امین رحمانی‌پور: اصل و اساس الگوی تربیتی صالحین، مسؤولیت‌پذیری اعضا نسبت به یکدیگر و نیز ارتباط صمیمی بین آنهاست که بیشتر در فضای خارج از جلسات حلقه شکل گرفته است.
سوالی که همواره میان انسان‌ها بویژه اعضای خانواده‌ها برای برخورد با فرزندان شکل می‌گیرد، این بوده که تربیت چیست و چگونه عملیاتی می‌شود؟ همچنین بسیاری به دنبال این پرسش هستند که چگونه عمل انسان بویژه در عرصه اجتماعی اثرگذاری تربیتی خواهد داشت؟ در این یادداشت سعی می‌شود به این سوالات پاسخ داده شود و از طرفی نگاهی به فعالیت‌های شجره طیبه صالحین به‌عنوان یک مدل تربیتی اسلامی در سطح کشور شود که چه نسبتی با حوزه عمل برقرار کرده است.  صاحبنظران حوزه تربیت تعاریف متفاوتی از تربیت ارائه داده‌اند؛ تعریف مختار ما از تربیت عبارت است از: «تربیت، فعالیت دوسویه‌ای است که در آن مربی سعی در رفع موانع رشد متربی و ایجاد بسترهایی برای شکوفاسازی استعدادهای او می‌کند و متربی نیز با اراده و اختیاری که دارد راه هدایت را می‌پذیرد یا رد می‌کند.» پس تربیت بدون اراده و اختیار متربی امکانپذیر نبوده و مربی نیز نمی‌تواند متربی را هر طور که دوست داشت پرورش دهد اما برای اینکه تربیت به معنایی که گفته شد محقق شود، باید موانع شناخته شده و استعدادها نیز کشف شود. اما به طور طبیعی نمی‌توان از تیپ و چهره دیگران استعدادهای ایشان را شناخت یا خلقیات ناپسند و موانع رشد آنان را یافت. به طور معمول انسان‌ها در طول عمر خود با توجه به توانایی‌ها، استعدادها و شرایط محیطی، نقش‌های متفاوتی را در ارتباط با دیگران به خود می‌گیرند و به میزانی که آن نقش برای فرد موفقیت‌آمیز باشد آن را دنبال کرده و حقیقت وجودی خود را پشت آن پنهان می‌کنند. برای مثال اگر فردی با توجه به محیطی که در آن قرار دارد دریابد که با خوشرویی و فروتنی کار او پیش رفته و وجاهت پیدا می‌کند این رویه را در پیش می‌گیرد، هر چند روحیه او چیز دیگری باشد و باز هرچند خود او نیز متوجه این امر نباشد یا اینکه به دلیل شرایط مالی خانواده، در موقعیتی قرار گرفته که مجبور است به عملگی بپردازد، حال ممکن است استعدادهای او در جای دیگری باشد و.... مولا علی (ع) می‌فرمایند: «فی تقلب الاحوال، عُلُم جواهر الرجال؛ انسان‌ها وقتی با چالش مواجه می‌شوند، وقتی در موقعیت‌های غیرعادی قرار می‌گیرند، به عبارتی وقتی در فتنه و امتحان قرار می‌گیرند، حقیقت درون‌شان رو می‌آید». بنابراین اگر بخواهیم روحیات و استعدادهای کسی را بشناسیم باید در شرایط غیرعادی و چالش بر‌انگیز و در میدان‌های عمل او را شناخت، این شرایط برای خودشناسی نیز ضرورت دارد و در امر تربیت برای اینکه مربی بتواند موفق باشد، باید در همین موقعیت‌ها متربیان خود را زیر نظر داشته و بشناسد تا از این طریق بتواند سعی در رفع موانع رشد ایشان کرده و بسترهای شکوفاسازی استعدادهای آنان را فراهم آورد. شجره طیبه صالحین ایجاد یک نظام تربیتی در قالب حلقه‌های منسجم و مرتبط در سطوح مختلف بسیجیان سازمان بسیج مستضعفین است. مدل تربیتی صالحین دارای سطوح و مراتب مختلفی است که در عمومی‌ترین و میدانی‌ترین