اگر تاملی بر بسیاری از سریال‌های تولیدشده در تلویزیون و شبکه نمایش خانگی داشته باشیم، به فاصله آشکار نگاهی که در این آثار وجود دارد با تفکر عمیق اسلامی و ایرانی پی می‌بریم. تفکری دور از حقیقت وجودی معنویت و نگاهی برآمده از ذات مردمان این سرزمین که متاسفانه به سطحی از لایه‌های پنهان مانده دیدگاهی غیراسلامی تنزل یافته است. شاید عجیب باشد بیان این نکته که بسیاری از آثار سینمایی و تلویزیونی ما که نگاهی به ظاهر در راستای معرفت دارند، در لایه‌های زیرین خود پنداری خلاف نگاهی چنین ارزشمند را طی می‌کنند و حتی می‌توان با صراحت عنوان کرد رویه در پیش گرفته شده از سوی آنها به شکلی ناآگاهانه تمایل به نگره‌های مارکسیستی دارد. برای رفع هرگونه سوءتعبیر باید کمی به نقد این ادعا پرداخت. از دوران سینمای گذشته به یاد داریم در آثاری به ظاهر لوطی‌مسلک شاهد ترویج نوعی از خشونت بودیم و در آن آثار، قهرمان فیلم‌ها که معمولا هم جنوب شهری بودند، در جهت نگاه داش مشدی‌وار(!) خود با چاقویی ضامن‌دار به مقابله با توطئه‌ها و دردسرها می‌پرداختند. تولید انواع «قیصرها» در بطن چنین نگاهی رخ داد و تعبیری به ظاهر در دفاع از ناموس‌پرستی هم ضمیمه آن شد و متاسفانه این نگاه که ادامه در سیمای فیلمسازش داشت در ادامه سینمای وی و پس از انقلاب تا هنوز هم ریشه دارد و دوستان و شیفتگان دیروز و امروزش هم به شکلی خودآگاه یا ناخودآگاه ره به این مقصود برده‌اند که خلق پرسوناژهایی با سیمای قیصری و تولید روایاتی از تقابل طبقات فرودست و فرادست می‌تواند موجب جذب مخاطب شود! اما این مسیر خارج از نگاه رئوفانه و همراه با رحمت و مهر الهی و خاتم پیامبرانش است، چرا که بارها در اسلام زیبامنش تاکید بر نگاهی متفکرانه و تدبیری هوشمندانه و پاسخی همراه با عطوفت اسلامی شده است و برخلاف سینمای رایج هالیوود که خشونت به همراه مسائل جنسی به عنوان رکن اصلی آن شناخته می‌شود، در دین و آیین ما و براساس توصیه بزرگان نگاه و رفتاری همراه با طمانینه و اخلاقی حسنه توصیه شده است. به وضوح روشن است که سال‌هاست سودای غربی‌ها ارائه چهره‌ای وارونه از اسلام حقیقی همراه با خشونت بوده و ساخت این چهره دروغین از دینی که مظهر اخلاقگرایی است به اشکال مختلف چه به صورت تولید فیلم‌های فریبنده در کارخانه هالیوودسازی و چه پرورش گروهک‌هایی با نشان تقلبی اسلام مانند القاعده و داعش توسط غربی‌ها خود را نمایان کرده است و اگر نویسنده و فیلمساز ما هم به شکلی ناآگاهانه در بستر قلم‌نگاری و کارگردانی بخواهد راه‌حل خشونت‌گرایی را شکل بخشد، در واقع در زمین دشمن دغل‌باز بازی کرده است. روشن است که سال‌ها شاهد تولید انواع نگره‌های منحرفانه از اسلام ناب محمدی(ص) به اشکال مختلف از سوی معارضان، منحرفان و برخی خواص بوده‌ایم و هر کدام از روش‌های مسموم از لیبرالیسم اسلامی تا مارکسیسم اسلامی به شکلی گسترده در حوزه اندیشه خطرات خود را در اذهان عمومی