج ارز برای خرید لوازم آرایشی که مهم‌تر است.
باقری
  گرفتن تسهیلات بانکی برای زوج‌های جوان به قدری سخت و مشکل و با موانع بسیار است که بهتر است نام «وام ازدواج» دور از جان جوانان و زوج‌هایی که به تازگی وصلت کرده‌اند، به «وام کفن و دفن» تغییر کند. تازه! اگر به وراث هم بدهند!! جوانان این همه مشکل دارند و در لفظ هم مسؤولان به ازدواج توصیه می‌کنند ولی در عمل برای پرداخت یک تسهیلات محدود اینقدر بازی درمی‌آورند و زمانبرش می‌کنند که عملا کسی نتواند آن را دریافت کند. یک نظارت بیشتری بر شعب بانک‌ها صورت دهید.
زرین‌نام
  با آنکه 200 روز از ریاست جمهوری جناب آقای روحانی می‌گذرد، آن طور که در وعده‌ها تصریح کردند تغییر معیشتی احساس نمی‌کنیم.
کهندل

مهدی  محمدی: سخنان روز شنبه آقای روحانی درباره بسته بودن دهان مدافعان و گشاده بودن دست منتقدان دولت مرا به فکر انداخت که شاید فشار کار تدبیر امور مملکت چنان است که چندان فرصتی برای تأمل برای ایشان باقی نمانده است. سر و ته کردن ماجرایی چنین روشن که عمر آن بیش از 6 ماه نیست، نشان‌دهنده آن است که دولت عزمی جزم در مسدود کردن باب انتقاد و تک‌صدایی کردن محیط داخلی کشور دارد.  از دولتی‌ها اگر بپرسند فتح‌الفتوح‌شان در این ماه‌ها چه بوده، بی‌شک توافق ژنو را پیش خواهند نهاد. یک سؤال بسیار ساده و پیش‌پا افتاده که مسلما پاسخ دادن به آن برای رجال عمیقا باسواد دولت به هیچ‌وجه دشوار نیست، این است که آیا تنها یکی از این منتقدان رها و گشاده‌دست اجازه داشته است فقط 30 دقیقه درباره این توافق از صدا و سیمای جمهوری اسلامی با مردم سخن بگوید؟  آقای روحانی به‌خوبی می‌داند سطر‌سطر توافق ژنو مملو از مسائلی بشدت بحث‌برانگیز است. این توافق رسما می‌پذیرد ملت ایران یک استثنا در جامعه جهانی است که فعلا و تا اطلاع ثانوی غرب حق دارد تکالیف بسیار بیشتری از آن بخواهد و حقوق بسیار کمتری (نسبت به دیگران) به آن بدهد و تازه! همان حقوق را هم خود تعریف کند. توافق ژنو یک برنامه اقدام 6 ماهه نیست بلکه نقشه راهی است برای «خاصیت‌زدایی» از ایران و تبدیل آن به موجودی که دیگر دلیلی ندارد آمریکایی‌ها از آن بترسند.  من سؤال می‌کنم: در حالی که آقای ظریف و همکاران‌شان ده‌ها ساعت از وقت تلویزیون جمهوری اسلامی را در بهترین ساعات و پربیننده‌ترین برنامه‌ها برای تبیین این توافق و دفاع از آن در اختیار داشته‌اند، آیا آقای رئیس‌جمهور می‌تواند حتی یک منتقد جدی این توافق را نام ببرد که از امکانی به اندازه یکصدم این بهره‌مند شده و توانسته باشد فقط 30 دقیقه با مردم درباره بلایی که بر سر اعتبار و حقوق‌شان در این توافق آمده سخن بگوید؟
