نفوذ، واژه‌ای است که این روزها پس از فرمایشات مقام معظم رهبری در ایران وارد ابعادی تحلیلی شده است؛ واژه‌ای که بعد از کلیدواژه «فتنه» در سال‌های اخیر، حالا به‌عنوان یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های رهبری مورد تاکید قرار گرفته است. چنانکه با نزدیک به 70 مورد اعلام این واژه توسط حضرت آقا باید این مساله به‌عنوان موضوعی مهم و قابل توجه نزد اندیشمندان و تحلیلگران سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و مسؤولان مرتبط مورد توجه قرار گیرد. اگر چه نفوذ در اشکال داخلی و خارجی خود حالا ابعادی پیچیده و مدرن به خود گرفته اما رهیافت به نفوذ را می‌توان در قلب تاریخ این سرزمین در بعد از انقلاب جست و سال‌هاست به نحوی پیدا و پنهان با شیطنت‌های برنامه‌ریزی شده از سوی دشمنان این سرزمین مواجه بوده‌ایم، چرا که با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در ایران و خارج شدن این کشور از حوزه قدرتخواهی غربی‌ها، تمام کشورهای استکباری در تکاپوی ضربه زدن به آرمان‌های مقدس این سرزمین بوده‌اند. آنها خوب می‌دانند تاثیر انقلاب اسلامی به ملت‌های جهان، آغاز راهی است جهت خروج ملت‌های آزادی‌خواه جهان از بند استبداد و استعمار غربی و از این رو طی روندی چند ساله همه کشورهای سلطه‌پذیر، از چرخه استقلال‌طلبی درخواهند آمد. بر این اساس غربی‌ها به سردمداری آمریکا درصدد طراحی توطئه‌هایی به اشکال مختلف و به صورت شبکه‌ای علیه باورهای دینی و فرهنگی این سرزمین هستند که یکی از آنها از طریق عرصه فرهنگ و هنر روی داده و همچنان به حرکت رونده و شیطانی خود ادامه خواهد داد. این رویکرد با روش‌هایی از استحاله نظام باورها و منحرف کردن تفکر فرهنگ اسلامی و ایرانی از چارچوب‌های فکری و ساختاری صورت خواهد گرفت و این مساله چه از سوی هنرمندان این کشور و چه مسؤولان دست‌اندرکار نیاز به توجه و مراقبت‌های لازم دارد.
مساله مهم در تحلیل چرایی و چگونگی نفوذ دشمنان به این کشور، توجه به خیزش دشمنان در بخش فرهنگی این سرزمین خواهد بود و باید این مساله را مورد توجه قرار دهیم که این بخش از نفوذ ابعاد بیشتری نسبت به بخش‌های دیگر سیاسی، اقتصادی و اجتماعی خواهد داشت. نفوذ دشمنان در بخش فرهنگی از طریق تغییر در باورهای مردم و تخطئه ارزش‌های والای این سرزمین و نفوذ در شیوه زندگی مردم روی خواهد داد که نمونه‌هایی از نفوذ فرهنگی را در شمایل‌ها و تیپ‌های متضاد با باورهای اسلامی و ایرانی در سال‌های اخیر شاهد بوده‌ایم و متاسفانه با توجه به اهمیت و ابعاد نفوذ، سیاست‌های کلان و راهبردی مناسب و موثری از سوی مسؤولان فرهنگی در جهت مبارزه با این نفوذ انجام نشده؛ برای مثال در بخش مهمی چون نفوذ دشمنان در نحوه پوشش اصیل مردمان ایران، تنها شاهد برپایی جشنواره‌های مد و لباس به شکلی نمادین بوده‌ایم که کارکردی به همراه نداشته است. آنچه از فرمایشات هوشیارانه مقام معظم رهبری درباره بحث نفوذ می‌توان جست، ابعاد گسترده این مساله و تاثیر ابعاد روانی و ساختاری آن بر مردمان این سرزمین است که جهت مقابله با نفوذ فرهنگی نیاز به طراحی‌های گسترده‌ای از سوی مسؤولان جهت مقابله خواهد بود و در این میان نقش نخبگان فرهنگی در راهبری برنامه‌ها به سمتی از اصالت بسیار ویژه خواهد بود.

