حسام آبنوس: رمان، داستانی است که براساس تقلیدی نزدیک به واقعیت، از آدمی و عادات و حالات بشری نوشته شده باشد و به نحوی شالوده جامعه را در خود تصویر و منعکس کند. رمان «اسماعیل» اثری از مرحوم امیرحسین فردی نیز تصویری از وقایع و اتفاقات سال‌های منتهی به انقلاب 57 را به تصویر می‌کشد و نشان می‌دهد که در شرایط پیش از پیروزی انقلاب اسلامی جوانان در چه وضعیتی به سر می‌برده‌اند. این کتاب ادبیات داستانی انقلاب است و امیرحسین فردی که می‌توان او را در زمره پیشگامان ادبیات انقلاب دانست در این کتاب نیز مانند سایر آثارش با زبان داستان و روایت، مخاطب را به تاریخ انقلاب هول داده و خاطرات آن روزها را برای او بازگو کرده است. اهمیت پرداختن به ادبیات انقلاب در این است که این‌گونه ادبی نوعی تعهد در ادبیات است و تعهد مساله‌ای است که در هنر بسیار مورد بحث است و بسیاری به آن اعتقاد ندارند. ادبیات انقلاب در فضای ادبیات نیاز به توجه بیشتر دارد و نویسندگان باید توجه بیشتری به آن داشته باشند. کارهای پژوهشی زیادی درباره ادبیات صورت گرفته ولی آمار درستی از آثار خلق شده در حوزه ادبیات انقلاب وجود ندارد و این مساله همت بلندی طلب می‌کند تا با دقت نظر بیشتری به این مساله پرداخته شود. اسماعیل جوانی است از طبقه پایین جامعه که در کودکی پدرش را از دست می‌دهد. بعد از مرگ پدر، او می‌ماند و مادرش، اکرم و محبوب، برادر کوچکش. در جوانی پس از اصرار فراوان مادر برای سر و سامان گرفتن به استخدام بانک درمی‌آید. در این زمان عاشق دختری به نام سارا می‌شود و بعد از مدتی به وی پیشنهاد ازدواج می‌دهد اما روزی که در پارک نشسته‌اند و درباره ازدواج صحبت می‌کنند، پدر سارا، آن دو را می‌بیند، عصبانی می‌شود و اسماعیل را بشدت کتک می‌زند و در کلانتری از او تعهد می‌گیرد که دیگر سراغ سارا نرود. این مساله باعث خرد شدن اسماعیل پیش خودش می‌شود. تا اینکه وارد مسجدی می‌شود و این آغاز یک تحول در زندگی و شخصیت اصلی داستان است. در مسجد با جواد که کتابدار مسجد و جوانی مذهبی و ضدرژیم پهلوی است، آشنا می‌شود. رفته رفته اسماعیل هم مذهبی شده و وارد مبارزات علیه رژیم می‌شود.