سطح خود متشکل از مجموعه‌ای عظیم از حلقه‌های تربیتی است. این حلقه‌ها متشکل از جمع محدودی (10 تا 15 نفر) از متربیان همسن و همسطح است که توسط سرگروه، طی مراحل جذب، تثبیت، رشد، سازماندهی و به‌کارگیری اداره می‌شود. در این مدل تربیتی، پس از مرحله جذب 2 لایه محتوایی و شکلی وجود دارد. در لایه محتوایی ابتدا مرحله تثبیت و سپس مرحله رشد است و در لایه شکلی ابتدا سازماندهی صورت گرفته سپس به‌کارگیری انجام می‌شود. در لایه محتوایی در مرحله رشد، متربی در ابعاد بصیرتی، معرفتی، تربیتی و مهارتی آموزش می‌بیند سپس باید در طول زندگی خود و در مواجهه با مسائل مختلف، آنها را پیاده کند و سرگروه نیز بر رفتارهای متربیانش نظارت داشته و در صورتی که مباحث آموزش داده شده عملیاتی نشود از زوایای مختلف و به روش‌های متفاوت آن مطالب را بیان می‌کند تا اینکه اثر آن را در رفتار متربیان خود ببیند. مثلاً اگر یکی از اعضای حلقه، با دوستان نابابی در ارتباط باشد، سرگروه در جلسه حلقه انواع دوستی‌ها را بیان می‌کند و از فواید و مضرات هر کدام سخن می‌گوید، پس از این جلسه یا جلسات، پیگیر می‌شود که آیا آن متربی، دوست ناباب خود را رها می‌کند یا به دوستی خود ادامه می‌دهد؛ اگر دوستی خود را ادامه داد، سعی می‌کند با گفتن آیات و روایات، نقل کردن داستان‌های عبرت‌آموز و... دوباره همان موضوع را تذکر دهد؛ هر چند معمولاً سرگروه به طور غیرمستقیم مباحثش را در جلسات حلقه ارائه می‌دهد و بیشتر راهنمایی‌هایش در مشاوره‌های فردی و قرار دادن متربی در نقش‌های مختلف صورت می‌گیرد. متربی نیز پس از آنکه چند بار در مواجهه با مسائل و مشکلات گوناگون به مشاوره‌های سرگروه عمل کرد و در اکثر آنها جواب گرفت به او اعتماد می‌کند و اگر جواب نگرفت دیگر به او اعتماد نمی‌کند؛ لذا اعتماد بین سرگروه و متربی نیز در مواجهه با عمل شکل می‌گیرد. در لایه شکلی پس از مرحله جذب، سازماندهی و به‌کارگیری صورت می‌گیرد. به این معنا که از همان ابتدایی که فرد به حلقه‌های تربیتی جذب می‌شود، سرگروه به طرق متفاوت و در فعالیت‌های مختلف سعی در شناخت وی کرده تا اینکه بداند به او چه نقشی بدهد و در تشکیلاتی که دارد مثلاً مسجد، پایگاه بسیج، مدرسه و... او را در چه جایگاهی قرار بدهد که متربی خروجی خود از آن مراحل تثبیت و رشد را با پذیرفتن مسؤولیت و انجام اقدامی عملی، بروز دهد. مثلاً متربی را مسؤول نیروی انسانی بسیج کند یا زیرمجموعه اطلاعات پایگاه یا مسؤول قرائت قرآن مسجد و...؟ اینکه چطور نسبت به متربیان خود تصمیم بگیرد به مخاطب‌شناسی او و مشورت گرفتن از مربی مربوط می‌شود. سرگروه با قرار دادن متربی در این جایگاه‌ها می‌تواند او را برای مسؤولیت‌های آینده یاری کند و از طرفی هر وقت به مساله غیرقابل حلی هم برخورد کرد از سرگروه خود مشورت می‌گیرد. به این ترتیب  سرگروه زمینه شکوفایی استعدادها و رشد متربی خود را فراهم می‌کند. بنابر توضیحات داده‌شده می‌توان دریافت که تربیت به طور خاص در میدان عمل صورت خواهد گرفت و نظام تربیتی صالحین به‌درستی به چنین امری پی برده و در اصول و برنامه عمل خود به آن پایبند بوده است.
