مرتضی اسماعیل‌دوست: اولین سکانس فیلم «غیر قابل تصور» که ظاهری مستندگونه از معرفی شخصیت محوری آن دارد، گویای احوالی است که سیاست کلی اثر را بیان می‌کند. تازه‌مسلمانی که خود را یوسف عطا‌محمد معرفی کرده، از طریق فیلمی ویدئویی تهدید به بمب‌گذاری در
3 نقطه مختلف آمریکا می‌کند. نکاتی آشنا که در سال‌هایی متمادی از طریق آثار استراتژیک غرب برای تخدیر فرآیند اسلام‌طلبی در جهان به نمایش درآمده و در روندی خنثی‌ساز از تاثیر مکتب آفتابی اسلام، درصدد ارائه تصویری وارونه در عرصه سینمای هالیوود است. تاثیری که به‌گونه‌ای انتحاری(!) در فیلم «غیر قابل تصور» نیز برملا می‌شود که قهرمان آمریکایی داستان پس از حضوری ناامیدانه در ارتش به سوی اسلام‌خواهی رفته و نام خود را از استیون آرتور یانگر به یوسف تغییر می‌دهد. نسبت دادن اجرای عملیات تروریستی به مسلمانان و القای عدم منطق‌پذیری از سوی آنان برای مخاطب به مسیری روشن در چرخه کارخانه دروغ‌پردازانه غرب درآمده که در آثاری متعدد و گونه‌هایی متمایز نمایان می‌شود. تکنیک‌های روایتگری هالیوودیسم در آثاری خوش رنگ و لعاب جهت منحرف‌سازی وقایع جهانی بوده که براساس معیارهای دین‌ستیزی، انحطاط اخلاق بشری، خشونت و جنسیت و القای تروریستی جعلی به عرصه آمده است.
داستان فیلم «غیر قابل تصور» هم بر مبنای وارونه‌سازی شمایل مسلمانان درباره یوسفی است که در میان جنایات بسیار آمریکایی‌ها به جنون رسیده و می‌خواهد انتقام جامعه انسانی را از طریق عملیات بمب‌گذاری بگیرد. در این میان، بازپرسی روانی با نام اختصاری اچ و بازی ساموئل ال‌جکسون و یک مأمور زن پلیس فدرال به دنبال خنثی‌سازی این نقشه تروریستی از طریق عملیات شکنجه و تهدید یا گفت‌وگو هستند. تفاوت آشکار فیلم ساخته شده توسط گرگور جردن با آثار دیگر اسلام‌ستیزانه، تطهیرسازی شکنجه به عنوان عاملی بازدارنده از وقوع بحرانی انسانی است، چنانکه فیلمساز در پروسه‌ای هدفمند ابتدا اقدام به طراحی ارتباط کلامی میان هلن برودی، افسر پلیس FBI و یوسف در بند گروه امنیتی می‌کند و سپس براساس پرخاشگری‌ها و عدم همکلامی یوسف، مخاطب را در عملیاتی روانی به پذیرش شکنجه‌های طاقت‌فرسای بازپرس اچ متمایل می‌کند و اینجاست که مرزهای سیاست به دنبال تبرئه رخدادهایی حیوانی برمی‌آید تا همچون همه لشکرکشی‌های آمریکایی‌ها که در دل عناوینی فریبنده چون دموکراسی‌طلبی و جهان عاری از خشونت لحاظ می‌شود، به عریان‌ترین وضعیت دلالت بر درنده‌خویی‌هایی مدرن داشته باشد. شیوه‌های سادیسمی ماموری مانند اچ که شنیع‌ترین شکنجه‌ها را در دقایقی ملتهب به روح تماشاگر جاری می‌سازد نشانه‌ای است از هولناکی انواع حوادث رخ‌داده در کشورهای مظلوم که زیر رگبار تازیانه زورگویی قرار گرفته‌اند.
طراحی پرسوناژها در معرکه بازار «غیر قابل تصور» غربی‌ها بسیار حساب شده بوده است، به نحوی که حضور برونی به عنوان مظهر روحی فریبنده از دموکراسی در برابر شیوه‌های
پراگماتیسم ِاچ، عرصه‌ای است برای زورآزمایی اندیشه‌هایی که به دنبال مبارزه با عنوان ساختگی مسلمانان تروریست هستند با آنها که ادعای شیوه‌ای گفت‌وگو‌مدارانه دارند و در نهایت هم فیلمساز در پیشبرد روایت و اجرای سکانس‌ها به شکلی روشن عدم زبان‌مندی افرادی مانند یوسف را مطرح کرده و سرپوشی بر شکنجه‌های غرب می‌دوزد. دیدگاهی فریبنده برای سقف بی‌باور آمریکایی که در نگرشی کاملا دژخیمانه شکنجه‌گاه‌هایی مانند گوانتانامو و ابوغریب را به عنوان سرفصل نوینی از حکایت شکنجه‌گران قرون وسطایی هویدا کرد.
