مرتضی اسماعیل‌دوست: در سال‌های اخیر طی برنامه‌ای مشخص از سوی گردانندگان شوی تبلیغاتی غرب، فیلم‌هایی در جهت ضربه زدن به نهاد پویای انقلاب اسلامی تولید شده که گلاب، تازه‌ترین سناریوی مشخصی است که توسط سیاستمداران هالیوودی در این باره عرضه شده است. این فیلم با تجهیز هجمه‌ای از زمان پیش‌تولید تا اکران به دنبال تبلیغاتی علیه مواضع اعتقادی مردمان ایران بوده است تا پس از شکست در عملیات رزم‌جویانه، این بار از طریق موشک رسانه‌ای، مواد کینه‌جویانه خود را پخش کند اما با همه نقشه‌های پروپاگاندای غرب، این پروژه در نطفه خفه شد، چرا که در همان اولین حضور رسمی در جشنواره تورنتو نتوانست حتی چشم‌های منتظر برای توطئه علیه ایران را به خود معطوف کند و چنان به لحاظ ساختار سینمایی به هم ریخته و از لحاظ معنا، تهی از باور بود تا همه نقشه‌های پیش‌بینی شده برای عرضه «آرگو»یی دوباره در اسکار ناکام بماند و تنها اثری در حد کلیپ‌های ناموفق،
ره توشه خیال خام صاحبان این مسیر شود. فیلم گلاب، اقتباسی است از داستان خاطره‌نگارانه «بعد آنها به سراغ من آمدند: داستان یک خانواده از عشق، اسارت و بقا» نوشته مازیار بهاری، روزنامه‌نگار دورگه ایرانی- کانادایی که به جرم جاسوسی در اغتشاشات سال 88 در ایران دستگیر شد و پس از تحمل بیش از 100 روز زندان با قرار وثیقه آزاد شده و سپس به‌طور غیرقانونی از کشور خارج شد.  جان استوارت در اولین ساخته خود در مقام کارگردان سعی کرد هر چه بیشتر فضایی مستندگونه از اتفاقات مطرح‌شده توسط مازیار بهاری بسازد و در این راه با تلفیقی از تصاویر مستند مانند مناظره انتخاباتی، صندوق‌های رای و سخنرانی با داستانی ملودرام سعی کرد هر چه بیشتر در ذهن بیننده خواسته‌های برنامه‌ریزی شده صاحبان کارخانه هالیوود را به اجرا درآورد که این پندار با توجه به فقر بن‌مایه داستانی، عدم پرداخت شخصیت‌ها و مهندسی نکردن داده‌های موجود نتوانست به سرانجام مطلوبی دست یابد. نماهای آماتورگونه استوارت نشان از بی‌تجربه بودن وی در کارگردانی می‌دهد و رنگ فیلتر نیز به اصلاح مناسب نرسیده است. تنها آنچه می‌تواند موجب همراهی مخاطب از پیگیری زمان فیلم شود، سرانجام وضعیت مازیار به‌عنوان شخصیت اصلی است که «گائل گارسیا برنال» آن را بازی می‌کند، هنرپیشه‌ای که از او فیلم‌های مطرحی چون «بابل» ساخته گونزالس ایناریتو، «خاطرات موتوسیکلت» ساخته والتر سالاس و «کوری» به کارگردانی فرناندو میره لس را به یاد داریم. فیلم گلاب، اثری مخدوش و به هم ریخته به لحاظ ساخت