مرتضی اسماعیل‌دوست: فیلم «روز روشن» سعی داشته تا با پیشکشی مساله بحران مسؤولیت، گام‌هایی در پیاده‌روهای شهامت، حقیقت و قضاوت زده و در این مسیر به نزدیکی روایت فیلم با مفهوم اخلاق‌گرایی در جامعه راه یابد که نه‌تنها این فاصله در طول زمان فیلم به همپوشانی نرسید، بلکه هر لحظه از آن دور شد. بدین لحاظ ما تنها با پیرنگ اولیه فیلم مبنی بر اقدام زنی با نام «روشن فرهودی» در جهت جلب رضایت شاهدانی برای اعلام برائت از بی‌گناهی مردی با نام «پویان» مواجه می‌شویم و هیچ‌گونه مقدمه و موخره‌ای در پیش‌زمینگی چرایی این حرکت و
پیش‌برندگی خلق موقعیت‌هایی همراستا با ایده اولیه فیلم شکل نمی‌گیرد. اگر به تناسب چینش کاراکترها نظر افکنیم، به اولین نشانه‌های پرورش نگاهی منتقدانه می‌رسیم. زن این عرصه بی‌پای بست، مربی مهد فرزند مردی است که رو به چوبه اعدام است و همراه همیشگی وی در این قهرمان بازی، کاراکتری است که تنها مشخصه‌اش در فیلم راننده آژانس بوده و البته تنها فردی است که تا پایان ماجرا، زن را همراهی می‌کند. در این میان انگیزه شخصیت‌ها برای قرارگیری در این دایره دوار هیچ اهمیتی برای نویسنده و کارگردان نداشته و تنها قابی از رسیدن به مرز اخلاق‌گرایی در طاقچه تماشای بیننده به جا مانده و از همان جای خوش لحظه‌ای تکان نمی‌خورد! چرا که در گذر فیلم، تغییری در جوهره حرکتی شخصیت‌ها و رسیدن به مرزی دوباره از موقعیت‌های تازه رخ نمی‌دهد و این درجا زدن‌ها به بهانه تمرکز مخاطب به مفاهیم عمیق انسانی، تصوری نادرست بوده، چرا که اصولا سکانس هویتمندی از چرایی این معرکه بازار رخ نمی‌دهد تا به تبلور ادراکی بایسته قرار گیرد. در «روز روشن» همه چیز در حس و حالی ظاهری از تنش‌زایی شکل گرفته و زنجیره‌ای واحد از مواجهات احتمالی کاراکترها در راستای مساله فیلم رخ نمی‌دهد. از این رو ماهیت متن در همان ابتدا رنگ می‌بازد و دریچه‌ای روشن به مفاهیم مدنظر فیلمساز مبنی بر آینه‌سازی رفتارهای فردی در جهت حرکتی جمعی شکل نمی‌گیرد و معانی ارزشمندی چون همیاری، احساس مسؤولیت و دردمندی در حد واژه‌هایی مانده در ویترین تماشا باقی مانده و هیچ کدام در بطن اثر شکل تصویری به خود نمی‌یابد.