 

مرتضی اسماعیل‌دوست: در تقارن ایام عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی، نگارخانه‌‌های شهر با برگزاری نمایشگاه‌هایی متناسب با حال و هوای عاشورایی در زمینه‌های تجسمی مانند خوشنویسی، نقاشی، پوستر و عکس به گرامیداشت این ایام گرانقدر می‌پردازند.  از این رو در بخش معرفی «نگارکده» این هفته سراغ نمایشگاه‌هایی می‌رویم که نگاه آدمی را از دریچه هنر به سوی حقیقت سوق می‌دهد.
نمایشگاه عکس «هیأت سابقه»
نمایشگاه عکس با عنوان «هیات سابقه» به مناسبت ایام سوگواری سیدالشهدا در موزه عکسخانه شهر در حال برگزاری است.  این مجموعه منتخبی است از عکس‌های یادگاری هیات‌‌های قدیمی که در پی فراخوانی از سوی سازمان فرهنگی- هنری شهرداری تهران با هدف ارج نهادن به این مهم، سال گذشته از طریق مجموعه‌‌های شخصی و نهادهایی چون موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران و کتابخانه و موزه ملی ملک گردآوری شد.  نمایشگاه عکس «هیات سابقه» تا 16 آبان با تعداد 9 قطعه عکس 70×100 و 16 قطعه عکس 40×30 در موزه عکسخانه شهر به نمایش درمی‌آید و علاقه‌مندان جهت بازدید از موزه و نمایشگاه می‌توانند همه روزه جز ایام تعطیل از ساعت 9 تا 18 به آدرس میدان هفت تیر- خیابان بهار شیراز- میدان بهار شیراز- موزه عکسخانه شهر مراجعه کنند.
نمایشگاه «پوستر از صفر»
با فرا رسیدن ماه محرم، نمایشگاهی با عنوان «پوستر از صفر» در خانه هنرمندان ایران افتتاح شد. این نمایشگاه مروری دارد بر پوسترهای حجت مجرد، طراح ارشد و عضو انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران که دربرگیرنده 20 سال فعالیت حرفه‌ای وی در زمینه پوسترسازی است. مجرد در این آثار سعی داشته با کمترین عناصر، بیشترین پیام را به مخاطب منتقل کند.  در این نمایشگاه 35 پوستر با رویکردی فرهنگی، هنری و اجتماعی و با نگاه مینی‌مالیستی به موضوعاتی مانند کمبود آب، اطلاع ‌رسانی جریان‌های هنری، تئا‌تر، جنگ و صلح، آزادگان، گرافیک ایرانی، بزرگداشت بزرگان هنر و ورزش، تایپوگرافی اسماء‌الحسنی و محرم وجود دارد.
نمایشگاه گروهی «روایت سوگ»
وقتی خورشید بر فراز حقیقت خود را نمایان کرده و سال‌ها در جان و دل دوستداران وصال نور جای می‌گیرد، دیگر هنر را هوای سکوت و گوشه‌نشینی نخواهد بود و «روایت سوگ» را از دل تاریخ بیرون می‌کشد. نمایشگاه «روایت سوگ» با موضوع محرم از شنبه 25 مهر آغاز به کار کرده و تا 30 مهر میزبان علاقه‌مندان است.  آثار این نمایشگاه گروهی به تعداد 20 عدد در ابعاد متفاوت با بهره‌گیری از تکنیک عکاسی از ساعت 9 تا 17 در معرض دید عموم بوده و علاقه‌‌مندان می‌توانند برای تماشای سوگ نهفته در بطن آثاری معنوی روایی به فرهنگسرای شفق واقع در خیابان سید جمال‌الدین اسدآبادی، خیابان 21، بوستان شفق مراجعه کنند.
 نمایشگاه «گروهی عکس»
نمایشگاه گروهی عکس ویژه محرم به سرپرستی محمدجواد علمی نیا با همکاری خانه فیلم و هنر ایرانیان تلاش دارد تا از درون لنز 15 هنرمند عکاس، تصویرگر عزاداری سوگواران حسینی و آیین‌های عزاداری در کشور باشد. در این راستا نمایشگاه عکس ویژه محرم تا 7 آبان از ساعت 9 تا 18 در فرهنگسرای گلستان واقع در میدان هلال‌احمر، نگارخانه گلستان برای عموم علاقه‌مندان برپاست.