روایت است، به نحوی که ضرباهنگ اثر براساس همین اجرای نامناسب و تدوین ناکارآمد به سازه‌ای کسل‌کننده بدل شده است. آنچه در این فیلم به عینه می‌توان دریافت، تلاش برای تصویرسازی بیانیه‌ای سیاسی است و فیلمساز بدون هیچ قریحه خلاقانه‌ای، سکانس‌هایی را به‌طور متوالی قرار داده و در این بین توجه‌ای به شاکله‌مندی فیلم و رسیدن به هسته‌ای واحد در به سرانجام رسیدن روایت نمی‌کند. فیلم گلاب، همچون بسته‌ای پست‌شده از مرکزی سفارشی در آمریکا به قلب واقعه‌ای در جریان انتخابات ریاست‌جمهوری در ایران رسیده و همه تلاش از آن زاویه دارد که نگره‌های اسلامخواهی، عدالت‌جویی و حق‌مداری حاکمیت ایران را به زیر سوال برده و با ارائه نماهایی احساس‌برانگیز از شکنجه و آزار روحی مازیار توسط ماموران امنیتی به خواسته‌های سیاسی خود جامه عمل بپوشاند. در این میان ادعاهای بسیاری توسط فیلمساز و با مدد گرفتن از نوشته‌های بهاری در فیلم مطرح شده که همچون بنایی نامتقارن با کلیت رویداد سرهم‌بندی می‌شود. همچنین وجود صحنه‌هایی کمیک با کمترین نگره پرداخت، نه‌تنها برخلاف تصور کارگردان از تلخی داستان نکاسته بلکه فیلم را به سمت اجرایی در تاک‌شو کشانده است و از طرفی سکانس‌هایی همچون رقص دیوانه‌وار مازیار در داخل سلول انفرادی با پخش آهنگ نیز، نماهایی کلیپ‌واره را صورت می‌دهد. جان استوارت برای رفع نقیصه فضاسازی در برخی سکانس‌های خارجی، زاویه دوربین را به سمتی هدایت کرده تا از عدم تناسب لوکیشن فیلم با محیط واقعه جلوگیری کند. لوکیشنی که در اردن دایر شده و با همه تلاش صورت یافته از سوی گروه ساخت که عمدتا عرب بودند، باز هم کوچه‌های تهران، هم‌قرینگی با بافت زمان رخداد ندارد و از سویی موسیقی به کار رفته در متن فیلم و در زمان اعتراضات نیز تم موسیقی و قالبی از ریتم عربی گرفته است. در خلال روایت «بهاری» از روزهای زندان با سکانس‌هایی غریبه با این پیرنگ اصلی مواجه‌ایم و نمایش انهدام ماهواره‌ها از پشت‌بام خانه‌ها هیچ تناسبی با سیر روایت ندارد. در این فیلم، تصاویر آرشیوی از تظاهرات در کنار داستان‌سرایی کارگردان از واقعه به کمک دوربینی سیال، حسی واقعی به فیلم می‌دهد و البته در میان آن، اشاراتی صریح به دیکتاتور بودن رئیس‌جمهور وقت و شرایط نابسامان از انتخاب وی صورت می‌گیرد که اوج آن در سکانس سرکشی مازیار به حومه شهر و سوال از جوانان بیکار رقم می‌خورد که همه خود را طرفدار جنبش سبز نشان داده و با طعنه از پول یارانه به‌عنوان منبعی در جهت تامین مواد سخن می‌گویند!