سازمان بسیج هنرمندان در پیامی اعلام کرد: «ملت غیور و شهیدپرور ایران اسلامی با خروش انقلابی خود در نهم دی ماه 1388 ضمن برچیدن بساط آشوب و فتنه‌گری، درس عبرتی به فتنه‌گران داخلی و حامیان خارجی آنها داد».  متن کامل بیانیه سازمان بسیج  هنرمندان به مناسبت حماسه 9 دی بدین شرح است: «بسم‌الله الرحمن الرحیم؛حماسه 9 دی و حضور ده‌ها میلیونی ایرانیان در برائت از فتنه‌گران و تجدید میثاق با آرمان‌های امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی روز تجلی غیرت دینی ملت شریف ایران و فروزان شدن شعله‌های بیداری و بصیرت آنان نسبت به واقعیت‌های نهفته در لایه‌های فتنه 88 به شمار می‌رود و برای همیشه پرچم آگاهی و دشمن‌ستیزی را در این کشور برافراشته نگه خواهد داشت. حضور با شکوه 85 درصدی مردم ایران در انتخابات 22 خرداد 1388 که می‌توانست فرصتی برای تثبیت پایه‌های اقتدار نظام و شتاب فزاینده کشور و پیشرفت، توسعه اقتصادی و تعامل همه‌جانبه باشد در سایه فتنه‌انگیزی دشمنان انقلاب اسلامی در داخل و خارج و روا داشتن ظلم و تهمت تقلب به چالش علیه استقلال، امنیت ملی و استحکام نظام اسلامی در عرصه فراملی تبدیل شد به گونه‌ای که اگر مدیریت الهی، هوشمندانه و مقتدرانه مقام معظم رهبری و حضور مومنانه و توام با بصیرت و حب انقلابی مردم نبود می‌توانست جمهوری اسلامی ایران را با خطرات جبران‌ناپذیری مواجه کند. 8 ماه خویشتنداری ملت مسلمان در مقابل توهین به رأی 40 میلیونی انتخابات که با حمایت بی‌سابقه بیگانگان از اتحادیه اروپایی تا کنگره و کابینه آمریکا و اسرائیل نیز همراه شده بود، منجر به جری‌تر شدن منافقان شد تا بدانجا که ضمن حرمت‌شکنی در عاشورای حسینی و حمله به عزاداران و به آتش کشیدن مساجد، اصول اساسی اعتقادی مردم ایران مورد هجمه قرار گرفت. ملت غیور و شهید پرور ایران اسلامی با خروش انقلابی خود در نهم دی ماه 1388 ضمن برچیدن بساط آشوب و فتنه‌گری، درس عبرتی به فتنه‌گران داخلی و حامیان خارجی آنها داد تا بدانند در صورت کوچک‌ترین اشاره رهبر، همه در دفاع از حریم مکتب ولایت فقیه به میدان خواهند آمد و با مشت‌های پولادین خود، دهن یاوه‌گویان را خرد خواهند کرد.
الْیَوْمَ یَئِسَ الذِینَ کَفَرُواْ مِن دِینِکُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ...