 نمایشگاه «نقاشی‌های شاعرانه»
 نگارخانه سهراب ۴۰ اثر از آثار ناصر اویسی، هنرمند پیشکسوت نقاشی ایران را در نمایشگاهی تحت عنوان «نقاشی‌های شاعرانه» به نمایش درآورد.  بیشتر آثار این نمایشگاه برای اولین بار ارائه شده و سبکی شعرگونه دارد که آن را در حد فاصل نقاشی و خط معلق نگاه می‌‌دارد. اویسی از جمله نقاشانی است که تغییری بزرگ در تاریخ نقاشی ایران پدید آورده است و در آثارش، نگاه تیزبینانه‌ای به تصویرگری ایرانی نمایان است. او با وسواس و دقتی بسیار، واژگانی تصویری را از دل تاریخ هنر ایران استخراج کرده و به سرزمینی رویایی تبدیل کرده است. نکته مهم نمایشگاه «نقاشی‌های شاعرانه» این است که آثار به نمایش درآمده در آن از مجموعه‌‌داران جمع‌‎آوری نشده بلکه آثار به طور مستقیم از خود هنرمند گرفته شده و به نمایش درآمده است.  این نمایشگاه در گالری سهراب  تا هشتم آبان ماه برپاست.

نحوه‌ واگذاری موزه هنرهای معاصر اهواز به بخش خصوصی، اعتراض برخی هنرمندان خوزستانی را درپی داشته است.  به گزارش ایسنا، واگذاری تنها مرکز هنری معتبر خوزستان به بخش خصوصی برای جبران کسری بودجه این موزه و ادامه فعالیت‌هایش رخ داد و نحوه این واگذاری و بی‌توجهی به خواست هنرمندان باعث اعتراض آنها شده است. اعتراضی که تاکنون پاسخی از سوی اداره ارشاد استان نداشته است. هنرمندان معتقدند اجاره‌کنندگان بخش خصوصی برای کسب پول بیشتر، موزه را به کارهای غیرمربوط و حاشیه‌ای اجاره می‌دهند. بیشتر اعتراض آنها به مشورت نگرفتن از هنرمندان برای این واگذاری و انتخاب فرد نامناسب برای اداره موزه مربوط است. جلال خراسانی، هنرمند خوزستانی درباره مشکلات به‌وجود آمده درپی واگذاری این موزه به بخش خصوصی، اظهار کرد: اداره ارشاد استان موضوع را طوری بیان می‌کند که انگار هنرمندان خوزستانی مخالف بحث اقتصاد هنر و خصوصی‌سازی هستند. در حالی که ما مخالف این بحث‌ها نیستیم اما دوست داریم اتفاقی که می‌افتد به فضای فرهنگی- هنری خوزستان کمک کند. قضایا از طرف اداره ارشاد طوری نشان داده می‌شود که انگار تا به حال هیچ هنرمند باسابقه و شاخصی در استان نبوده و حالا می‌خواهند بیایند با یک اسب سفید ما را از این وضعیت نجات دهند. او ادامه داد: با توجه به صحبت‌ها و جلساتی که داشتیم، به این نتیجه رسیدیم افراد شاخص می‌توانند مشاور و کارشناس خوبی برای چگونگی اداره‌ موزه هنرهای معاصر باشند اما کسانی که مسؤول اداره موزه و واگذاری آن بودند، از مشورت سر باز زدند و در ادبیات‌شان هنرمندان خوزستان را «غُرزن» معرفی کردند که به‌صورت غیرکارشناسی اظهارنظر می‌کنند. این هنرمند همچنین بیان کرد: طبق قانون، اگر قرار است مکان دولتی به بخش خصوصی واگذار شود،‌ اداره آن باید برعهده‌ فردی باشد که از لحاظ فنی و تخصصی مورد تایید باشد. اعتراض هنرمندان این است که وقتی می‌شد با مشورت هنرمندان و کارشناسان این کار را انجام داد، چرا باید اینقدر غیرتخصصی و شتاب‌زده جلو برویم. او افزود: هنرمندان از اداره ارشاد خواسته‌اند برای شفاف‌سازی، قرارداد را رسانه‌ای کند.