آقای رئیس‌جمهور از چه چیزی طلبکار است؟ از اینکه منتقدان حتی وقتی درباره موضوعی کاملا متفاوت به صدا و سیما می‌روند از آنها خواسته می‌شود به دلیل ضرورت خودداری از تضعیف دولت از توافق ژنو سخنی نگویند؟ یا از اینکه آقایان ظریف، عراقچی و تخت‌روانچی با یک تلفن بهترین برنامه‌های سیما را قرق می‌کنند تا یک‌طرفه درباره محاسن نداشته توافق ژنو منبر بروند، ناسزاها و جنایات آمریکایی‌ها را توجیه کنند و به منتقدان برچسب نگاه جناحی به منافع ملی بزنند؟ شاید آقای روحانی از این عصبانی است که رئیس صدا و سیما رسما اعلام کرده است نقد توافق ژنو در سیما را تضعیف دولت می‌داند و جلوی آن را خواهد گرفت. کدامیک از اینها آقای روحانی را ناراحت و آزرده
کرده است؟
بدون هیچ تردید، فضای بسته‌ای که درباره توافق ژنو وجود دارد بی‌سابقه است. هتک منتقدان، معرفی آنها به دادگاه، قطع همه نوع کمک که به طور روتین حتی رسانه‌های بی‌نسبت با آموزه‌های انقلاب از آن بهره‌مندند، امنیتی کردن نقد کارشناسی، به راه انداختن فضای تهمت و شایعه، گریز از دیالوگ و برقراری مونولوگ‌های دستوری؛ اینها واقعیت‌هایی است که از سوی دولت درباره توافق ژنو به فضای رسانه‌ای تحمیل شده است. خوب است آقای رئیس‌جمهور –اگر فراغتی حاصل شد- به این پرسش پاسخ بدهند که آیا این فضا گشاده‌دستی منتقدان و فروبستگی مدافعان است؟ و اگر چنین عقیده‌ای دارند بفرمایند دقیقا اگر قباله تلویزیون مملکت به نامشان زده شود، راضی خواهند شد؟ دولتیان مدعی دانش و اعتدال نمی‌توانند از این سوال بگریزند که چرا اینچنین صدا و سیما را در تنگنا قرار داده‌اند و اجازه هیچ روشنگری درباره توافق ژنو به آن نمی‌دهند؟
در حالی که تریبون صدا و سیما بی‌حساب در اختیار آقایان است، نام خشمگین شدن از تیتر
یکی‌ـ‌دو روزنامه و خبرگزاری و نوشته دو‌ـ‌سه تن که همه سرمایه‌شان کاغذ و قلمشان است را چه باید گذاشت؟ اگر این آزادی منتقدان است ما عاجزانه تقاضا داریم این آزادی را از ما بستانند و اندکی رعب و وحشت حاکم کنند!
آقای روحانی و دوستان‌شان البته تا ابد قادر به نعل وارونه زدن نخواهند بود. مردم به نظاره ایستاده‌اند که حقوق و آبروی‌شان می‌رود اما رنگ و آبی به سفره آنها ندویده است. بدون هیچ شبهه، وجود رهبر معظم انقلاب اسلامی بر فراز امور کشور و علم به اشراف و حکمت و درایت ایشان تحمل سختی‌هایی هزاران بار بزرگ‌تر را هم برای فرزندان انقلابی ایشان آسان خواهد کرد ولی اینکه رئیس دولت بر فراز میکروفن بایستد و امر بفرماید همگان ماست را سیاه ببینند، بی‌شک نشدنی است.
دولت اگر راست می‌گوید اجازه بدهد به ازای هر 100 دقیقه حضور مدافعان توافق ژنو، منتقدان یک دقیقه رو در رو و آزادانه با مردم سخن بگویند! فقط قول بدهند در انتهای اسفند صدا و سیما را تهدید به قطع بودجه و ... نمی‌کنند.