داستان در کمال صراحت و بدون پیچیده‌گویی روایت می‌شود و مخاطب با آن ارتباط برقرار می‌کند که این نکته ویژگی قلم فردی است. روانی متن یکی از اصلی‌ترین مشخصه‌های «اسماعیل» است که خواننده با آن روبه‌رو می‌شود و در خوانش این موضوع به چشم می‌آید. بیان جزئیات در داستان یکی از عوامل موفقیت آن است که خواننده صحنه به صحنه با آن همراه است. این مساله به داستان کمک می‌کند تا خواننده بتواند نسبت به محیط و شخصیت‌ها شناخت بهتری پیدا کند و اتفاقات داستان برایش باورپذیرتر باشد. توصیف صحنه‌ها در کتاب بسیار دقیق و جزئی است و این مساله صحنه‌ها را قابل لمس و تصویری کرده و در ذهن خواننده می‌نشیند و به وی این فرصت را می‌دهد تا تصویرسازی بهتری در ذهن داشته باشد. فصل‌های کتاب با دقت و نظمی قابل توجه پشت سر هم قرار گرفته‌ و این موجب می‌شود تا توالی داستان و اتفاقات از ذهن خواننده خارج نشود و برای ادامه داستان احتیاجی به رجوع به فصل‌های گذشته نداشته باشد. جملات و نثر «اسماعیل» بسیار جالب توجه‌کننده و چشمگیر است و این نکته‌ای است که می‌توان آن را مورد تاکید قرار داد. در «اسماعیل» شخصیت اصلی که همان اسماعیل باشد دچار یک تحول و چرخش در رفتار و عقاید می‌شود، این تغییرات همزمان با مبارزات انقلاب است و وی در مسیر این تحول با افراد انقلابی آشنا شده و به این تغییر کمک می‌کنند. شاید اینطور به نظر‌ آید که تحولات در اسماعیل ظاهری است و نتیجه‌ای در باطن نداشته اما بیان این نکته ضروری به نظر می‌رسد که در یک داستان ظواهر به چشم مخاطب می‌آید و برای بیان اتفاقات و تحولات افراد، نویسنده باید از مولفه‌های بیرونی استفاده کند تا بتواند به این تغییر و تحول اشاره کند و خواننده را نسبت به آنها مطلع کند. از همین‌رو خروج اسماعیل از بانک که بر مبنای نظام سرمایه‌داری تشکیل یافته و ورود به مسجد و فعالیت در صندوق قرض‌الحسنه مسجد، نشان از ایجاد تحول در نوع نگاه این شخصیت است و همین چرخش می‌تواند نشان از تغییر در باطن اسماعیل باشد. امیرحسین فردی در این کتاب بدون اینکه بخواهد مستقیم به مساله انقلاب بپردازد به ظلم و زورگویی رژیم پهلوی اشاره می‌کند و خواننده را در جریان آن می‌گذارد و به نوعی با کنایه آن را بیان می‌کند. فردی در این داستان به سرعت داستان را جمع می‌کند و شاید تنها نکته‌ای که موجب غافلگیری خواننده شود همین مساله باشد. خواننده آرامشی را که در ابتدای داستان و در توصیف صحنه‌ها شاهد است در پایان‌بندی «اسماعیل» نمی‌بیند و با آن روبه‌رو نمی‌شود که البته می‌توان این مساله را ترفندی از سوی نویسنده دانست، زیرا با توجه به اینکه شخصیت اصلی داستان در مسیر انقلاب قرار گرفته، نویسنده می‌خواهد این اتفاق را نوعی آغاز یک تحول در تاریخ نشان دهد و سرعتی که در فصل‌های پایانی ایجاد می‌شود نشان از حرکت موج خروشان انقلاب است که با بیان و قلم نویسنده به مخاطب منتقل می‌شود. رمان «اسماعیل» که زنده‌یاد امیرحسین فردی آن را نگاشته و انتشارات سوره مهر وابسته به حوزه هنری آن را در 290 صفحه به چاپ رسانده با قیمت6900 تومان در دسترس مخاطبان قرار دارد و از زمره داستان‌های جذاب در حوزه انقلاب اسلامی است که مطالعه آن به علاقه‌مندان به ادبیات انقلاب پیشنهاد می‌شود.

علاقه‌مندان حوزه‌های فلسفه و اندیشه همیشه به دنبال آثار تازه و مناسب هستند اما گاهی خیل عظیم کتاب‌ها اجازه انتخاب صحیح نمی‌دهد، بنابراین معرفی کتاب توسط اساتید در این راستا مهم است. نوروز نیز موقعیت مناسبی برای مطالعه کتاب است. به گزارش فارس، اساتید عالم اندیشه برای ایام تعطیلات نوروزی  آثار زیر را برای مطالعه در حوزه‌های مختلف پیشنهاد می‌کنند:
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی، چهره ماندگار فلسفه ایران
من کتاب زیاد خواندم اما الان اثر خاصی در ذهنم نیست که نام ببرم، توصیه‌ای برای اثر خاصی هم ندارم چرا که معتقدم نمی‌توان یک کتاب را به همگان پیشنهاد کرد اما نوروز به نوبه خود شرایطی را برای ذهن و فکر آدم فراهم می‌کند که مطالعه کند، برای افرادی با شرایط متفاوت نمی‌توان نسخه یکسان نوشت.