در «گلاب» نمایش تصویری دروغین در داخل زندان توسط سازنده متوهم ادامه می‌یابد تا مامور امنیتی و بازجوی بهاری را افرادی ابله و فاسد معرفی کند که از نگاه آنها، چخوف داستان‌نویس، جاسوس قلمداد شده و از شنیدن حرف‌های جنسی مازیار، روحیه می‌یابند! در این میان مجری کمدینی که یک‌شبه سودای فیلمسازی گرفته، چنان ناآگاه بوده است که تفاوت عطر گلاب را از دیگر عصاره‌های خوشبوکننده نمی‌داند و بازجویی را که به واسطه رایحه گلاب از سوی بهاری به این نام در زندان شناخته می‌شده در حال استفاده از اسپری خوشبوکننده نشان می‌دهد! تا خود به زبانی ناخواسته بیان کند که این گلاب نه از ترنم دامن افشان ایران بلکه از ماده توهم‌زای غرب به پا خاسته است و چه نکته‌ای عیان‌تر از اینکه سازندگان فیلم نیز در پشت پرده سودازده سیاست هستند، چنانکه سازنده گلاب را کمپانی «اود لوت اینترتینمنت» متعلق به خانواده ثروتمند و بانفوذ «پرتیزکر» در برگرفته که تبلیغات مالی اوباما در زمان انتخابات را عهده‌دار بوده و همچنین «اسکات رودین» یکی از تهیه‌کنندگان بانفوذ یهودی نیز در ساخت این فیلم مشارکت داشته است تا با ذهنی به هم ریخته از قدرت جهانی امروز ایران و نفوذ کلام اسلام در چهارگوشه دنیا به سمت فراموشی حقیقت با ساخته‌ای دروغین و خیال‌پردازانه روند. ساخته‌هایی بی‌رنگ از جلوه‌گری که همچنان توسط سلطه‌جویان هالیوودی ادامه خواهد داشت، اگرچه خود در ضمیر باطن خود می‌دانند که سرزمین استوار ایران با نوری تابناک از ربانیت و سیره علوی همچنان در عالم حقیقت خواهد درخشید و نه این گلاب عاریه‌ای و نه زنجیره‌ای از عطرهای گندیده سردمداران غرب، شمیم بهار راستین انقلاب اسلامی را از مشام عاشقان ولایت و عدالت دور نخواهد کرد.
 

یک کارشناس مذهبی دو امتیاز اصلی فیلم «محمد(ص)» را تمرکز روی بشارات عهدین بر بعثت پیامبر و تکیه بر وجه رحمت‌آمیز و مهرآمیز اسلام دانست. به گزارش ایسنا، دکتر سیدحمید خویی اضافه کرد: در این روزگار که داعش و القاعده و... تصویری ظالمانه، خشن و غیرواقعی را از اسلام به نمایش گذاشتند، مجیدی در فیلمش تکیه خاصی مبتنی بر وقایع مسلم تاریخی بر وجه اینکه وجود پیامبر، رحمتی برای عالم و انسان و برای همه زمین و زمان بود، دارد و کارگردان به‌خوبی از عهده ترسیم و تصویر این پیام برآمده است. وی «محمد(ص)» را فیلم فاخری در تاریخ سینمای ایران و سینمای جهان اسلام دانست و اظهار کرد: منهای بحث‌های هنری که باید در جای خودش و توسط کارشناسان خودش مطرح شود اما معتقدم این فیلم فصل نویی را در هنر سینما آغاز کرد که قطعا فصل بعد از این فیلم، متفاوت‌تر از قبل خواهد بود. این کارشناس مذهبی با نگاه به این فیلم از جنبه ایدئولوژیک گفت: ما در یک روزگار خندق فرهنگی به سر می‌بریم. اگر در سال پنجم هجرت جنگی به‌نام «خندق» درگرفت که از یک سو پیامبر و مسلمانان و از سوی دیگر همه آنان که عَلم مبارزه و دشمنی با اسلام را برافراشته بودند، دست به دست داده بودند تا این دین نوپا را ریشه‌کن کنند، این جنگ خندق یا احزاب در روزگار ما بیشتر در چالش‌های فرهنگی باید مورد توجه و تأمل قرار گیرد. همه دنیای کفر به مبارزه با موجودیت اسلام و به طور خاص وجه ناب و خالص اسلام یعنی تشیع برخاسته‌اند و کاری که مجید مجیدی کرد به تمام معنا یک جهاد فرهنگی و یک جهاد هنری بود. این کارشناس مسائل مذهبی ادامه داد: آن هم درست در روزگاری که