فیلم «غیر قابل تصور» سعی داشته براساس قالبی کنش‌مند به طور دائم مخاطب را درگیر حادثه‌ای ممتد کند. انتظاری کشدار برای انفجار 3 بمب که براساس واحدهای کنش‌ساز گفت‌وگو شکل یافته، شناسانده شده و در چرخه زوال قهرمان، به طور دائم رنگ عوض می‌کند. تغییر ضرباهنگ اثر در طی شدن زمانی 72 ساعته از وقوع انفجار براساس ماهیت درام، گونه‌های متفاوتی به خود گرفته و ساختار اثر براساس روشی زیر تعلیق نمایان می‌شود، شکلی که از دیالکتیک دیالوگ‌ها میان بازرس برودی و یوسف شکل می‌گیرد و روندی که در انتهای داستان براساس سماجت‌ورزی‌های شکنجه‌شونده مبنی بر  پنهانکاری، شکلی دیگر یافته و به تناقض در رفتار شکنجه‌گران می‌انجامد.
شیوه علنی تقابل غرب با مسلمانان در این فیلم چنان در حصاری بی‌قیدوبند به ذهن رباینده مخاطب القا می‌شود که تماشاگر را در انتخاب شکنجه یک مرد و کشتار چندین هزار نفر از مردمان بی‌گناه، موافق به پذیرش روش‌های اعتراف‌گیرنده اچ می‌کند و این در حالی است که موارد درخواستی یوسف برای طرح بمب‌گذاری در راستای مسائلی است که می‌تواند مورد تقاضای بسیاری از نهادهای حقیقی صلح‌طلب هم قرار گیرد که شامل خارج شدن نیروهای نظامی آمریکا از خاک کشورهای اسلامی و عدم حمایت از کشورهای تروریست منطقه است. گرگور جردن، کارگردان استرالیایی‌الاصل فیلم که سابقه ساخت فیلم‌های «2 دست»، «سربازان بوفالو» و «ند کلی» را دارد، در «غیر قابل تصور» پرسش‌هایی اساسی را پیش چشم مخاطب قرار داده و در نهایت گزینه مورد قبول غرب را مبنی بر اجرای عمل غیراخلاقی به بهانه رسیدن به خواسته‌هایی قدرت‌طلبانه به اجرا می‌گذارد، جایی که یوسف در ددمنشانه‌ترین حالت به دلیل خودداری از اعلام مکان‌های بمب‌گذاری مورد شکنجه‌های جسمی و روحی بسیاری قرار می‌گیرد.
شکنجه در خاستگاه خود به عنوان شیوه‌ای ابزاری برای دگرگونی فکری و در جهت رسیدن به خواسته‌های شکنجه‌گر اعمال می‌شود و سینما، ابزاری مطمئن برای خوانش تعابیر مغرضانه غرب در قبال شیوه رفتاری با مسلمانان است. مساله‌ای که در این سال‌ها نگاهی هدفمند را از قاب القایی فریبنده به گستره تماشا واصل داشته است و حتی ابایی از این نداشته که از سینما به عنوان ابزاری قابل وصول برای رسیدن به خواسته‌هایی سیاسی به طور علنی استفاده کند، چنانکه در این چرخه می‌بینیم که فیلم اسکاری «30 ‌دقیقه نیمه‌شب» جهت تبلیغ و شکنجه در بسیاری از مراکز امنیتی آمریکا مورد استفاده قرار گرفته است؛ این است تصویر جهان پرهیاهوی هالیوود که معمار ساخت بنایی جعلی از تفکر و احساس در جهان قلمداد می‌شود!

