گروه سیاسی: علی یونسی، دستیار ویژه حسن روحانی در امور اقلیت‌های مذهبی و دینی و اقوام که در پی اظهارات حاشیه‌سازش به دادگاه ویژه روحانیت احضار شده بود، روز گذشته تفهیم اتهام و قرار تامین برای وی صادر شد. به گزارش «وطن‌امروز»، احضار علی یونسی به دادگاه ویژه روحانیت اگرچه ابتدا با تکذیب معاون وی مواجه شد اما دادستان دادگاه ویژه روحانیت تهران احضار و تفهیم اتهام دستیار ویژه رئیس‌جمهور را تایید کرد. حجت‌الاسلام محمد موحد، دادستان ویژه روحانیت تهران در گفت‌وگو با تسنیم، اظهار داشت: در پی اظهارات آقای یونسی که در روزنامه‌ها و رسانه‌ها نیز پخش شد، گزارش‌های مختلفی از سوی دادستانی عمومی تهران و مراجع امنیتی ارجاع شد. وی ادامه داد: با توجه به وصول این گزارش‌ها، آقای یونسی به دادسرای ویژه روحانیت احضار شد، تحقیقات لازم انجام و اظهارات ایشان استماع شد. موحد با بیان اینکه قرار تأمین برای وی صادر شده است، گفت: اما هنوز پرونده به دادگاه ارجاع نشده و بعد از طی فرآیند لازم ارسال می‌شود. دادستان ویژه روحانیت تهران، اتهام یونسی را اظهارات خلاف امنیت ملی عنوان کرد.
تکذیبی که تکذیب شد

احضار یونسی به دادگاه ویژه روحانیت در حالی است که روز سه‌شنبه معاون او در گفت‌وگو با ایلنا این موضوع را تکذیب و در راستای حاشیه‌سازی برای دولت عنوان کرد. سعید زارع، معاون دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقلیت‌ها در واکنش به انتشار خبر احضار حجت‌الاسلام یونسی به دادگاه ویژه روحانیت گفت: چنین خبری صحت ندارد و دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقلیت‌ها به مراجع قضایی احضار نشده است. معاون دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقلیت‌ها و مسؤول روابط عمومی و ارتباطات دفتر دستیار ویژه رئیس‌جمهور انتشار چنین اخباری را ادامه فشار به دولت خواند و گفت: برخی گروه‌ها به دنبال حاشیه‌سازی برای دولت هستند و می‌خواهند در روند کاری دولت اخلال ایجاد کنند. وی، رسانه‌ها را به رعایت اخلاق توصیه کرد و گفت: کار صحیح و حرفه‌ای نیست که برخی رسانه‌ها اخبار خود را بدون منبع و تنها برای حاشیه‌سازی منتشر کنند.
شکایت نمایندگان از «یونسی» به دادستان ویژه روحانیت تهران

اما در ادامه واکنش‌ها به اظهارات نسنجیده یونسی، عضو کمیسیون اصل 90 مجلس از شکایت تعدادی از نمایندگان مجلس از «یونسی» به دادستان ویژه روحانیت تهران خبر داد. احمد امیرآبادی، نماینده مردم قم و عضو کمیسیون اصل 90 مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با فارس، از شکایت تعدادی از نمایندگان مجلس از «علی یونسی» دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های مذهبی خبر داد. وی سخنان اخیر یونسی را خلاف مصالح و امنیت ملی کشور دانست و افزود: بر همین اساس تعدادی از نمایندگان مجلس علیه یونسی شکایتنامه‌ای تنظیم و امضا کرده‌اند که پس از تعطیلات سال جدید تحویل دادستان ویژه روحانیت تهران می‌شود و رونوشتی از آن را نیز به کمیسیون اصل 90 خواهیم داد. امیرآبادی تصریح کرد: نمایندگان مجلس به‌عنوان وکلای ملت نسبت به سخنان تشنج‌آفرین و ضد امنیت ملی یونسی شدیداً معترض هستند و به همین علت برای جلوگیری از تکرار این دست از موضع‌گیری‌ها توسط وی، به دادستان ویژه روحانیت تهران شکایت کردند. این نماینده مجلس با بیان اینکه اخیراً نیز تعدادی از نمایندگان مجلس در تذکری به رئیس‌جمهور بر احترام به تمامیت ارضی همه کشورهای همسایه تأکید کردند، گفت: امضاهای این شکایتنامه در حال افزایش است.
 

گروه بین‌الملل: در یکی از مهم‌ترین روزهای پس از انقلاب دوم (دسامبر) یمن در صنعا، مزدوران سعودی پاسخ یک خبر را با گلوله دادند و مسؤول اطلاع‌رسانی جنبش انصارالله را ترور کردند. در حالی که خبر بازگشایی سفارت مصر در صنعا و همین طور قدرتنمایی‌های انصارالله در رزمایش نزدیک مرزهای عربستان، بیش از پیش ریاض را عصبانی کرده بود، سعودی‌ها خشم‌شان از تحولات همسایه جنوبی را با فرمان ترور یک روزنامه‌نگار محبوب یمنی نشان دادند. عبدالکریم الخیوانی روزنامه‌نگار 50 ساله انقلابی که در ادامه روند ترور حوثی‌ها  توسط القاعده یمن دیروز در نزدیکی منزلش در خیابان هائل پایتخت به شهادت رسید، کمتر از 3 روز پیش از آن خبر رسیدن برد موشک‌های انصارالله به عربستان را رسانه‌ای کرده بود. منابع یمنی معتقدند این مسؤول اطلاع‌رسانی انصارالله و نماینده این جنبش در کنفرانس گفت‌وگوهای ملی یمن که توسط 2 تروریست وابسته به القاعده از ناحیه سر هدف تیراندازی قرار گرفت، در حقیقت قربانی منافع ملی یمن شده است. به دنبال تثبیت انقلاب یمن در روز 11 فوریه (22 بهمن گذشته) ترور رهبران و اعضای جنبش انصارالله به‌عنوان پیشروترین جریان انقلاب توسط تکفیری‌های وابسته به خاندان سعودی شدت گرفته است و الخیوانی مهم‌ترین هدف القاعده یمن در این مدت بوده است.  این نویسنده و روزنامه‌نگار یمنی در سال ۱۹۶۵ در شهر تعز یمن به دنیا آمد و از اعضای شورای سیاسی انصارالله و عضو کمیته عالی انقلاب یمن بود که بعد از بیانیه قانون اساسی در این کشور تشکیل شد. الخیوانی همچنین یکی از چهره‌های بین‌المللی کشورش به حساب می‌آمد و نه‌تنها نماینده جنبش انصارالله در کنفرانس گفت‌وگوهای ملی بلکه  سفیر حسن نیت شورای حقوق بشر سازمان ملل در یمن بود. اما پیش از اینها شهرتش به‌خاطر سردبیری هفته‌نامه الشوری بود که  مقاله‌های شجاعانه‌اش در نقد نظام سرنگون شده و سیاست‌های این نظام مورد توجه افکار عمومی یمن قرار می‌گرفت. علاوه بر این دیروز شاخه یمنی القاعده به ترور ۵ نیروی انصارالله و زخمی کردن ۳ تن از آنها در استان بیضاء اعتراف کرد. گروه تروریستی موسوم به «انصارالشریعه» - شاخه القاعده در یمن-  در صفحه‌ شبکه اجتماعی توئیتر خود اعتراف کرد که این نیروهای انقلابی را از طریق تک‌تیراندازانش هدف قرار داده است. تک‌تیرانداز انصار الشریعه، عصر دوشنبه، تجمع افراد مسلح انصارالله را که برای حمایت از ساکنان این استان و مهار تروریست‌ها وارد آن شدند، در منطقه «رابضه» در «قیفه رداع»  هدف قرار داد و خود نیز گریخت. اعضای جنبش انصارالله یمن از فوریه گذشته برای رویارویی با تروریست‌های القاعده و جلوگیری از گسترش فعالیت آنان در مرکز یمن با کمک نیروهای امنیتی این کشور وارد استان بیضاء شدند و از آن پس با تروریست‌های این گروه همچنین اعضای مسلح قبایل که به آنها کمک می‌کنند درگیر هستند.