متأسفانه جماعتی متدین به اسلام نمای کاذب و دروغین، فجیع‌ترین و زشت‌ترین تصویر را از اسلام در دنیا به نمایش گذاشتند و متأسفانه رسانه‌های غربی اصرار دارند همین قرائت را به عنوان قرائت تعریف اسلام در سطح دنیای غرب به نمایش بگذارند تا از آنچه که امروز به عنوان اسلام‌هراسی و اسلام‌گریزی شناخته می‌شود به عنوان یک عامل بازدارنده از روی آوردن گسترده دنیای غرب به دین مبین اسلام سوءاستفاده کنند. وی افزود: در همین فضایی که داعش اسلام را با آتش زدن آن خلبان اردنی و سربریدن‌ها و شکم دریدن‌ها و آدم کشتن‌های بی‌حساب و کتاب به نمایش گذاشته، فیلم «محمد(ص)» مجید مجیدی که ان‌شاءالله روایت اصیل رحمت و مهر و هم‌زیستی سایر ادیان را در همه جهان بر پرده سینما به تصویر خواهد کشید به نظرم در نقش برآب کردن آنان که اصرار دارند از اسلام این چهره خشن و کاملا نامتناسب با روح و حقیقت اسلام را نشان دهند، نقش اساسی خواهد داشت. خویی تعبیرش را از این فیلم یک جهاد هنری و فرهنگی دانست و گفت: از دیدگاه موضوع و محتوا «محمد(ص)» فیلمی فاخر است که قابل قیاس با فیلم‌های دیگر نیست و خوشحال شدم در جشنواره فیلم فجر عرضه نشد و معتقدم قداست این عنوان باید حفظ شود و در جایگاهی ویژه و منحصر به فرد ارزیابی شود و با هیچ چیز دیگر مقایسه نشود. این کارشناس مذهبی درباره تطابق فیلمنامه این فیلم با واقعیت اظهار کرد: عرصه ورود به زندگی همراه با قداست و اعجاز پیامبران و بویژه پیامبر عظیم‌الشأن اسلام، اصولا کاری سهل و ممتنع است. از یک طرف چون تاریخ، نظرهای باز و مبسوط فراوانی دارد و منابع فراوان است اما تبدیل اینها به شاخص‌های هنری فیلم و تئاتر و برداشت کار بسیار سختی است. وی ادامه داد: آن چیزی که در فیلم دیدم قاعدتا مبتنی به نص صریح قرآن بود. مثلا یکی از باشکوه‌ترین صحنه‌های فیلم صحنه داستان اصحاب فیل و ابرهه بود که بسیار بسیار زیبا به تصویر کشیده شده بود و خود این صحنه به تنهایی نشان‌دهنده عظمت و شکوه این فیلم است. اما محدودیت‌های پرداختن به یک مساله قدسی خود به خود گسست‌هایی را در فیلم ایجاد کرده بود. خویی درباره معجزه‌هایی که از پیامبر در فیلم دیده می‌شود، گفت: شنیدم که گفته می‌شود آقای مجیدی بیشتر به وجه آسمانی پیامبر توجه کرده‌اند تا وجه زمینی یا بیشتر به وجه اعجازآمیز حیات طیبه رسول‌الله توجه کرده‌اند تا به حیات ارضی ایشان. شاید این به نحوی جزو همان محدودیت‌های فیلمسازی در رابطه با چنین عنوان سهل و ممتنعی باشد اما اینکه اعجاز باید قبل از بعثت صورت گرفته باشد یا بعد از بعثت، این نقد واردی نیست. همه انتخاب پیامبر، تولد پیامبر، پرورش پیامبر حتی قبل از تولد همه حلقه‌های به هم پیوسته اعجاز شخصیت رسول‌الله است و اینکه جلوه‌هایی از اعجاز پیامبر در کودکی نشان داده شده نقد واردی نیست. این کارشناس مذهبی فیلم «محمد(ص)» را اثر بسیار موثری در خارج از ایران عنوان کرد و گفت: فکر می‌کنم مجیدی هم این نکته را در نظر داشته که فیلم بیشتر برای مخاطبان غیرمسلمان تهیه شده است. بویژه با تأکیدی که در فیلم روی بشارات عهدین یعنی بشارات مسیحیت و یهودیت روی بعثت پیامبر داشته است و توجه پررنگ کارگردان به موضع‌گیری بنی‌اسرائیل و نصارا و بشاراتی که این دو دین به بعثت پیامبر اکرم داده‌اند. همچنین تطبیق عملی‌اش با آن بشارات تأثیرش بر مخاطب غیرمسلمان به مراتب بیشتر از مخاطب مسلمان خواهد بود.