کریم مجتهدی، چهره ماندگار فلسفه ایران و عضو گروه فلسفه غرب پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
بنده متأسفانه وضعیت چشمم بسیار نابسامان است و دیگر نمی‌توانم خیلی کتاب بخوانم. جوان‌تر که بودم مطالعه متفرقه زیاد داشتم ولی الان دیگر آنچه وابسته به تحقیقاتم است را مطالعه می‌کنم. الان هم به جوانان توصیه می‌کنم که کتاب‌های گوناگون زیاد بخوانند، بنده تقریباً 2 سالی است که بر آثار سهروردی مطالعه می‌کنم و کتاب می‌خوانم و نتیجه هم همین کتاب «سهروردی و افکار او؛ تأملی در منابع فلسفه‌ اشراق» شد که توصیه می‌کنم علاقه‌مندان مطالعه کنند.
حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه، رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
مطالعات بنده در حوزه فعالیت‌های تحقیقاتی‌ام بوده، آثار آخوند خراسانی و حواشی و تعلیقات کفایه‌ا‌لاصول را برای تدریس مطالعه می‌کردم اما توصیه می‌کنم در نمایشگاه کتاب سال آینده «روش‌شناسی علوم اجتماعی» را تهیه کنند چرا که اثر ارزشمندی برای تبیین مبانی روش شناختی اسلامی محسوب می‌شود.
مهدی گلشنی، رئیس گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
سال 93 کتاب فارسی مناسبی که در حوزه فلسفه علم باشد نه مشاهده کردم و نه مطالعه، هیچ یک از منابع موجود نیز توجه‌ام را جلب نکرد اما آثار خارجی فلسفه علم زیاد خواندم. ما باید در روند انتشار و نگارش کتاب در حوزه علوم انسانی بیشتر کار کنیم و تجدیدنظر داشته باشیم، منابع موجود داخلی پاسخگوی شرایط جامعه نیست.
یحیی یثربی، استاد بازنشسته دانشگاه علامه طباطبایی
امسال درگیری تمام‌وقت من ترجمه ویژه قرآن کریم بود بنابراین بیشتر قرآن را خواندم و دیگر وقتی برای مطالعه آثار دیگر نداشتم اما معتقدم مطالعه قرآن بهترین چیزی است که می‌توانیم در ایام عید بخوانیم. متن قرآن را با دقت و روحانیت بخوانیم تا برایمان اثرگذار باشد. بنابراین بنده ضمن تبریک نوروز به مردم شریفمان می‌گویم که ما مسلمانان زمانی می‌گفتیم قرآن را داریم دیگر به چیزی احتیاج نداریم اما الان هر چیزی می‌خوانیم جز کتاب اصلی‌مان! تعطیلات نوروز بهترین فرصت برای غور در قرآن کریم است.
ابراهیم فیاض، استاد علوم اجتماعی دانشگاه تهران
من صبح تا شب مشغول مطالعه هستم از همه نوع کتابی هم لذت می‌برم البته به شرطی که کتاب خوبی باشد اما نمی‌توانم اسم یک کتاب خاص را ببرم، الان در ذهنم نیست.
محمدرضا ریخته‌گران، استاد فلسفه دانشگاه تهران
سال 93 بیشتر کتاب‌های ابن عربی و دیگر آثار گذشتگان را مطالعه کردم و پیشنهادم آثار سعدی، حافظ، مولانا و جامی است، اینها تفکرات عرفانی دارند باید با این آثار زندگی کرد.
حجت‌الاسلام احمد رهدار، رئیس مؤسسه فتوح اندیشه
امسال 2 کتاب بسیار خوب خواندم، برایم هم بسیار مورد استفاده بود اما نمی‌توانم اسم ببرم ولی یک کتاب که در فرآیند تولید قرار دارد «روش‌شناسی مطالعات اسلامی در غرب» گفتارهایی از عبدالعزیز ساشادینا را توصیه می‌کنم.

