سیف‌الله نجاریان: مجموعه داستان  «شغل شریف» را که اثر محمدعلی جعفری است و انتشارات سوره‌مهر منتشرش کرده، باید مجموعه داستانی دانست که نویسنده در آن با دغدغه خانواده و مسائل موجود در خانواده دست به نوشتن زده است. در این کتاب، نویسنده، مسائل اجتماعی را طرح می‌کند، بدون اینکه در دام سیاهنمایی گرفتار شود و برخلاف برخی نویسندگان تنها به نشان دادن یک مسأله اجتماعی اکتفا نکرده، بلکه در داستان‌هایش راه خروج از معضل را نیز با زبان داستان مطرح کرده است. نویسنده، داستان‌هایی نوشته که توکل به خدا و یاری جستن از او در بافت قصه‌ها پررنگ است و به عبارتی خدا در داستان‌هایش حضور دارد. نمود عباراتی مانند برکت، توسل، مأیوس نشدن از رحمت حق و... مصادیقی است که در داستان‌های این مجموعه بارها به چشم می‌آید. همین سبب می‌شود کتاب رنگ توحیدی به خود بگیرد. در ادامه نگاهی به داستان‌های این مجموعه شده است.
«تو فقط لیلی باش» فضایی ترسیم می‌کند از حضور یک زن در محل کار و مشکلاتی که در این محیط با آن روبه‌رو می‌شود؛ از فشار کار گرفته تا فشارهایی که گاهی از سوی همکاران بر زن وارد می‌شود و تخریب‌هایی که از سوی ارباب رجوع انجام شده و روحیه زن را هدف می‌گیرد. در این داستان نویسنده سراغ مسأله بچه‌دار شدن و کار بیرون از خانه زنان رفته و تصویری از زنی را نشان می‌دهد که از درخواست‌های مکرر همسرش برای بچه دوم، سر باز می‌زند و با عبارت «توی همین یکی هم موندم» او را دست به سر می‌کند. نویسنده از این مسأله بسادگی گذر نکرده و پیکان نقد را متوجه زوج‌های جوان می‌کند و به لایه دوم مسأله وارد می‌شود و با آوردن نقل قولی از مادرزن، خواننده را به تفکر وامی‌دارد:
- به حرف مادرش فکر کرد: «من پنج تا بچه بزرگ کردم. اینقدر سخت نگیر!»
جعفری در این داستان نشان می‌دهد اشتغال زنان در بیرون از خانه علاوه بر آسیب‌زدن به ساختار خانواده، آسیب‌های جدی‌تری را متوجه آنان می‌کند. «اونی که به ما پول می‌داد هنوز زنده است». شاید باید این جمله را شاه‌جمله داستان «تَه کوچه ثریا» دانست. داستانی که با عقبگرد به گذشته آغاز می‌شود و پسرکی را نشان می‌دهد که خاطرات دوران کودکی‌اش را در کوچه ثریا مرور می‌کند. در این داستان با خانواده‌ای 8 نفره روبه‌رو هستیم که عموی آنها از پدر خانواده درباره نحوه تأمین مخارج می‌پرسد و او در پاسخ می‌گوید: آقای همسایه کمک می‌کند. همراه با کنجکاوی شخصیت پسرک، این حس کنجکاوی در خواننده نیز برانگیخته می‌شود که این آقای همسایه پول را چطور به دست خانواده می‌رساند. در بخش پایانی وقتی با مرگ آقای «انتظاری» روبه‌رو می‌شویم، این سوال نه‌تنها در ذهن خواننده، بلکه در ذهن عمو و برادرزاده‌اش نیز ایجاد می‌شود که از این پس خرج خانواده چطور تأمین می‌شود؛ که پدر خانواده می‌گوید: «اونی که به ما پول می‌داد هنوز زنده است». نویسنده پس از این جمله باز هم چند جمله‌ای می‌گوید و غیرمستقیم به خدا اشاره می‌کند، اما‌ ای‌کاش، داستان پس از آن جمله تمام می‌شد و باقی ماجرا و کشف زوایای پنهان را بر عهده خواننده می‌گذاشت. با این حال در مجموع این داستان اثری