به جا گذاشته‌اند و متاسفانه به دلایل مختلف این نوع نگاه‌های دور از ریشه اسلامیت سال‌هاست که در آثار تصویری نیز خود را نشان می‌دهد. آثار فیلمسازی که بعدها با افتخار خود را جزو کفار خواند، روزگاری به‌عنوان مظهر و نماد فیلمسازی به شیوه اسلامی تبلیغ می‌شد و هواخواهان و حمایت‌گران بسیاری را به سوی خود کشانده بود اما این آثار ریشه در نگاه‌هایی غیر از اسلام حقیقی داشت و آن نوع نمایش تقابل‌گرایانه طبقاتی در آثار محسن مخملباف که نماد آن در تیتراژ فیلم «عروسی خوبان» با نمایش علامت بنز به تصویر درآمد! ریشه در تئوری توطئه مارکسیسم داشته است، جایی که طبقات کارگر جهت احقاق حق خود باید دستان خود را به سمت گلوی هر گونه سرمایه‌داری به خون درآورند!  تئوری تضاد در ابتدا واکنشی بود به کارکردگرایی ساختاری اما در ادامه ریشه‌هایش را در نظریه مارکسیستی و اندیشه زیمل در زمینه تضاد اجتماعی یافتند. در واقع یکی از خدمات عمده نظریه تضاد هموارتر کردن زمینه برای نظریه‌هایی بوده که به افکار مارکس وفادارترند و مخاطبان فراوانی را در جامعه‌شناسی به خود جلب کرده‌اند. نظریه‌های تضاد به تمرکز ثروت و قدرت در دست عده‌ای معدود از افراد جامعه و پیامدهای آن نظر دارد و چاره را تنها در حذف طبقه اجتماعی و مالکیت خصوصی بر ابزار تولید از طریق انقلاب اجتماعی می‌داند؛ مسیری کاملا دورافتاده از منطق و منش اسلامی که ضمن برخورد با هرگونه مال‌اندوزی و طمع‌ورزی و ثروت‌طلبی، مسیرهایی غیر از خونریزی را مطرح می‌کند. اما در بسیاری از سریال‌های ایرانی شاهد هستیم کاراکترهای آشنای اینگونه آثار به دنبال رسیدن به حق خود از طریقی ناهموار با ریشه‌های اسلامی اقدام می‌کنند و بدیهی است ترویج خشونت‌گرایی از طریق بازتاب گسترده تلویزیون در سیطره رفتاری مردم بسیار خطرناک خواهد بود و اثرات آن را به شکلی گسترده در سطح شهر و با انواع درگیری‌ها بین مردم شاهد هستیم. این در حالی است که پیام راستین مسلمانان در جهت منادی صلح، مهربانی و اسلام دین مهرورزی به شمار می‌آید.  از طرفی اگر نگاهی به بسیاری از ساخته‌های تولیدی سینما و تلویزیون داشته باشیم، شاهد خواهیم بود بسیاری از نگره‌ها و زیبایی‌های نهفته در دین اسلام مانند انفاق، گذشت، صداقت، راستی و بی‌ریایی جلوه‌ای در آنها نمی‌یابد و موجب دورماندگی از توجه مخاطب می‌شود. از طرفی انحرافات آشکار تاریخی و اخلاقی در آثار به ظاهر تاریخی ما مشاهده می‌شود که گاه چنان دور از تصور واقع‌گرایانه در پرداخت قرار می‌گیرد که حتی ژانر اثر را به شمایلی کمدی تغییر می‌دهد! و در فضای اجتماعی بساط شوخی کاربران را با انواع اشتباهات اجرای کار فراهم می‌کند. امید است در انتخاب آثار و نحوه نگارش و نوع تولید آثار تلویزیونی و سینمایی توجه بیشتری صورت گیرد تا خدای ناخواسته موجبات انحراف در نگره مخاطبان بویژه نسل جوان آماده برای پذیرش را فراهم نکنیم و زمان ارزشمند مردم را ضایع نگردانیم.