تهیه‌کننده فیلم سینمایی «آژانس شیشه‌ای» گفت: هزاران شهید کودک در 8 سال دفاع‌مقدس ما برجای مانده است اما متاسفانه در هیچ جایی در حوزه فرهنگ به این کودکان مظلوم و بی‌پناه پرداخته نشده و بسیار مورد غفلت واقع شده‌اند. به گزارش فارس، مهدی کریمی، تهیه‌کننده فیلم‌های «آژانس شیشه‌ای» و «چ» درباره جای خالی کودکان شهید در سینمای دفاع‌مقدس گفت: متاسفانه در طول این سال‌ها اجازه ندادند رویدادی مانند دفاع‌مقدس نگاه صادقانه‌اش را منتقل کند و مخاطب واقعی آن را مورد ارزیابی قرار دهد ضمن اینکه قبل از اینکه ایده‌ها در این عرصه به ثمر برسد افرادی در گلوگاه‌های خاص، قیم‌مآبانه و با یک نگاه کاملا بسته، قصه‌های ناب را کنار گذاشتند. مهدی کریمی گفت: حوزه هنر نه تنها در حوزه کودکان شهید بلکه در بسیاری حوزه‌های دیگر هم تا به امروز غفلت کرده و کاری انجام نشده است. تهیه‌کننده فیلم سینمایی«چ» همچنین گفت: اگر تاریخ جنگ خودمان را بنگریم متوجه می‌شویم نوجوانانی بودند که خاطرات ماندگاری از جنگ برجای گذاشتند و آسیب‌شناسی و طبقه‌بندی کردن این سنین در حوزه دفاع‌مقدس حاصل همان آدم‌هایی است که می‌خواهند برای دفاع‌مقدس برنامه بریزند. کریمی ادامه داد: اگر چه فیلم‌هایی نیز ساخته شده است اما این فیلم‌ها در طبقه‌بندی به ضدجنگ تبدیل شده‌اند. اینها همه مواردی است که همان آدم‌ها وارد این عرصه کردند و اجازه ندادند در حوزه دفاع‌مقدس هنرمندان
خلاقانه کار کنند.
کریمی همچنین خاطرنشان کرد: در سال‌های گذشته کاملا مشخص بود که چه ظلمی در ریزش مخاطب در این حوزه در روایت واقعی جنگ شده است و در این میان کسی هم آنها را بازخواست نکرد، به همین دلیل هم کودکان  شهید بسیار مهجور و مظلوم واقع شدند. وی ادامه داد: اگر به تبعات، پیامدها و رویدادهای این‌چنینی در جغرافیای دیگر بنگریم متوجه خواهیم شد چنین رویدادهایی در کنار خسارت‌های ناشی از جنگ، آبادی و رشد هم داشته است اما ما نسل جدیدمان را از این بخش محروم کردیم تا نتوانند با فراغ بال در حوزه جنگ به‌عنوان آثار ادبی خاطرات جنگ را توشه خود کنند و برای آینده تصمیم بگیرند. همانطور که می‌دانید هزاران شهید کودک در 8 سال دفاع‌مقدس ما برجای مانده است اما متاسفانه در هیچ جایی در حوزه فرهنگ به این کودکان مظلوم و بی‌پناه پرداخته نشده و بسیار مورد غفلت واقع شده‌اند.