است خداباور که خواننده در آن حضور خدا را بخوبی احساس می‌کند. نویسنده با استفاده از راوی کودک که ویژگی او صداقت است، خواننده را به داستان و فضای آن نزدیک می‌کند. «جای خالی قرص‌ها» داستانی است که نویسنده به نظر برای نوشتن آن حوصله زیادی خرج نکرده و خواننده باید تأمل زیادی کند تا به مقصود نویسنده پی ببرد، چرا که پرداخت درستی از شخصیت‌ها در داستان و موقعیتی که خلق شده، انجام نشده است. در این داستان هم جعفری، نویسنده مجموعه داستان «شغل شریف»، سراغ مسأله فرزندآوری رفته و آن را دستمایه خلق اثر کرده است. مسأله‌ای که در آن این‌بار نشان می‌دهد نویسنده پیکان انتقاد را متوجه مردان کرده و به نقش آنها در جلوگیری از فرزندآوری اشاره کرده است. تکریم خانواده و مقام پدر و مادر یکی از نکاتی است که در داستان‌های این مجموعه جالب توجه است. در داستان «خودت رو بذار جای من!» با زنی روبه‌رو هستیم که مضطر است. او مادری دارد که فراموشی گرفته و پیوسته برای او زحمت درست می‌کند. در کنار این زن، مردی به عنوان همسر می‌بینیم که به او می‌گوید مادرت را به آسایشگاه بسپار تا بتوانیم به زندگی خود برسیم ولی زن می‌گوید نمی‌توانم چنین کاری کنم. همسرش می‌گوید او فراموشی گرفته و نمی‌داند تو دخترش هستی اما زن در جواب همسرش می‌گوید «من که می‌دانم او مادرم است» و این ناشی از اوج حق‌شناسی فرزند نسبت به والدین در روزگار افتادگی و نیاز آنهاست. نویسنده در این داستان، با حوصله و دقت روابط را ترسیم می‌کند و صبر زن را بخوبی در قبال مادرش نشان می‌دهد. او حتی تلاش می‌کند در رسیدگی به خانه و زندگی و خانواده کوتاهی نکند تا بهانه‌ای دست همسر و فرزندش ندهد که شماتتش کنند. «زنی در سایه» هم سراغ یک مسأله اجتماعی می‌رود. نویسنده در این داستان هم سراغ یکی دیگر از موضوعات آسیب‌شناسی خانواده رفته و خواننده را در موقعیت این خانواده قرار می‌دهد. خانواده‌ای که در پایان داستان، با فروپاشی آن روبه‌رو می‌شویم. اتفاقی که عامل آن، مادر پسر بوده و توجه بیش از اندازه او به پسرش سبب می‌شود او نتواند مستقل شود و همین در زندگی او تأثیر می‌گذارد. این عدم استقلال تا جایی است که مادرشوهر در ماه عسل این زوج نیز همراه می‌شود و همین سبب دلخوری همسر پسر شده و این مسأله آنقدر ادامه پیدا می‌کند که فردی به نام «ف» در محل کار به او توجه می‌کند تا بتواند توجه او را به خود جلب کند. همین سبب می‌شود زندگی آنها که با عشق آغاز شده بود، از هم بپاشد. این داستان علاوه بر هشدار به خانواده‌ها مبنی بر اعطای استقلال به جوانان، باز هم به آسیب‌های محل کار برای زنان اشاره می‌کند. داستان «شغل شریف» که نام آن روی مجموعه داستان هم قرار داده شده، داستانی شریف است. داستانی که به باورها و عقاید جاری در میان خانواده‌های قدیمی اشاره کرده و نشان داده باورها چقدر در زندگی افراد تعیین‌کننده بوده است. باورهایی که ریشه دینی دارد و نویسنده در یک بستر خواندنی آن را به خواننده نشان داده است. «حاج‌مرتضی» شخصیت پدر خانواده‌ای عیالوار است که پسرهایش در کنار خودش زندگی می‌کنند و بنایی پیشه آنهاست. او فقط