 

محمد واعظی: میان لشکر داوطلبان مبارزه با متجاوزان به جان و مال و ناموس و عقیده یک اجتماع بدون مرز و «نیروی نظامی حرفه‌ای» تفاوت‌های زیادی وجود دارد؛ دسته اول بی‌علاقه به نظامی‌گری در سایه‌سار صلح درس می‌خواند و کشاورزی می‌کند و مشغولیاتی متفاوت از جنگجویان حرفه‌ای دارد. در مقابل اعضای گروه دوم سال‌ها آموزش می‌بینند و اصول جنگ سخت و استراتژی جنگ نرم را روزها و شب‌ها مشق می‌کنند. دسته دوم می‌آموزد صفیر گلوله و انفجار خمپاره و‌
های و هوی رسانه‌های دشمن را چگونه به واسطه آموزش‌های حرفه‌ای و تشدید دوره‌های ایمانی و عقیدتی هضم کند اما دسته اول از تجربه مانورهای عظیم نظامی و سوابق جنگی بی‌بهره است. پس در کوله‌بارش نیازمند حجم عظیمی از شجاع‌دلی و ایمان قلبی است. همین واقعیات است که ارزش جنگ شجاعانه لشکر داوطلبان عراقی، ایرانی، افغان، لبنانی و سوری با وحوش داعشی را چندین برابر می‌کند. مهم است بدانیم مستشاران نظامی آمریکایی و اروپایی به اقلیت داعشی، تشکیل «امپراتوری وحشت» را پیشنهاد دادند تا شجاعت و غیرت ملت‌های منطقه را برای مقابله و هماوردی لشکری فراملی و فرامذهبی در هم شکنند. هدف اصلی از انتشار تصاویر سر بریدن، سوزاندن، مثله کردن و تعرض به نوامیس و هزار جنایت دیگر همین بود، تا کسی جرات مقاومت در برابر وحوش آخرالزمانی را به دل راه ندهد. چنین نشد و لشکری از سربازان داوطلب، متحدانه مسلح شدند و شجاعانه به جنگ با همه ترس‌های زمینی برخاستند. قرن‌هاست بشر برای اسطوره‌های مقاومت در برابر ظلم، قصیده‌های تاریخی می‌سراید اما هیچ ملت و منطقه‌ای تشکیل چنین لشکر عظیمی از مجاهدان ایمانی داوطلب با این اندازه بهره‌مندی از قویدلی و بی‌اعتنایی به ترس‌ها و ضعف‌های بشری را سراغ ندارد. اهمیت چنین «لشکر اسطوره‌ای» در شجاع‌دلی تک‌تک سربازانش است... مجهولون فی الارض و معروفون فی‌السماء! میهمان «وطن‌امروز» باشید با چند پرده از هزارداستان منتظران حسینی لشکر جهانی مستضعفین... بهارتان فاطمی.
پرده اول: فارغ‌التحصیل سال هزار و سیصد و فتنه
عکسش را که دیدیم همه خاطرات ایام فتنه برای‌مان زنده شد. اگر به یاد داشته باشید منافقین سایت‌هایی به نام «شناسایی مزدوران نظام» به‌راه انداخته بودند و اطلاعات غلط اندر‌غلط درباره بسیجی‌هایی که مدیریت امنیت شهری را داوطلبانه در دست گرفته بودند، منتشر می‌کردند. در این میان عکس جوان شجاع‌دل کرمانشاهی را هم با نام «منیف اشمر» به عنوان سند اعزام نیرو از لبنان به ایران برای مبارزه با فتنه‌گران جا زده بودند! آن دوران بین بچه حزب‌اللهی‌ها این تیپ اخبار شبیه سال‌های ابتدای انقلاب با شعف تحلیل می‌شد. منافقین به رسم تهدید، عکس بچه‌های کمیته را در لیست ترور «مزدوران خمینی» با هدف ارعاب مومنان منتشر می‌کردند. غافل از اینکه انگ «مزدوری نظام» همیشه برای بچه‌های انقلاب و امام نوعی ارتقای درجه محسوب می‌شد. این بار دوباره عکسش منتشر شد... شهید مهدی نوروزی! داعشی‌ها هم مثل منافقین برای سرش جایزه گذاشته بودند و این خود سندی از یکپارچگی جبهه باطل در برابر مرزستیزی و پیوستگی جبهه حق است. شهید مهدی نوروزی، ملقب به «شیر سامرا» برادر ایمانی منیف اشمر لبنانی از لشکر استشهادیون، همسنگر بچه‎های سرایای خراسانی و جناح العسکری بدر عراق، رفیق بچه‎های پایگاه بسیج شهید «تیموری‌نیا»ی کرمانشاه و بچه‎های هیات مجانین‎الحسین(ع) تهران بود که در مسیر دفاع از امت واحده اسلام در سرزمین عراق به درجه شهادت نائل شد. هنوز هم شهادت را به بها می‌دهند نه به بهانه! و شهادت به حکم الهی «روزی و قسمت» مهدی نوروزی بود.
 
پرده دوم: فاتح سرافراز فاطمیون
دوباره مد روزگار آشفته ما در حال تغییر است. نه اینکه هرجا سر بگردانی همه در حال و هوای جنگ با لشکر شیاطین باشند و شهادت آرزو کنند اما مگر نه این است که شهادت هیچ‌گاه مزدی همگانی نبوده و تنها آنان که طلب می‌کنند و استقامت می‌ورزند سر از سیاهه یاران حسین علیه‌السلام برمی‌آورند. شهید رضا بخشی مشهور به «فاتح» از سربازان افغان لشکر جهان اسلام بود که در تیپ فاطمیون بار فرماندهی عملیات را بر دوش می‌کشید. فاطمیون و فرماندهانش از شجاع‌دلان مورد علاقه حاج‌قاسم سلیمانی بودند و حکایت‌های زیادی از فتوحات‌شان در راه است.