کارگردان مجموعه تلویزیونی «غیرعلنی» گفت: حرف اصلی‌ سریال «غیرعلنی» این است که مشارکت در انتخابات بهتر از عدم مشارکت در این امر است.  به گزارش فارس، مهرداد خوشبخت، کارگردان سریال «غیرعلنی» گفت: سریال «غیرعلنی»‌ متن و فضای مفرحی برایم داشت که خوب هم تعریف می‌شد و جزو علایقم بود. از طرفی به این دلیل که مدتی در تلویزیون سریال نساختم، دوست داشتم تا اثری را کارگردانی کنم که مخاطب هم آن را دوست داشته باشد و همه اینها با حضور تهیه‌کننده‌ای مثل رضا جودی در سریال «غیرعلنی» فراهم شد.  وی افزود: خوشبختانه آقای سرافراز، مدیر جدید سازمان صداوسیما به همراه مدیران سایر بخش‌ها در این مدت یکساله از حضور تهیه‌کننده‌های خوبی استفاده می‌کنند و فضا را بازتر کرده‌اند که این موضوع برای ما هم بهتر شده، چراکه کار به دست کاردان سپرده شده است.  این کارگردان درباره حساسیت‌هایی که در ساخت آثار انتخاباتی وجود دارد، نیز گفت:‌ شوخی با انتخابات در این سریال نیز به نسبت سایر کارها زیادتر است. مهم‌ترین بخشی که در این زمینه ما را کمک کرد،وجود سناریوی آماده بود که چندین بار مورد بازنویسی قرار گرفت و مورد تایید ناظران و شورای تلویزیون و گروه تولید بود و اگر نظری داشتیم قبل از شروع تولید کار مطرح کردیم.  خوشبخت در ادامه با اشاره به اینکه ما در این سریال هیچ جناح‌بندی‌ای نخواهیم دید، افزود: در «غیرعلنی» هیچگونه جناح‌بندی دیده نمی‌شود. ممکن است نشانه‌هایی سمبلیک در سریال ببینیم اما در کل اثری بی‌طرف است و در کنار اینکه بستری عاشقانه و اجتماعی دارد، به کلیت انتخابات می‌پردازد. این کارگردان ادامه داد: حرف اصلی‌ این سریال این است که مشارکت در انتخابات بهتر از عدم مشارکت در این امر است و اصلا حرف بدی نیست. فردی که دوست دارد سلیقه‌ فردی را در مجلس تغییر دهد، قاعدتا باید به کاندیداهایی رای دهد که به سلیقه او نزدیک‌تر هستند.  کارگردان سریال «شهر دقیانوس» ادامه داد: حرف بعدی ما این است که مردم نباید فریب وعده‌های دروغین برخی کاندیداها را بخورند و مردم باید بدانند برای مثال فلان نماینده، نماینده خوب و قابل اطمینانی نیست و به دلیل عدم آگاهی یا اینکه برای جمع‌آوری رای دست به تبلیغات اینچنینی می‌زند.  وی درباره مشخص نبودن فضایی که داستان در آن روایت می‌شود، نیز گفت: ما در قصه شهرستانی بدون نام را به مخاطب نشان می‌دهیم، به این دلیل که قصه ما نمی‌توانست در تهران بگذرد، چرا که می‌خواستیم رقابت محدودی بین چند کاندیدا را نشان دهیم و به دلیل عدم باورپذیری نمی‌شد این اتفاق در تهران بیفتد.  این کارگردان درباره انتخاب لوکیشن نیز گفت:‌ عموما برای فضای لوکیشن‌هایمان منطقه غرب را ترجیح دادیم و اغلب سکانس‌هایمان را در شهرک آزادی ضبط کردیم که خانه‌های کوتاهی دارد و به همین دلیل به سبک خانه‌سازی در شهرستان‌ها نزدیک‌تر است و به این ترتیب بازسازی شهرستان در تهران برایمان صورت گرفت. از طرفی معضل بزرگی که در سریال‌سازی با آن مواجه هستیم، ترافیک است و ما نیز برای انتخاب لوکیشن‌ها و حتی عوامل گروه تولید به سمت افرادی رفتیم که خانه‌هایشان در محدوده غرب تهران است تا برای ایاب و ذهاب زمان زیادی را در ترافیک نمانند.  وی درباره استقبال مخاطب از این سریال نیز بیان داشت:‌ با توجه به اینکه زمانی که «غیرعلنی» پخش می‌شود، مقارن با دوره جدید انتخابات مجلس خبرگان است و مردم با سوژه به روز مواجه می‌شوند، فکر نمی‌کنم سریال بدی باشد و برایشان جالب است که چه اتفاقی خواهد افتاد.  