از روز نهم دی ماه باید به‌عنوان روز پیروزی شکوهمند اسلام بر کفر و استکبار جهانی یاد کرد، نهم دی ماه تفسیر الْیَوْمَ یَئِسَ الذِینَ کَفَرُواْ است، روز یأس همه دشمنان اسلام و ایران انقلابی. روزی که همه ایران یکصدا به ندای «هل من ناصر» حسین زمان، پاسخ مثبت دادند و بار دیگر شعور خویش را به نمایش گذاشتند و با تمام وجود از ارزش‌های والای اسلام دفاع کردند. روزی که مردم با فریادهای محکم، توفان یأسی را در اردوی فتنه‌گران در انداختند و بهت و سرگردانی و حیرانی ثمره گردبادی بود که از طی توفان به پا شد و دگربار این حقیقت را به فتنه‌گران یادآوری نمود که ایران با همه وجود هنوز پیرو اسلام و رهبری است. مردم به فتنه‌گران فهماندند که پیش‌تر و بیشتر از دیگران در صحنه حاضرند و در زمان نیاز، جان کوچک‌ترین متاعی است که برای عرضه دارند. ما بسیجیان هنرمند در ششمین سالگرد حماسه عظیم و بزرگ 9 دی ماه به تبعیت از امت حزب‌الله بار دیگر نفرت و انزجار خود را از استکبار جهانی، اذناب داخلی و توطئه‌گران فتنه 1388 اعلام داشته و در سالگرد حماسه سترگ 9 دی حمایت و پشتیبانی بی‌چون و چرای خود را از مقام عظمای ولایت مطلقه فقیه حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) با حضور در صحنه‌های حساس انقلاب اعلام می‌داریم و بار دیگر خواستار انزوای سیاسی و اجتماعی عوامل و سران اصلی فتنه 88 و برخورد قانونی با آنها هستیم.

کتاب «نظریه فتنه» نوشته حجت‌الاسلام روح‌الله حسینیان در سال 1389که توسط انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شد  و درباره وقایع انتخابات ریاست‌جمهوری دهم و فتنه ۸۸ است، در این ایام که مصادف با یوم‌الله 9دی است جای بازخوانی دارد. این کتاب در 2 بخش تألیف شده است و حجت‌الاسلام والمسلمین روح‌الله حسینیان در بخش اول به محورهای «فتنه‌های دوران امامت امام علی(ع)» و «بررسی همانندی‌ها در سه فتنه» می‌پردازد. مؤلف در بخش دوم کتاب محورهای «دشمنی آمریکا با ایران انقلابی»، «نقش رسانه‌های بیگانه در فتنه 88»، «منافقان نوظهور و نقش آنها در فتنه سبز» و «نقش هواپرستان قدرت‌طلب» را مورد بررسی قرار می‌دهد. در پیشگفتار کتاب «نظریه فتنه» آمده است: «در تاریخ اسلام بعد از انقلاب الهی پیامبر محمد(ص) حوادثی رخ داد که نام آنها را فتنه گذاشته‌اند: فتنه‌ ناکثین، فتنه‌ قاسطین و فتنه‌ مارقین. بعد از انقلاب اسلامی امام خمینی نیز شورش‌هایی رخ داد که به فتنه مشهور شد: فتنه‌ منافقین و بنی‌صدر، فتنه‌ 18 تیر 1378 و آخرین آنها فتنه‌ 1388 در دهمین انتخابات ریاست‌جمهوری. فتنه چیست؟ چرا بعضی حوادث را در اسلام فتنه خوانده‌اند؟ آیا می‌توان در این فتنه‌ها وجه مشترکی یافت؟ آیا می‌توان در این فتنه‌ها به الگویی مشترک رسید؟ آیا می‌توانیم براساس اندیشه‌های دینی فرضیه‌ای را ترسیم کنیم و با تطبیق آن بر فتنه‌ها آن را به یک نظریه تبدیل کنیم؟ به نظر می‌رسد با مطالعه‌ متون دینی به یک چارچوب نظری برسیم که بر همه‌ فتنه‌ها قابل انطباق باشد. فرضیه‌ ما در این تحقیق این است: منافقان داخلی و دنیاطلبانی که احساس می‌کنند منافع مادی آنها تأمین نشده با تحریک مخالفان ایدئولوژیک خارجی دست به توطئه می‌زنند و با ایجاد شبهه و تردید، با تمسک به دین و تأویل قرآن و تفسیر به رأی، قسمتی از مردم را به طغیان علیه رهبری انقلاب برمی‌انگیزند. آنها با انتخاب یک شعار به ظاهر حق و واقعاً باطل قسمتی از مردم را تحت تأثیر قرار می‌دهند و حکومت اسلامی را دچار بحران می‌کنند. در این نوشته ما چندین فتنه را مورد مطالعه قرار می‌دهیم تا ببینیم آیا این فرضیه قابل اثبات است یا نه؟ قبل از آن لازم است از 2 مفهوم کلیدی «فتنه» و «نفاق» تعریفی ارائه دهیم».