گروه اقتصادی: «رسانه‌ها فضای کشور را برای اجرای بخش دوم هدفمندی یارانه‌ها آماده کنند.» حسن روحانی روز گذشته در اختتامیه جشنواره مطبوعات با اعلام  این مطلب گفت: امروز مشکلات فراوانی پیش روی مردم است. می‌خواهیم وارد بحث هدفمندی یارانه‌ها در قدم دوم شویم. این کار نیاز به حضور رسانه‌ها دارد. آنها باید زمینه و اوضاع کشور را برای مردم توضیح و شرح بدهند و اوضاع را آماده کنند. پولی که از حامل‌های انرژی به دست می‌آید، با بخشی از پول خزانه دولت به یارانه نقدی تبدیل و به طور مساوی برای خانوارها تقسیم می‌شود. شما می‌بینید که امروز کشور با چه مشکلاتی مواجه است». وی افزود: «بخش‌های مختلف تولید با مشکلات عظیمی مواجه است. در بخش سلامت با مشکلاتی مواجه هستیم. اگر بخواهیم در زمینه یارانه و هدفمندی یارانه‌ها قدم بلندی برداریم تا مشکلات حل شود، 2 چراغ قرمز جلوی راه ما است؛ یکی بحث تورم و گرانی و دیگری بحث بیکاری و معضل اشتغال و بحث رکود است. بنابراین ناچاریم قدم‌ها را آرام برداریم. وقتی قدم‌ها را آرام برمی‌داریم، حل مشکلات به سرعت امکان‌پذیر نخواهد بود». رئیس‌جمهور با تکرار درخواست خود مبنی بر انصراف از دریافت یارانه گفت: «می‌خواهیم در قدم دوم یارانه، به تولید کمک کنیم. می‌خواهیم اقشار نیازمند نه تنها از کمک نقدی و غیر‌نقدی محروم نشوند، بلکه بتوانیم به آنها کمک بیشتری کنیم. راه آن این است، آنهایی که نیاز آنچنانی به یارانه ندارند، دست رد به سینه یارانه نقدی بزنند و فرم‌هایی را که در فروردین میان مردم پخش خواهد شد پرنکنند تا ما بتوانیم با دست بازتر به مشکلات جامعه رسیدگی کنیم». روحانی خطاب به اصحاب رسانه گفت: «معضل بهداشت، درمان، حمل و نقل عمومی و تولید، همه اینها در سایه آن امکانپذیر است، مردمانی که نیاز آنچنانی به یارانه ندارند با صدای رسا به یارانه نقدی نه بگویند. برای این کار اصحاب رسانه باید قدم به میدان بگذارید و همه توان خود را به کار گیرید. تنها بحث یارانه و محیط‌زیست نیست؛ همه مسائل اصلی جامعه ما نیاز به حضور، فعالیت و اقدامات اساسی شما دارد».
 

اعلام خبر شهادت خاندان حکیم به‌دست مزدوران خونخوار رژیم بعث عراق (1363ش)
در هجدهم اسفند 1363ش خبر تکان‌دهنده کشتار 10 تن از علمای بزرگوار حوزه علمیه نجف اشرف منتشر گردید. این افراد، عموماً از منسوبین بیت شریف مرجع بزرگوار، آیت‏‌الله‌ سید محسن حکیم بودند. در پی اعلام شهادت این عده که مدت‌ها در حبس و بازداشت به سر برده بودند، امام‌خمینی(ره) با صدور اعلامیه‏ای، ضمن اظهار تاسف و تاثر از این اقدام جنایتکارانه، از سکوت مجامع بین‏المللی در این باره انتقاد کردند.
درگذشت سیمین دانشور، نویسنده و مترجم ایرانی (1390ش)
سیمین دانشور در سال ۱۳۰۰ شمسی در شیراز متولد شد. او برای تحصیل در رشته ادبیات فارسی به دانشکده ادبیات دانشگاه تهران رفت. در ۱۳۲۷ مجموعه داستان کوتاه آتش خاموش را منتشر کرد که اولین مجموعه داستانی است که به قلم زنی ایرانی چاپ شده‌است. در ۱۳۲۸ با مدرک دکترای ادبیات فارسی از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد. دانشور در سال ۱۳۲۹ با جلال آل‌احمد ازدواج کرد. او اندکی پیش از مرگ آل‌احمد در ۱۳۴۸، رمان سَووشون را منتشر کرد که از جمله پرفروش‌ترین رمان‌های معاصر است. در ۱۳۵۸ از دانشگاه تهران بازنشسته شد. از سیمین دانشور همواره به‌عنوان یک جریان پیشرو و خالق آثار کم‌نظیر در ادبیات داستانی ایران نام‌برده می‌شود. سیمین دانشور در هجدهم اسفندماه سال ۱۳۹۰ در خانه‌اش در تهران درگذشت.