رضا تحصیلات دانشگاهی را به پایان رسانده بود و به‌رغم سن کمش دروس حوزوی را تا حد سطح 3 تلمذ کرده بود. با حساب و کتاب دنیوی نمی‌خواند رضا بخشی درسخوان، داوطلب عضویت در لشکر جنگی مبارزه با وحوش آخرالزمانی شود و سر از تیپ فاطمیون درآورد. افغان‌های تحصیلکرده با اندکی کوشش در وطن از کرسی استادی برخوردار می‌شوند و چه بسا به همین واسطه در میان لیست مقامات دولتی جای گیرند اما آرمان رضا بخشی فرسنگ‌ها دورتر از خانه، او را می‌خواند. برادرش می‌گوید: آقا رضا نزدیک به 2 سال در این راه مجاهدت کرد. او این بار می‌دانست که دیگر زنده بازنمی‌گردد، روزی که می‌رفت با هیچ‌کس خداحافظی نکرد و خندان از در خانه خارج شد.
فاتح تیپ فاطمیون، سر بریدن همرزمان شهیدش را پیش از این دیده بود. پیکر بی‌سر شهید اسماعیلی 19 ساله را به خاک سپرده بود اما هرگز عافیت‌طلبی را با آخرت‌طلبی معاوضه نکرد. ماموریت دنیوی 5سرباز گمنام تیپ فاطمیون و رضا فاتح و فرمانده غیرتمندشان ابوحامد، اسفند 93 با مهر «تقبل‌الله» رسول حق به پایان رسید و جملگی در انتظار ظهور فرمانده لشکر اسطوره‌های آخرالزمانی تا اطلاع ثانوی میهمان بهشتیان شدند.
 پرده سوم: پوینده طبقات العارفین
در روزگاری که عرفان‌های بدلی از غرب تا شرق عالم قربانی می‌گیرند، هادی ذوالفقاری از مسجد موسی‌بن جعفر(ع) میدان خراسان به میدان دفاع از عسکریین صعود کرد و شیخ‌العارفین شهدای وادی‌السلام لقب گرفت. هادی سه ـ چهار سالی می‌شد که با آرمان طلبگی ساکن حوزه علمیه نجف شده بود اما به شهادت اساتیدش طبقات العارفین را جهشی طی کرد! دست به خیر بود و در عین ساده‌زیستی قرض نیازمندان را با زیرکی متقبل می‌شد. بسیجی‌های لشکر داوطلبان عراقی‌ نقل شجاعت هادی را به خانواده‌اش رسانده‌اند. او 2سال و اندی میان بچه‌های سپاه بدر که بسیج مردمی هم در کنار آنها تشکیل شد، خدمت می‌کرد و تنها خواسته‌اش پذیرش در لیست مدافعان مردمی حریم اهل بیت بود. شجاع‌دلان لشکر بدر به شهید گفته بودند: «ما نسبت به شما مسؤولیم و نمی‌توانیم به این راحتی شما را اعزام کنیم چون ایرانی هستید.» اما گسترش حوزه جنگ با داعش به سبب گشوده شدن جبهه جدید در عراق وضعیت را به نفع هادی تغییر داد. ذوالفقاری آنقدر تلاش کرد تا بدریون داعش‌کش راضی شدند و درخواست هادی را اجابت کردند.
شهید ذوالفقاری را پس از مجاهدت در مسیر صیانت از حریم آل‌الله در سامرا، در وادی‌السلام نجف که شهره به آرامگاه مومنین است به خاک سپردند. پیکر مطهرش را در مسیر تشییع در پرچم هر دو کشور عراق و ایران پیچیدند و عمامه‌اش را به‌عنوان نمادی از خدمت به اسلام بر آن فراز کردند. استاد عرفانش در نجف برای خانواده شهید پیغام فرستاد: «به مادر هادی سلام برسانید و بگویید او یک‌شبه ره صد ساله را طی کرد و ما هم به حال او غبطه می‌خوریم.» تصویر هادی ذوالفقاری، «طلبه مجاهد شهید»، جانباز فتنه 88، مدافع حرم اهل بیت و مجاهد عاشق امام خامنه‌ای، آینه تمام‌نمای آرمان مشترک همت و باکری و سلیمانی و متوسلیان و باقی لشکر حسینیان در عصر غیبت است. شیردلی که راز مجاهده در مسیر الی‌الله را به قول آوینی با «خون» فاش کرد و شعار برخاسته از شعورش در راهپیمایی اربعین 93 چنین بود: «ما عاشق مبارزه با صهیونیست‌ها هستیم».
 پرده چهارم: خرمشهر، پایتخت شیر مردی
«علی منیعات» از اهالی منطقه کوت یشیخ خرمشهر بود. فتوای مرجعیت برای جنگ با حرامیان داعشی را که شنید لباس رزم بر تن کرد و لبیک‌گویان به عراق شتافت. علی تنها مدافع حرم اهل بیت نبود بلکه همچون پدران و برادران اسطوره‌ای‌اش، به سربازی در لشکر حق برای صیانت از آرمان امت واحده اسلامی مفتخر بود که اگر غیر از این بود هرگز نباید در «تکریت» شراب طهور شهادت را نوش می‌کرد. برای مسلمان غیرتمند آزار مظلومان غیرقابل تحمل است و در قاموس لشکر اسلام دایره ظلم‌ستیزی محدود به قبیله و عشیره و هم‌مذهبان و هموطنان نیست.
ابوعمار از فرماندهان حشد الشعبی– بسیج مردمی عراق- و یکی از فرماندهان گردان ابوالفضل العباس(ع) در حاشیه تشییع پیکر شهید منیعات در خرمشهر علی را اینگونه توصیف کرد: «شجاعت مردان ایرانی ناگفتنی و مثال‌زدنی است. علی مردی بود که در جبهه‌ها ما عراقی‌ها از شجاعتش و مردانگی او روحیه می‌گرفتیم. علی از فرماندهان جوان گردان مردمی ابوالفضل العباس(ع) بود که با هوش و ذکاوت خاص خود در طراحی عملیات‌هایی ضد داعش پیروزی‌های بزرگی برای حشد الشعبی عراق آفرید».
مرگش آنقدر برای سپاه دشمن اهمیت داشت که داعش با انتشار تصاویری، شهادت «ابوالحسن الایرانی» را مایه شعف خود خواند و مسؤولیت ترورش را برعهده گرفت. کاش کسی به حرامیان داعش می‌گفت تعریف از کشتار بزدلانه شجاع مرد عرب ایرانی تنها بر سیاهه افتخارات وی می‌افزاید. همسر ابوسفیان نیز مشابه تفاله‌های داعشی به جنگ حمزه جنگاور، عموی شیرمرد پیامبر شتافت و فرض جدی فضلا و علما چنین است که ارث نسل ابوسفیان، نخستین تروریست جامعه اسلامی، بزدلی تکثیر شونده است. ابوعمار از مناطق عملیاتی در عراق که علی منیعات در آنها شرکت مستقیم داشت نام برد و گفت از مناطقی بودند که علی با تمام توان و شجاعتش در آن مناطق حاضر شده بود.