فیلم «روز روشن» بر پایه رسیدن به انگاره تعهد اجتماعی و رفتار انسانی شکل گرفته اما مانند بسیاری از آثاری که چنین داعیه‌ای در سر داشته و در همان حد آرزومندی، عمر فیلم و مخاطب را به‌سر می‌برند، تا پایان در همان توهم واقع‌گرایی باقی می‌ماند. «روشن» فیلم تنها 6 ساعت زمان برای راضی کردن حضور شاهدان در دادگاه فرصت دارد، ماجرایی که تصور بر آن است ناخواسته و در دفاع متهم از خود منجر به مرگ مسعود شیرزاد شده است و گویی فیلمساز با کاشت مدتی مشخص که هیچ دقیقه‌ای از آن در فیلم وجهی حقیقی از باوری عینی نمی‌یابد، درصدد تنش‌زایی به مخاطب بوده است! اما عدم وجود سکانس‌هایی ارزنده در این راستا، دیالوگ‌های بی‌هویت، بازی‌های تصنعی و نبود تمرکز در پیرنگ فیلمنامه همه چیز را در سطحی‌ترین کنش‌مندی باقی‌گذارده و اثر را به روایتی منفعل تبدیل کرده است. از طرفی، اگر از انگاره به بن‌بست رسیده فیلم مبنی بر سرک کشیدن به وجدان عمومی بیرون آمده و به سطحی دیگر از توجه فیلمساز به وجود مافیای قدرت در سطح جامعه که موجب هراس از بیان حقیقت نزد مردم شده بپردازیم، باز هم به همان نتیجه‌ای می‌رسیم که در نگره متوهم اثر در زمینه انسان‌شناختی روشن شد. کارگردان، خانواده ثروتمند مقتول را که صاحب کارخانه و نفوذ بسیاری است به عنوان عاملی بازدارنده در بروز شهامت شهادت نزد همکاران و دوستان پویان دانسته و هراس آنها را از حضور در دادگاه و اعلام بیگناهی پویان، اخراج‌شان از محل کار می‌خواند و البته نجوایی هم از گوشه سکانس‌هایی شنیده می‌شود که اقرار به حقیقت می‌تواند پیامدهای بیشتری همچون مرگ را در بر گیرد. همه این علل بیان‌شده به دلیل عدم وجود ماهیتی درونی تبدیل به برداشتی بیرونی نزد مخاطب نمی‌شود، چرا که به منزله عکس‌های تیره‌ای بوده که به تصویری روشن و باورپذیر در نمی‌آید و نه می‌توان به بهانه‌های واهی شاهدان ماجرا نزدیک شد و نه به خانواده قدرتمند شهرزاد، لباس «پدر خوانده»گی پوشاند! دوربین شهابی هم در دوردست‌ترین جای ممکن، نظاره‌نشین کلنجاری است که «روشن» برپا کرده و به بهانه مستقل بودن روایت و عدم دخالت فیلمساز در سمت و سویی حق‌گرایانه به هر کدام از کاراکترها، از هرگونه نزدیکی به چارچوب روایت خود را معاف می‌کند! تصوری باطل که باز به دلیل نبود نشانه‌های منطقی، تنها فیلم را از طپش می‌اندازد.
شهابی در اولین ساخته بلند خود هیچ‌گونه ره‌آوردی در جهت ایجاد لحن، فضا و ساختاری هویت‌مند نیافته و عدم وجود خرده‌روایت‌هایی مناسب و منسجم با شاکله اثر، «روز روشن» را در ایستایی کامل و عدم رسیدن به اثری بازتابنده از رفتار اجتماعی گسیل می‌دارد. همچنین نبود پرداختی مناسب در شخصیت‌پردازی و رهاسازی کاراکترها در دل سکانس‌هایی بی‌هویت، حس باورمندی را از مخاطب گرفته تا هیچ یک از ابعاد رفتاری کاراکترها در فیلم هویدا نشود. تنها چیزی که می‌شود از فیلم بیرون کشید و قدری آن را به طور منفک مورد توجه قرار داد، رسیدن به سکانسی است که مشخص می‌کند همه تلاش‌های روشن خانم در این مدت برای رسیدن به مردی بوده که دوست داشته با او ازدواج کند و حالا با فهم اینکه او زنی دیگر را برای زندگی در نظر دارد، در ادامه مسیر خود مردد است که این مساله ضمن تحت پوشش قرار دادن زمینه فعالیت‌های زن در جهت تلاش برای آزادی مرد، می‌تواند به‌عنوان طرحی قابل توجه مورد رصد قرار گیرد. با این وجود فیلم «روز روشن» چنان مخدوش در لحن بیان و سردرگم در روایت‌پردازی است که هرگونه روزنی را برای رسیدن به روزی روشن مسدود می‌کند.