اکران شکوهمند و گسترده فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» نمایانگر دل‌هایی عاشق و شیدایی از پیامبر رحمت و مهربانی به تمامی جغرافیای دلدادگی است و این استقبال گسترده در همه شهرهای کشور، موجی تماشایی را برای سینما رقم‌زده است. این اشتیاق نه تنها در تهران بلکه در همه سالن‌های ایران اسلامی، رنگی متمایز به اکران داده است، برای نمونه می‌توان از مردمان علاقه‌مند خوزستانی نام برد که مانند همه مناطق کشور استقبال پرشوری از اکران فیلم محمدرسول‌الله(ص) کردند. به گزارش تسنیم، اکران فیلم محمدرسول‌الله(ص) شکلی دیگر به سیمای شهر اهواز بخشیده و براساس گزارش فوق در سینما اکسین اهواز، همه نظرات مخاطبان از تماشای فیلم همراه با رضایت و ارادت بوده است. برای مثال، شهروندی که در حال خارج شدن از سینما بود، اظهار داشت: این فیلم به خوبی نشان داد ما مسلمانان خواهان صلح و دوستی با تمام ادیان الهی و مردمان جهان هستیم و تبلیغ دروغین علیه ذات اسلام عزیز یک دسیسه از سوی مستکبران جهان بویژه رژیم صهیونیستی است. وی افزود: کسانی که سعی در تخریب اسم زیبای اسلام دارند اهدافی شوم برای تفرقه میان مسلمانان با دیگر ادیان الهی دارند و در فیلم محمدرسول‌الله(ص) به زیبایی دوستی و برادری مسلمانان با دیگر برادران دینی به نمایش گذاشته شد. هم‌استانی دزفولی وی پس از اکران فیلم در حالی که اشک شوق از چشمانش جاری بود، اظهار داشت: پیامبر اسلام(ص) با وجود دردها و مشکلات فراوان خواست به جهان پیام صلح و دوستی دهد اما اکنون کشورهای مستکبر با به وجود آوردن گروه‌های جنایتکاری مانند طالبان، داعش، بوکوحرام و بسیاری دیگر از گروه‌های به ظاهر مسلمان سعی در تخریب نام مبارک پیامبر اسلام(ص) دارند. وی افزود: با وجود توهین‌های مکرر به پیامبر عظیم‌الشأن اسلام(ص) و آتش‌زدن کتاب مقدس قرآن ما براساس دستورات خداوند رحمان و توصیه‌های بزرگان دین‌مان برای هدایت این افراد به راه راست دعا کرده و اجازه هیچ‌گونه توهین به کتاب آسمانی‌شان را نمی‌دهیم. شهروند دیگر اهوازی هم گفت: اسلام ناب محمدی(ص) ما را به رعایت حقوق حیوانات و جانوران نیز توصیه کرده و باعث تعجب فراوان است عده‌ای در کشورهای غربی با وجود امکانات فراوان ارتباطی به تحقیق درباره اسلام واقعی نپرداخته و داعش را نمونه بارز اسلام معرفی می‌کنند. یکی از شهروندان مستندساز عرب‌زبان خوزستانی نیز اظهار داشت: این فیلم در نوع خود بی‌نظیر و بسیار تاثیرگذار است اما پیشنهاد بنده به کارگردان آن ساخت قسمت‌های دیگر زندگی رسول خدا(ص) است. وی افزود: هنر یکی از ابزار نرم و مناسب برای تبلیغ دین‌مان است که باید از آن بهره لازم را برده و به تمام جوسازی‌ها مبنی بر خشونت اسلام پایان دهیم.