وی می‌گوید: علی در جرف‌الصخر، تکریت، صلاح‌الدین و الانبار مردانه جنگید و برای ما و تمام نیروهای حشد الشعبی عراق اسطوره‌ای افتخارآمیز ماند و این افتخار فقط برای مردم ایران و خرمشهر نیست، چرا که قهرمانی را از دست داده‌ایم که از آن سوی مرزهای عراق به نصرت برادران خود آمده بود.
شیخ ناصر منیعات، رئیس عشیره منیعات در وصفش گفت: ایران، خرمشهر و عشیره منیعات به این مرد بزرگ و قهرمان کشور می‌بالد. نمی‌توان احساس غرور و افتخار را نسبت به این شهید ابراز کرد، چرا که زبان از گفتن رشادت‌های چنین جوانانی که زندگی و مال دنیا را ترک کرده و به نصرت برادران مسلمان خود عازم عراق شده‌اند قاصر است.
جوانان خرمشهری شرکت‌کننده در مراسم تشییع شهید منیعات در 26 اسفندماه، با سردادن تکبیر و فریاد یا زینب و یا حسین در خیابان‌های خونین‌شهر، جنبش «ما همه علی منیعات هستیم» را با هدف حفظ فرهنگ شهادت‌طلبی و نثار جان در مسیر اسلام و اهل‌بیت جهانی ساختند.
عادل خرمشهری گفت: قهرمانانی چون علی در خرمشهر زیاد هستند و همه ما آماده جهاد علیه کفر و تکفیر هستیم و دشمنان بدانند با وجود رهبری و مدیریت امام خامنه‌ای، ما جوانان لحظه‌ای از دفاع از مرزهای اسلامی غافل نخواهیم شد و هرجا لازم باشد جانمان را فدای کشورمان و اسلام خواهیم کرد.
 

روزگار عجیبی است! از یک طرف عده‌ای در مخروبه‌های دنیا آخرین سال‌های زندگی بی‌ارزش‌شان را به پای پوچی و هیچی حرام می‌کنند و بی‌آنکه بدانند هدف از خلقت بشر چه بود حقیرانه از کاخ‌های حرص‌آلود لذت‌گرایی و بیهوده‌گردی به سرایی می‌شتابند که از همان آلودگی‌های پیش فرستاده مملو است اما دسته دیگر پاک و مطهر، آشناتر از همیشه به مرزها و راه‌های آسمان، در باغ شهادت را گشوده یافته‌اند تا چراغ الهی هدایتگری را همچون رسولان و پیام‌آوران برگزیده عرش‌نشین، پرفروغ برای گم‌گشتگان کوچه‌باغ‌های گمراهی و هواپرستی روشن نگاه دارند. شهادت محمودرضا بیضایی در جبهه نبرد با امنیت‌ستیزان مسلمانان سوریه، به دلایل مختلف بر نسل سوم و چهارم انقلاب تاثیری شگرف داشت. هنوز پس از گذشت  قریب به یک سال و اندی از همه‌گیری خبر شهادتش در فضای شبکه‌های اجتماعی، تصاویرش در میان حلقه‌هایی دوستانه از جوانان ایرانی، عراقی، لبنانی، سوری و حتی مسلمانان نیجریه و آذربایجان بازنشر می‌شود. سیمای نورانی‌اش دریچه‌ای به سیرت پاک و مخلص باقی لشکریان حق شده و خاطراتش توصیفی تاثیرگذار از خصلت‌های جوانان خمینی‌شناسی است که در رکاب خامنه‌ای شربت شهادت می‌نوشند و شعله طمع شهید شدن در سیر الی‌الله را در دل دیگر جوانان به ظاهر بیگانه روشن می‌کنند. بیضایی آشنا‌تر از هر آشنایی در شبکه‌های دنیای جدید که بنا بود مظهر حاکمیت لیبرال ـ سرمایه‌داری در دنیای پیش ساخته جدید باشند، قربانی عشق می‌گیرد. ناشناسی که به سفیر صدور انقلاب در عمق سرزمین‌های مجازی حکمرانی دشمن تبدیل شده است و آرمان‌هایش از شخصیتش شناخته شده‌تر است.  محمودرضا همچون الگوهای آرمانی‌اش در دنیا گمنام زیست و با شهرت ناآشنای «حسین نصرتی» از دنیای دنی به آخرت ماندنی پر کشید ولی در چند خط وصیتنامه ماندگارش به جهانیان اعلام کرد خوب می‌داند برای چه داوطلب جنگیدن زیر بیرق «کلنا عباسک یا زینب(س)»، شده است. «داوطلب جنگ» اگر صفت برازنده حسن باقری است و محمودرضاها، تو بدان نمره اینها در مسیرشناسی نقشه آینده ظهور از 20، چند است! رفقا محمودرضا را از منظرهای مختلف با غلامحسین افشردی مقایسه می‌کردند؛ پس طبیعی است تا سال‌ها جوان تبریزی شیر پاک خورده زنده به نام حسین(ع)، در گمنامی نامش ذکر گره‌گشای طبقات‌العارفین باشد و ترسیم تحلیل‌ها و پیش‌بینی‌های سیاسی‌اش در اندیشکده لشکریان حق در نبرد آخرالزمان کرسی بصیرت‌افزایی بر پا دارد.
حقیقتا آنان که با نام حسین علیه‌السلام جان گرفتند خون پاک‌شان سفینه..‌النجات حسینیان را به دیار گم‌گشتگان برهوت غفلت رهنمون خواهد ساخت. اینجاست که گره زدن دل‌های غبار گرفته به وصیتنامه شهید معرکه مبارزه با جبهه شیاطین مصداق می‌یابد. بیایید صورت ایمان‌مان را در سیمای بهشتی تفکر و تحلیل شهید «محمودرضا بیضایی» که به مهر «تقبل‌الله» ارباب‌مان حسین(ع) مزین است رتبه‌یابی کنیم.
«این بار تن به اسارت آل‌الله نخواهیم داد» تیتر پرمحتوای نامه‌ای است از شهید مدافع حرم، به همسر معزز، ولایی و صبور خود که آن را در شب شهادت امیرالمؤمنین(ع) در ماه مبارک رمضان در سوریه نگاشته است.
«بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم... باید به خودمان بقبولانیم که در این زمان به دنیا آمده‌ایم و شیعه هم به دنیا آمده‌ایم که مؤثر در تحقق ظهور مولا باشیم و این همراه با تحمل مشکلات، مصائب، سختی‌ها، غربت‌ها و دوری‌هاست و جز با فدا شدن محقق نمی‌شود حقیقتاً. نمی‌خواهم حرف‌های آرمانگرایانه بزنم یا غیر واقعی صحبت کنم؛ نه! حقیقتاً در مسیر تحقق وعده بزرگ الهی قرار گرفته‌ایم. هم من، هم تو. بحمدالله. خدا را باید به خاطر این شرایط و این توفیق بزرگ شاکر باشیم. الان که این نامه را برایت می‌نویسم، شب قدر است و شب شهادت حیدر کرار (علیه‌السلام) و در فضای ملکوتی بین‌الحرمین- صبر و مصیبت و تحمل مشکلات و سختی‌ها، بین‌الحرمین- دو مظلومه، دو شهیده، یکی خانم زینب کبری (روحی فداها) و دیگری بنت‌الحسین، خانم رقیه (سلام‌الله علیها) هستم و به یادتم. نمی‌دانی بارگاه ملکوتی 3 ساله امام حسین الان هم چقدر غریب است؛ در محل یهودی‌ها، در مجاورت کاخ ملعون معاویه و در محاصره وهابی‌های وحشی و آدمکش. چه بگویم از اوضاع اینجا؛ تاریخ دوباره تکرار شده و این بار ابناء ابوسفیان و آل‌سفیان بار دیگر آل‌الله را محاصره کرده‌اند؛ هم مرقد مطهر خانم زینب کبری و هم مرقد مطهر دردانه اهل بیت، رقیه (سلام‌الله علیهما). ولی این بار تن به اسارت آل‌الله نخواهیم داد، چرا که به قول امام(ره) مردم ما از مردم زمان رسول‌الله بهترند.