بیستمین «شب شاعر» نکوداشت شاعر انقلاب اسلامی مرتضی امیری‌اسفندقه در سازمان
هنری- رسانه‌ای اوج با حضور چهره‌های فرهنگی و ادبی برگزار شد. در این مراسم حسین قرایی، دبیر برگزاری شب‌های شاعر گفت: بیستمین شب شاعر برگزار شد اما باز هم تلنگری به مدیران دولتی و فرهنگی نخورد. امیری‌اسفندقه در بزنگاه‌های انقلاب اسلامی حضور داشته در حالی که برخی کم آوردند، به نظرم امیری را باید اخوان شعر انقلاب خواند. در بخش دیگری از بیستمین «شب شاعر» سعید حدادیان به مهم‌ترین شاخصه در شخصیت امیری اشاره کرد و افزود: استادپذیری و استادمحوری مهم‌ترین شاخصه در وجود امیری اسفندقه است. او حتی بعد از وفات اساتیدش از آنها یاد می‌کند.  حدادیان گفت: امیری اسفندقه سرشار از ادبیات کهن و معاصر است اما این موجب فخرفروشی او نشده است. در جلسات شعر، این دانش‌ امیری موجب نمی‌شود شاعر را از خود براند و شعر او را سلاخی کند در حالی که در کسوت استادی این کار را می‌کنند. مرتضی، معلم است و این روحیه مرتضی شاگردپرور است. همچنین مصطفی محدثی‌خراسانی با اشاره به اینکه شخصیت امیری محدود به شعر نبوده است، گفت: خوشنویسان، اهالی موسیقی، نقاشی و اهل معرفت خراسان با امیری دمخور بودند و استاد ساعدی که از عرفای خراسان است با احترام به امیری می‌نگریست و همیشه به بهره‌ بردن از او توصیه می‌کرد. در پایان مراسم مرتضی امیری‌اسفندقه با اشاره به تصویر شهدا گفت:‌ من مدیون این شهدا هستم و اگر آنها نبودند اینجا هم نبود. اخوان یک شخصیت بزرگ است و من هم‌سنگ او نیستم که به من لقب اخوان داده شد.  امیری‌اسفندقه گفت: در این 3 دهه 3 شاعر آمده‌اند که از شعر عبور کرده‌اند یکی قیصر امین‌پور است و دیگری علیرضا قزوه و او شاعری است که پس از قیصر پای آرمان‌ها مانده است. من فروغ را یک شاعر انقلابی می‌دانم زیرا او به زیستن متعهد است و این سخن خود اوست.  این شاعر در بخش دیگری از سخنانش گفت: من به برگزاری این نکوداشت دل ندادم بلکه تن دادم البته پیش از این برای من بزرگداشت گرفته شده بود؛ آن زمانی که رهبر انقلاب از شعر من تعریف کرد و اساتیدی مانند موسوی‌گرمارودی و مشفق برایم شعر گفتند.