تاج‏گذاری «نادرشاه افشار» و آغاز سلطنت افشاریه (1736م)
پس از آرام‌شدن اوضاع داخلی ایران که به دنبال شورش افغان‏ها و سقوط صفویه در کشور ایجاد شده بود، نادر قلی افشار با درایت و جنگجویى خود توانست یکی پس از دیگری بر مشکلات فائق‌ آید و اوضاع را کنترل کند. وی در سال 1736م کلیه معتمدان محلی و کشوری را در صحرای مُغان جمع کرد و شرحی از خدمات خود و بی‏کفایتی آخرین شاه صفوی خواند. سپس نادر از این افراد خواست که درباره سلطنت تعیین تکلیف کنند و در این میان، حاضرین او را نامزد سلطنت کردند. او پس از یک ماه تامل به شرط اینکه تمامی شرکت‌کنندگان باید نسبت به نادر و فرزندان او وفادار باشند، سلطنت را پذیرفت. وقتی این شرایط مورد پذیرش حضار قرار گرفت نادرقلی افشار در نهم مارس 1736م به نام نادرشاه افشار در دشت مغان تاج‏گذاری کرد. وی در طول نزدیک به 12 سال سلطنت خود جنگ‏های مهمی از جمله جنگ با هند و عثمانی کرد و غنایم بی‏شماری نصیب ایران نمود. نادر شاه در سال‌های پایانی عمر خود تغییر اخلاق داد و پس از کورکردن فرزندش، اغلب اطرافیان خود را کشت. در نتیجه تعدادی از سردارانش به سراپرده او حمله کردند و او را از پای درآوردند.
مرگ «مناخیم بگین» سیاستمدار و از پایه‌گذاران رژیم صهیونیستی (1992م)
مناخیم بگین، سیاستمدار کهنه‏کار رژیم صهیونیستی در 16 اوت 1913م در منطقه بالتیک در لهستان به دنیا آمد. وی پس از اتمام تحصیلات دانشگاهی، به فرماندهی سازمان یهودی ایرگون که کار انتقال یهودیان به فلسطین اشغالی را برعهده داشت انتخاب گردید. بگین در سال 1949م، به عضویت پارلمان اسرائیل موسوم به کِنِست درآمد. او در سال 1967م وزیر مشاور در امور خارجی و در سال 1977م نخست‏وزیر رژیم صهیونیستی گردید و این سمت را تا سال 1982م حفظ کرد. آغاز توسعه سریع شهرک‏های یهودی‏نشین، الحاق جولان به قلمرو رژیم صهیونیستی، تلاش برای انتخاب بیت‌المقدس به عنوان پایتخت اسرائیل، طرح تجاوز سراسری به لبنان در سال 1982م و پیشروی تا بیروت و بالاخره قتل عام ساکنین اردوگاه‏های صبرا و شتیلا از مهم‌ترین رخدادهای دوران پنج ساله نخست‌وزیری ننگین وی محسوب می‏شوند. او در دوران نخست‏وزیری خود با کمک‏های اطلاعاتی گسترده سازمان‏ جاسوسی رژیم صهیونیستی، موساد و سازمان جاسوسی آمریکا، سیا و بهره‏گیری از دستگاه‏های ارتباط جمعی غربی و صهیونیستی، انور سادات، رئیس یکی از بزرگ‌ترین کشورهای عربی یعنی مصر را فریفت و با انعقاد پیمان کمپ دیوید در سال 1978م، با نشان دادن خود به عنوان چهره‏ای صلح‏طلب به دریافت جایزه صلح نوبل نائل گردید. بگین در سال‌های پس از استعفای خود دچار نوعی بیماری جنون و عدم تعادل روانی گردید و سرانجام بر اثر حمله شدید قلبی در نهم مارس 1992م در 79 سالگی مُرد.

مصطفی  واعظی: یکی از مشکلاتی که از ابتدای ظهور دولت جدید در عرصه حاکمیت جمهوری اسلامی بروز یافت، عدم تبیین دقیق مفهوم «اعتدال» پیش از انتخابات بود. نه متفکری به عنوان مبدع و طراح «سیاست اعتدالی»، «فرهنگ اعتدالی» یا حتی «اقتصاد اعتدالی» به نخبگان جامعه معرفی شد و نه حتی به‌رغم گذشت 6 ماه از آغاز دوران به اصطلاح «اعتدالیون» نظریه جامعی در این زمینه مطرح شده است.
اتفاقا بسیاری از متفکران عصر حاضر شعار اعتدال را به جهت توخالی بودن این مفهوم و مطرح‌شدن آن از جانب برخی از افراطی‌ترین احزاب بدسابقه در عرصه سیاست کشور ضربه‌پذیر‌ترین منطقه حساس دولت فعلی خوانده‌اند.