 
 واضح‌تر بگویم؛ نبرد شام، مطلع تحقق وعده آخرالزمانی ظهور است و من و تو دقیقاً در نقطه‌ای ایستاده‌ایم که با لطف خداوند و ائمه‌اطهار نقشی بر گردنمان نهاده شده است و باید به سرانجام برسانیمش باهم تا بار دیگر شاهد مظلومیت و غربت فرزندان زهرای مرضیه (سلام‌الله علیها) نباشیم. اگر بدانی صبرت چقدر در این زمان حساس در حفظ و صیانت از حریم آل‌الله قیمت دارد، لحظه به لحظه آن را قدر می‌شماری. معرکه شام میدان عجیبی است. به قول امام خامنه‌ای «بحران سوریه الان مقابله جبهه کفر و استکبار و ارهاب با تمام قوا، در برابر جبهه مقاومت و اسلام حقیقی است.» در واقع جنگ بین حق و باطل و این خاکریز نباید فرو بریزد؛ نباید! خط مقدم نبرد بین حق (جبهه مقاومت) و باطل در شام است. تمام دنیا جمع شده‌اند؛ تمام استکبار، کفار، صهیونیست‌ها، مدعیان اسلام آمریکایی، وهابیون آدمکش بی‌شرف، همه و همه جبهه واحدی تشکیل داده‌اند و هدفشان شکست اسلام حقیقی و عاشورایی، رهبری ایران و هدفشان شکست نهضت زمینه‌سازان ظهور است و بس.
و در این فضای فتنه‌آلود، متأسفانه بسیاری از مسلمین ناآگاه و افراطی نیز همراه شده‌اند تا این علم و این نهضت زمینه‌ساز را به شکست بکشانند که اگر این اتفاق بیفتد سال‌ها و شاید صدها سال دیگر باید شیعه خون دل بخورد تا تحقق وعده الهی را نزدیک ببیند. شام نقطه شروع حرکت ابناء ابوسفیان ملعون است و این خاکریز نباید فرو بریزد. این حرکت خطرناک و این تفکر آدمکش ارهابی، پر و بال گرفته و حمام خون بین شیعیان و سایر مسلمین راه می‌اندازد و هیچ حرمتی از حرمین شریفین زینب کبری (سلام‌الله علیها) و خانم رقیه (سلام‌الله علیها) [حفظ نخواهد کرد] که هیچ، حرمت عتبات مقدسه کربلا، نجف، سامرا، کاظمین و... را هم خواهد شکست. جبهه جدیدی که از تفکر اسلام آمریکایی، صهیونیسم و ارهاب از کشورهای مختلف از جمله افغانستان، پاکستان، آمریکا، اروپا، یمن، ترکیه، عربستان، قطر، آذربایجان، امارات، کویت، لیبی، فلسطین، مصر، اردن و... به نام جهاد فی سبیل‌الله تشکیل شده است، هدف نهایی‌اش فقط و فقط جلوگیری از نهضت زمینه‌سازان ظهور و در نهایت مقابله با تحقق وعده الهی ظهور است و هیچ ابایی هم از کشتن و مثله کردن و سر بریدن زنان و کودکان بی‌گناه شیعه ندارد، کما اینکه این اتفاق را الان به وفور می‌توان مشاهده کرد و من دیده‌ام. مسؤولیت سنگینی بر دوشمان گذاشته شده است و اگر نتوانیم از پسش برآییم، شرمنده و خجل باید به حضور خداوند و نبی‌اش و ولی‌اش برسیم، چرا که مقصریم. کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا و بقول سید‌مرتضی آوینی این یعنی اینکه همه ما شب انتخابی خواهیم داشت که به صف عاشوراییان بپیوندیم یا از معرکه جهاد بگریزیم و در خون ولی خدا شریک باشیم. ان‌‌شاءالله در پناه حق و تا [تحقق] وعده الهی و یاری دولت ایشان خواهیم جنگید. اعوذ بالله من‌الشیطان الرجیم فضل‌الله المجاهدین علی‌القاعدین اجرا عظیماً ان‌شاءالله».

حسین قدیانی: موسم بهار، بازگشت پرستوها را زیاد دیده‌ایم اما آن روز که «یوسف گم‌گشته» بیاید، کدامیک از این شهدا دوباره به زمین برخواهند گشت؟ تا آن روز رویایی، بیا ای دل، دل‌خوش کنیم به احوال آسمان. نوروز در آسمان خبرهای بهتری است. آسمان همیشه فاطمیه است. برای رزمنده‌ای که در راه دفاع از حرم عقیله بنی‌هاشم، به کاروان آسمانیان پیوسته، دیگر تهمت‌ها تمام شد! این زمین بود که بچه‌ها زجر می‌کشیدند! آسمان جای مأجور شدن است! نگاه می‌کنم به سن و سال بسیجیانی که اجازه ندادند «زینبیه» هم حکایت خانم زینب سلام‌الله‌علیها به اسارت رود؛ جنگ ندیده‌ها! تازه به دوران رسیده‌ها! ترمز بریده‌ها! خشونت‌طلب‌ها! افراطی‌ها! تندروها!