از ابتدای مهرماه هفتمین سمپوزیوم  مجسمه‌سازی تهران در برج میلاد آغاز شد تا هنرمندان در مهم‌ترین رخداد حوزه تجسمی و حجم در ایران در داخل کارگاه‌های آهن و سنگ اقدام به ساخت مجسمه‌هایی با موضوعات و سوژه‌های مختلف کنند. به گزارش فارس، صدای تراش سنگ‌ها، جوشکاری آهن و صدای چکش و دیگر ابزارآلات حکایت از تکاپوی سرسختانه مجسمه‌سازان در روزهای برگزاری سمپوزیوم داشت.  «احمد سلیمانی‌دارانی» مدیر اجرایی هفتمین سمپوزیوم مجسمه‌سازی در این باره اظهار داشت: در کارگاه سنگ 14 هنرمند شرکت کردند که توانمندی اجرای کار در ابعاد بزرگ را دارند و در بین این هنرمندان 5 هنرمند مجسمه‌ساز ایرانی و 9 هنرمند خارجی حضور دارند. در کارگاه آهن نیز 9 هنرمند مدعو داریم که از این جمع 4 هنرمند ایرانی و 5 هنرمند خارجی از کشورهای روسیه، رومانی، صربستان، پرتغال و پرو حضور دارند. این کارگاه‌ها بیشتر رویکرد آموزشی دارند، چون 10 نفر از دانشجویان کشورمان را انتخاب کردیم تا در کنار هنرمندان اصلی کسب تجربه کنند.  مدیرعامل سازمان زیباسازی شهرداری تهران در مراسم افتتاحیه هفتمین سمپوزیوم مجسمه‌سازی تهران  با بیان اینکه استمرار 7 دوره سمپوزیوم نشان از اهتمام و جدیت مدیریت شهری دارد‌، گفت: قطعا برگزاری چنین برنامه‌هایی تأثیر بسیار خوبی در فضای شهری و همچنین در میان هنرمندان دارد. تفاوت این دوره از سمپوزیوم با دوره‌های قبلی این است که بخش آهن و سنگ به‌صورت همزمان برگزار می‌شود.  رئیس سازمان فرهنگی- هنری شهرداری تهران نیز در این مراسم با بیان اینکه فرهنگ باید در قالب هنر جلوه کند، گفت: همه جلوه‌های هنری، محتوای فرهنگی دارد. هنر مجسمه‌سازی می‌تواند فرهنگ،‌ هنر و هویت را منتقل کند و گذشته را به حال و آینده پیوند بزند. فرهنگ و هنر باعث هم‌افزایی و ارتباط بین‌المللی می‌شود و روح اصیل هنر را جلوه‌گر می‌کند. هفتمین سمپوزیوم بین‌المللی مجسمه‌سازی تهران با حضور ۳۳ هنرمند از ۱۴ کشور تا ۲۴ مهرماه در برج میلاد تهران برگزار شد و قرار است آثار برتر خلق‌شده در این رویداد در سطح شهر تهران نصب شود.

قرآن اهدایی رهبری که منسوب به دستخط مبارک امام حسین(ع) است
یکی از قرآن‌های بسیار نفیس موجود در گنجینه مخطوطات آستان قدس رضوی، قرآنی  است اهدایی مقام معظم رهبری که گفته می‌شود منسوب به دستخط مبارک حضرت سیدالشهدا(ع) است.  به گزارش تسنیم، مقام معظم رهبری بزرگ‌ترین اهداکننده نسخ خطی در کشور هستند که تاکنون تعداد 14 هزار نسخه خطی اعم از نفایس خطی و... را به این مجموعه اهدا کرده‌اند. توجه ویژه مقام معظم رهبری به حفاظت و نگهداری مطلوب آثار فرهنگی سبب شد ایشان به‌عنوان بزرگ‌ترین واقف کتب خطی بیش از 14 هزار نسخه کتاب خطی را به کتابخانه آستان قدس رضوی اهدا کنند. کتاب‌های اهدایی مقام معظم رهبری تا‌کنون به طور کلی 16 هزار نسخه بوده که 2 هزار نسخه از این تعداد، چاپ سنگی است. از جمله نفایس اهدایی از سوی ایشان به گنجینه مخطوطات کتابخانه آستان قدس، قرآنی‌ است به مهر شاه اسماعیل صفوی که منسوب به دستخط مبارک امام حسین(ع) است. این قرآن بسیار نفیس در 9 سطر بر پوست آهو کتابت شده و در خود مهری با عنوان ««کَتَبه حسین‌ بن‌ علی» دارد.  به گفته محمدرضا فاضل‌هاشمی، رئیس اداره مخطوطات کتابخانه آستان قدس رضوی، این قرآن در 8 ورق نوشته شده است و یکی از قدیمی‌ترین نسخ خطی موجود در کتابخانه آستان قدس محسوب می‌شود.

