علی بخشایش: در تمام دوران «پساوستفالیایی» در روابط بین‌الملل، ارزش اصلی برای تمام واحدهای نظام بین‌المللی یا همان «دولت - ملت‌ها»، استقلال و حاکمیت ملی بوده است اما گویا در دورانی که متفکران غربی آن را عصر «جهانی شدن» می‌خوانند، بعضی چیزها در نظام بین‌الملل تغییر یافته است.
برخی از این متفکران بر این باورند مفهوم و ابزارهای جهانی شدن، به ‌مرور حاکمیت را از دولت‌ها می‌گیرد. روابط «زیرکشوری» جای روابط «بین‌کشوری» را می‌گیرد و ارتباطات بین سازمان‌های اجتماعی که تحت نظارت دولت‌های متبوعه نیست، ملغمه‌ای از «حاکمیت» و «بی‌حاکمیتی» را برای دولت‌ها به‌بار می‌آورد.
یکی از ابزارهای جهانی شدن، «شبکه‌های اجتماعی» هستند. شبکه‌های اجتماعی در نوع خود فرصتی برای تسهیل ارتباطات، رشد فرهنگ‌ها و تعامل آنها و گسترش مهارت‌ها هستند اما از دیگر سو، فضایی مجازی را فراهم می‌آورند که ساکنان آن از قواعدی متفاوت با قواعد جامعه واقعی پیروی می‌کنند. گاه زمان و حجم فعالیت کاربران در این شبکه‌ها به‌ حدی زیاد می‌شود که بخش عمده زندگی آنها در این شبکه‌ها می‌گذرد.
از سوی دیگر، شبکه‌های اجتماعی امروز همراه افرادند. این روزها تقریبا هر شهروندی از طبقه متوسط، دارای یک گوشی تلفن همراه است که در آن به اقسام شبکه‌های اجتماعی دسترسی دارد. این شبکه‌ها همچون یک دوست در کنار کاربران هستند و باعث می‌شوند آنها در کنار هویت واقعی خود، یک هویت مجازی داشته باشند؛ هویتی که عموما متفاوت از هویت واقعی افراد است. جدا از مضرات روانی چنین رفتاری، در جریان تعامل با دیگران در شبکه‌های اجتماعی، نظام ارزشی فرد دچار دگرگونی می‌شود که این دگرگونی الزاما در راستای نظام ارزشی ملی – دینی نیست.
به‌طور مثال، در چنین شبکه‌هایی روابط بین محرم و نامحرم از یک الگوی بسیار باز و بی‌مبالات پیروی می‌کند یا بازار حمله آشکار به مفاهیم دینی در آنها بسیار داغ است. به‌مرور، شخص با حضور در چنین فضایی، به نُرم‌هایی عادت کرده و آنها را چون هنجار و قاعده می‌پذیرد و دیر نیست این قواعد برآمده از ساختار مجازی، بر قواعد واقعی جامعه سایه افکند.
سایه افکندن قواعد شبکه‌های اجتماعی بر تفکرات و رفتار طبقه متوسط جوامع جهان سوم که موتور محرکه توسعه آنها محسوب می‌شوند، به‌طور بالقوه یک تهدید است. چنین تهدیدی می‌تواند تا مرحله «تهدید امنیتی» پیش رود.
***
شبکه‌های اجتماعی خواصی منحصر به‌فرد دارند که هیچ نهاد اجتماعی دیگری دارای چنین خصوصیاتی نیست:
- هویت مجازی به افراد این امکان را می‌دهد که نقش‌های متعدد داشته باشند و فعالیت‌های متعددی نیز در نقش کاربر نشان دهند. چنین امکانی در جامعه واقعی تقریبا وجود ندارد.