ای شهدا! برای شما، دیگر زخم زبان تمام شد! خوش باشید در قهقهه مستانه‌تان! نوروزتان مبارک! خون سرخ شما، باورم هست که جنگ ندیده‌های تمام تاریخ را روسپید کرد! حقا که شهرت، در چنین روزگاری هنر بیشتری می‌خواهد. باید هم باد کنند این «ویژه‌نامه‌های نوروزی» روی دکه‌ها! جز خون مطهر شما، هیچ حرف تازه‌ای وجود ندارد! جریان سازی، از آن خون سرخ شهدای حرم است، همین شماها، همین شهید حی و حاضر، حاج قاسم سلیمانی! اگر به اعتراف پرزیدنت «مؤدب و باهوش»، داعش محصول حمله نظامی آمریکا به عراق است، خود این اعتراف، محصول شهادت شهدای حرم است، همین شماها، همین شهید حی و حاضر، حاج قاسم سلیمانی! ای شهدای حرم! گناه نسل شما... نسل ما... نسل من، جنگ ندیدن بود که آن را هم شهادت شما در روزگاری که علی‌الظاهر جنگ نیست، پاک کرد! بعد از جنگ، ابتدا نقشه این بود که نسل مرا از «جنگ» بترسانند اما «جنگ کجایی که دلم تنگ توست» آنقدر از زبان نسل من... همین شهدای حرم گفته و شنیده شد که نقش بر آب کرد این نقشه را. آنگاه نقشه طعنه کشیدند و از سن و سال خود بر سر ما چماق بلند کردند. زخم زبان «جنگ ندیده‌ها» محصول همین نقشه بود. اینک به سن و سال شهدای حرم بنگرید! مهم نیست شناسنامه آدمی به جنگ بخورد، مهم آن است که وصیتنامه آدمی به شهادت بخورد. مهم آن است که جنگ نباشد و هیچ کجا از خاک کشورت دست دشمن نباشد اما «مهدی نوروزی» به شهادت برسد تا جنگ نشود و هیچ کجا از خاک کشورت دست دشمن نیفتد! حالا باز به بسیجی کف خیابان 88 ما زخم زبان بزنید که «بسیجی واقعی» نبود! مهم نیست! او دیگر این طعنه‌ها را نمی‌شنود! نوروز در آسمان خبرهای بهتری است! آسمان همیشه فاطمیه است! اینک صلح، بهار، پرستو و... همین زمین بدهکار اسم شهیدی است که تن خود را بیرون مرزها سپر کرد! بیرون مرزها... و پیش از آنکه پای اجنبی، خاک وطن را آلوده کند! در تعریف «شهدای حرم» بسی کامل‌تر از زخم زبان ناقص «جنگ ندیده» این است که بگوییم؛ «در جست‌وجوی باده شهادت، زودتر از زود رفتند تا باز هم سایه جنگ بر سر این آبادی سنگینی نکند». عراق مال عراقی‌ها و سوریه از آن سوری‌هاست لیکن آنچه از مجاهدان کنونی جهان اسلام، شهدایی با ملیت‌های مختلف ساخته، آرزوی تمدن واحده و مدینه فاضله‌ای است که ان‌شاءالله با ظهور مهدی موعود (عج) محقق خواهد شد.
جمهوری اسلامی اگر دنبال امپراتوری بود، کارهای دیگری غیر از نوکری برای حرم آل‌الله و خدمت بی‌مزد و منت به همسایگانش انجام می‌داد. نشان به نشان شهدایش، جمهوری اسلامی در پی آن است که سایه جنگ، حتی از سر کشورهای دیگر برداشته شود. محصول حمله نظامی آمریکا به عراق را زحمت کشید و خود جناب اوباما برای‌مان گفت! این وسط، بدبخت کسانی هستند که می‌خواهند این آمریکا را، با وجود این اعترافات، این سناتورها، این همه روسیاهی، بزک کنند! من اما می‌خواهم از محصول شهادت شیربچه‌های سپاه خامنه‌ای در مجاورت حرم اهل‌بیت(ع) سخن بگویم.
به یمن این همه شهادت، «یار» خواهد آمد. آقاجان! عاقبت که می‌آیی... ای آفتاب بالانشین! ضجه‌های ماه و ستاره‌ها را نمی‌شنوی؟ داریم تو را صدا می‌زنیم، تو را می‌خوانیم... با خون شهدای‌مان که «جبهه و جنگ» را ندیدند اما «شهادت» را چرا! «ظهور» را ندیدند اما «تو» را در لحظه شهادت چرا!
آقا جان! سالیان درازی است که «لحظه شهادت روزگار» است. برس به داد بشریت... که گفت: «حول حالنا الی احسن الحال».

عطیه‌سادات حجتی از شاعران و عکاسان جوان کشور در ابتکاری جالب اهالی ایران‌زمین را به سفره هفت‌سین فاطمی خود با نام «سین اول سلام بر مادر» دعوت کرده است. او آتلیه شخصی خود را در روزهای منتهی به سال نو که مقارن با ایام سوگواری حضرت زهرا سلام‌الله علیها شده است، با هفت‌سین فاطمی پر کرده و تلاش دارد اقشار مختلف جامعه را در قاب هفت‌سین خود بگنجاند. خانم حجتی گفته است: به مناسبت تقارن نوروز و ایام شهادت حضرت زهرا(س) و در راستای ترویج فرهنگ فاطمی در کنج سفره هفت‌سین سال نو می‌خواهم سلام ایرانیان را به مادر خوبی‌ها قاب بگیرم و در فضای شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها تلفیق نوروز و فاطمیه را نمایان سازم. عطیه‌سادات حجتی از همه هنرمندان، بازیگران، شاعران، ورزشکاران و همه علاقه‌مندان به حضرت فاطمه(س) دعوت کرده است تا با حضور خود این قاب عکس را پر کنند. وی افزود: علاقه‌مندان می‌توانند از طریق اینستاگرام (salambar-madar) شرکت‌کنندگان در این قاب عکس را دنبال کنند. عکاسی‌های عطیه‌سادات حجتی در قاب «سین اول سلام بر مادر» که تا اواسط ایام نوروز ادامه خواهد داشت به‌صورت صلواتی خواهد بود و علاقه‌مندان برای هماهنگی و حضور برای عکاسی می‌توانند با شماره‌های 09194363500 و 09125887489 تماس بگیرند.

رجزخوانی را به معنای فخرفروشی و تعریف از شجاعت و شرافت خود در حین نبرد تعریف کرده‌اند. به زبان امروزی رجزخوانی نوعی تکنیک رسانه‌ای برای تضعیف روحیه حریف است که اتفاقا از میزان تاثیرگذاری زیادی بر مخاطب هم برخوردار است. به همین جهت است که مجموعه رسانه‌های دشمن اعم از بی‌بی‌سی و سی‌ان‌ان و فاکس و همه لشکر تبلیغاتچی از ابتدای مواجهه لشکر خون‌آشامان چندملیتی متشکل از داعشیان و اعضای جبهه النصره سوریه و القاعده و باقیمانده حزب بعث و سایر وحوش فرامنطقه‌ای اعم از شهروندان اروپایی- آمریکایی؛ رپرتاژهای متنوع و مختلفی درباره میزان خشونت‌ورزی و بی‌اخلاقی این حرامیان ضبط و پخش کرده‌اند. هدف غایی همه این رجزخوانی‌ها این است که به مخاطبان وحشت‌زده جهانی بفهمانند این لشکر با آنچه تاکنون از جنگ و نظامیگری شنیده‌اید تفاوت دارد و به کل خالی از اخلاق است. به همین دلیل است که ارتش از هم گسیخته داعش با آن چهره‌های قرون وسطایی که انگار هم‌اکنون از دالانی تاریخی به عصر ماشین وارد شده‌اند، از مجرب‌ترین مستشاران آمریکایی و انگلیسی برای ساخت فیلم‌های ژانر وحشت سر بریدن و سوزاندن بیگناهان استفاده می‌کنند.  طبیعتا چنین لشکر بی‌اخلاقی تنها قادر به جذب بیماردلان سادیسمی است و نمایه‌ای کریه و غیرجذاب از اسلام آمریکایی به نمایش می‌گذارد. همین موضوع بر اهمیت معرفی مجاهدان شجاع‌دل داعش‌کش به‌عنوان نمایندگان لشکر با اخلاق و معتقد به اصول اسلام سیاسی ناب محمدی(ص) می‌افزاید. کما اینکه حزب‌الله لبنان با ساخت برنامه‌های مستند متنوع و جذاب موفق شد چهره حقیقی مردان با ایمان، نرمخو، اخلاق‌مدار و در عین حال باصلابت، حرفه‌ای و دلاورش را به خوبی با زیرنویس عبری و انگلیسی به جهانیان معرفی کند. اکنون نوبت ایرانیان است و «وطن امروز» نیز در این مسیر قدم خواهد زد؛ ان‌شاءالله!