مجید مجیدی، کارگردان فیلم محمد رسول‌الله(ص) در افتتاحیه جشنواره داستان خاتم گفت:‌ هجمه‌های بسیاری علیه ما شد که باورنکردنی بود،‌ دنیای غرب و عربستان صف‌های طویلی کشیدند تا مردم فیلم را نبینند.  در این مراسم یاسین حجازی، نویسنده کتاب «قاف»‌ در سخنانی خطاب به مجیدی گفت‌: دیشب متنی را با این مضمون نوشتم: «تقدیم به مجیدی، مجیدی که به‌رنگ خدا و از بچه‌های آسمان است». سخنران بعدی این مراسم مجید قیصری، دبیر علمی جشنواره خاتم بود که در سخنانی گفت:  جشنواره خاتم جشنواره نور و بیداری وجدان است‌، هنوز کسی هست که وجود و یادش نور در دل ما روشن می‌کند‌، جشنواره خاتم امروز به‌امید برافراشتن این نور در دل ما فعالیت خود را آغاز می‌کند.  مجید مجیدی نیز در سخنانی گفت: پیش از اینکه بخواهم ساخت این فیلم را آغاز کنم‌ به محضر علمای بسیاری رسیدم که علاوه بر کسب اجازه از آنها از رهنمودهایشان نیز استفاده کنم‌. وقتی از این علما خواستیم توشه راهی به ما بدهند، گفتند‌ در عالم هیچ ذکری بالاتر از صلوات نیست‌ به همین واسطه و در این 7 سال گروه ما این توفیق را داشت که همواره صلوات‌گو باشد.  کارگردان فیلم «محمد رسول‌الله(ص)» ادامه داد:‌ درباره این فیلم گلایه‌های زیادی وجود دارد، اینکه چقدر جهان اسلام در معرفی چهره واقعی پیامبر کم‌کاری کرده است،‌ به‌نظرم اگر امروز شاهد قرائت‌های مختلف از اسلام هستیم،‌ مقصر آن خود جهان اسلام است‌ و غفلت کرده‌ایم‌. لطف مردم همواره شامل حال ما بوده اما هجمه‌های بسیاری علیه ما شد که باورنکردنی بود.  مجیدی به نقل خاطره‌ای از تولید فیلم «محمد رسول‌الله(ص)» پرداخت و گفت:‌ مردم بسیاری از روستاهای اطراف محل فیلمبرداری برای استقبال می‌آمدند، قربانی می‌کردند و به‌عنوان نذر در فیلم شرکت می‌کردند،‌ این سرمایه، سرمایه بزرگی است که ما از آن غافل شده‌ایم‌. به‌نظرم یکی از جفاها در حق آنها این است که در حوزه فرهنگ نهادینه‌سازی نکرده‌ایم و در فرهنگ عمومی‌مان حضور پیامبرمان جاری نیست. مجید مجیدی با گلایه از عدم حمایت سازمان سینمایی از اکران بین‌المللی فیلم «محمدرسول الله(ص)» گفت: کارهایی که در کشور ما انجام می‌شود، نهادینه نیست.
 

ششمین دوره جشنواره مردمی فیلم «عمار» افتتاح شد
آیین افتتاحیه ششمین دوره جشنواره مردمی فیلم «عمار» با حضور شخصیت‌های فرهنگی و سیاسی و خانواده شهدای مسیحی و شهدای اهل سنت در سالن سالن شهید بهنام محمدی(حجاب) تهران برگزار شد. در این مراسم که به شکل زنده از شبکه 5 سیما پخش شد، از برگزیدگان بخش‌های «نماهنگ»، «تیزر تبلیغاتی و آگهی بازرگانی»، «فیلم ما» و «نقد و مقالات سینمایی» و «پوستر فیلم» تقدیر شد. همچنین پذیرایی میهمانان جشنواره از طرف بانوان جهادگر 8 سال دفاع‌مقدس صورت یافت. بانوان پیشمرگ نهاوندی علاوه بر تهیه و ارسال کلوچه‌های محلی برای رزمندگان در دوران دفاع‌مقدس، به‌دلیل خیانت‌های منافقین مواد غذایی را پیش از ارسال به جبهه‌ها تست می‌کردند تا توسط منافقین آلوده و مسموم نشده باشد و به همین خاطر هم به زنان پیشمرگ معروف شدند. ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار همه روزه از ساعت 13 آغاز شده و تا ساعت 22:40 در سالن‌های سه‌گانه سینما فلسطین تهران ادامه خواهد داشت. همچنین، در حاشیه برگزاری ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار، همانند دوره گذشته کارگاه‌های آموزشی و نشست‌های هنر - واقعیت با موضوعات مختلف در حوزه سینما و مستند در سالن شماره 3 سینما فلسطین و با حضور اساتید پیشکسوت و فیلمسازان جوان دایر خواهد شد.