-  یک نفر با اداره ده‌ها بلکه صدها صفحه در شبکه‌های اجتماعی، قابلیت آن را دارد بسیار بیشتر از نقشی که در جامعه واقعی می‌تواند ایفا کند، نقش بر عهده بگیرد. بر فرض اگر یک‌باره صدها صفحه در یک شبکه اجتماعی روی یک موضوع خاص شروع به تبلیغ کنند، امکان راه افتادن یک موج در فضای مجازی دور از ذهن نیست. پشت چنین موجی می‌تواند تنها یک یا چند نفر در فضای واقعی حضور داشته باشند.
- فضای مجازی قابلیت رهبری‌پذیری پایینی دارد برعکس جامعه واقعی که رهبری‌پذیر است. در چنین فضایی حرکات اجتماعی «بی‌سر» قابل شکل‌گیری است؛ حرکاتی که فاقد رهبری مشخص است. در دوران انقلاب‌های عربی، هم در تونس و هم در مصر، نقش شبکه‌های اجتماعی در شکل‌دهی اجتماعات سیاسی روشن بود. هیچ‌کدام از این حرکات رهبری مشخصی نداشتند و شاید یکی از دلایل اینکه در میدان واقعی خیلی زود از مسیر اولیه بازگشتند، همین فقدان رهبری در فضای واقعی بود. اگر دقت شود، در مصر، قدرت سیاسی اکنون به کسانی رجعت یافته که پیش از انقلاب‌های این دو کشور در قدرت حضور داشتند.
- در فضای مجازی، طبقه متوسط حرف اول و آخر را می‌زند و انگاره‌های خود را چون انگاره‌های تمام طبقات فضای واقعی جامعه القا می‌کند. اگر دقت شود، نتایج بسیاری از نظرسنجی‌ها در فضای مجازی با نتایج همان نظرسنجی‌ها در جامعه واقعی تفاوت معناداری را نشان می‌دهد.
***
وقتی فضای مجازی با چنین مشخصات و مختصاتی قواعد خود را به جامعه واقعی تزریق می‌کند - به‌مرور و لاجرم - ساختار جامعه دچار تغییراتی می‌شود؛ حتی شاید یک مساله مهم در چنین شرایطی، تغییر «فرمول‌های شناخته‌شده جامعه‌شناسی سیاسی» باشد. در چنین شرایطی است که شبکه‌های اجتماعی در همه ‌چیز نقش پیدا می‌کنند؛ از مراسم عزاداری مذهبی گرفته تا انتخابات و استیضاح وزیر و توافق هسته‌ای. آنگاه است که یک موج‌آفرینی هدفمند در فضای شبکه‌های اجتماعی که با اندکی هوش و جسارت قابل حصول است، می‌تواند اهداف سیاسی مشخصی را پیگیری کند.
در همین هفته‌های اخیر، ماجرای اسیدپاشی توسط همین شبکه‌ها از یک مساله «امنیت محلی» تبدیل به مساله «امنیت ملی» شد و همچنین تلاش شد مراسم ترحیم یک خواننده مرحوم محبوب مورد استفاده‌هایی خاص قرار بگیرد.
رفتارشناسی شبکه‌های اجتماعی نیازمند تحلیل جامعه‌شناسانه است. اگر این تحلیل، امروز انجام نشود و تدبیر لازم برای خنثی‌سازی تاثیرات منفی این پدیده نوظهور مورد مداقه قرار نگیرد و صرفا به رفتارهایی چون فیلترینگ دل خوش شود، ممکن است تبعاتی به‌وجود آید که در برخی برهه‌ها، قابل کنترل نباشد.
آیا آژانس‌های جاسوسی دشمن نمی‌توانند از طریق موج‌آفرینی در شبکه‌های اجتماعی به حاکمیت‌های مستقل ضربه بزنند؟ اگر می‌توانند – که می‌توانند – چگونه باید با آنها مقابله کرد؟ عدم پاسخگویی به چنین سوالاتی تنها منجر به انفعال خواهد شد.

  اگر دولت و قوه‌قضائیه و نیروی انتظامی  برای برخورد با قاچاقچیان خرد مواد مخدر برنامه قاطع‌تری در نظر بگیرند، امنیت خانواده‌هایی که جوان دارند بیشتر می‌شود.