 

شبکه علم و فرهنگ ۱۰ اثر فاخر و طنز از سینمای جهان را در نوروز ۹۴ روی آنتن می‌برد و تحلیل می‌کند. به گزارش مهر، «بلوف، خوشحال همچون اولیس، سلطان کمدی، عجیب‌تر از خیال، دو نخاله راننده، چاپلین، محافظان، بن استیلر، هربی دوباره می‌تازد، مشکل‌سازان و خانم داوت فایر» آثاری است که در قالب برنامه «طنزپیشگان» از شبکه چهار سیما پخش می‌شود. این آثار از ۲۸ اسفند تا ۱۲ فروردین هر روز ساعت ۱۱ صبح جز ایام سوگواری روی آنتن می‌رود. این فیلم‌ها ساعت ۳۰ دقیقه بامداد نیز بازپخش می‌شود. «بلوف» پنجشنبه ۲۸ اسفند پخش می‌شود. «خوشحال همچون اولیس»  که محصول سال ۱۹۷۰ است، ۲۹ اسفند روی آنتن می‌رود. اما در روز نخست سال جدید فیلم «سلطان کمدی» با هنرنمایی رابرت دنیرو و جری لوئیس پخش می‌شود. شبکه چهار از ۲ فروردین تا ۵ فروردین به دلیل فرارسیدن ایام سوگواری، برنامه‌هایی برای این ایام تدارک دیده و پخش خواهد کرد. ۶ فروردین فیلم «عجیب‌تر از خیال» محصول سال ۲۰۰۶ آمریکا روی آنتن می‌رود. «دو نخاله راننده» ۷ فروردین دیدنی می‌شود. این اثر ایتالیایی در سال ۱۹۷۱ تولید شده است. چیچو و فرانکو یک تاسیسات سیار دایر کرده‌اند که همیشه در تعمیرات خرابکاری به بار می‌آورند. آنها که همیشه در حال سفر از شهری به شهر دیگر هستند، در مسیر به مردی به نام باریلا برخورد می‌کنند. باریلا که متوجه شباهت فرانکو به پیتو می‌شود، از او به جای پیتو در مسابقه استفاده می‌کند. اما سینمایی «چاپلین» با هنرنمایی رابرت داونی جونیور محصول مشترک آمریکا، انگلستان، ژاپن و فرانسه در سال ۱۹۹۲است. این فیلم طنز زندگینامه‌ای هنری از چارلی چاپلین است. چاپلین ۸ فروردین روی آنتن برنامه طنزپیشگان می‌رود. مخاطبان برنامه طنزپیشگان در نهمین روز از فروردین می‌توانند بیننده سینمایی«محافظان» باشند.«هربی دوباره می‌تازد» روز دهم فروردین به مخاطبان عرضه می‌شود. سال ۱۹۷۰ سینمای آمریکا هربی را تولید کرد. در خلاصه داستان آمده است: یک بساز و بفروش سان‌فرانسیسکویی قصد دارد بلندترین ساختمان اداری دنیا را بسازد اما وقتی «مادربزرگ استاینمتس» حاضر نمی‌شود از خانه قدیمی‌خود دست بکشد، تمام نقشه‌هایش نقش بر آب می‌شود. «مشکل‌سازان» عنوان فیلمی‌ دیگر از برنامه طنزپیشگان است. ترنس هیل و باد اسپنسر دو برادر هستند که از همدیگر متنفرند و می‌خواهند سال نو را با مادرشان بگذرانند. او هم تلاش می‌کند تا دو پسرش را با هم آشتی دهد. مشکل‌سازان ۱۱ فروردین تماشایی می‌شود. در روز ۱۲ فروردین سینمایی«خانم داوت فایر» داستان زندگی رابین ویلیامز و همسرش میراندا را به تصویر می‌کشد. این دو از یکدیگر جدا شده‌اند اما نمی‌توانند بدون فرزندانشان زندگی کنند.