مسجد و حسینیه می‌سازد و آداب خاصی برای کارش دارد. توجه به عنایت خدا در کار و توکل به خدا بارزترین مسأله‌ای است که نویسنده با هنرمندی در بافت داستانش قرار داده است. در این داستان نویسنده بدون اینکه بخواهد شعار دهد، تنها قصه‌اش را تعریف می‌کند و همین سبب می‌شود داستان به دل خواننده بنشیند و با شخصیت‌ها و باورهای آنها ارتباط برقرار کند. «صدای گریه سهراب» هفتمین داستان مجموعه داستان «شغل شریف» است و نویسنده در این داستان آسیب‌های تک‌فرزندی را نشان داده است. در این داستان خواننده می‌بیند نه‌تنها تک‌فرزندی برای خود فرزند یک آسیب به حساب می‌آید، بلکه پدر و مادر نیز از این تنهایی به ستوه می‌آیند و باید بی‌اندازه به فرزند خود توجه کنند. در داستان «کتاب بخوانیم» هم باز شاهد داستانی هستیم که نویسنده در آن به روزگار پیری والدین اشاره کرده و ضرورت توجه به آنها در روزگار پیری را گوشزد کرده است. پدری که روزگاری معلم بوده و اکنون در عصر پیری و فراموشی، فرزندش برای فراهم کردن شرایط راحت گذران روزگار سپیدمویی، تلاش می‌کند بتواند اندکی از نیازهای او را برآورده کند. «نتیجه آزمایش» حکایت مردی است که برای زندگی از هیچ تلاشی کوتاهی نمی‌کند و در این مسیر به هر سختی تن می‌دهد ولی هرگز حاضر نمی‌شود دست به کاری بزند که لقمه‌اش شبهه‌ناک شود. او مردی است که بر اثر تعطیلی کارخانه، بیکار شده و سخت در جست‌وجوی کار است. او با مرور خاطراتش به روزهایی می‌رسد که صاحب فرزندی می‌شود و آن فرزند برایش رزق و برکت همراه می‌آورد. در همین جا، خواننده با تشویش همسر مرد روبه‌رو می‌شود که ظاهرا حامل پیام در ظاهر خوشحال‌کننده‌ای نیست. او باردار است و این می‌تواند برای مردی که شغل ندارد خبر تلخی باشد؛ در همین کش و قوس‌ها تلفن مرد زنگ می‌خورد و از او برای حضور در کار جدید دعوت می‌شود. این داستان هم روایت باورمندی به نصرت الهی در زندگی است و نویسنده بخوبی از پس این کار برآمده است. نویسنده این مجموعه داستان تلاش کرده در این کتاب به موضوعاتی بپردازد که ذیل مسأله سبک زندگی تعریف می‌شوند. فرزندآوری یکی از موضوعاتی است که در این مجموعه با زبان‌های مختلف و از زوایای گوناگون به آن پرداخته شده است. داستان «نطفه اجاره‌ای» هم روایت زوجی است که توانایی فرزنددار شدن ندارند و برای این کار به هر کاری متوسل می‌شوند. توکل به خدا و شکرگزاری 2 مؤلفه‌ای است که در بافت این داستان قرار داده شده تا خواننده پس از مطالعه داستان به آنها برسد و این از توانایی نویسنده حکایت می‌کند که بدون شعار دادن قصه را تعریف کرده و هدف مدنظرش را در داستان قرار داده است. در جمع‌‌‌بندی مجموعه داستان «شغل شریف» باید گفت اثری است که به طور کامل سبک زندگی دینی را در بطن خود دارد و شمایی از آسیب‌های اجتماعی زندگی مدرن در آن به تصویر کشیده شده است. البته نویسنده در این کتاب به نقد موضوعات اجتماعی پرداخته اما به جای پرداخت تیره و تار از جامعه، فضایی روشن و شفاف را به خواننده نشان داده و در کنار مطرح کردن مسأله اجتماعی، سعی کرده پشت به نور نایستد تا صحنه قصه‌هایش تاریک نشود.