یک مادر
  با تعطیلى سایت‌هاى هسته‌اى و موافقت با بازرسی‌ها و پلمب‌ها و قطع پژوهش و دانش هسته‌اى و... مذاکرات بازهم به نتیجه نرسیده است. بعید می‌دانم فقط برای رفع تحریم باشد، شاید بیشتر برای استفاده‌های سیاسی باشد. در این بین مقاومت 35 ساله و خون شهدا بویژه خون شهداى هسته‌اى فراموش نشود!
شاهمرادی
  آیا بسیاری از طرح‌ها و پروژه‌ها که در سفرهای استانی رئیس‌جمهور افتتاح می‌شود  مصوبه دولت قبل نیست؟ و آیا درست است در تبلیغات و رادیو و تلویزیون همه را عملکرد دولت یازدهم بنامند؟ انصاف داشته باشند تا بعدی‌ها هم نسبت به دولت فعلی منصف باشند.
صمدی
   لطفا از دولتمردان بپرسید کنار همه فعالیت‌های سیاسی، کمی هم درباره اقتصاد مقاومتی‌ای که مقام معظم رهبری همیشه تاکید داشتند گزارش دهند. به نظرم  سمینارها و همایش‌ها این امر را محقق نخواهد کرد. باید بیشتر به تلاش و فرهنگ کار بپردازیم که اگر این امر عملی نشود حتی در صورت رسیدن به توافق در مذاکرات مشکلات حل نخواهد شد.
یک شهروند

سیده‌آزاده امامی : چند روز پیش که مصاحبه آیت‎الله سیدمحمد خامنه‎ای را با نشریه «رمز عبور» خواندم، گذشته از ابهامی که ادعای ایشان برایم ایجاد کرد مطلبی در مصاحبه بود که شدیدا آزارم می‎داد و آن اینکه لازمه پذیرش برخی مطالب ایشان قبول این نکته است که حضرت امام(ره) بعضی وقت‌ها تحت تأثیر افراد دیگر و احیانا بر مبنای اطلاعات و تحلیل‎های نادرستی که به ایشان ارائه شده است، تصمیم گرفته‎اند و بالطبع بر این اساس نتیجه این خواهد شد که پس برخی تصمیم‎های حضرت امام نادرست بوده است!!!
نکته‎ای که اتفاقا بارها و بارها مورد استناد جریان دگراندیش واقع شده، و به‎رغم ادعای ظاهری این جریان در تعهد و التزام به خط راستین حضرت امام در مناسبت‎ها و شرایط گوناگون کوشیده با این ترفند مضحک زوایای فاحشی را که با سیره و اندیشه حضرت امام داشته از نظر پنهان دارد؛ بویژه در قضایایی نظیر عزل آقای منتظری از قائم‌مقامی رهبری و نیز ادامه دفاع مقدس بعد از فتح خرمشهر و....
اما با خواندن تحلیل جامع آقای شریعتمداری، خدای را سپاس گفتم که به جریانی تعلق خاطر دارم که برای رفع و رجوع کاستی‎ها و نابسندگی‎های خویش ناجوانمردانه به تحریف بنیانگذار عظیم‎الشأن انقلاب روی نمی‎آورد و قاطعانه و بی‎هیچ تعارفی در برابر هر آن اندیشه و عملی می‎ایستد که حتی کمترین شائبه‎ای در خدشه به شخصیت آن مرد الهی داشته باشد چرا که اساساً جریان اصیل اصولگرایی هویت خویش را در ربط و نسبت وثیق با اندیشه‎های الهی حضرت امام که ترجمان امروزین اسلام ناب محمدی است تعریف کرده، و جز در این خط و این راه برای خود رسالتی قائل نیست. برخلاف آنان که هر جا مصلحت‎شان اقتضا کند امام را خرج خویش و ایل و تبار سیاسی خویش می‎کنند! و نیز برخلاف آنان که به ظاهر به صیانت از «دستخط امام» همت گماشته‎اند، اما در برابر هجمه‎های بی‎امان جریان بی‎اعتقاد به «خط امام» یا انقلابی‎های پشیمان از همراهی امام، سکوت کرده و دم برنمی‎آورند و چه بسا با تایید آن حتی بستر تحریف در «دستخط امام» را نیز فراهم آورند! آنگونه که چندی پیش در برابر تحریف صریح تعبیر طلایی حضرت امام درباره «میزان حال فعلی افراد است» لب فروبسته و خاموشی پیشه ساختند یا درباره مواضع ضداستکباری حضرت امام یا...!