حسام آبنوس: رمان، داستانی است که براساس تقلیدی نزدیک به واقعیت، از آدمی و عادات و حالات بشری نوشته شده باشد و به نحوی شالوده جامعه را در خود تصویر و منعکس کند. رمان «اسماعیل» اثری از مرحوم امیرحسین فردی نیز تصویری از وقایع و اتفاقات سال‌های منتهی به انقلاب 57 را به تصویر می‌کشد و نشان می‌دهد که در شرایط پیش از پیروزی انقلاب اسلامی جوانان در چه وضعیتی به سر می‌برده‌اند. این کتاب ادبیات داستانی انقلاب است و امیرحسین فردی که می‌توان او را در زمره پیشگامان ادبیات انقلاب دانست در این کتاب نیز مانند سایر آثارش با زبان داستان و روایت، مخاطب را به تاریخ انقلاب هول داده و خاطرات آن روزها را برای او بازگو کرده است. اهمیت پرداختن به ادبیات انقلاب در این است که این‌گونه ادبی نوعی تعهد در ادبیات است و تعهد مساله‌ای است که در هنر بسیار مورد بحث است و بسیاری به آن اعتقاد ندارند. ادبیات انقلاب در فضای ادبیات نیاز به توجه بیشتر دارد و نویسندگان باید توجه بیشتری به آن داشته باشند. کارهای پژوهشی زیادی درباره ادبیات صورت گرفته ولی آمار درستی از آثار خلق شده در حوزه ادبیات انقلاب وجود ندارد و این مساله همت بلندی طلب می‌کند تا با دقت نظر بیشتری به این مساله پرداخته شود. اسماعیل جوانی است از طبقه پایین جامعه که در کودکی پدرش را از دست می‌دهد. بعد از مرگ پدر، او می‌ماند و مادرش، اکرم و محبوب، برادر کوچکش. در جوانی پس از اصرار فراوان مادر برای سر و سامان گرفتن به استخدام بانک درمی‌آید. در این زمان عاشق دختری به نام سارا می‌شود و بعد از مدتی به وی پیشنهاد ازدواج می‌دهد اما روزی که در پارک نشسته‌اند و درباره ازدواج صحبت می‌کنند، پدر سارا، آن دو را می‌بیند، عصبانی می‌شود و اسماعیل را بشدت کتک می‌زند و در کلانتری از او تعهد می‌گیرد که دیگر سراغ سارا نرود. این مساله باعث خرد شدن اسماعیل پیش خودش می‌شود. تا اینکه وارد مسجدی می‌شود و این آغاز یک تحول در زندگی و شخصیت اصلی داستان است. در مسجد با جواد که کتابدار مسجد و جوانی مذهبی و ضدرژیم پهلوی است، آشنا می‌شود. رفته رفته اسماعیل هم مذهبی شده و وارد مبارزات علیه رژیم می‌شود.
داستان در کمال صراحت و بدون پیچیده‌گویی روایت می‌شود و مخاطب با آن ارتباط برقرار می‌کند که این نکته ویژگی قلم فردی است. روانی متن یکی از اصلی‌ترین مشخصه‌های «اسماعیل» است که خواننده با آن روبه‌رو می‌شود و در خوانش این موضوع به چشم می‌آید. بیان جزئیات در داستان یکی از عوامل موفقیت آن است که خواننده صحنه به صحنه با آن همراه است. این مساله به داستان کمک می‌کند تا خواننده بتواند نسبت به محیط و شخصیت‌ها شناخت بهتری پیدا کند و اتفاقات داستان برایش باورپذیرتر باشد. توصیف صحنه‌ها در کتاب بسیار دقیق و جزئی است و این مساله صحنه‌ها را قابل لمس و تصویری کرده و در ذهن خواننده می‌نشیند و به وی این فرصت را می‌دهد تا تصویرسازی بهتری در ذهن داشته باشد. فصل‌های کتاب با دقت و نظمی قابل توجه پشت سر هم قرار گرفته‌ و این موجب می‌شود تا توالی داستان و اتفاقات از ذهن خواننده خارج نشود و برای ادامه داستان احتیاجی به رجوع به فصل‌های گذشته نداشته باشد. جملات و نثر «اسماعیل» بسیار جالب توجه‌کننده و چشمگیر است و این نکته‌ای است که می‌توان آن را مورد تاکید قرار داد. در «اسماعیل» شخصیت اصلی که همان اسماعیل باشد دچار یک تحول و چرخش در رفتار و عقاید می‌شود، این تغییرات همزمان با مبارزات انقلاب است و وی در مسیر این تحول با