دیدار شعرا با حمید سبزواری پرچمدار شعر انقلاب
جمعی از شاعران و اصحاب رسانه به منظور عیادت از استاد حمید سبزواری، پرچمدار شعر انقلاب به منزل او رفتند. سبزواری در این دیدار گفت: آرزویم این است جوانان این مملکت سربلند باشند و به آرزوهایشان برسند. این تعاریفی که دوستان از من می‌کنند لطف آنها است و شاعران برتر و بهتر از من هم هستند؛ در طول زندگی‌ام سعی کرده‌ام در راهی قدم بگذارم که خدا راضی است و همین شاید باعث شد نظر خداوند بر این بنده ناچیز بیفتد چون قدمی که در راه خدا برداشته شود خودش توفیقش را می‌دهد. در ادامه رضا اسماعیلی، از شاعران کشور افزود: ایشان از پرچمداران شعر انقلاب هستند؛ جان گرفتن سرودهای انقلابی به خاطر وجود ایشان است. سبزواری در جواب گفت: بنده در آن زمان نیاز ملت را دیدم که به شعرهای انقلابی نیاز دارند پس وظیفه‌ام به عنوان یک شاعر این بود شعر بگویم و اینگونه به انقلابم خدمت کنم. در این دیدار پسر استاد سبزواری از همه حاضران در جمع تشکر کرد و گفت: ممنونم که برای دیدار پدر آمدید و این دیدارها نشان می‌دهد همه به یادشان هستند.  وی در ادامه درباره خانه استاد در سبزوار گفت این خانه به دست اوقاف سپرده شده بود و حالا قرار است به موزه و یک مرکز فرهنگی برای شهدا تبدیل شود اما مشکلاتی هم برای این کار وجود دارد. پسر استاد سبزواری از نامه خود به رهبر انقلاب گفت و اینکه ایشان به سرعت جواب نامه را داده‌اند و به مسؤولان استان گفتند این کار را پیگیری کنند و تکلیف این موزه و مرکز فرهنگی مشخص شود.

نشریه طنز و کاریکاتور «بزنگاه» یک ساله شد
نشریه طنز و کاریکاتور «بزنگاه» به یک سالگی رسید. این نشریه در پانزدهمین شماره با نگاه تیزبینانه خود به مسائل مختلف روز در عرصه‌های بین‌المللی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی پرداخته است.  در این شماره از بزنگاه عناوینی از جمله قهرمان امدادرسانی منا، قصه برخی مدیران، پیامک‌های بزنگاهیان، از گاهواره تا تاتی تاتی بزنگاه، طرح مسکن قهر، دوخت و دوزخانه پرونده‌های آقازاده‌ها، شاهزاده خانم و مهدی هاشمی، اختلاط، بابام بهم عیدی داد یک دکل نفتی داد، انگولک، کی چی گفته، هجوم البسه ترکیه‌ای، سرفصل کتاب مدرسه، مشکوکات، اسرار سلسله سلول‌های باستانی، ماجراهای این ور باغ، اعلان عمومی شماره حساب پرسپولیس، بوقچی، سلفی ظریف با تروای برجام و قشر سرخ‌کردنی آمده است.

«بازگشت» باشکوه انیمیشن ایران
با رونمایی از جدیدترین تصاویر و آنونس 15 ثانیه‌‌ای انیمیشن سینمایی «بازگشت»، قدرت جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در ساخت آثاری در سطحی بین‌المللی نمایان شد. در این باره احسان محمدحسنی، رئیس سازمان هنری- رسانه‌ای اوج با انتشار تصاویری از سومین پروژه سنگین سینمایی این سازمان در صفحه اینستاگرام خود، در یادداشتی نوشته است:
 یک اتفاق خوب!