قضاوت درباره چند و چون مدعای تاریخی آیت‎الله سیدمحمدخامنه‎ای کار من نیست و اساساً به آن ورودی نخواهم داشت، اما انتظار من به‎مثابه عضوی از نسل جوان این سرزمین این بود که دفتر آقای هاشمی به جای ارائه آن فحش‎نامه تمام‎عیار لااقل به اندازه «یک سطر» با استدلال و منطق به ادعاها پاسخ می‎داد!
 

قیمت نفت در معاملات دیروز (چهارشنبه)  بازار جهانی با ۷۳ سنت کاهش به 96/60 دلار در هر بشکه رسید و هر اونس طلا نیز با افزایش اندک قیمت در برابر ۱۱۸۰ دلار معامله شد. به گزارش تسنیم،‌ قیمت نفت در معاملات دیروز بازار جهانی کاهش یافت و هر بشکه نفت برنت دریای شمال در برابر کمتر از 61 دلار معامله شد. کاهش قیمت جهانی نفت درحالی است که عربستان بار دیگر بر سیاست این کشور در تضعیف قیمت نفت تاکید کرده است. علی النعیمی، وزیر نفت عربستان در نشست کشورهای عرب صادرکننده نفت گفت: حتی اگر قیمت نفت به 20 دلار هم برسد اوپک تولید خود را کاهش نخواهد داد. براساس این گزارش، قیمت نفت سبک آمریکا در روز چهارشنبه 71 سنت کاهش یافت و به 41/56 دلار در هر اونس رسید. قیمت نفت برنت دریای شمال نیز با کاهش 73 سنتی به 96/60 دلار در هر بشکه رسید. طی 2روز گذشته ارزش دلار حدود یک سنت افزایش یافته است. افزایش ارزش دلار به نفع کشورهای نفتی است که با ارزهایی غیر از دلار خرید می‌کنند. اگرچه قیمت نفت از ژوئن 2014 بالغ بر 50 درصد ارزش خود را از دست داده است اما در همین دوره ارزش دلار در برابر یورو رشد 10 درصدی داشته است که تا حدودی اثر منفی افت قیمت نفت بر اقتصاد کشورهای صادرکننده نفت را خنثی کرده است. کاهش قیمت نفت در بازارهای بین‌المللی به خاطر این است که کشورهای تولیدکننده عضو اوپک در آخرین نشست خود خواستار حفظ میزان تولید خود شدند که این موضوع باعث شد سیر نزولی قیمت نفت خام در بازارهای جهانی همچنان ادامه یابد. کارشناسان معتقدند چنانچه اوپک در تصمیمات خود تجدیدنظر نکند قیمت نفت در بازار‌های جهانی همچنان روندی نزولی خواهد داشت و بهای آن حتی به کمتر از 50 دلار نیز خواهد رسید. در بازار فلزات گرانبها نیز قیمت طلا در معاملات دیروز (چهارشنبه) 2 دلار افزایش یافت و هر اونس طلا در برابر 1180 دلار معامله شد. آلکس تورندیکه، تحلیلگر بازار طلا در این باره به رویترز گفت: «حجم معاملات در بازار طلا همچنان پایین خواهد بود، بنابراین ما انتظار داریم که بازار در دوره تعطیلات پایان سال در همین سطح باقی بماند اما کم بودن نقدینگی، نوسانات شدید در دیگر بازارها نظیر دلار و نفت خام می‌تواند حرکت بازار را تشدید کند». تجار به دقت در حال رصد کردن تحولات بازار بورس و نفت هستند. رشد شاخص‌ها در بازار بورس و افزایش ارزش دلار می‌تواند موجب کاهش تقاضا برای طلا شود. کاهش قیمت نفت نیز قیمت طلا را کاهش می‌دهد.