آغاز تولید فیلم «سهراب سپهری» از سال آینده
علی قوی‌تن، کارگردان فیلم «سهراب سپهری» از آماده کردن فیلم سینمایی «آسمان آبی مادرم» برای شرکت در جشنواره‌های خارجی خبر داد و گفت: در حال حاضر 2 جشنواره خارجی برای اکران این فیلم ابراز تمایل کرده‌اند که در تلاش هستم این کار را برای اکران در آن جشنواره‌ها آماده کنم. به گزارش تسنیم، قوی‌تن افزود: ساخت فیلم سینمایی «سهراب سپهری» در مرحله تحقیق و نگارش قرار دارد و در صورت قطعی شدن ساخت این کار سینمایی، برای تکمیل مرحله تحقیق و نگارش آن به چند کشور خارجی سفرهایی را انجام می‌دهم. قوی‌تن اضافه کرد: جلال فاطمی برای ساخت فیلمی با موضوع زندگی سهراب سپهری پروانه ساخت دریافت کرده است به همین جهت من هم سرعت کارم را کم کردم تا ایشان فیلم را بسازد و ما نتیجه را ببینیم. اگر حق مطلب این شاعر ادا نشده باشد شروع به ساخت فیلم خودم خواهم کرد که تا به امروز چنین اتفاقی رخ نداده است. کارگردان «آسمان آبی مادرم» گفت: با توجه به برنامه‌ریزی انجام شده کار تولید فیلم سینمایی «سهراب سپهری» تا نیمه اسفند ماه سال جاری مشخص می‌شود و پس از آن به دنبال ادامه کار و تامین منابع مالی خواهم رفت. احتمالا از اواسط سال آینده کار تولید این فیلم سینمایی آغاز شود. سهراب سپهری در طول زندگی خود به 15 کشور خارجی سفر کرده و این سفرها بر نگاه و زندگی او تاثیر داشته است. این فیلم قصد دارد کشورهایی از جمله هند، ژاپن، آمریکا و فرانسه که سپهری توقف زیادی در آن کشورها داشته است را نمایش دهد. در سفر به ژاپن مکان‌هایی که سهراب سپهری رفته و سفر کرده مورد پژوهش قرار می‌گیرد و به جریان تغییرات آنها با تصویرسازی‌های این شاعر پرآوازه که در اشعار خود مواردی را بیان کرده، پرداخته می‌شود. در فیلم «سهراب» سعی شده تا نگاهی به روند زندگی سهراب سپهری از دوران کودکی تا زمان مرگ شود.

بهترین بازیگر مرد جشنواره فجر:
سال آینده سریال می‌سازم
سعید آقاخانی که این روزها فیلم «لامپ صد» به کارگردانی وی روی پرده است، قصد دارد سال آینده یک سریال بسازد. به گزارش مهر، آقاخانی درباره حضور خود در تلویزیون بیان کرد: من امسال درگیر چند فیلم سینمایی بودم و به همین دلیل نتوانستم کاری در تلویزیون داشته باشم. وی که امسال یک سریال تلویزیونی با عنوان «روزهای بد، به در» داشت درباره فعالیت‌های خود در عرصه تلویزیون بیان کرد: به‌خاطر فیلم‌هایی که درگیر آنها بودم نتوانستم به‌دنبال تصویب و تولید فیلمنامه‌ای در تلویزیون باشم با این حال برای سال آینده فیلمنامه خوبی برای یک سریال دارم که اگر موافقت شود حتما آن را خواهم ساخت.