با صحبت‌های روز گذشته شخص رئیس‌جمهور محترم که نشان از «فرافکنی» گسترده در پاسخ به انتقادات مطرح شده توسط مراجع، علما و خبرگان فقیه جامعه درباره مساله مهم «انحرافات فرهنگی» بروز یافته در زیرمجموعه دولت داشت، بی‌مایگی تئوری بی‌پشتوانه اعتدال بیش از پیش آشکار شد. نکته اینجاست که گلایه‌های روحانی درباره اینکه «عرصه فرهنگ» دست وزیر نیست و سایرین بودجه می‌گیرند و پاسخگو نیستند، قرابت نزدیکی با غرغرهای احمدی‌نژاد در کنفرانس مطبوعاتی مشهوری داشت که حقیقتا به عقده‌گشایی سران جریان انحراف از نظام به واسطه اجرا نشدن طرح‌های این جریان نزدیک‌تر بود! احمدی‌نژاد اگر چه از دوقطبی «اعتدال و افراط» بهره نمی‌برد اما به وضوح نزدیکان جریان انحراف، سایرینی که به نقشه‌های شوم آنها در حوزه فرهنگ و سیاست پی برده بودند را «تکفیری» لقب می‌دادند. نهایت این جریان خزنده بی‌سر، اکنون به آنجا رسیده که «ضدیت با روحانیت» را فریاد می‌زند و مراجع را به عنوان نگاهبانان چارچوب شریعت و فقه اسلامی سدی در برابر طرح شیعه لندنی می‌خواند.
اکنون سوال این است که گشاداندیشی احمدی‌نژاد در حوزه فرهنگ که به‌زعم جریان فعلی «افراطی» نام گرفته بود چگونه در دولت فعلی نیز به نام «اعتدال» ترویج می‌شود؟ کسی شک ندارد که یکی از مهم‌ترین علل بیزاری جامعه از دولت پرکار و مردمی احمدی‌نژاد در دو سال آخر مقابله جدی گروهی از مریدان و سران جریان انحراف با پاسداران فقه و سنت نبوی بود. حال چطور دولت جدید که با شعار «آشتی با روحانیت اصیل انقلاب» پا به عرصه گذاشته در برابر نهیب بموقع مراجع و خبرگان جامعه اسلامی دم از «اعتدال فرهنگی» می‌زند و قصور وزیر خود را به پای دیگران می‌نویسد؟ این چه اعتدالی است که مسیر آن عینا مشابه «افراط‌گرایان» ضدروحانیت است؟!
مفهوم رحمانیت حقیقی در اسلام پیش از این توسط نخبگان شریعت به صورت وسیع تبیین شده است. اما این مفهوم عجیب و ناشنیده‌ای که از «اسلام رحمانی» برداشت می‌شود و در دامنه گشاد و بی‌حد و مرز آن از فتنه‌گران آشوب‌طلب خروج کرده بر ضد نظام اسلامی تا جسارت‌کنندگان به عاشورای حسینی در سایه‌سار قدرت به آرامش می‌رسند و اعلام پیروزی می‌کنند از کجا سرچشمه گرفته است؟ این چه «اسلام اعتدالی» است که جریان سکولار ضددین را برادرانه در آغوش می‌گیرد و پس از تذکر جدی متدینین و عقلا و حکما، تلاش می‌کند مرزهای تعادل را تا لندن و لس‌آنجلس تعریض کند؟ عجیب است که این «بازاندیشی» بی‌قانون که از بارزه‌های تبیین‌شده‌‌اش دوستی با اغیار نیز هست به تفکر جریان انحراف تا این اندازه نزدیک است! اتفاقا همین اقلیت سخیف نیز رسانه‌های منتقد را «تکفیری» و «صهیونیست» می‌خواندند و مرتب از ضرورت باز‌شدن فضای فرهنگ و رسانه برای مطرح‌شدن ایده‌ها و اندیشه‌های بهاری سخن می‌راندند!  