این روزها همه جا عطر شمیم یارانی است که در دریای نیلگون عشق خود را رها ساخته و با دست‌هایی سرافراز از آزادی سرزمین خود قهرمانانه به میهن بازگشتند. حالا هر نویسنده و هنرمندی که دلی به احوال عشق دارد، بهاریه‌ای بر شیدایی 175 یاری می‌نگارد و احمد یوسف‌زاده، نویسنده‌ای که خود آزادگی را مشق کرده است هم در این دل‌نوشته که در اختیار خبرگزاری فارس قرار داده است، واژه‌های درونی خود را از این آزادگی برملا می‌سازد:
«یک روز یک نفر دست نداشت. باعمود آهنی بر فرقش کوبیدند، اگر دست داشت می‌توانست جلوی ضربه عمود را بگیرد ولی دست نداشت. از اسب که به زمین می‌افتاد لااقل اگر دست داشت با صورت به زمین نمی‌خورد ولی او باز هم دست نداشت. یک روز دیگر 175 نفر که داشتند زنده زنده زیر خاک دفن می‌شدند، وقتی خاک بر سر و صورتشان می‌ریخت دست نداشتند که جلوی صورت‌هایشان بگیرند، دستانشان را با سیم تلفن صحرایی که سفت و برنده است بسته بودند. این روزها همه جا نقل مظلومیت 175 غواص شهیدی است که پس از 30 سال تصمیم گرفتند خورشید حضور خود را به شب زدگانی که ما باشیم، نشان بدهند. پریچهرهای آسمانی آمدند و با همان دستان بسته قفل فراموشی از چشم‌ها و گوش‌های ما باز کردند تا ببینیم و بشنویم برای حفظ وجب وجب این مرز پرگهر خون‌دل‌ها خورده‌ایم. چه رعنا قامتان نازنینی دست از جان شیرین‌شان شسته‌اند تا چراغ مردانگی و فتوت در سرزمین شیعه خاموش نشود، چند روزی است که کاربران شبکه‌های اجتماعی عکس‌های غم‌انگیزی به اشتراک می‌گذارند. عکس مردانی که با دستان بسته زنده به گور شده‌اند. این اتفاق تلخ و غم‌انگیز پیام شیرینی اما داشت. معلوم شد شهدا و میراث‌داران دفاع‌مقدس ما محبوب دل همه ایرانیان هستند. ملت ایران پس از کشف پیکرهای غواصان جوان، همه یکپارچه به احترام قهرمانانشان تمام‌قد ایستادند و بزرگی‌شان را ستایش کردند. در میان این ستایشگران از هر فکر و سلیقه و تیپ و جایگاه اجتماعی دیده می‌شوند و این یعنی اینکه ملت اسطوره‌هایش را فراموش نخواهد کرد. یعنی اینکه قهرمانان وطن در مصادره هیچ تفکر و سلیقه سیاسی و طبقه اجتماعی نیستند. آنها بیرق‌های مردانگی هستند که راه رشادت و تقوا و وطن‌دوستی را به نسل‌های بعد از خود نشان می‌دهند. روزگار هر از گاهی با نمایاندن چنین گنج‌هایی از دل زمین به دل‌های غافل ما تلنگری می‌زند که بیدار بمانیم و بدانیم زندگی و امنیت خود را مدیون مردان جوانی هستیم که با دست بسته به استقبال زجرآورترین مرگ‌ها رفتند تا ما امروز در ناامن‌ترین نقطه جهان شاهد امن‌ترین کشور دنیا باشیم و البته کمی هم شرمسار از اینکه درست همزمان با پخش تصاویر این اسطوره‌ها، اخبار تلخی از خیانت کسانی می‌شنویم که با نردبان نام این شهدا به بام قدرت رسیده‌اند و با دستان باز بیت‌المال مسلمانان را به انبان خود ریخته‌اند، بی‌آنکه از آن دست بسته‌های مظلوم شرمی بر وجود بی‌وجودشان عارض شده باشد. بچه‌ها متشکریم که رخ نمایاندید و از کهف جبهه بیرون آمدید تا نشانه‌ای باشید برای سطوت و غیرت ایرانی. نامتان زمزمه نیمه شب مستان باد».

مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت می‌گوید که بنیاد بنا دارد هزینه‌های جشنواره تئاتر مقاومت را به اجرای عموم تزریق کند. به گزارش تسنیم، طی هفته‌های گذشته ابهام در وضعیت برگزاری جشنواره تئاتر مقاومت باعث شد توجه بسیاری از هنرمندان و مسؤولان به این اتفاق سوق داده شود، جشنوار‌ه‌ای که زمزمه‌هایی از شیوه جدیدی در برگزاری آن شنیده می‌شد، اما شفاف‌سازی لازم و رفع ابهام در این رابطه به‌خوبی صورت نگفته بود. در این زمینه جواد جباری، مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت از تغییر در شیوه کار سخن می‌گوید و البته این خبر که در هفته جاری فراخوان چهاردهمین جشنواره سراسری تئاتر مقاومت منتشر شده و به دست هنرمندان می‌رسد. مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت درباره وضعیت فعلی تئاتر ایران می‌گوید: بخشی از مشکلات ما متاثر از شرایط بد تئاتر کشور است. الان 2 سال است که تئاتر تعطیل است. ما هم بخشی از تئاتر کشور هستیم، امسال برای جشنواره چهاردهم از سال گذشته تلاش کردیم تا می‌توانیم کارهایی که حتما اجرا رفته‌اند را به جشنواره تئاتر مقاومت بیاوریم تا حداقل آن کار هنری در فضای اطراف خود دیده شود. البته برای این اقدام یکسری ملاحظاتی داریم که شامل تبلیغات اثر، میزان مخاطب، نظر مخاطب، کیفیت اثر و... می‌شود. جباری درباره حمایت از وضعیت تئاتر در استان‌ها گفت: تلاش ما این است که به استان‌ها انگیزه بیشتری بدهیم، چراکه در استان‌ها منابع مالی خوبی وجود دارد و امکان حمایت از تئاتر فراهم است که متاسفانه استفاده مطلوب از‌ آن نمی‌شود. در صورتی که معاونت فرهنگی - هنری بسیج،‌ ارشاد، بسیج هنرمندان و حوزه هنری استان‌ها دست در دست هم بدهند می‌توانند اتفاق خوبی را رقم بزنند. ما در سال‌های 81 و 82 جشنواره‌های منطقه‌ای برگزار می‌کردیم و این اتفاق تنها با حمایت خود استان‌ها صورت می‌گرفت و شاید ما یک‌دهم بودجه آن را تامین می‌کردیم، این نوع کار باعث می‌شد استان‌ها انگیزه بیشتری بگیرند. نوع بودجه دادن به آثار متفاوت است و بنا به شرایط کار و استان و عوامل بودجه تعیین می‌شود، مثلا ما از 5 میلیون تومان شروع می‌کنیم، اما خب امکان دارد نمایشی هم روی صحنه برود و پرهزینه باشد، طبیعتاً ما هم میزان حمایت خود را افزایش می‌دهیم. مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت درباره شرایط نمایش‌های دفاع‌مقدس و میزان توجه به آن اشاره کرد: اگر کاری متناسب با شرایط امروز که در حوزه مقاومت رخ می‌دهد باشد، حتما حمایت می‌کنیم. بالاخره در کنار منابع مالی خودمان، قدرت رایزنی هم داریم، چراکه دیگر نهادها هم از کار خوب استقبال می‌کنند. گاهی اوقات یکی از مشکلات ما همان کار خوب است. کار زیاد انجام می‌شود، اما بعضی کارها باعث می‌شود که دیگر نهادها هم خود را در اجرای آن سهیم بدانند. متاسفانه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به صورت جدی پای کار ما نیست. در جشنواره قبلی آقای مرادخانی روی سن رفتند و گفتند که تئاتر مقاومت یکی از ماموریت‌هایشان است، اما تاکنون هیچ نوع همکاری نه دیده‌ایم و نه شنیده‌ایم، هیچگاه در عمل اتفاقی رخ نداده است. ما از بسیاری نهادها از جمله ارشاد صرفاً انتظار کمک معنوی نداریم، ما به یک نهاد مردمی وصل هستیم که اگر همان‌ها یک دعا برایمان بکنند، کافی است.