همه آنهایی که به «سرزمین برادری» می‌روند
دبیر اتحادیه بین‌المللی امت واحده اسامی کامل میهمانان کاروان «سرزمین برادری» که قرار است آخر این هفته میهمان اهل سنت کشور شوند را اعلام کرد. به گزارش تسنیم، سید سلیم غفوری گفت: غلامرضا امامی نویسنده و مترجم، ناصر برهان‌آزاد مستندساز و منتقد، محمدحسین حقیقی نویسنده و کارگردان، پوران درخشنده نویسنده و کارگردان، مهدی زمان‌پور‌کیاسری مستندساز و کارگردان، ماشاءالله شاهمرادی‌زاده بازیگر و کارگردان، محمدحسین مهدویان مستندساز و کارگردان، سمیه حیدری قهرمان جودو، ناصر ابراهیمی مربی و پیشکسوت فوتبال، امیر حاج‌رضایی پیشکسوت و کارشناس فوتبال، حمید شاکرنژاد قاری بین‌المللی قران کریم و آقایان فرج‌الله شوشتری (فرزند شهید نورعلی شوشتری) و داوود کریمی (فرزند شهید عباس کریمی) به نمایندگی از خانواده معظم شهدا دیگر اعضای کاروان‌های سرزمین برادری به شمار می‌روند. غفوری در ادامه افزود: همانطور که پیش از این نیز اعلام شده بود حبیب احمدزاده نویسنده و کارگردان، حجت‌الاسلام دکتر محسن الویری عضو هیات علمی دانشگاه، رضا امیرخانی نویسنده و منتقد، دکتر علی انتظاری مدیر گروه جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی، محمدحسین جعفریان شاعر و مستندساز، دکتر محمدجواد حق‌شناس عضو هیات علمی دانشگاه، دکتر فروز رجایی‌فر پژوهشگر و فعال در حوزه بین‌الملل، مصطفی رحماندوست شاعر و داستان‌نویس، محمدرضا شهیدی‌فرد تهیه‌کننده و کارگردان و محمدحسین قدمی نویسنده دیگر اعضای این کاروان را تشکیل می‌دهند. گفتنی است کاروان‌های «ایران، سرزمین برادری» در روزهای پایانی این هفته به 3 استان گلستان (مناطق شرقی استان)، کردستان و سیستان‌ و  بلوچستان سفر می‌کند.

«افق» ۸ اسفند افتتاح رسمی می‌شود
شبکه «افق» ۸ اسفند افتتاح رسمی می‌شود. جواد رمضان‌نژاد گفت: شبکه افق براساس 2 راهبرد اصلی سبک زندگی اسلامی- ایرانی و بصیرت‌افزایی و با اتکا به توان رسانه‌ای جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی راه‌اندازی شده است.به گزارش فارس، مدیر شبکه افق افزود: این شبکه ابتدا فقط در تهران قابل دریافت بود اما با تغییر فرکانس و جابه‌جایی برخی شبکه‌ها، تمام ایرانیان در استان‌های مختلف قادر به دریافت این شبکه شدند. مدیر شبکه افق با بیان اینکه طی دوره پخش آزمایشی، مجموعه‌ای از مستندها و برنامه‌های ترکیبی و گفت‌وگومحور از این شبکه به نمایش درآمده‌اند، گفت: ارزیابی نظرات، انتقادات و پیشنهادهای بینندگان نشان می‌دهد رضایتمندی مناسبی از این برنامه‌ها حاصل شده است. وی ادامه داد: بخشی از برنامه‌های پخش شده از شبکه افق طی این مدت تولیدات داخلی و برخی هم جزو برنامه‌های تامینی بودند که هریک دارای مخاطبان خاص خود هستند. رمضان‌نژاد با اشاره به موضوعات کلی برنامه‌های شبکه افق عنوان داشت: سبک زندگی اسلامی- ایرانی، دفاع مقدس، انقلاب اسلامی، بیداری اسلامی، مطالبات و منویات رهبری، اقتصاد مقاومتی،  سیره شهدا، سیاست بین‌المللی و... از جمله موضوعاتی محسوب می‌شوند که برنامه‌سازان شبکه افق آنها را دستمایه ساخت فیلم‌ها، مستندها و سریال‌های خود قرار داده‌اند. مدیر شبکه افق در ادامه به پایان پخش آزمایشی این شبکه اشاره کرد و گفت: با توجه به آماده شدن مقدمات افتتاح رسمی شبکه، پخش رسمی برنامه‌های شبکه افق از روز جمعه 8 اسفندماه آغاز خواهد شد. وی در پایان افزود: بر همین اساس طی روزهای آتی با برگزاری نشست خبری جزئیات بیشتری از نحوه افتتاح شبکه، اهداف و سیاست‌های شبکه افق اطلاع‌رسانی خواهد شد.