روایت پیاده‌روی اربعین در «به اضافه مستند»
یازدهمین قسمت از فصل دوم برنامه «به اضافه مستند» با پخش و بررسی مستند «راه دل» ساخته مهدی زمان‌پور کیاسری روی آنتن شبکه مستند خواهد رفت. به گزارش روابط عمومی برنامه به اضافه مستند، در این قسمت و پس از پخش مستند، وحید چاووش، مستندساز باسابقه کشور که مستندهای زیادی را با موضوع پیاده‌روی اربعین ساخته است، میهمان برنامه خواهد بود و با موضوع ساخت مستند از پیاده‌روی زائران امام حسین(ع) در ایام اربعین، سخن می‌گوید. همچنین محمد‌تقی فهیم و آرش خوشخو به نقد و بررسی فرمی این اثر مستند خواهند پرداخت. مستند «راه دل» روایت سفر پیاده‌روی مشتی اسماعیل به کربلا است. در این مستند علاوه بر نمایش حال و هوای معنوی پیاده‌روی زائران اباعبدالله از نجف تا کربلا در ایام اربعین حسینی، سفر مشتی اسماعیل به همراه دوست همیشگی‌اش نصیر به سوی کربلا و زیارت امام حسین(ع) در اربعین حسینی به تصویر کشیده می‌شود. مشتی اسماعیل، پیرمرد زحمتکش و روشندل کیاسری است که به‌رغم نابینایی‌اش که شاید محدودیت به حساب بیاید، نه‌تنها کارها و امور شخصی خود را انجام می‌دهد بلکه‌ از عهده کارهایی برمی‌آید که حتی افراد سالم هم از انجام آن عاجز هستند. این مستند به کارگردانی مهدی زمان‌پور کیاسری و تهیه‌کنندگی مرکز مستند سوره تولید شده است. برنامه «به اضافه مستند» با اجرای علی صدری‌نیا، تهیه‌کنندگی سیدمحمدحسین میری و کارگردانی محمدرضا رضاییان سه‌شنبه 16 آبان‌ماه ساعت 20:30 از شبکه مستند سیما پخش خواهد شد و بازپخش آن روزهای چهارشنبه 17 آبان‌ماه ساعت 9 و جمعه 19 آبان‌ماه ساعت 13:30 است.


«جهان‌آرا» هم کربلایی شد
ویژه‌برنامه تلویزیونی «جهان‌آرا» با موضوع اربعین و حماسه میلیونی زائران حسینی، طی هفته جاری هر شب به صورت زنده از شبکه افق پخش می‌شود. به گزارش فارس، به مناسبت فرارسیدن اربعین شهادت سرور و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین(ع)، ویژه‌برنامه تلویزیونی «جهان‌آرا» طی هفته جاری از این شبکه پخش می‌شود. این برنامه از شنبه 13 آبان‌ماه تا پنجشنبه 18 آبان هر شب رأس ساعت 22 به صورت زنده از استودیوی شهر نجف اشرف روی آنتن می‌رود و در هر قسمت به یکی از مباحث پیرامون اربعین و حماسه میلیونی حضور زائران حسینی از اقصی نقاط دنیا در پیاده‌روی اربعین می‌پردازد. اجرای «جهان‌آرا» طی این 6 شب بر عهده وحید یامین‌پور و محمدحسین بدری خواهد بود و میهمانان داخلی و خارجی حاضر در پیاده‌روی عظیم اربعین در آن حضور می‌یابند.


«فلش‌بوک»های سوره مهر  در راه نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال
مسؤول بخش سوره مهر الکترونیک از عرضه «فلش‌بوک» به عنوان طرح جدید سوره مهر برای نخستین بار به مخاطبان در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال خبر داد. به گزارش فارس، امین نادری مسؤول بخش سوره مهر الکترونیک با اشاره به عرضه ایده جدید سوره مهر در این دوره از نمایشگاه ابراز داشت: «فلش‌بوک» عنوان طرح جدید سوره مهر است که برای نخستین بار به مخاطبان عرضه خواهد شد؛ فلش‌بوک‌ها برای تسهیل در مطالعه کتاب‌های گویا ارائه می‌شود، چرا که بعضا دیده می‌شود فایل‌ها، سی‌دی‌ها یا دی‌وی‌دی‌ها تنها در دستگاه‌های خاص خود قابلیت اجرا دارند و در همه مکان‌ها نمی‌توان از آن استفاده کرد، بر این اساس محتوای کتاب‌های صوتی روی فلش‌کارت‌ها عرضه خواهد شد. مسؤول بخش سوره مهر الکترونیک با بیان اینکه این فلش‌کارت‌ها 16 گیگ است و فضای باقی مانده آن مورد استفاده مخاطبان و در دسترس آنها برای جابه‌جایی فایل‌های مورد علاقه‌شان خواهد بود، گفت: 4 کتاب در بخش بزرگسال و یک مجموعه با 3 کتاب در بخش کودک درون آن گنجانده شده است. «دختر شینا»، «فرنگیس»، «آن بیست‌وسه نفر» و «وقتی مهتاب گم شد» در بخش بزرگسال و 3 کتاب «رفاقت به سبک تانک»، «مجموعه قصه نمایش کودکان» و «فسقل‌ قصه‌های موتوری» برای کودکان عرضه می‌شود.