لبیک هنرمندان انقلاب به جشنواره مردمی «رسول آفتاب»
دبیرخانه پنجمین دوره جشنواره مردمی «رسول آفتاب» اعلام داشت  جشنواره مردمی «رسول آفتاب» که در پنج بخش داستان، کاریکاتور، خاطره، شعر و عکس برگزار شده، فینالیست‌های بخش داستان خود را شناخت. همچنین شاعران با ارسال بیش از 700 اثر از سراسر میهن اسلامی ندای من انقلابی‌ام رهبر معظم انقلاب اسلامی را لبیک گفتند. به گزارش روابط عمومی پنجمین دوره جشنواره مردمی رسول آفتاب در بخش کاریکاتور نیز که یکی از 5 بخش این دوره جشنواره است آثار درخور توجهی در موضوعات اسلام تکفیری، اسلام آمریکایی، مقاومت مردم فلسطین و بیداری اسلامی به دبیرخانه این جشنواره رسیده است.  گفتنی است، بخش داخلی پنجمین دوره جشنواره مردمی «رسول آفتاب» در روز چهارشنبه نهم دی ماه، در سالن سوره حوزه هنری واقع در خیابان سمیه تهران به کار خود پایان خواهد داد.

«عبور از غبار» ویژه‌برنامه 9 دی شبکه 2 سیما شد
«عبور از غبار» نام ویژه‌برنامه شبکه دو سیما به مناسبت فرارسیدن 9 دی ماه است که از ‌شب گذشته و همزمان با میلاد حضرت رسول اکرم(ص) به مدت 4 شب روی آنتن این شبکه می‌رود.   این برنامه با اجرای سیدامیر جاوید، مجری و کارشناس سیما با میهمانانی از بین مردم، قصه‌های شنیده نشده‌ای از فتنه۸۸ را روایت می‌کند. «عبور از غبار» تهیه شده در گروه اجتماعی شبکه دو سیما، سه‌شنبه تا جمعه این هفته از ساعت ۱۹:٤۵ تا ۲٠:۳٠ از شبکه دو سیما پخش می‌شود.
 

دکتر حمیدرضا اسماعیلی: استاد آیت‌الله محمد شجاعی که روز دوشنبه در 75‌سالگی از غرب به شرق عالم وجود پر کشیدند از شاگردان امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی و از استادان عزلت‌نشین اخلاق و عرفان بودند. اگرچه مشهور است استاد، مفسر قرآن بودند اما ایشان را همچنین باید مفسر مثنوی معنوی و دیوان حافظ دانست که با ذوق عرفانی خود نکات نغزی از گنجینه ادبیات فارسی در اختیار شاگردان و خوانندگان آثار خویش قرار دادند. اگرچه استاد از قیل و قال بحث و مدرسه به دور بودند و از این جهت طبیعی بود که به شهرت نرسند، اما تقدیر به گونه‌ای رقم خورد که پس از پخش مباحث تفسیر قرآن ایشان از رادیو قرآن بیش از گذشته در جامعه شناخته شوند.
استاد شجاعی، نماینده مردم زنجان در دوره نخست مجلس شورای اسلامی بودند اما پس از آنکه احساس کردند فضای سیاسی ممکن است برای آینده معنوی ایشان موانعی ایجاد کند از نمایندگی استعفا کردند و به سیر و سلوک روحانی خویش و تربیت شاگردانی پرداختند که به‌رغم عزلت‌گزینی سالکانه او مقام معنوی استاد را دریافته بودند. آیت‌الله شجاعی اگرچه برای طریقت معنوی خویش دوری‌گزینی از سیاست و حتی مدارس علمی و محافل عمومی را ترجیح دادند اما به گواه شاگردان، ایشان دور از سیاست اصولی نبودند و شاگردان را به پیروی از خط ولایت فقیه توصیه می‌کردند.