وی درباره مهاجرت برخی کارگردانان به شبکه‌های ماهواره‌ای گفت:‌ به عقیده من این موضوع مشکل افرادی که به شبکه‌هایی مثل جم می‌روند،نیست بلکه مشکل از سمت مسؤولان ما است که یا به مهاجرت این افراد علاقه‌مندند یا اینکه به این مساله بی‌توجه هستند. اصلا نمی‌خواهم این افراد را درجه‌بندی کنم اما هر هنرمندی که از کشور می‌رود در حقیقت سرمایه ما از دست خواهد رفت و مسؤولان باید این سرمایه‌ها را حفظ کنند. اگر حتی روزی این افراد بخواهند به کشور بازگردند باید تشویق‌شان کنیم تا شبکه‌های بیگانه به راحتی نتوانند سرمایه‌های کشور ما را در اختیار بگیرند.  سریال «غیرعلنی» به کارگردانی مهرداد خوشبخت و تهیه‌کنندگی رضا جودی این شب‌ها از شبکه 2 سیما روی آنتن می‌رود.
 

در نشست‌های کارگاهی «ساعت شعر» که با حضور کار‌شناسان و شاعران جوان در سالن زنده‌یاد سلمان هراتی حوزه هنری برگزار شد، انتقادهایی به نحوه برگزاری دهمین دوره جشنواره شعر فجر صورت یافت.  در این برنامه محمود حبیبی‌کسبی، از شاعران کشور با اشاره به اینکه وقتی جشنواره‌ای به برگزاری دهمین دوره می‌رسد یعنی تجربه لازم را کسب کرده و قرار است تاثیرگذار باشد، گفت: این در حالی است که می‌بینیم این جشنواره نتوانسته آن‌طور که شایسته است، در بین مردم و حتی مخاطبان خاص شعر و فضای ادبی کشور تاثیرگذاری لازم را داشته باشد و آنها را با خود همراه کند.  وی افزود: در زمان برگزاری جشنواره‌هایی مانند فیلم یا موسیقی فجر، می‌بینیم که شور و نشاطی در جامعه ایجاد می‌شود و یک جریان رسانه‌ای راه می‌افتد که مردم را از آنچه در طول برگزاری این رویدادهای هنری می‌گذرد آگاه می‌کند اما متاسفانه در جریان جشنواره شعر فجر، اصلا چنین فضایی را در سطح جامعه نمی‌بینیم و بسیاری از افراد و حتی علاقه‌مندان شعر و ادبیات از شروع و پایان آن بی‌خبرند. این فضا بویژه در سال‌های اخیر تشدید شده و به نظر می‌رسد شاهد جشنواره‌ای خنثی، بدون نیازسنجی و هدف‌گذاری هستیم.  مجید سعدآبادی، یکی دیگران از کارشناسان حوزه شعر که از منتقدان جشنواره شعر فجر بود در سخنانی اظهار داشت: یکی از انتقادهای دیگر به جشنواره شعر فجر این است که چطور یک داور می‌تواند هم اشعار کلاسیک و هم اشعار سپید را مورد داوری قرار دهد؟ این کار تخصص‌های جداگانه‌ای می‌خواهد و نمی‌توان هر دوی آنها را با یک نگاه دید.  برگزیده دوره سوم جشنواره کتاب سال شعر فجر، همچنین ادامه داد: در سال‌های اخیر، افراد صاحب اسم و رسم به عنوان افراد برگزیده معرفی شدند. سوال اینجاست که جوانان کجا باید دیده و معرفی شوند؟ پیش از این جشنواره‌ای به نام گام اول وجود داشت که افرادی که اولین کتاب‌شان را منتشر کرده بودند مورد داوری قرار می‌گرفتند و اثر بر‌تر انتخاب می‌شد اما این جشنواره نیز حذف شده و معلوم نیست این جوانان کجا لازم است مورد ارزیابی قرار بگیرند.   در ادامه این نشست، سعید بیابانکی نیز با اشاره به اینکه جشنواره شعر فجر را وزارت ارشاد برگزار می‌کند و لازم است نگاه همه‌جانبه‌ای به شاعران داشته باشد، گفت: اما می‌بینیم غالبا طیف خاصی در این جشنواره شرکت می‌کنند و نگاه ملی را شاهد نیستیم.  وی افزود: هرچند قیاس جشنواره شعر با جشنواره‌های دیگر چندان درست نیست چون شعر هنر خاموش محسوب می‌شود اما می‌توان از روند برگزاری جشنواره‌های دیگر تجربه گرفت.