ناصر فیض با اشاره به ترکیب‌بند محتشم کاشانی که هنوز هم از آثار تاثیرگذار عاشورایی است، گفت: همه‌پسند بودن اشعار برخی مداحان نباید سبب ترویج شعر کم‌مایه شود. به گزارش ایسکانیوز، ناصر فیض، شاعر و نویسنده کشورمان با اشاره به اینکه شعر عاشورایی دارای هر دو وجه احساسات عواطف و تاریخ و فلسفه وجودی عاشوراست، اظهار داشت: هر یک از بخش‌های شعر عاشورایی طرفداران خود را دارد. برخی به بعد عاطفی عاشورا و برخی به بحث تاریخی آن اهمیت می‌دهند در حالی که شعری که از ترکیبی از عواطف و احساسات عامه مردم بهره بگیرد و با زمینه‌ای از این عواطف در مباحث تاریخی و فلسفی ورود کند می‌تواند ماندگار باشد و ترکیب‌بند محتشم کاشانی نمونه بارز شعر ماندگار عاشورایی است. از ترکیب‌بند محتشم کاشانی هر شخصی بهره می‌برد و تفاوتی نمی‌کند این شخص ادیب، تاریخدان یا حتی یک فرد عادی باشد. همه محتوای این اثر را درک می‌کنند چرا که دارای سادگی مفهومی است و برای درک آن نیاز به دانسته‌های فراوانی نیست همچنین پیش‌پاافتاده و سطحی نیست و بیان و اساس کائنات را در این غم شریک می‌داند. با وجود اینکه اشعار برخی مداحان مخاطبان خاص خود را دارد، نباید با این نوع مداحی‌ها شعر کم‌مایه را ترویج کنیم. همه‌پسند بودن ویژگی خوبی برای یک اثر ادبی نمی‌تواند باشد. وی همچنین درباره مهجور ماندن کتاب‌های مقتل اظهار کرد: بسیاری از افراد پژوهشگر در این زمینه فعالیت کرده‌اند، آثاری مانند لحوف سیدطاووس دارای مبانی اغراق‌گونه‌ای نبوده و رسیدن به مفهومش کار دشواری نیست. اتفاقی در عالم هستی به اسم واقعه عاشورا افتاده است که جز کل تشیع، امامت و ولایت ماجرای برتری‌طلبی ظلم در مقابل مظلوم است و همواره صدای بلند مظلوم به عنوان نمادی از عاشورا مطرح شده است.

فیلم سینمایی «لرد» ساخته محمد رسول‌اف فیلمساز پرحاشیه ایرانی پس از آنکه نتوانست مجوزهای لازم را برای نمایش در داخل کشور به دست آورد، از مدتی پیش مسیر جشنواره‌گردی خود را آغاز کرده است و این روزها در سایه انفعال و سکوت سازمان سینمایی وزارت ارشاد قرار است در جشنواره فیلم اورشلیم حضور پیدا کند! به گزارش «وطن امروز»، چندی پیش در گزارشی در ارتباط با این موضوع نوشتیم که فیلم سینمایی «لرد» بنا بر اعلام صریح محمدرضا فرجی، مدیرکل سینمای حرفه‌ای سازمان سینمایی وزارت ارشاد هیچ‌گونه مجوزی برای نمایش عمومی حتی مجوز نمایش جشنواره‌ای ندارد و بر این اساس نمایش آن در هر جشنواره‌ای غیرقانونی است اما با این همه هر روز خبرهای تازه‌ای در ارتباط با حضور و نمایش این فیلم در جشنواره‌های مختلف جهانی منتشر می‌شود. نخستین‌بار نمایش این فیلم در جشنواره کن امسال باعث موجی از اعتراضات رسانه‌های داخلی و اهالی سینما شد. فیلمی که به شکلی آشکار به تقدیس فرقه ضاله بهائیت می‌پردازد و در آن تصویری بشدت سیاه و غیرواقعی از جامعه ایرانی نشان داده می‌شود. با این همه این اثر با وجود همه ضعف‌های فنی و تکنیکی موجود در آن هر روز متقاضی حضور در جشنواره‌ای مختلف می‌شود و سازمان سینمایی وزارت ارشاد به عنوان نهاد ناظر بر تولیدات سینمای ایران نیز در این رابطه به جز نگارش نامه‌ای در ارتباط با غیرقانونی بودن نمایش این اثر در جشنواره‌های خارجی واکنش دیگری از خود نشان نداده است. اتفاقی که ثمره آن درخواست سازندگان این اثر برای حضور در جشنواره فیلم اورشلیم شده است. جشنواره‌ای که رژیم اشغالگر صهیونیستی بانی و برگزارکننده آن است و بدون شک حضور یک اثر ایرانی در این جشنواره به جز تخریب مضاعف چهره جامعه ایرانی در عرصه بین‌المللی نتیجه‌ای نخواهد داشت.