به‌رغم بخشنامه‌ای که از سوی وزارت ارشاد ارائه و تهیه‌کنندگان از پخش تبلیغ در ماهواره‌ها طبق قانون منع شدند اما همچنان تبلیغات فیلم‌های سینمایی در شبکه‌های غیرمجاز دیده می‌شود و هیچ مجازاتی برای افراد متخطی در نظر گرفته نشده است. به گزارش فارس، در این سال‌ها  تنوع محصولات فرهنگی ضرورت تبلیغات را دو چندان کرده است اما در این میان برخی سازندگان و پخش‌کنندگان محصولات فرهنگی به‌رغم ممنوعیت تبلیغات در شبکه‌های ماهواره‌ای برای تبلیغ محصول خود سراغ این شبکه‌ها می‌روند و کالای خود را در این شبکه‌ها تبلیغ می‌کنند. این در حالی است که همین شبکه‌های غیرمجاز فیلم‌های سینمایی که وارد شبکه نمایش خانگی می‌شود را از شبکه‌های خود بدون هیچ مجوز یا ارائه حق کپی‌رایت پخش می‌کنند. در شرایط فعلی که صدا و سیما تلاش کرده ضمن تعامل با اهالی سینما و با ارائه تخفیف 80 درصدی تبلیغات آثار سینمایی را ارائه کند باز هم متاسفانه شاهد پخش تیزرهای تلویزیونی و تبلیغات آثار سینمایی روی پرده در شبکه‌های غیرمجاز هستیم. قانون می‌گوید استفاده از تجهیزات ماهواره‌ای منع دارد و قانونگذار آن را ممنوع کرده، این بدان معنی است که نمی‌توان از شبکه‌های ماهواره‌ای برای تبلیغات استفاده کرد. منع استفاده از شبکه‌های ماهواره‌ای در قانون به صراحت آمده است: «ورود، توزیع و استفاده از تجهیزات دریافت ماهواره ممنوع است». اما نکته حائز اهمیت این است که قانون ماهواره، در موضوع تبلیغات، نقص دارد. این نقص از آن جهت است که ممنوعیت دادن آگهی به ماهواره‌ها معلوم شده ولی مشخص نیست اگر چنین کاری انجام شد، چه مجازاتی به دنبال دارد. پیش از این شورایعالی تهیه‌کنندگان با رئیس سازمان سینمایی جلسه داشتند و از ایشان خواستند تبلیغات فیلم‌ها را در شبکه‌های ماهواره‌ای غیرمجاز انجام دهند اما محمدرضا فرجی، مدیر کل امور سینمای سازمان سینمایی بعد از این درخواست شورایعالی بخشنامه‌ای دراین‌باره ارائه داد و در گفت‌وگو با خبرنگار سینمایی فارس اعلام کرد: هنرمندانی که آثارشان مجوز ارشاد را دارد همان‌گونه که در ذیل پروانه نمایش فیلم‌ها ذکر شده است حق تبلیغ در شبکه‌های ماهواره‌ای را ندارند.  نکته اینجاست که مدیر کل امور سینمایی سازمان سینمایی هم اشاره به مجازات متخلفان نکرده است و این نشان از ضعف قانون دراین‌باره دارد که مجازات خاطیان را تعیین نکرده است. در شرایط فعلی که عده‌ای سودجو از این خلأ قانونی بهره برده و از شبکه‌های ماهواره‌ای برای تبلیغات فیلم‌های سینمایی بهره می‌برند باید دید سازمان سینمایی چه برخوردی با سینماگران متخلف خواهد داشت.

هدیه رهبر انقلاب برای جشن تکلیف «آرمیتا»
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مناسبت جشن تکلیف «آرمیتا» دختر دانشمند هسته‌ای شهید داریوش رضایی‌نژاد، یک جلد کلام‌الله‌مجید به وی اهدا کردند. به گزارش «نسیم»، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب به مناسبت جشن تکلیف آرمیتا دختر شهید داریوش رضایی‌نژاد، یک جلد کلام‌الله‌مجید به وی اهدا کردند. متن دستخط رهبر معظم انقلاب در حاشیه این قرآن اهدایی به شرح زیر است:
بسمه‌تعالی
جشن تکلیف بر آرمیتای عزیز مبارک‌باد
امیداست در پرتو قرآن، خوشبخت و در راه آرمان‌های قرآنی ثابت‌قدم باشد ان‌شاءالله.
‌‌سیدعلی خامنه‌ای
14/۶/94
مراسم جشن تکلیف آرمیتا در مشهد مقدس برگزار شد و همسر شهید رضایی‌نژاد با اشاره به اهدای قرآن از سوی رهبر انقلاب به آرمیتا گفت: این خبر را در نماز مغرب روز گذشته شنیدم و از این بابت بسیار خوشحالم.

اجرای سامانه تخفیف در مرکز تبادل کتاب
مرکز تبادل کتاب که 23 خرداد سال جاری آغاز به کار کرد، از روز گذشته سامانه تخفیف‌های خود را به اجرا گذاشت. به گزارش «وطن امروز»، سیدمحمد بحرینیان، مدیر این مرکز گفت: از ابتدای راه‌اندازی مرکز وعده داده بودیم کتاب‌هایی که 2 هفته از تاریخ ورودشان به مرکز تبادل کتاب بگذرد و فروخته یا مبادله نشوند، 30 درصد تخفیف بخورند، پس از یک هفته 50 درصد و در نهایت اگر کتابی باز هم فروخته نشد،70 درصد تخفیف بخورد. بحرینیان افزود: ظرفیت مرکز تبادل
100 هزار جلد است و طبق قراری که با مخاطبان‌مان گذاشته بودیم، این طور برنامه‌ریزی کرده بودیم که تخفیف‌های متوالی از زمانی آغاز شوند که 50 درصد ظرفیت کتاب‌های مرکز پر شود و اکنون به این وضعیت رسیده‌ایم. وی همچنین درباره استقبال مخاطبان افزود: تاکنون استقبالی خیلی خوب و فراتر از انتظار به عمل آمده است.