 

برپایی اولین نمایشگاه لباس با موضوع دفاع‌مقدس حرکت جالبی است که در گالری شماره 2 فرهنگسرای نیاوران برگزار می‌شود. مینا افروزی، طراح لباس خوشفکری است که به همراه دوستانش اولین نمایشگاه لباس با موضوع دفاع‌مقدس را برپا کرده است. این طراح جوان معتقد است طراحان لباس در 5-4 سال اخیر سلیقه مردم را ارتقا داده‌اند و به همین دلیل تولیدی‌ها دیگر نمی‌توانند لباس‌های قبلی را تولید و عرضه کنند، چرا که فروش نمی‌روند. این طراح لباس درباره برگزاری اولین نمایشگاه لباس با موضوع دفاع‌مقدس گفت: ما زمانی می‌توانیم هنرمان را نشان بدهیم که به سمت لباس موضوع‌دار برویم. ما مفاهیم هنری در کشور زیاد داریم و باید این مفاهیم را به صنعت لباس بیاوریم تا بتوانیم حرفی برای گفتن داشته باشیم. مثلا قدمت صنعت طراحی و تولید لباس اروپا از ما خیلی بیشتر است و صنعت لباس آنها خیلی بیشتر مورد توجه است اما اروپایی‌ها خیلی کمتر از ما المان و مفهوم هنری دارند که بخواهند در تولیدات خود از آنها استفاده کنند. ما زمانی می‌توانیم با آنها رقابت داشته باشیم که از مفاهیم ایرانی - اسلامی در تولید لباس‌های‌مان استفاده کنیم. مسؤول اولین نمایشگاه لباس دفاع‌مقدس قصد دارد هر ساله در سالگرد آغاز عملیات والفجر 8 این نمایشگاه را برگزار کند و از سایر همکاران خود می‌خواهد که در برپایی هر ساله این نمایشگاه به او بپیوندند. افروزی در این باره افزود: 8 سال دفاع‌مقدس از دید همه دنیا یک جنگ بود و از دید ما دفاع‌مقدس. ما روی مفاهیم دفاع‌مقدس کار کردیم. من در این نمایشگاه نمی‌خواستم یک جنگ را نشان بدهم بلکه نشان دادن مظلومیت و جنگی که به ما تحمیل شد هدف من بود. او اهداف و انگیزه‌های خود از برپایی این نمایشگاه را در یک جمله جمع‌بندی می‌کند: مهم‌ترین هدفم از برپایی این نمایشگاه این بود که دولتمردان ببینند نسل بعد از جنگ به مفاهیم دفاع‌مقدس به دید ارزش می‌نگرند؛ اگر که کلیشه نباشد. اولین نمایشگاه لباس دفاع‌مقدس از 28 بهمن آغاز شده و تا 4 اسفندماه از ساعت 10 تا 18 در فرهنگسرای نیاوران پذیرای علاقه‌مندان است. در این نمایشگاه که حدود 40 لباس با هدف استفاده از المان‌ها و مفاهیم جنگ تحمیلى طراحی شده با بررسى نگاه نسل پس از جنگ به این مفاهیم و با توجه به برقراری ارتباط مؤثر با مخاطب از هیچ پیام مستقیمی استفاده نشده و تنها یکسری رنگ و نشانه‌های دوران جنگ تحمیلی چون نوار قرمزی که رزمندگان بر پیشانی خود می‌بستند یا چکمه‌های گلی مورد توجه قرار گرفته است.