افراد انقلابی آشنا شده و به این تغییر کمک می‌کنند. شاید اینطور به نظر‌ آید که تحولات در اسماعیل ظاهری است و نتیجه‌ای در باطن نداشته اما بیان این نکته ضروری به نظر می‌رسد که در یک داستان ظواهر به چشم مخاطب می‌آید و برای بیان اتفاقات و تحولات افراد، نویسنده باید از مولفه‌های بیرونی استفاده کند تا بتواند به این تغییر و تحول اشاره کند و خواننده را نسبت به آنها مطلع کند. از همین‌رو خروج اسماعیل از بانک که بر مبنای نظام سرمایه‌داری تشکیل یافته و ورود به مسجد و فعالیت در صندوق قرض‌الحسنه مسجد، نشان از ایجاد تحول در نوع نگاه این شخصیت است و همین چرخش می‌تواند نشان از تغییر در باطن اسماعیل باشد. امیرحسین فردی در این کتاب بدون اینکه بخواهد مستقیم به مساله انقلاب بپردازد به ظلم و زورگویی رژیم پهلوی اشاره می‌کند و خواننده را در جریان آن می‌گذارد و به نوعی با کنایه آن را بیان می‌کند. فردی در این داستان به سرعت داستان را جمع می‌کند و شاید تنها نکته‌ای که موجب غافلگیری خواننده شود همین مساله باشد. خواننده آرامشی را که در ابتدای داستان و در توصیف صحنه‌ها شاهد است در پایان‌بندی «اسماعیل» نمی‌بیند و با آن روبه‌رو نمی‌شود که البته می‌توان این مساله را ترفندی از سوی نویسنده دانست، زیرا با توجه به اینکه شخصیت اصلی داستان در مسیر انقلاب قرار گرفته، نویسنده می‌خواهد این اتفاق را نوعی آغاز یک تحول در تاریخ نشان دهد و سرعتی که در فصل‌های پایانی ایجاد می‌شود نشان از حرکت موج خروشان انقلاب است که با بیان و قلم نویسنده به مخاطب منتقل می‌شود. رمان «اسماعیل» که زنده‌یاد امیرحسین فردی آن را نگاشته و انتشارات سوره مهر وابسته به حوزه هنری آن را در 290 صفحه به چاپ رسانده با قیمت6900 تومان در دسترس مخاطبان قرار دارد و از زمره داستان‌های جذاب در حوزه انقلاب اسلامی است که مطالعه آن به علاقه‌مندان به ادبیات انقلاب پیشنهاد می‌شود.

طراح نام‌نوشت فیلم «محمد(ص)»:
انتخابم به‌عنوان پیرغلام از ده‌ها جایزه ارزشمندتر است

پیشکسوت خوشنویسی و نقاشی‌خط گفت: سال 94 سال پرکاری برای من خواهد بود؛ سه نمایشگاه مهم از آثارم دارم که این کارها دیده نشده است. به گزارش فارس، استاد «جلیل رسولی» از خوشنویسان پیشکسوت کشورمان است که آثار فاخری طی 53 سال فعالیت هنری خود داشته است. در این رابطه می‌توان به تابلوی خاطره‌انگیز حسینیه جماران که منقش به مشهورترین اثرش آیه شریفه «کلمه الله هی العلیا» است اشاره کرد. استاد جلیل رسولی در سال‌ جدید همانند سال‌های گذشته، آثار فاخری در حوزه خطاطی و نقاشی‌خط داشته است که می‌توان به نام نوشت فیلم سینمایی «محمد(ص)» و خطاطی اسکناس 5 هزار تومانی اشاره کرد. وی درباره برنامه‌های سال 93 می‌گوید: امسال می‌خواستم نمایشگاهی از آثارم برپا کنم اما به دلیل حساسیت و اهمیت این آثار و فراهم نشدن حالات لازم، به سال آینده موکول شد. استاد رسولی ادامه داد: در سال جاری از طرف سازمان‌ها و نهادهای مختلف به بنده جوایز و یادبودهایی داده شد اما طی برنامه‌ای مرا به‌عنوان «پیرغلام امام حسین علیه‌السلام» انتخاب کردند که این انتخاب بیشتر از درجه‌ها و جایزه‌ نخبگان برایم ارزش‌ دارد. وی درباره چهره شاخص فرهنگی - هنری سال 93 گفت: به نظرم آقای مجیدی با فیلم فاخر «محمد(ص)» چهره فرهنگی - هنری سال 93 است. بنده در اولین اکران این فیلم حضور داشتم که 190 دقیقه طول کشید. بنده در این دقایق حتی لحظه‌ای به چیز دیگری فکر نکردم و تمام حواسم به فیلم بود.