مهرداد بذرپاش، عضو هیأت‌رئیسه مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با «نسیم» درباره عدم اجرای قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز به‌رغم گذشت یک سال از ابلاغ آن اظهار کرد: موضوع قاچاق از معضلات بزرگ اقتصاد کشور است، به شکلی که در حال حاضر سالانه 20 میلیارد دلار قاچاق در کشور انجام می‌شود. وی افزود: 20 میلیارد دلار قاچاق، یک‌چهارم اقتصاد کشور را به خود اختصاص داده است و متاسفانه این یعنی یک‌چهارم از اقتصاد کشور در حالت مولد قرار ندارد. عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی در تشریح آسیب‌های وارد شده بر کشور با تداوم آمار بالای قاچاق، تصریح کرد: تداوم قاچاق در کشور باعث می‌شود یک‌چهارم از ظرفیتی از اقتصاد کشور که به وسیله آن می‌توانیم اشتغالزایی کنیم به هدر می‌رود.
وضعیت نگران‌کننده خروج ارز از کشور
بذرپاش وضعیت خروج ارز از کشور را نگران‌کننده دانست و بیان کرد: حدود نیمی از ارزهای خارج شده از کشور، در سامانه‌های خروج ارز از کشور ثبت و ضبط رسمی نمی‌شود که این آمار واقعا نگران‌کننده است. عضو هیأت‌رئیسه مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: با تداوم قاچاق، بنا بر آمار اعلام شده نیمی از میزان درآمدهای دولت از محل عوارض گمرکی و مالیات از بین می‌رود که این مسائل اصلی‌ترین دلیل ورود رکود تورمی به اقتصاد کشور است. وی ادامه داد: آسیب‌هایی که برشمردم تنها بخشی از ضررهای تداوم وجود قاچاق در کشور است و بسیاری از آثار این مساله سال‌های سال توسط اقتصاددانان بیان می‌شود اما گوش شنوایی برای مبارزه با قاچاق وجود ندارد. بذرپاش به طریقه برخورد با پدیده قاچاق در کشورهای دنیا اشاره و عنوان کرد: برخورد با قاچاق در همه جای دنیا از طریق کدبندی کردن طبقه‌های مختلف کالایی انجام می‌شود که متاسفانه چنین ساز و کاری در کشور ما از بین رفته است. وی در تشریح مزیت‌های روش کدبندی کالا گفت: این روش هم باعث ردیابی کالای قاچاق و جلوگیری از ورود آن به کشور می‌شود و هم امنیت و سلامت کشور را تضمین می‌کند.
چرا جایگزینی برای ایران‌کد و شبنم ارائه نشد؟
عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی با انتقاد از توقف اجرای طرح شبنم و ایران‌کد به نسیم تصریح کرد: متاسفانه شاهد هستیم که طرح شبنم و طرح ایران‌کد، ناگهان متوقف می‌شود و جایگزینی هم برای آن ارائه نمی‌شود. بذرپاش با بیان اینکه «ایرادات ایران‌کد و شبنم توجیهی برای توقف ناگهانی این دو طرح ملی نیست» خاطرنشان کرد: این دو طرح ایراداتی داشت و توجیه مسؤولان وجود بارکدهای جعلی در بازار بود اما تعطیل کردن یک طرح ملی و به بایگانی سپردن آن برای یک مشکل، بسیار تأسف‌آور و ناشی از بی‌تدبیری مسؤولان است.وی با ابراز تاسف از عدم اجرای قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز ادامه داد: قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز بسیار مهم و حائز اهمیت است زیرا پس از سال‌ها رفت و برگشت بین ستاد مرکزی مبارزه با قاچاق کالا و ارز، دستگاه‌های اجرایی، مجلس، مرکز پژوهش‌ها، کمیسیون‌های تخصصی و صحن علنی بالاخره تصویب شده و مورد تایید شورای نگهبان قرار گرفته و اجرا نشدن آن بعد از ابلاغ به دولت بسیار تعجب‌آور است.