فیلمنامه سریال «انقلاب دوم» آماده شد
تهیه‌کننده سریال «انقلاب دوم» که به تسخیر لانه جاسوسی می‌پردازد، بیان کرد بازنویسی‌های این سریال پایان یافته و فیلمنامه نهایی کار ارائه شده است.  محمد خزاعی، تهیه‌کننده سریال «انقلاب دوم» درباره این مجموعه تلویزیونی که قرار است به کارگردانی جواد شمقدری ساخته شود، گفت: «انقلاب دوم» سریالی تلویزیونی است که به دلایل تسخیر لانه جاسوسی می‌پردازد. این سریال یک مجموعه ۳۰ قسمتی خواهد بود که نگارش و بازنویسی‌های متعددی روی آن انجام شده است. نگارش اولیه آن در زمان علی دارابی معاون وقت سیما و عزت‌الله ضرغامی رئیس سابق سازمان صداوسیما آغاز شد و در زمان آقای محمودرضا تخشید رئیس سابق مرکز امور نمایشی سیما تعطیل و بعد در مرکز گسترش فیلمنامه‌نویسی رسانه ملی دوباره این کار احیا شد.  تهیه‌کننده سریال «انقلاب دوم» درباره آخرین مراحل تولیدی این کار اظهار کرد: اکنون بازنویسی‌ها به پایان رسیده و می‌توان گفت فیلمنامه نهایی این کار ارائه شده است. ما امیدواریم در سال بعد بتوانیم پیش‌تولید را آغاز کنیم تا در چهلمین سالگرد انقلاب یعنی سال ۹۶ نمایش آن را در تلویزیون داشته باشیم.
وی درباره تولید این پروژه بیان کرد: ساخت «انقلاب دوم» کار سختی است چون باید سال‌های ۵۷ تا ۶۰ بازسازی شود و پروداکشن بزرگی را می‌طلبد که امیدواریم همانطور که تلاش کردیم قصه جذابی داشته باشیم روایت نویی هم از کار ارائه کنیم.

حسام‌الدین سراج
برای «هیهات» می‌خواند
حسام‌الدین سراج، خواننده ارزنده سنتی ایران جدیدترین عضوی است که به گروه «هیهات» پیوسته و به عنوان خواننده تیتراژ پایانی در این پروژه سینمایی همکاری می‌کند.
شعر این قطعه توسط عبدالجبار کاکایی سروده شده که با نگاهی مدرن و متناسب با حال و هوای فیلم مضامین عاشورایی را برای مخاطبان تداعی می‌کند. مجری طرح فیلم سینمایی «هیهات»، مؤسسه فرهنگی وصف صبا به تهیه ‌کنندگی محمدرضا شفیعی بوده و این اثر محصول سازمان هنری و رسانه‌ای اوج است.  «هیهات» در 4 اپیزود توسط دانش اقباشاوی، هادی نائیجی، هادی مقدم‌دوست و روح‌الله حجازی کارگردانی شده است و از شانس‌های حضور در جشنواره فیلم فجر اخیر بود که روایت‌های مختلفی بابت کنار گذاشتن آن از سوی هیات انتخاب بیان شده است!