دکتر رجبی‌دوانی تبیین کرد
تأثیر مناظره‌های امام رضا(ع) در گسترش فرهنگ تشیع
طاهره چک: دکتر محمدحسین رجبی‌دوانی، استاد تاریخ اسلام دانشگاه امام حسین(ع) با اشاره به اینکه فرصت‌های پیش‌روی امام رضا(ع) منحصربه‌فرد بود، اظهار کرد: ائمه قبل امام رضا(ع) سخت تحت‌فشار قرار داشتند و آن حضرت اگر چه به اجبار و اکراه به مرو آورده شد و مأمون زیرکانه در پس این ماجرا اهداف خیلی مهمی را دنبال می‌کرد اما امام رضا(ع) این تهدید را تبدیل به فرصت کردند و از آنها بهره بردند، فرصت‌هایی که برای هیچ‌یک از امامان ما پیش نیامد. به گزارش واحد خبر و اطلاع‌رسانی بنیاد بین‌المللی امام رضا(ع)، دکتر رجبی‌دوانی به تاثیر مناظره‌های امام رضا(ع) درگسترش فرهنگ تشیع و مبانی اسلام ناب اشاره کرد و گفت: در دوران امام رضا(ع) این مناظره‌ها از سوی آن حضرت اتخاذ شد. چون تا آن زمان حضرت در فقه شهرت داشتند تصور مامون  این بود که اگر حضرت را با متکلمان و بزرگان فرقه‌ها و ادیان گوناگون مواجه کند و آنها مسائل مختلفی را مطرح کنند و امام رضا(ع) نتوانند پاسخگو باشند، از این طریق می‌تواند جایگاه ایشان را نزد مردم پایین بیاورد اما امام رضا(ع) نه‌تنها تبحرشان را در همه علوم نشان دادند بلکه با هر کسی به زبانی که داشت حرف زدند. امام فقط به زبان عربی سخن نگفتند بلکه به زبان اصلی هر کسی و با تسلطی که به کتاب‌های‌شان داشتند، سخن گفتند و آنجا بود که عملاً قدرت اسلام به رخ دیگر ادیان کشیده شد.
پایه‌ریزی بحث‌های فلسفی و عقل‌گرایانه توسط امام رضا(ع) در ایران
استاد تاریخ اسلام دانشگاه امام حسین(ع) با اشاره به اینکه فلسفه جهان مدیون امام رضا(ع) است، تصریح کرد: مناظرات باعث شد فقه وسعت پیدا کند و بحث‌های فلسفی و عقل‌گرایانه توسط امام رضا(ع) در ایران پایه‌ریزی شود. این کار امام رضا(ع) بود و حتی دانشمندان و فیلسوفان اهل‌سنت از حضرت درس گرفتند و تا ظهور صفویه، دوستداران فلسفه در جاهای مختلف کشور بودند حتی از جاهای دیگر دنیا می‌آمدند ایران که از فلسفه بهره ببرند این اتفاق به برکت وجود حضرت رضا(ع) بود. وی افزود: از دیگر برکات هجرت امام هشتم(ع) به ایران، این بود که حب اهل‌بیت(علیهم‌السلام) با آمدن امام رضا(ع) به ایران در این سرزمین نهادینه شد. ما با موج حضور سادات علوی در پی هجرت امام رضا(ع) به این سرزمین، مواجه شدیم. در هیچ کشوراسلامی به اندازه ایران امامزاده وجود ندارد.