زمان ورود مجلس نسبت به این بی‌قانونی فرارسیده است
عضو هیأت‌رئیسه مجلس شورای اسلامی در پاسخ به این سوال که مجلس چه واکنشی نسبت به عدم اجرای قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز نشان می‌دهد؟ به نسیم گفت: ما حتما این بی‌قانونی را در مجلس پیگیری می‌کنیم زیرا یکی از وظایف مجلس نظارت بر اجرای قوانین تصویب شده است که این قانون نیز از این قاعده مستثنا نیست. بذرپاش ادامه داد: مجلس در ماه‌های گذشته به دلیل اینکه دولت تازه سرکار آمده بود نمی‌خواست سختگیری کند، ولی اکنون زمان پاسخگویی برای عدم اجرای قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز از سوی مسؤولان است. وی با انتقاد از رویه دولت در برخورد با این قانون عنوان کرد: دولت اگر پیشنهادی دارد می‌تواند در قالب اجرای بندهایی از این قانون، پیشنهاد اصلاح بدهد ولی متاسفانه نه پیشنهاد اصلاحی را می‌بینیم و نه اجرای این قانون را که این نوع برخورد دولت با قانون بسیار مذموم و ناپسند است. عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی در پایان گفت: متاسفانه با وجود گذشت یک سال از ابلاغ این قانون مسؤولان دولتی نه‌تنها از اجرای آن سر باز می‌زنند بلکه همچنان در حال اتلاف وقت هستند.

تولد پیامبر خدا حضرت عیسی مسیح(ع) (سال اول میلادی، 622 سال قبل از هجرت)
حضرت عیسی بن مریم(ع) پیامبر بزرگ و اولواالعزم الهی، روز 25 دسامبر سال اول میلادی، 622 سال قبل از هجرت پیامبر بزرگ اسلام(ص)، در بیت لحم واقع در سرزمین فلسطین به دنیا آمد. با این حال تاریخ تولد حضرت عیسی(ع) دقیق نیست و در قرن ششم قبل از هجرت، روز 25 دسامبر به‌عنوان عید میلاد مسیح(ع) برگزیده شد، درصورتی که تاریخ‏نویسان، معتقدند تولد ایشان 4 یا 6 سال قبل از آن بوده است. حضرت عیسی(ع) به فرمان خداوند، به‌گونه‏ای اعجازآمیز از مادری باکره و مقدس متولد شد. زمان جوانی حضرت عیسی(ع) دوره بحرانی تاریخ یهود است. یهودیان تحت سیطره رومیان چشم‌انتظار موعودی نجاتبخش بودند. با این حال با ظهور مسیح(ع)، به‏رغم دیدن نشانه‏ها و معجزات برحق آن حضرت، باز هم با ایشان به مخالفت برخاستند. معجزات فراوان، تبیین مسائل اخلاقی به همراه مثال‏ها، شفای بیماران علاج‏ناپذیر و بالاخره پافشاری بر اطاعت از شریعت و پرستش خدای یکتا باعث شد افراد زیادی گرد وی جمع شوند. در این میان پیروان نزدیک و خاص او حواریون نام داشتند که 12 نفر و همیشه همراه حضرت بودند. مسیح(ع) که از 30 سالگی به نبوت برگزیده شد، سرانجام مورد تهدید بزرگان یهود واقع شد و آنان تصمیم به قتل وی گرفتند. زیرا سران یهودی از اینکه مردم به عیسی(ع) علاقه‏مند می‏شدند، احساس نگرانی کردند و می‏دانستند اگر او را آزاد بگذارند، همه مردم به او ایمان می‏آورند. رویگردانی یهودیان از بزرگان خود باعث شد سران یهود به این نتیجه برسند که باید عیسی(ع) را برای حفظ قوم خود، قربانی کنند. در آن حال، چون خواستند آن حضرت را از میان بردارند، خداوند مسیح(ع) را به آسمان‏ها برد و یهودیان فردی شبیه به عیسی(ع) را به صلیب کشیدند. در روایات اسلامی و شیعی، بازگشت عیسی‌مسیح(ع) در زمان ظهور حضرت مهدی موعود(عج) تصریح شده و به نمازگزاردن آن حضرت پشت سر امام عصر اشاره شده است. نام حضرت عیسی(ع) در 13 سوره قرآن 45 بار تکرار شده است.