  لقب: ضرغام المیادین
محمودرضا بیضایی، فرمانده دسته‌ای نه‌چندان مشهور از لشکر ایمانی حاج قاسم سلیمانی بود؛ لشکری که تنها با داوطلبان ملی و فراملی سر و کار دارد و لباس فرمش هیچ نشانی از ملیتی واحد ندارد. بیضایی استاد نظامی داوطلبانی از ملیت‌های متنوع بود و از جانب همرزمانش ملقب به «ضرغام المیادین» بود. هیچ کس نمی‌داند چند داعشی یا وحشی خونخواری را که متعرض زنان و مردان و کودکان سوری شده بودند از پا درآورده است، چرا که در میان لشکریان اهل حق ملاک برتری تقواست و مهارت‌های ایمانی حتی بر توانایی‌های نظامی نیز برتری دارد. تفاوت تک‌تیرانداز ایرانی و «American Sniper» نیز در همین روایت‌های هالیوودی و نوع نگاه به جنگ است. ضرغام المیادین شیر دلاوری بود که هرگز از میادین نبرد نمی‌گریخت! شهید بیضایی را همرزمان شجاعش اینگونه توصیف می‌کنند.
متخصص در امور نظامی بود و به چندین زبان تسلط داشت. عربی را به گویش‌های مختلف صحبت می‌کرد و در استراتژی نظامی زبانزد بود. مهارت نظامی، سیمای بهشتی و اخلاقیات به‌یادماندنی محمودرضا از دسته‌اش تصویری به‌یادماندنی، خط‌شکن و فاتح ساخته بود. راز شهرت کم‌نظیرش در لشکر قاسم سلیمانی پس از عروج آسمانی‌اش برملا شد. آنگاه که در کمتر از یک سال هر آنچه درباره جنگ سوریه و پیشروی جبهه حق در مسیر آخرالزمانی مکتوب کرده بود به واقعیت پیوست.
  نمادی از لشکر ایمانی خمینی
فهم صحیح محمودرضا بیضایی از خط امام او را به نماینده فراملی خمینیسم در جبهه نبرد تبدیل کرده بود و مگر نه این است که جنگ ما جنگ عقیده است و آنان که ایمان به مسیر داشته باشند از قدرت ارائه تحلیل‌های فرازمانی برخوردارند! پس همان میزان که گره‌گشایی از پیش‌بینی آخرالزمانی شجاع‌دلان لشکر حق مستلزم بصیرت و موقعیت‌شناسی است، به شناخت امام خمینی وابسته است که با صدور یک‌تنه انقلاب اسلامی، زمینه‌ساز تشکیل لشکر فراملی اسلام شد.
صدور انقلاب اسلامی با وقوع آن ملازمت دارد. انقلاب اسلامی به رهبری مردی به پیروزی رسید که برای معرفی نهضت خود، از نسبت آن با راه انبیا سخن می‌گفت. هر چند به قول سید شهیدان اهل قلم، در جهان امروز سخن گفتن از یاد و راه انبیا بسیار عجیب می‌نماید و شیطان‌زده‌ها آن را اساطیر پیشینیان می‌پندارند! اما انبیای اولوالعزم همگی نهضتی جهانی داشته‌اند و از این رو نمی‌توان از نسبت انقلاب اسلامی با نهضت انبیا سخن گفت و از جهانی شدن آن سخنی به میان نیاورد.

اگر نهضت انبیا را از عقبه تاریخی انقلاب اسلامی حذف کنیم، انقلاب اسلامی جز در بعضی شئون، تفاوت ماهوی با سایر انقلاب‌ها پیدا نمی‌کند و می‌توان درباره آن گفت که چیزی بیش از یک تغییر رژیم نبوده است و آنگاه می‌توان آن را همچون تحلیلگرهای بی‌بی‌سی فارسی «انقلاب بهمن ۵۷» نامید. صدور انقلاب اسلامی تعبیری است که از لسان مبارک امام خمینی(ره) به ادبیات سیاسی انقلاب اسلامی راه یافته است لذا فهم صحیح این تعبیر نیز خود مستلزم شناخت صحیح از امام(ره) است.
تصویرسازی از یک اسطوره
غیر از این باشد شیفتگی مجاهدان و فرماندهان ایرانی و عراقی و لبنانی و افغان و هزار و یک دسته و گروه دیگر به یک مسیر واحد را با هزار تحلیل رنگارنگ نیز نمی‌توان توجیه کرد. رابطه میان مجاهد نیجریه‌ای که ذیل تصویر ده‌ها بار بازنشر شده «شهید بیضایی» می‌نویسد «اللهم ارزقنا» حتی با تحلیل‌های حسینی نیز تعبیر نمی‌شود، چرا که حتی از شیعه بودن او اطمینان ندارم! کما اینکه در لشکر جبهه حق، شیعه و سنی و عصائب اهل حق و علوی در کنار هم زیر یک بیرق می‌جنگند و داعشی شکار می‌کنند بی‌آنکه در اقتدا به امامی واحد در صلات جماعت شک و شبهه داشته باشند. پس از ما نخواهید که از شهادت شجاع‌دلان لشکر ایمانی قاسم سلیمانی همچون هالیوود «زندگینامه جنگی درام» بسازیم چرا که پیش از این به صفحات «ارتش رژیم غاصب صهیونیستی» در شبکه‌های اجتماعی سرک کشیده‌ایم و می‌دانیم ارتش اسرائیل نیز به نوعی دیگر همچون داعش مروج «جهاد نکاح» است اگرنه جنگ چه نسبتی با سیمای دخترکان و مانکن‌های چندملیتی با یونیفورمی واحد دارد؟!
اینک آخرالزمان!
شهید سیدمرتضی آوینی بر دیوارهای کوچه کوچه‌های تاریخ برای ما نوشته است که «بر خلاف آنچه که بسیاری می‌پندارند آخرین مقاتله ما به مثابه سپاه عدالت نه با دموکراسی غرب که با اسلام آمریکایی است که اسلام آمریکایی از خود آمریکا دیرپا‌تر است.» و ما حواسمان جمع است! اسلام آمریکایی، آخرین جبهه ماست و اگر شیمون پرز اعتراف کرده است که خاورمیانه روی انگشت اشاره «حاج قاسم» می‌چرخد، اعترافی از سر اعتراض کرده و اعتراض او ریشه در این واقعیت دارد که القاعده و جبهه النصره و داعش و گروه‌های تکفیری ریز و درشت دیگر منطقه به نفع امنیت اسرائیل و شکسته شدن جبهه مقاومت اسلامی می‌جنگند و حاج قاسم ما با سربازان آخرالزمانی شجاع دلش، این جبهه را به نفع مقاومت اسلامی بهم ریخته است.