سریال‌های تلویزیونی به جشنواره مقاومت پیوستند
سریال‌های تلویزیونی به بخش مسابقه سینمای ایران چهاردهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت اضافه شدند. بنا به تصویب شورای سیاست‌گذاری جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت؛ سریال‌های تلویزیونی به ساختار رقابت‌های بخش سینمای ایران این رویداد سینمایی اضافه شدند. از این رو همه سریال‌های تلویزیونی همسو با موضوعات جشنواره که از سال ۱۳۸۹ به بعد پخش شده باشند می‌توانند در این بخش شرکت کنند.
چهاردهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت با موضوعاتی چون نقش انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس در احیای هویت ایرانی- اسلامی، تلاش مسلمانان در احیای هویت اصیل اسلامی برای مقابله با اسلام‌هراسی و ایران‌هراسی، نقش همبستگی و انسجام اسلامی در حمایت از مقاومت و بیداری اسلامی در منطقه و جهان، نقش اقتصاد مقاومتی در شکست تحریم‌‌های اقتصادی و سیاسی دشمنان انقلاب اسلامی، تبیین اندیشه‌های امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، نقش جانبازان، آزادگان و خانواده شهدا در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس، افشای نقش آمریکا، صهیونیسم و وهابیت در هتک حرمت مسلمانان و دیگر ادیان توحیدی، پرداختن به شهدای ترور و شهدای هسته‌ای در راستای افشای چهره حقوق بشر آمریکایی، نقش بسیج در پیشرفت علمی، فرهنگی و سازندگی کشور، نقش مردم در مقابله با تروریسم، فتنه، فرقه‌گرایی و گروه‌های انحرافی و منافقین، نقش مردم غزه، لبنان، سوریه، عراق و یمن در مقابله با صهیونیسم و استکبار جهانی و اندیشه‌های تکفیری، نقش هالیوود در ترویج خشونت، تروریسم و فرقه‌سازی برای مقابله با ادیان توحیدی، نقش سبک زندگی ایرانی- اسلامی در مقابله با جنگ نرم و رسانه‌های استکباری، جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در سالم‌سازی جامعه بویژه ترویج فرهنگ عفاف و حجاب و افشای فاجعه منا، سال آینده همزمان با هفته گرامیداشت دفاع‌مقدس از ۴ تا ۷ مهرماه در کشور برگزار می‌شود.

انتقاد شدید داریوش ارجمند از وزیر ارشاد
اگر ما نباشیم ایشان کسی نیست
داریوش ارجمند در واکنش به ترک نشست «کتابخوان» از سوی علی جنتی که با حضور جمعی از هنرمندان توسط نهاد کتابخانه‌های عمومی برگزار شد، انتقادات شدیدی را نسبت به وزیر ارشاد بیان کرد.
 وزیر ارشاد در بدو صحبت‌های داریوش ارجمند سالن نشست کتابخوان هنرمندان پیشکسوت را ترک کرد و موجب شد ارجمند سخنان صریحی را مطرح کند. این بازیگر پیشکسوت گفت: آقای وزیر ارشاد چشم دیدن ما را ندارد. مهم نیست که رفت. بسم‌الله می‌گویم و آغاز کلام می‌کنم تا متهم به کفر نشوم.  امروز خوشحال بودیم وزیر ارشاد می‌آید ولی می‌رود! اگر ما نباشیم ایشان کسی نیست. او راهش را می‌کشد و می‌رود؛ احتیاجی نیست ما صاحبخانه‌ایم. اسماعیل خلج و امثال او هستند، صاحبخانه ماییم؛ شکی نیست صاحب این خانه بیهقی است.

غلامعلی حدادعادل:
یکی از ضعف‌های مجالس در خصوص کمیسیون فرهنگی است
در آستانه انتخابات سرنوشت‌ساز مجلس شورای اسلامی، غلامعلی حدادعادل یکی از ضعف‌های مجالس ایران را در همه دوره‌ها، ضعف کمیسیون فرهنگی دانست و ابراز امیدواری  کرد آنقدر نماینده فرهنگی به مجلس راه یابند که یک کمیسیون فرهنگی قوی را شکل بدهند. غلامعلی حدادعادل، سخنگوی شورای مرکزی ائتلاف اصولگرایان درباره پیش‌بینی خود از تشکیل یک کمیسیون فرهنگی مقتدر در مجلس آینده گفت: امیدواریم آنقدر نماینده فرهنگی در مجلس آینده حضور داشته باشد که یک کمیسیون فرهنگی قوی، پرجمعیت، جامع و متنوع تشکیل شود. وی اظهار علاقه‌مندی کرد تا کمیسیون فرهنگی در مجلس آینده از وجود تعداد بیشتری از نمایندگان برخوردار باشد.