سلوک این عالم بزرگ اسلامی و اندیشه و آموزه‌های او به بهترین شکل نشان از زیبایی‌های مکتب اسلامی داشت. ایشان به مانند دیگر حکمای صدرایی میان عقلانیت و ذوق عرفانی پیوند زده بودند و عینیت پیوند طریقت و شریعت بودند. در زمانه‌ای که مکاتب مختلف عرفانی میان طریقت و شریعت جدایی می‌آفرینند، ایشان نه در نظر که در عمل پیوند این راه را نشان دادند. در زمانه‌ای که ارتجاع وهابیت و سلفی‌گری در تحولات خود به داعش و القاعده ختم می‌شود و چهره سیاهی از اسلام را در تمام رسانه‌های جهان به نمایش می‌گذارد که خشونت به ساده‌ترین انگاره در آن «اسلام برآمده از عرب جاهلی» تبدیل می‌شوداسلام حکیمی چون آیت‌الله شجاعی ا‌ست که آنچنان از خوف خدا و یاد «معاد» انسان را به مراقبه از رفتار خویش می‌کشاند که همواره از کوچک‌ترین ظلمی که ممکن است از او صادر شود از خداوند بیم دارد. با وجود این، اسلام این حکیم بزرگ، اسلام بندگی و برآمده از «غم دوزخ و حرص بهشت» نبود، اسلام عاشقانه و عارفانه بود، اسلامی که خداوند را معشوق می‌گیرد و به سوی چنین نگرشی از جهان می‌کشاند. ابعادی از اندیشه و جهان‌بینی آیت‌الله شجاعی را می‌توان در کتاب 3 جلدی «مقالات» یا کتاب 2 جلدی «معاد» مشاهده کرد. «مقالات» بیان ساده و صادقانه عرفان اسلامی از زبان این حکیم صدرایی است. مرحوم آیت‌الله شجاعی(ره) در جلد نخست مباحث نظری عرفان اسلامی را که محصول سال‌ها جهد علمی و عملی ایشان بود با ادبیاتی محکم و روان ارائه می‌کنند و در 2 جلد بعد ضمن بیان بیشتری از بنیان‌های نظری این عرفان به تشریح ابعاد عملی آن می‌پردازند. در کتاب معاد نیز براساس حرکت جوهری ملاصدرا و با استناد به روایات اسلامی در پی تفسیر فلسفی معاد برمی‌آیند.
در این مقام مجازی به جز پیاله مگیر
در این سراچه بازیچه غیر عشق مباز

پخش مستندی
درباره حوادث سال ۸۸
در سالروز حماسه 9 دی‌ماه، روز به حرکت درآمدن موجی از امواج شکوهمند اقیانوس غیرت فرزندان روح‌الله، زوایای عبرت‌آموزی از رخدادهای منجر به فتنه 88 از شبکه خبر در معرض نگاه مردم قرار می‌گیرد و حوادث انتخابات یازدهمین دوره ریاست‌جمهوری و رفتارها و رخدادهای منجر به بروز فتنه ۸۸ در برنامه‌ای مستند بررسی می‌شود. پخش این مستند که از سه‌شنبه‌شب 8 دی‌ماه آغاز شده است در روزهای نهم و دهم دی‌ماه نیز ادامه خواهد داشت. این برنامه ساعت 19 و 30 دقیقه و تکرار آن ساعت 23:30 همان روز، از شبکه خبر پخش می‌شود.