ساخت سریال نوروزی شبکه دو منتفی شد
تهیه‌کننده «پله‌پله» که قرار بود مجموعه‌اش برای پخش در ایام نوروز امسال ساخته شود، از منتفی شدن ساخت این سریال برای نوروز خبر داد. نعمت‌الله چگینی در گفت‌وگو با ایسنا اعلام کرد: با توجه به اینکه فرصت زیادی تا ایام نوروز باقی نمانده است، احساس کردیم با این سرعت نمی‌توانیم یک کار خوب ارائه بدهیم چراکه «پله‌پله» سریال 26 قسمتی است بنابراین تصمیم گرفتیم ساخت آن‌ را به سال آینده موکول کنیم. وی تاکید کرد: ساخته نشدن سریال «پله پله» برای نوروز امسال با تصمیم خودمان صورت گرفت و مشکلی از سوی شبکه دو سیما نداشتیم و حتی پول‌مان را هم گرفته بودیم. این تهیه‌کننده در پایان گفت: با وجود اینکه سریال «پله‌پله» آماده کلید خوردن بود و همه کارهایش انجام شده بود، در نهایت تصمیم گرفتیم با یک فیلمنامه کامل در زمان مناسب‌تری آن را بسازیم تا هم مورد قبول خودمان و هم شبکه دو سیما باشد. کارگردانی سریال «پله‌پله» برعهده برزو نیک‌نژاد خواهد بود. در این سریال بازیگرانی چون آتیلا پسیانی‌، مریم سعادت‌، مهران احمدی‌، امیرحسین رستمی‌، ویدا جوان‌، امیر غفارمنش،‌ زهرا فکورصبور‌، پروین ملکی و... ایفای نقش خواهند داشت. فیلمنامه «پله‌پله» توسط سعید فرهادی و امیر عباس پیام به نگارش درآمده است. این مجموعه قرار است برای پخش از شبکه دو سیما ساخته شود.

فرهاد قائمیان مقابل دوربین «آرام می‌گیریم» قرار گرفت
مراحل تصویربرداری سریال «آرام می‌گیریم» به کارگردانی روح‌الله سهرابی در تهران ادامه دارد. به گزارش تسنیم، پس از نقش‌آفرینی بازیگرانی مانند هوشنگ توکلی، رضا شفیعی‌جم، امیررضا دلاوری، تینا آخوندتبار، علی صادقی و پرویز فلاحی‌پور در مقابل دوربین سریال «آرام می‌گیریم»، نوبت به فرهاد قائمیان رسید. وی افزود: قائمیان ایفاگر نقش سیدعلی، داماد خانواده است. قصه اجتماعی «آرام می‌گیریم» به زندگی خانواده‌ای می‌پردازد که فرزندانش به دلیل زیاده‌خواهی، آرامش واقعی خود را فدای آسایش کاذب کرده و زندگی خود را به سوی پرتگاهی فریبنده پیش می‌برند اما با ورود شخصیتی تاثیرگذار، ماجرا شکل دیگری به خود می‌گیرد. هوشنگ توکلی، ثریا قاسمی، لعیا زنگنه، پرویز فلاحی‌پور، رضا شفیعی‌جم، امیررضا دلاوری، تینا آخوندتبار، علی صادقی، محمد کاسبی، شیما نیکپور، امیر غفارمنش، محمود مقامی، هانیه غلامی و فرهاد قائمیان از جمله بازیگران این سریال هستند که بزودی بازیگران دیگری نیز به این مجموعه اضافه خواهند شد.