خشایار الوند گفت: آنچه می‌دانم این است که حدود 80 درصد مخاطبان ایرانی ناراضی از سینما خارج می‌شوند! به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، خشایار الوند فیلمنامه‌نویس سینما و تلویزیون ایران که بسیاری از آثار پرمخاطب طنز ساخته شده در سال‌های اخیر به قلم او بوده است، درباره وضعیت داستان‌نویسی در سینمای ایران گفت: در سینمای ما آنقدر از هر طرف و در هر شرایطی فیلم‌های متنوع و زیادی ساخته می‌شود که خیلی از آنها وقتی به نمایش خانگی می‌رسند، تازه می‌فهمید اثری تولید شده و از روند ساخت بسیاری از تولیدات خبر نداشته‌اید. به نظرم این اتفاق خوبی نیست و متاسفانه شکل و مفهوم قصه‌گویی به عنوان عنصری اصلی در تولید یک فیلم نیز تغییر کرده است. در این سال‌ها شکل قصه‌گویی مخاطب‌پسند (قصه‌گویی کلاسیک) در حال کمرنگ شدن است. برخی‌ با قصه شروع می‌کنند اما پایان آن را بلاتکلیف می‌گذارند؛ بعضی قصه دارند اما شکل روایت به نحوی نیست که مخاطب را جذب کند. تعدادی از فیلم‌ها فروش بالایی داشتند اما جزو سینمای قصه‌گو محسوب نمی‌شوند. در مجموع فرم قصه‌گویی تغییر کرده و فرم جدیدی در حال تجربه شدن است. آنچه می‌دانم این است که حدود 80-70درصد مخاطبان ایرانی ناراضی از سینما خارج می‌شوند و با فیلم‌ها همزاد پنداری نمی‌کنند. همه جای دنیا، سینمای قصه‌گو و داستان پرداز اصل است و تجربه‌گرایی و فیلم‌های خاص در کنارش قرار می‌گیرد اما در کشور ما جای این دو عوض شده است. یعنی اکثر فیلمسازان به سمت تجربه‌گرایی می‌روند و شاید 20 یا 30 درصد آنها برای داستان‌گویی تلاش می‌کنند. از دسته دوم حتی اگر در برخی از کارهای خود موفق باشند، باید تقدیر کرد و به شخصه کارشان را می‌ستایم، چون بالاخره برای رسیدن به سینمای قصه‌گو تلاش می‌کنند.