شهادت عالم مجاهد آیت‌الله آقانورالله نجفی‌اصفهانی (1306ش)
آیت‏الله مهدی معروف به آقانورالله نجفی‌اصفهانی از روحانیون مجاهد، مهاجر، مصلح، متفکر در سال 1240 ش (1278 ق) در اصفهان به دنیا آمد. پدرش شیخ محمدتقی اصفهانی صاحب هدایت‌المسترشدین و مادرش دختر آیت‏الله‌العظمی سیدصدرالدین عاملی از مراجع بزرگ شیعه است. وی در ابتدا در محضر پدر ارجمندش به دانش‌اندوزی مشغول شد و پس از چندی برای ادامه تحصیلات، عازم عتبات عالیات شد و به مقام رفیع اجتهاد دست یافت. این عالم مبارز در نهضت تحریم تنباکو در سطح اصفهان فعالیت داشت. از دیگر اقدامات وی فعالیت علیه مبلغان مسیحی با تأسیس انجمن صناخانه و انتشار روزنامه ‏الاسلام است. آیت‏الله نجفی‌اصفهانی با ظل‌السلطان فرزند خون‏خوار ناصرالدین شاه که 30 سال حاکم اصفهان بود مبارزه کرد و وی را از اصفهان اخراج نمود. آیت‏الله اصفهانی انجمن مقدس ملی اصفهان را تأسیس و بعد از اخراج ظل‏السلطان دست به اصلاحاتی مانند تأسیس بیمارستان و مدرسه زد. این عالم مجاهد سرانجام از سوی رضاخان (که مبارزات زیادی با او کرده بود) مسموم و در چهارم دی‌ماه 1306 ش برابر با اول رجب 1346 ق در 66 سالگی به لقاءالله پیوست. پیکر این عالم ربانی به نجف منتقل شد و در مقبره جد مادری خود آیت‏الله العظمی شیخ جعفر کاشف‌الغطاء دفن شد.
یورش سپاهیان یزید به مکه و اهانت به ساحت مقدس مسجدالحرام (64ق)
یزید بن معاویه 3 سال و اندی خلافت کرد. در سال اول نواده‏ عزیز رسول‌الله و سلاله‏ پاک زهرا(س) و علی(ع)، حضرت امام حسین(ع) را به شهادت رساند و مرتکب جنایاتی شنیع شد. در سال دوم جنبشی را که در مدینه آغاز شده بود به قتل عام تبدیل کرد و مدینه‏ معظمه را به خاک و خون کشید و در اواخر خلافت نکبت‌بار خود برای سرکوب عبدالله بن زبیر، یکی از فرماندهان سپاه خود به نام حَصین‏بن نُمیر را به مکه‏ منوره فرستاد. در این حمله حرم امن الهی را محاصره کرده و بیت‌الله الحرام را به منجنیق بست. این محاصره تا زمانی که خبر مرگ آن پلید به گوش حصین رسید، ادامه داشت.