 

نمایشگاه بین‌المللی قرآن دهه نخست ماه مبارک رمضان افتتاح می‌شود
بیست‌وسومین دوره نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با رویکرد نفی خشونت در اسلام و معرفی اسلام رحمانی دهه نخست‌ماه مبارک رمضان در باغ موزه دفاع‌مقدس و باغ‌کتاب افتتاح می‌شود. به گزارش فارس، حجت‌الاسلام محمدرضا حشمتی، معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از آغاز برگزاری نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم در دهه نخست ماه مبارک رمضان خبر داد و گفت: نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم دهه نخست ماه مبارک رمضان افتتاح می‌شود و هر روز از ساعت 19 تا 24 در محل باغ موزه دفاع‌مقدس دایر خواهد بود. معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه همه بخش‌ها و کمیته‌های نمایشگاه قرآن تلاش می‌کنند با تدارک برنامه‌های متنوع و فعالیت‌هایی گسترده، پاسخگوی مخاطبان و بازدیدکنندگان این نمایشگاه باشند، خاطرنشان کرد: بخش‌های محتوایی و پشتیبانی نمایشگاه قرآن شامل کمیته‌های کودک و نوجوان، هنرهای نمایشی، هنری و میراث، سازمان‌ها و نهادها، حوزه، دانشگاهی، حجاب و عفاف، مراسم و مناسبت‌ها، آموزش‌وپرورش  مکتوب، روابط عمومی، فروش ناشران، محصولات هنری، بین‌الملل، خادمان قرآن، دیجیتال، بانوان و شوراهای برنامه‌ریزی است. وی همچنین با اشاره به لزوم تولید محصولات فاخر قرآنی در عرصه‌های مختلف، اظهار داشت: بهترین روش برای معرفی قرآن به مردم استفاده از ابراز هنر است. به همین جهت در نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم سعی کردیم با استفاده از این ابزار مردم را به صورت غیرمستقیم به فعالیت در عرصه‌های مختلف قرآنی تشویق کنیم. بر همین اساس بیست‌وسومین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با توجه بیشتر به مباحث هنری برگزار می‌شود.

پیشنهاد حدادعادل برای تأسیس انجمن دوستداران اقبال‌لاهوری
رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در همایش علامه اقبال‌لاهوری خواستار تاسیس انجمن دوستداران ایرانی اقبال لاهوری شد. به گزارش مهر، غلامعلی حدادعادل در همایش بین‌المللی علامه اقبال‌لاهوری با اشاره به شیفتگی و علاقه و ارادتش به اقبال‌لاهوری در نیم قرن گذشته عنوان کرد: یکی از دلایل علاقه من به اقبال این است که او شخصیتی فکری- فلسفی مرکب از فلسفه اسلامی و غربی دارد، البته منظورم داشتن یک تفکر التقاطی در او نیست بلکه آشنایی او با هر دوی این اندیشه‌ها را می‌پسندم و بر این باورم تعلق او به شرق باعث رشد و بالندگی او شده است.