ویژه برنامه‌های معارفی شبکه یک در نوروز
حجت‌الاسلام مصطفی توکلیان، مدیرگروه معارف اسلامی شبکه یک گفت: ما در ایام عید نوروز به دلیل مقارن بودن با ایام فاطمیه و شهادت بانوی دو عالم حضرت زهرا(س) رویکرد برنامه‌ها در 5، 6 روز نخست سال 94 متاثر از همین ایام خواهد بود. به گزارش تسنیم، وی افزود: در نوروز امسال برنامه‌های «آفتاب شرقی»، «قرار جمعه» و دعای ندبه به‌طور ویژه و با همین رویکرد به روی آنتن می‌رود و یک میان‌برنامه 5 دقیقه‌ای با موضوع عیدانه داریم به نام «اینک بهار» که در لابه‌لای برنامه‌های شبکه یک پخش می‌شود. توکلیان اضافه کرد: ویژه‌برنامه 12 قسمتی آفتاب شرقی با رویکرد تربیت فاطمی و همسرداری به شیوه حضرت زهرا(س) از شنبه تا پنجشنبه ساعت 12:30 روی آنتن شبکه یک می‌رود. توکلیان همچنین درباره برنامه «قرار جمعه» نیز گفت: این برنامه در ایام عید، متناسب با رویکرد فاطمی پخش خواهد شد، به طوری که در اولین جمعه سال برنامه قرار جمعه روز هفتم فروردین با موضوع «دعا برای فرج و نیایش به درگاه پروردگار از وظایف منتظران» پخش می‌شود. همچنین «قرار جمعه» در روز 14 فروردین همزمان با وفات حضرت ام‌البنین و روز تکریم مادران، همسران و خانواده معظم شهدا با موضوع تربیت نسل منتظر پخش خواهد شد. مدیرگروه معارف اسلامی شبکه یک همچنین از پخش برنامه دعای ندبه به‌صورت زنده از نجف‌اشرف و از جوار حرم مطهر مولای متقیان حضرت علی(ع) در روز جمعه هفتم فروردین خبر داد و افزود: به علت همزمانی نوروز با سفرهای راهیان نور، برنامه دعای ندبه روز چهاردهم فروردین به‌طور زنده از محل مناطق جنگی در سوسنگرد پخش خواهد شد.

تبیین سبک زندگی فاطمی  در «آینه خانه»
برنامه تلویزیونی «آینه خانه» 2 تا 4 فروردین با اجرای رسالت بوذری و متناسب با ایام
فاطمیه (س) روی آنتن شبکه دو می‌رود. به گزارش فارس، این برنامه با محوریت شهادت حضرت زهرا سلام‌الله علیها و در قالب گفت‌وگوی رسالت بوذری و حجت‌الاسلام شهاب مرادی روی آنتن می‌رود. حجت‌الاسلام شهاب مرادی در این برنامه به سبک زندگی فاطمی به‌عنوان آینه تمام‌نمای سبک زندگی قرآنی پرداخته و تلاش خواهد کرد تا شخصیت و  ویژگی‌های رفتاری این بزرگوار مانند رازداری، فداکاری، نگاه روح‌بخش، سپاس مجاهدت‌ها، شیوه‌های تربیتی حضرت زهرا(س)، همراز و هم‌سنگر پدر بودن و ایثار و
از خودگذشتگی را به‌عنوان الگویی کامل برای زنان مسلمان تبیین کند. «آینه خانه» عنوان برنامه تلویزیونی گفت‌وگومحوری با محوریت سبک زندگی ایرانی اسلامی است. در این برنامه آداب رفتارهای درون‌خانوادگی و اخلاق اجتماعی به بحث گذاشته می‌شود.