محمودرضا به‌عنوان عضوی از این لشکر آخرالزمانی، دشمن را خوب شناخته بود. پیگیری‌های مکرر اسناد عربی- انگلیسی جنگ تموز حزب‌الله و اسرائیل به تایید برادرش برای او بسیار جدی بود. برای بیضایی مهم بود که در مستندات صهیونیست‌ها رسما ثبت شده بود که نظامیان‌شان در صحنه نبرد اغلب از پشت زخم خورده بودند. این یعنی از مبارزه‌ای که ایمان در آن به حساب نیاید در مواجهه با مرگ باید پشت به معرکه گریخت! چه اهمیت دارد که ارتش اسرائیل را قوی‌ترین و مجهزترین بخوانند و از پس تحلیل عکس‌های دخترکان بزک کرده یونیفورم‌پوش صفحه IDF برنیایند و سوار بر مرکاوا از میدان نبرد بگریزند؟
کربلا، کربلا، ما داریم می‌آییم
امام‌(ره) به ما آموخت که انتظار در مبارزه است. او در زمره عالمان و زاهدانی که در زمان غیبت کبری پیوندی با جهاد و شهادت و مبارزه ندارند، نبود. امام(ره) انتظار را با مبارزه درآمیخته بود؛ از یکسو اهل دعای عهد و دعای فرج بود و از یکسو می‌گفت: «اگر جهانخواران بخواهند در مقابل دین ما بایستند ما در مقابل همه دنیای آنها خواهیم ایستاد» و پنجه در پنجه مستکبران عالم انداخته بود. امام خطاب به بسیجیان خود می‌گوید در فکر ایجاد «حکومت جهانی اسلام» باشند اما صدور انقلاب اسلامی را به‌عنوان مقدمه تشکیل حکومت جهانی اسلام از جنس صدور دموکراسی غربی نمی‌دید که به کمک بمب‌های هواپیماهای بدون سرنشین به بیابان‌های افغانستان و عراق صادر شود. آنچه در صدور انقلاب اسلامی در 3 دهه‌ای که از پیروزی انقلاب اسلامی می‌گذرد به کمک ما آمده است، اخلاص امام(ره) و فطرت الهی مخاطبان او بوده است که محاسبات دیجیتالی غرب تاکنون راهی برای سد کردن آن نیافته است. اگر چه غرب همواره تلاش ما در جهت صدور انقلاب اسلامی را توسعه‌طلبی، دخالت در امور کشورها، حمایت از تروریسم و... القا کرده اما تبلیغات جهانی غرب علیه انقلاب اسلامی، دوستداران انقلاب را تا امروز از داخل شدن در جبهه حق باز نداشته و از گسترش نفوذ انقلاب اسلامی در میان آنها جلوگیری نکرده است. امام خمینی(ره) در پیام پذیرش قطعنامه پاسخ محکمی به شائبه توسعه‌طلبی داده‌اند:
«ما این واقعیت و حقیقت را در سیاست خارجى و بین‌الملل اسلامى‌مان بارها اعلام کرده‌ایم که درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان و کم کردن سلطه جهانخواران بوده و هستیم. حال اگر نوکران آمریکا نام این سیاست را توسعه‌طلبى و تفکر تشکیل امپراتورى بزرگ مى‌گذارند، از آن باکى نداریم و استقبال مى‌کنیم. ما درصدد خشکانیدن ریشه‌هاى فاسد صهیونیزم، سرمایه‌دارى و کمونیزم در جهان هستیم. ما تصمیم گرفته‌ایم، به لطف و عنایت خداوند بزرگ، نظام‌هایى را که بر این سه پایه استوار گردیده‌اند نابود کنیم و نظام اسلام رسول‌الله – صلى‌الله علیه وآله وسلم – را در جهان استکبار ترویج کنیم و دیر یا زود ملت‌هاى دربند شاهد آن خواهند بود».
لشکر در مسیر قدس!
پشت شهید بیضایی آنگاه که در محاسبه‌ای استراتژیک خبر از پیروزی اهل حق در سوریه و شکست لشکریان ابوسفیان می‌دهد به تحلیل آخرالزمانی امام خمینی(ره) گرم است. شعار «شام، مطلع تحقق وعده آخرالزمانی ظهور» است به همان میزان دوراندیشانه و بر آمده از شعوری فرازمانی است که پیام «راه قدس از کربلا می‌گذرد» امام دل‌ها را تکان داد. چه کسی پیش‌بینی می‌کرد لشکری متحد از ایرانیان و عراقی‌ها در آینده‌ای نزدیک به جنگ با همه داشته‌های جهانی اسرائیل در منطقه‌ای آشنا بپا خیزند و نصرت الهی نیز بیش از هر زمان نصیب‌شان شود! لشکر بیضایی‌های قاسم سلیمانی را حیف است اگر با عقل محاسبه‌گر غربی وزن کنیم و بگوییم مسلح به سیستم ICBM و موشک BM-25 است که تنها در اختیار 3 کشور آمریکا، روسیه و چین است. ما طالب هراس آمریکا و اسرائیل هستیم اما معتقدیم هراس اصلی آنها از قدرت ایمانی لشکریان امام خامنه‌ای  است و  وجودش از این طریق مجلای تحقق این آیه قرآنی است که «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه‌ و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم». امام خامنه‌ای از آنرو «قارع الاستکبار» -در هم کوبنده استکبار- است که نایب امام زمان(عج) است و هموست که ندبه‌خوان حقیقی جمعه‌‌هاست؛ «این قاصم شوکه.. المعتدین!» که اگر پای عقل محاسبه‌گر به میدان نبرد باز شود عمرو بن عبدود باید بر علی ابن ابیطالب پیروز شود و بعثی‌ها لشکر کربلای 5 را در هم بشکنند و سومین ارتش برتر جهان در خاورمیانه، حزب‌الله لبنان را شکست دهد! جنگ ما جنگ عقیده است و لشکر سلیمانی مملو از شیران روز و پارسایان شب است. امروز روی کره زمین معتقدتر از ما کیست؟ سخن سیدحسن نصرالله خطاب به صهیونیست‌ها در خلال حرب تموز (جنگ ۳۳ روزه) عالی‌ترین سخنی است که در این باره بر زبان رانده شده: «انتم تقاتلون قوم یملکون ایمانا لا یملکه احد علی وجه الکره الارضیه». در چنین جبهه‌ای شکست راه ندارد و هرگاه به سمت غرب تهاجم کند، غالب است و نصرت خدا هم با این جبهه است و هزاران سرباز مشابه محمودرضا بیضایی، متولد 18 آذرماه 1360، مشتاق نوشیدن شربت شهادت، سرباز این لشکر عظیم هستند که هنوز به هم‌آوردی قوای نهایی ورود هم نکرده‌اند. از ما بهراسید که اگر به حیله عمروعاصی عریان از میدان نبرد بگریزید هم سرانجام همچون سربازان داعشی ابوسفیان در دام خواهید افتاد.