قرار نبود این صفحه به جای تصاویر و احوال خصوصی و حرف‌های خودمانی، تبدیل به محل رونمایی از آثار جدید دنیای هنر و رسانه شود ولی در این آب و هوای خرابِ حوزه فرهنگ و برهوتِ تولیدات ناب، مگر چاره‌ دیگری هم جز این می‌ماند؟! فعلاً بگذریم...«بازگشت»، این عنوانِ تازه‌ترین فیلم سینمایی‌ای است که دنیای کارتون و انیمیشن را مبهوت و متوجه مهارت و تکنیک رو به جلوی جوانان سرزمینم خواهد کرد. اثری منحصر به فرد که قریب به 2 سال و نیم نگارش و تولید آن زمان برده و الهام گرفته از قصه‌ای قرآنی است که از آن به عنوان «اصحاب اخدود» یاد می‌شود. قصه‌ای تکان‌دهنده که اولین هولوکاست و قتل عام و نابودی بشر را به دست آبا و اجداد جنایتکار بنی صهیون علیه موحدین و مسیحیان در دامنه دره‌ای هولناک از شهر تاریخی «نَجران» در شبه‌جزیره عربستان و هم‌مرز با کشور یمن به تصویر می‌کشد. «بازگشت» سومین محصول سینمایی از 4 پروژه‌ای است که در سال جاری توسط سازمان اوج روانه پرده نقره‌ای سینماها و احتمالاً جشنواره‌های داخلی و خارجی خواهد شد. به عنوان کسی که جدیدترین آثار حوزه هنر و رسانه داخل و خارج از کشور را رصد می‌کند، می‌گویم می‌توان امیدوار بود که شاهد محصولی متفاوت و به لحاظ فرم و تکنیک، یک سر و گردن بالاتر از آنچه تاکنون در حوزه پویانمایی کشور دیده‌ایم، باشیم. به سهم خودم به «محمد همدانی» عزیز که به همراه یاران پرتلاش و صبورش و اکیپ جوان و خوش‌آتیه «خانه پویانمایی انقلاب اسلامی»، زحمت کارگردانی و اجرای این پروژه سخت و تجربه‌نشده را کشیده‌اند خداقوت و دست مریزاد می‌گویم. این پروژه حساس که نیم‌نگاهی هم به مسائل ادیان الهی و مباحث روز منطقه دارد، اکنون مراحل دوبلاژ و ساخت موسیقی را پشت سر می‌گذارد و به امید پروردگار، تا 40 روز آینده آماده نمایش خواهد شد.... منتظر می‌مانیم.
الهی به امید تو

انتشار نخستین کتاب درباره تاریخ شفاهی لشکرهای زرهی
اکبر صحرایی از انتشار کتابی با موضوع تاریخ شفاهی تشکیل لشکرهای زرهی در دفاع‌مقدس خبر داد و گفت:‌ این حوزه تاکنون مغفول مانده بود،‌ در حالی که سابقه تشکیل لشکر زرهی در ایران بی‌نظیر است.  به گزارش تسنیم، اکبر صحرایی افزود:‌ تاریخچه این سیستم از بدو تشکیل در شروع جنگ تحمیلی در استان فارس به نگارش در آمده است،‌ این اثر در حقیقت تاریخ شفاهی مستند است.  وی از انجام مصاحبه‌های متعدد با افرادی که از ابتدای جنگ وارد این حیطه شدند و فرماندهان این لشکر خبر داد و گفت:‌ گفت‌وگوهایی با فرماندهانی از جمله سردارحاجی نبی رودکی، سردار حسین زمانی، سردار عبدالله‌زاده و... انجام شده است. وی افزود:‌ این کتاب با عملیات فتح‌المبین آغاز می‌شود،‌ لشکر زرهی در ایران در اصل با تجهیزات زرهی که از دشمن به غنیمت گرفته می‌شود، شروع می‌شود.

برگزاری نمایشگاه عکس «شور سرخ»
«شور سرخ»، نمایشگاهی از عکس‌های عاشورایی پیام احمدی‌کاشانی در نگارخانه مهر فرهنگسرای انقلاب اسلامی گشایش یافت. در این نمایشگاه 20 قطعه عکس از عزاداری مردمی و آیین‌های عاشورایی در حرم حضرت امام رضا(ع) و حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به نمایش درمی‌آید که احمدی کاشانی در این نمایشگاه در قاب‌هایی تازه عزاداری مردم ایران در ایام محرم را روایت کرده است.  «شور سرخ»  تا هجدهم آبان از ساعت 8 تا 18 - به جز روزهای تعطیل- میزبان علاقه‌مندان است. فرهنگسرای انقلاب اسلامی در بزرگراه شهید نواب‌صفوی، تقاطع پل کمیل، ابتدای کمیل شرقی واقع شده است.