پوسترهای حبل‌الله با موضوع وحدت در دسترس مردم
محمد جواد قاسمپور، دبیر اجرایی فراخوان پوستر کشوری حبل‌الله گفت: بیش از 100 پوستر، حاصل کارگاه (حبل‌الله) با موضوع وحدت آماده دانلود و استفاده عموم مردم است. به گزارش فارس، وی ادامه داد: این پوسترها که حاصل تلاش قریب به
90 هنرمند از 12 شهر کشور در کارگاه
4 روزه حبل‌الله در قم بود، هم‌اکنون از سایت نهضت مردمی پوستر انقلاب قابل دانلود است. این آثار در قالب 2 مجموعه 108 و 109 ارائه شده‌ و نسخه انگلیسی، عربی و فرانسه آنها نیز بزودی در سایت نهضت بارگذاری خواهد شد که به صورت رایگان برای تمام مردم قابل دانلود و استفاده است. با ارائه این مجموعه، آثار نهضت مردمی پوستر انقلاب از مرز 1000پوستر گذشت. وی افزود: همزمان با هفته وحدت در شهرهای تهران، قم، مشهد، اصفهان و... این آثار به صورت اکران شهری و نمایشگاه‌های خیابانی به معرض دید عموم در خواهد آمد. گفتنی است، کارگاه
3 روزه حبل‌الله که با حضور اساتید برجسته حوزه گرافیک از جمله مسعود نجابتی و محمدرضا دوست‌محمدی همراه بود، به همت نهضت مردمی پوستر انقلاب و کانون هنر شیعی و همکاری سازمان زیباسازی شهرداری تهران، معاونت
فرهنگی - اجتماعی شهرداری مشهد، اتحادیه بین‌المللی امت واحده و مجموعه فرهنگی سرچشمه و همچنین با میزبانی مسجد مقدس جمکران از 24 تا 27 آذرماه برگزار شد.

انتشار آلبوم چنگ‌نامه
با قطعه‌ای در مدح پیامبر(ص)
موسسه راوی به مناسبت میلاد پیامبر اسلام(ص) آلبوم موسیقی چنگ‌نامه را با قطعه‌ای در مدح پیامبر(ص) و با نوازندگی سیرین پانکاراوقلوبا منتشر کرد.  به گزارش تسنیم، چنگ‌نغمه یا چنگ‌نامه برگرفته از کتاب شاعر ترک‌زبان قرن پانزدهم (احمد- ی دایی) شامل قطعاتی از مقام‌های ترکی عثمانی با ویژگی‌های موسیقی بیزانس ملهم از فرهنگ اصیل موسیقی ایران از کشور ترکیه است. در چنگ‌نغمه تلاش شده به نوعی آوای باستانی چنگ شنیده شود.

مجید مجیدی درباره حذف
فیلم «محمد رسول‌الله(ص)» از اسکار:
مطالب مهمی دارم که به مردم می‌گویم
مجید مجیدی، کارگردان فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» در حاشیه همایش بین‌المللی یاران صلوات گفت: ما برای اکران بین‌المللی فیلم محمد رسول‌الله برنامه‌ریزی داریم ولی راه‌ها را می‌بندند. خیلی از کمپانی‌های پخش فیلم هستند که درخواست اکران دارند اما می‌گویند باید اداره سانسور کشورشان اجازه دهد.  به گزارش تسنیم، مجیدی درباره وضعیت اکران این فیلم در کشور ترکیه گفت: یکسری مشکلات حقوقی پیش آمده بود که تا یکی- دو روز دیگر این مشکل حل می‌شود و امیدوارم تا آخر ماه ربیع‌الاول فیلم اکران شود. کارگردان فیلم «محمد‌رسول‌الله(ص)» افزود: زمان اکران فیلم الرساله مصطفی عقاد هم مشکلاتی اینچنینی وجود داشت ولی بعد از 2 سال اجازه اکران گرفت اگرچه هنوز هم این فیلم در کشوری مثل عربستان اکران نشده است.  مجیدی در پاسخ به این سوال که بهتر نبود برای اکران بین‌المللی با یک کمپانی خارجی قرارداد می‌بستید، گفت: مشکل اکران بین‌المللی ربطی به این ندارد چون اینها از اساس با اکران این فیلم مشکل دارند.  وی در پاسخ به سوال کنار گذاشته شدن فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» از اسکار گفت: فعلا دوست ندارم در این باره حرف بزنم ولی مطالب مهمی دارم که بعدها به مردم می‌گویم.