«نزدیک» خواندنی شد
نخستین شماره از ماهنامه فرهنگی- هنری «نزدیک» منتشر شد. به گزارش «وطن امروز»، «نزدیک» جدیدترین ماهنامه فرهنگی - هنری است که به حوزه‌های مختلف هنری از جمله سینما، تئاتر، موسیقی و ادبیات خواهد پرداخت. پرونده ویژه شماره نخست این ماهنامه به بررسی تمایل روزافزون جناح‌های سیاسی به جذب هرچه بیشتر سلبریتی‌ها و داشتن ویترینی رنگارنگ‌تر از ستاره‌ها اختصاص دارد و رضا کیانیان نیز در گفت‌وگویی به ارائه تحلیلی از الگو شدن سلبریتی‌ها در حوزه‌های مختلف پرداخته است. پرونده بخش ادبیات این شماره به بهانه نزدیکی به ایام اربعین حسینی به بررسی روند تولید مقاتل جدید برای مخاطب عام پرداخته است و در گفت‌وگو با یاسین حجازی نویسنده «کتاب آه» علل عدم جذابیت مقاتل قدیمی برای مخاطب عام و لزوم بازتولید مقاتل برای استفاده مخاطب جدید را بررسی کرده است. در بخش سینما نیز به دلیل برگزاری جشنواره فیلم کوتاه تهران در روزهای پایانی مهرماه، به این جشنواره و تاثیر آن بر جریان فیلم کوتاه ایران پرداخته شده است. همچنین پرونده‌ای برای آخرین مستند مایکل مور؛ «دیگه به کجا حمله کنیم؟» با رویکرد تحلیل نوع نگاه نقادانه او در شماره اول «نزدیک» منتشر شده است. «نزدیک» همچنین در بخش ورکشاپ خود به گفت‌وگو با احمد شاکری، نویسنده رمان «انجمن مخفی» و سردبیر فصلنامه قلم و همچنین در بخش بازخوانی خود به گفت‌وگو با فرهاد جعفری، نویسنده رمان «کافه پیانو» پرداخته است. ماهنامه فرهنگی «نزدیک» با مدیرمسؤولی محسن دریالعل و سردبیری امیر ابیلی روی پیشخوان کیوسک‌های مطبوعاتی قرار گرفته است.


یک حضور جهانی دیگر برای «رهایی از بهشت»
انیمیشن سینمایی «رهایی از بهشت» ساخته علی نوری‌اسکویی به جشنواره‌ای در جمهوری چک رفت. به گزارش مهر، انیمیشن سینمایی «رهایی از بهشت» به کارگردانی علی نوری‌اسکویی در دهمین دوره جشنواره «جونیور فست» چک روی پرده می‌رود. دهمین دوره جشنواره فیلم «جونیور فست» مثل هر سال در چند شهر از جمله پایتخت چک برای کودکان و نوجوانان برگزار می‌شود. هر سال بیش از ۱۱ هزار نفر به تماشای فیلم‌های این جشنواره می‌نشینند. جشنواره «جونیور فست» از ۱۳ تا ۱۸ آبان در جمهوری چک برگزار می‌شود.

خبرهایی جدید از «تنگه ابوغریب»
ضبط فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» به کارگردانی بهرام توکلی به چرمشهر رسید. به گزارش مهر، فیلمبرداری فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» به کارگردانی بهرام توکلی و تهیه‌کنندگی سعید ملکان این روزها در چرمشهر در حال انجام و تاکنون ۴۰ درصد از ضبط آن به پایان رسیده است. گفته می‌شود این فیلم اثری متفاوت در حوزه دفاع‌مقدس و لوکیشن بعدی آن در شهرک سینمایی دفاع‌مقدس است. در حال حاضر همزمان با فیلمبرداری، تدوین نیز در حال انجام است. فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» برای رونمایی در سی‌وششمین جشنواره ملی فیلم فجر آماده می‌شود.

مهلت ارسال فیلم به جشنواره فجر تمدید نمی‌شود
مدیر دبیرخانه سی و ششمین جشنواره ملی فیلم فجر اعلام کرد فرصت دریافت آثار تمدید نمی‌شود. به گزارش مهر، «سیمون سیمونیان» مدیر دبیرخانه سی و ششمین جشنواره ملی فیلم فجر درباره فرصت صاحبان آثار برای ارسال اثر به جشنواره گفت: فیلمسازان باید نسخه تدوین شده آثار را تا پایان آبان‌ماه به دبیرخانه این جشنواره ارسال کنند، البته ممکن است این نسخه صداگذاری یا تصحیح رنگ نشده باشد اما باید تدوین شده باشد. بازبینی این آثار از ابتدای آذر ماه آغاز و در پایان این ماه لیست فیلم‌های راه یافته به بخش مسابقه اعلام می‌شود. با توجه به اینکه فیلم‌ها باید خود را برای حضور در جشنواره آماده کنند، عملا وقتی باقی نمی‌ماند، بنابراین فرصت ارسال آثار به جشنواره تمدید نمی‌شود.