«تنهایی لیلا» به صفحه تماشا می‌آید
تهیه‌کننده «تنهایی لیلا» اعلام کرد این سریال پس از ماه مبارک رمضان ابتدا از شبکه‌های سراسری و سپس از شبکه‌های برون‌مرزی روی آنتن خواهد رفت. به گزارش مهر، محمدرضا شفیعی تهیه‌کننده «تنهایی لیلا» درباره تکلیف پخش این سریال که قرار بود ماه رمضان از شبکه آی‌فیلم روی آنتن برود، گفت: اخیرا توافقی بین معاون سیما و معاون برون‌مرزی صورت گرفته و قرار شد با توجه به اینکه تلویزیون به سریال نیاز دارد و با وجود اینکه «تنهایی لیلا» تولید معاونت برون‌مرزی است، ابتدا از شبکه‌های داخلی و سراسری پخش شود. وی افزود: بنا است پس از پخش سراسری این سریال به کارگردانی محمدحسین لطیفی، شاهد پخش آن از شبکه‌های برون‌مرزی از جمله شبکه‌ آی‌فیلم باشیم.

پخش اولین سریال با کادر «۱۶:۹» از شبکه نمایش
سریال «دوست مشترک ما» برای اولین بار است که به صورت کادر پرده عریض (۱۶:۹) از شبکه نمایش پخش می‌شود. به گزارش تسنیم، «دوست مشترک ما» عنوان آخرین رمان چارلز دیکنز است که در سال 1865 به رشته تحریر در آمده. داستان سریال که در لندن دهه 1860 اتفاق می‌افتد، با مرگ پدر جان هارمون و وصیت او آغاز می‌شود. او که مردی ثروتمند است وصیت کرده تنها در صورتی همه دارایی‌اش به جان برسد که با دختر مورد نظر پدر یعنی بلا ازدواج کند، در غیر این صورت ثروتش برای خدمتکاران خانه باقی بماند. اما با پخش خبر غرق شدن جان در رودخانه تایمز همه چیز بهم می‌ریزد. این سریال 4 قسمتی از روز یکشنبه 24 خردادماه، هر شب ساعت 22 پخش و روز بعد 3 بامداد و 11 صبح تکرار می‌شود.

انتشار کتاب شعری در وصف شهدای غواص
ای آب! چه تابوت قشنگی هستی
کمتر از یک ماه از کشف پیکرهای ۱۷۵ شهید غواص دست بسته می‌گذرد،‌ در این یک ماه شاعران بسیاری در رثای این شهدا و جانبازی‌شان شعر سروده‌اند. سازمان هنری و ادبی دفاع‌مقدس قرار است این سروده‌ها را در قالب یک کتاب منتشر کند. به گزارش تسنیم، گلعلی بابایی، رئیس سازمان هنری و ادبی دفاع‌مقدس از انتشار کتاب مجموعه شعرهای سروده‌شده شاعران برای غواصان شهید خبر داد و گفت:‌ همه اشعار منتشرشده شاعران در فضای مجازی و... به صورت یکجا در قالب کتاب منتشر خواهد شد. وی ادامه داد:‌ از ابتدای انتشار خبر پیدا شدن پیکرهای 175 شهید غواص دست بسته شاعران و هنرمندان بسیاری نسبت به این خبر واکنش نشان دادند،‌ شاعران با انتشار سروده‌های خود برای این شهدا در روزهای اخیر در فضای مجازی فعالیت کردند. در این راستا سازمان هنری و ادبی دفاع‌مقدس درنظر دارد این سروده‌ها را در قالب یک کتاب منتشر کند. بابایی تصریح کرد:‌ شورای شعر سازمان هنری و ادبی دفاع‌مقدس این روزها مشغول گردآوری این سروده‌هاست و بزودی این کتاب منتشر خواهد شد.