آقای رئیس‌جمهور! بیایید در جلسه‌ای جدی با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی علت‌های ابراز ناراحتی و نگرانی مراجع و نخبگان جامعه از اقدامات صورت گرفته در حوزه تخصصی آقای جنتی را بررسی کنید. بالاخره نمی‌شود با جامعه روحانیت انقلابی نیز با دسته‌بندی حزبی و خدای ناکرده «افراطی و اعتدالی» برخورد کنیم! اگر مراجع از ابهامات متعدد موجود در توافقنامه ژنو ابراز نگرانی می‌کنند کم‌اهمیت جلوه دهیم. یا آنگاه که روزنامه منتسب به اعتدال در پنجمین شماره خود دولت را ادامه راه گروهک منحله و ضد اسلامی «آزادی» می‌خواند و داد ریش‌سپیدان کمربسته اسلام حقیقی را با «غیرانسانی خواندن قانون شرع» درمی‌آورد همگان را دعوت به «بی‌غیرتی» کنیم!
به قول حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی «اعتدال از پست‌ترین رذایل است» آنجا که عدالت قربانی سهل‌انگاری و عوام اندیشی شود. «ما موظف به اجرای عدل هستیم نه اعتدال، زیرا اعتدال فقط معنایش آن است که ببینیم دیگران چه می‌خواهند نه آنکه عدالت چه اقتضایی دارد.
بنابراین رسانه‌ها باید برای برقراری عدل در جامعه تلاش کنند نه آنکه به ایجاد اعتدال روی آورند.» اینها صحبت‌های مرجعی است که به اخلاق‌مداری شهره است پس در الگو خواندنش در حوزه «اخلاق رسانه‌ای و فرهنگ اعتدالی» شک نداشته باشید برادران!
ادامه مسیری که احمدی‌نژاد به قول شما «افراطی» با سرعت و بدون توجه به نقد ناظرین و نصیحت ناصحین پیمود همان است که مشاهده کردید. نه اصولگرا حاضر به حمایت از چنین دیدگاهی است و نه «اصلاح‌طلب»!
اعتدال صوفیانه رحمانی، چه ورژن برآمده از بنیاد برادران راکفلر - مدل حسین نصر- باشد و چه ورژن دست‌نوشته پدرهمسر فلان آقازاده که با پاپ همجنسگرایان نیز قرابت دارد، آنکه در این راه قربانی می‌شود احمدی‌نژاد انحرافی است و روحانی اعتدالی! هر نهاد دیگری که از بودجه بیت‌المال در حوزه فرهنگ ارتزاق می‌کند نیز اگر تخلف کرد همچون وزارت ارشاد مورد بازخواست و تذکر قرار می‌گیرد.
رئیس‌جمهور مدیر مجموعه تحت تنفذ قانونی خویش است. همان اندازه که قانون اساسی تعیین کرده نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر مسؤولیت دارد! غیر از این باشد همچون دوره کوتاه قدرت گرفتن نسبی جریان انحرافی، دولت از وظایف اصلی خویش بازمی‌ماند و هر روز با یک بحران خودساخته دست و پنجه نرم خواهد کرد. اشتباهات زیرمجموعه مستقیما پای رئیس‌جمهور را به منازعات ملی
بازخواهد کرد.
فردا روز کسی از علی جنتی، عطا مهاجرانی، رحیم مشایی یا عبدالله نوری سخن به میان نمی‌آورد اما همه از معضلات تحت مدیریت هاشمی و خاتمی و احمدی‌نژاد در تاریخ خواهند نوشت. تاریخ را انحرافی ننویسید آقای رئیس‌جمهور! شأنیت دولت حسن روحانی بسیار بالاتر از آن است که ورژن دوم جریان انگلیسی اسلام رحمانی کدیور و نصر و فریتهوف شوآن و بنیاد برادران راکفلر نام بگیرد. ما نه «دین جهانی» حاصل القائات تئوسوفیستی می‌خواهیم و نه شیعه باطنی لندنی! ما رئیس‌جمهور روحانی خودمان را دوست داریم که در تبعیت از روحانیت و مراجع انقلاب زیرمجموعه خاطی خود را برای جلب رضایت الهی «تأدیب» می‌کند.

سن من بستگی به خواست مامانم داره یه وقتا می‌گه: «تو دیگه بچه نیستی، این کارا چیه؟ از تو بعیده».
یه وقتا هم می‌گه: «تو هیچی حالیت نیست... بچه‌ای هنوز، این چیزا رو نمی‌فهمی».