 

باب گلدوف موزیسین ایرلندی:
با شرمساری شدید به تصویر آیلان نگاه می‌کردم
بحران مهاجران سوری و پاسخ بریتانیا و کم‌کاری دولت این کشور، با انتقاد چهره‌های فرهنگی و هنری روبه‌رو شده است. به گزارش مهر به نقل از سلبریتی‌کافه، باب گلدوف موزیسین ایرلندی می‌گوید 4 خانواده اهل سوریه را شخصا قبول می‌کند تا در خانه‌های خودش در بریتانیا زندگی کنند چون بحران مهاجرتی که گریبانگیر اروپا شده یک «بی‌احترامی بیزارکننده» است. گلدوف افزود که او و شریک زندگی‌اش جین مارین می‌توانند درهای خانه‌های‌شان در کنت و لندن را روی 4 خانواده‌ای که می‌خواهند از درگیری‌های خاورمیانه فرار ‌کنند، باز کنند. او گفت: من نمی‌توانم اتفاقی را که می‌افتد تحمل کنم.  او اضافه کرد با دیدن تصویر آیلان کردی، پسر 3  ساله سوری که سعی داشت همراه خانواده‌اش به یونان برسد و در سواحل ترکیه غرق شد، تحت‌تاثیر قرار گرفته است. گلدوف گفت: من با شرمساری شدید به آن‌ نگاه می‌کنم و آن را خیانتی وحشتناک نسبت به کسی که هستیم و چیزی که می‌خواهیم باشیم می‌بینم.

«یک گام به جلو» در ابلاغ پیام انقلاب و دفاع‌مقدس
مدیرکل امور استان‌ها و مجلس حوزه هنری با اعلام رقم بودجه ۷۰۰ میلیونی برای برگزاری جشنواره آثار و تولیدات مراکز استانی حوزه هنری گفت: شعار ما «یک گام به جلو» است اما فکر می‌کنیم دیگر به جهش نیاز داریم.  به گزارش مهر، نشست خبری چهارمین جشنواره آثار و تولیدات مراکز استانی حوزه هنری با حضور مجید مصلحی، مدیرکل امور استان‌ها و مجلس حوزه هنری و مدیر این جشنواره و سیدمهدی سیدین‌نیا، دبیر این دوره از جشنواره برگزار شد. در این نشست مصلحی در سخنانی هدف از برگزاری این جشنواره را کشف، جذب و پرورش استعدادهای هنری مراکز استانی حوزه هنری و تولید آثار در زمینه‌های مختلف در آنها دانست.

«بادیگارد» به دنبال ضبط صحنه‌های دانشمند هسته‌ای
ابراهیم حاتمی‌کیا، کارگردان فیلم سینمایی «بادیگارد» با نزدیک شدن به پایان تصویربرداری فیلم خود قرار است در چند روز آینده صحنه‌های تعقیب‌وگریز خیابانی دانشمند هسته‌ای را ضبط کند. به گزارش تسنیم، عوامل فیلم سینمایی «بادیگارد» پس از ضبط سکانس‌هایی در سازمان انرژی اتمی در امیرآباد شمالی و سکانس مربوط به استخر و دانشگاه شهید بهشتی، حالا پلان‌های حفاظت‌ خیابانی و مشایعت دانشمند هسته‌ای را فیلمبرداری می‌کنند. همچنین تدوین فیلم بادیگارد به‌طور همزمان با فیلمبرداری آن در حال انجام است و با برنامه‌ریزی انجام شده، فیلمبرداری آخرین اثر بلند سینمایی ابراهیم حاتمی‌کیا تا اول مهرماه به پایان می‌رسد. محسن روزبهانی هم کار جلوه‌های ویژه میدانی خود را به‌تازگی آغاز کرده و قرار است به همراه گروه فیلمبرداری در چند روز آینده صحنه‌های انفجار مربوط به این فیلم را ضبط کنند.

«آسمان من» به شبکه ۳ سیما رسید
سریال پلیسی «آسمان من» به کارگردانی محمدرضا آهنج و با مضمون امنیت پرواز، بزودی از شبکه 3 سیما پخش می‌شود. به‌گزارش تسنیم، مجموعه تلویزیونی «آسمان من» که  هومان فاضل  نگارش فیلمنامه آن را  برعهده داشته است، در 29 قسمت50 دقیقه‌ای داستان تلاش‌های پرفرازونشیب اشخاصی بی‌ادعاست که با قبول خطرات و به خطر انداختن  جان  خود  سفری ایمن را برای  مسافران  هواپیما  فراهم می‌کنند. محمدرضا آهنج علاوه بر کارگردانی و سرپرستی گروه نگارش، تهیه‌کنندگی سریال را نیز به همراه یوسف خزایی برعهده داشته است. این مجموعه پیش از این از شبکه افق پخش شده بود و قصه سریال از سال 63 آغاز می‌شود که چند هواپیما ربوده شده و پس از آن با جهشی 25 ساله، تلاش نیروهای امنیت پرواز (سپاه پاسداران انقلاب اسلامی) برای برقراری کامل امنیت طی پروازهای مختلف و خنثی‌سازی حرکت گروه‌های تروریستی به تصویر درمی‌آید.