اعلام برنامه‌های همایش
«هنر معاصر ایران و جهانی شدن»
بخش علمی هشتمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر با برپایی همایش «هنر معاصر ایران و جهانی شدن» در موزه هنرهای معاصر تهران برگزار می‌شود.  این همایش که هنر معاصر ایران را بررسی می‌کند، با سخنرانی محمدابراهیم جعفری از ساعت 15 امروز، چهارم اسفندماه در موزه هنرهای معاصر تهران آغاز خواهد شد. در ادامه این همایش، محمدرضا مریدی، دبیر همایش با موضوع «مفهوم زمان و مکان در هنر معاصر» به سخنرانی خواهد پرداخت.  همچنین سخنرانی‌های بهرام کلهرنیا با عنوان «هنر ایران در افق‌های دگرگونی» و زروان روح‌بخشان درباره «رسانه‌های جدید و جهانی شدن هنر معاصر ایران» در بخش اول این همایش برگزار می‌شود.  نشست «چه آثاری معاصر هستند؟» با حضور بهروز دارش، اصغر کفشچیان‌مقدم و جمشید حقیقت‌شناس از دیگر برنامه‌های پنل اول همایش است و بخش پایانی این پنل به نمایش فیلم «مزرعه گیبس: پروژه‌ای غیرمعمول در مجسمه‌های محیطی» اختصاص دارد. سرآغاز بخش دوم پنل همایش به بررسی «ریشه‌های بومی و رویکردهای جهانی در خوشنویسی نوگرا: مطالعه تجربه ایران، ترکیه، مصر، تونس و الجزایر» توسط ولی‌الله کاووسی اختصاص دارد.  نشست «هنر‌ معاصر ایران، بازارهای جهانی و الزامات حقوقی» حمیدرضا ششجوانی و «انجمن‌های بین‌المللی و تشکل‌های جهانی هنر و مساله عضویت ایران» از سوی هادی راست‌منش و «معاصریت در هنر ایران»،‌ دیگر برنامه نشست است.

به دنبال نظارت بر «معمای شاه»
رئیس مرکز گسترش فیلمنامه‌نویسی رسانه ملی درباره سریال «معمای شاه» گفت: تیمی به مدیریت رضا پورحسین تشکیل شده که هر هفته اشکالات سریال را بررسی و تا حد امکان آنها را رفع می‌کنند.  امین صدیقی، رئیس مرکز گسترش فیلمنامه‌نویسی رسانه ملی در حاشیه نشست سریال «غیرعلنی» به فعالیت‌های این مرکز اشاره و بیان کرد: ما در دوره گذار هستیم و تجارب قبلی را به آینده پیوند می‌زنیم و تغییراتی را در این راستا خواهیم داشت و بزودی خانه فیلمنامه‌نویسان در مرکز گسترش فیلمنامه‌نویسی راه‌اندازی می‌شود.  البته صدیقی در بخش دیگری از سخنان خود در برخوردی تعجب‌برانگیز به واکنش نسبت به نقدهای سریال «معمای شاه» پرداخت و گفت: بخشی از برخوردها با این سریال تا حدی قابل پیش‌بینی بود. این سریال به یک موضوع حساس پرداخته است و در جبهه مقابل آن رسانه‌هایی هستند که بیشتر به تطهیر پهلوی می‌پردازند! که این حساسیت کار را بیشتر می‌کند و نشان می‌دهد که باید با قدرت بیشتری به کار می‌پرداختیم.