ویژه‌برنامه‌های شبکه قرآن در رمضان؛ از «یاد خدا» تا «خلوت انس»
شبکه قرآن سیما ویژه‌برنامه‌های رمضانی خود را معرفی کرد. این ویژه‌برنامه‌ها شامل گفت‌وگوهای قرآن‌محور و درس‌های اخلاق، قرائت قرآن و برنامه‌هایی با محور این کتاب آسمانی خواهند بود. به گزارش تسنیم، ویژه‌برنامه‌های شبکه قرآن و معارف برای پخش در ماه مبارک رمضان شامل برنامه «خلوت انس»، «ترتیل جزءخوانی قرآن کریم» از آران و بیدگل و حرم مطهر امام رضا (ع، «ضیافت» ویژه‌برنامه افطار و اذان‌گاهی مغرب این شبکه، ویژه‌برنامه شبانگاهی «اهالی بهشت»، «طرح قرآنی 1449» با محور حفظ سوره مبارکه یس و نیز پرداختن به 30 موضوع قرآنی با مضمون سبک زندگی قرآنی، سخنرانی مراجع معظم تقلید و خطبای برجسته کشور تحت عنوان «بیان» است. همچنین «باغ رؤیایی» و «به وقت نوجوانی» 2 بخش ویژه مخاطبان کودک و نوجوان این شبکه است که با محور طرح قرآنی 1449 در ساعت‌های 16 و 16:30 روی آنتن می‌رود.  برنامه‌های دیگر در نظر گرفته شده از این شبکه در ماه مبارک رمضان امسال، «یاد خدا»، «مسابقه قاری برتر»، «ارتباط با نمایشگاه قرآن کریم» (باغ موزه و مصلی)، «قصه‌های قرآنی» (انیمیشن)، «با شهدا در ضیافت نور»، «رمضان در ملل اسلامی» و «عروه الوثقی» (احکام ماه رمضان) است.

استقبال از «چند مترمکعب عشق» در شبکه نمایش خانگی
تهیه‌کننده فیلم سینمایی «چند مترمکعب عشق» از استقبال از این فیلم در شبکه نمایش خانگی خبر داد. به گزارش سوره سینما، نوید محمودی در این باره توضیح داد: مدتی پیش ۱۵۰ هزار نسخه دی‌وی‌دی «چند مترمکعب عشق» منتشر شد و تا امروز درصد قابل توجهی از آن به فروش رسیده و برخی فروشگاه‌ها درخواست دریافت نسخه‌های جدید را داشته‌اند. بنابراین بزودی سری جدید این اثر سینمایی تکثیر و به شبکه نمایش خانگی وارد می‌شود. این تهیه‌کننده همچنین درباره اینکه فیلم بعدی خود را چه وقت می‌سازد، گفت: در حال حاضر چند ایده و طرح داریم که باید از میان آنها دست به انتخاب بزنیم و ممکن است فیلم دوم من و جمشید محمودی نیمه دوم امسال کلید بخورد.

فساد در فوتبال به صحنه تئاتر لندن کشیده شد
این روزها تئاتر لندن میزبان نمایش «شیر سرخ» است که به موضوع فساد مالی در فوتبال می‌پردازد. به گزارش مهر به نقل از هالیوود ریپورتر، اولین نمایشنامه پاتریک ماربر کاندیدای دریافت جایزه اسکار برای فیلمنامه «نزدیک‌تر» طی یک دهه گذشته به موضوع فساد در فوتبال می‌پردازد. بیل شنکلی، مربی افسانه‌ای تیم فوتبال لیورپول انگلستان چنین گفته است: برخی مردم فکر می‌کنند فوتبال موضوع مرگ و زندگی است اما من به آنها اطمینان می‌دهم فوتبال خیلی مهم‌تر از این مسأله است. تمام کسانی که این گفته شنکلی بزرگ را تأیید می‌کنند، در مستطیل صحنه نمایش می‌توانند تماشاگر نامه عاشقانه پاتریک ماربر به ورزش ملی انگلستان باشند که در عین حال حمله‌ای خشمگین به سیستم فساد دولتی وسیاسی در فوتبال است.