محسن شهمیرزادی: هیات تمام شده بود و حضرت علامه گیوه‌‌‌‌اش را در هم کشید و از هیات خارج شد. جمعیت هنوز اطراف او موج می‌زدند. جوانی که چندان هم آشنا به نظر نمی‌رسید، در کنار علامه ایستاده بود و  دست‌دست می‌کرد که سوالی بپرسد؛ دل به دریا زد و از علامه درباب مقام حضرت علی‌اکبر(ع) پرسید. علامه ناگهان ایستاد و در کمتر از لحظه‌‌‌ای، همان جا وسط خیابان نشست به گونه‌ای که رفت‌وآمد خودروها مختل شد. جوان می‌گوید: «من لطف علامه امینی را در حق خودم دیده بودم اما به نظر سوال ناشیانه‌ای را از او پرسیدم. ایشان نسبت به ‌اهل بیت علیهم‌السلام حال عجیبی داشتند، تا جایی که نام حضرت علی‌اکبر(ع) چنان انقلابی در ایشان ایجاد می‌کند. من هیچ عالمی را در عشق به معصومین مانند حضرت علامه سراغ ندارم. توفیق اینکه بتوانم اشعارم را در محضرشان بخوانم، نعمتی است که هیچگاه نمی‌توانم به آسانی مراتب شکرگزاری آن را در درگاه الهی به جا آورم». علامه امینی سال‌ها بعد به آرزوی وصال خود رسید اما آن جوان ماند و طبع شاعرانه‌ای که علامه به آن «شاعر اهل‌بیت» لقب داده بود. شاعری که بعد از سفر به کربلا تمام اشعارش را در آتش سوزاند و با تخلص «حسان» فقط برای اهل بیت(ع) سرود. شاعری که «آمدم ‌ای شاه» او، بر شبکه‌‌های چشم هر زائری نقش بسته و شهدای بسیاری لحظه‌‌های پیش از وصال‌شان را با «امشب شهادتنامه عشاق امضا می‌شود» امضا کرده‌‌‌اند. مرحوم حبیب چایچیان، پس از گذر از رنج و سختی روز پنجشنبه گذشته دارفانی را وداع گفت و در تشییع غریبانه‌ای به دیار باقی شتافت.  
حبیب خدا، حسان علی(ع)
مرحوم حبیب چایچیان، متخلص به حسان در سال 1302 دیده به جهان گشود. او 6 ساله بود که از تبریز و به همراه خانواده‌‌‌‌اش به تهران مهاجرت کرد. چایچیان مثل بسیاری از
هم سن و سالان خود تحصیلاتش را در مدرسه ایران و آلمان به پایان رساند و در بانک ملی ایران مشغول به کار شد. طبع شاعری او در نوجوانی جوشید و برای تسلی غم از دست دادن پدر خود، به دنیای شعر پناه آورد:
پدرم رخت از این جهان بربست‌
کمرم از غم و محن بشکست
می‌کنم لیک شکر یزدان را
گر پدر نیست باز مادر هست
اما این پایان، آغازی دیگر داشت؛ مادر حبیب او را به سرودن در وصف اهل بیت تشویق کرد. سفر کربلای او، زمینه انقلاب روحی‌‌‌‌اش را فراهم کرد. از آن پس با سوزاندن اشعارش فقط در مدح آل علی سرود. او درباره انتخاب «حسان» به عنوان تخلصش می‌گوید: «برای انتخاب تخلص بسیار وسواس داشتم و در این فکر بودم که تخلص من باید یک رابطه‌ای با اشعار مذهبی من داشته باشد. در همین ارتباط به قرآن مراجعه کردم و سوره الرحمان آمد و من از کلمه حسان در یکی از آیات بسیار خوشم آمد و وقتی بیشتر مطالعه کردم دیدم حسان به معنای «امام حسین(ع) و امام حسن(ع)» است. تخلص برای یک شاعر مانند یک شناسنامه است و معرف شاعر و شعر او است». حسان بیش از همه خود را متاثر از علامه امینی و علامه عسگری می‌دانست. بسیار در محضر علامه تلمذ می‌کرد و شعری در وصف کتاب الغدیرش سرود که علامه پس از شنیدن شعر به یک جمله اکتفا می‌کند: «اگر فکر و استعدادت را می‌گذاشتی و شعری در مدح امام زمان عج‌الله‌تعالی می‌سرودی، اجر معنوی بیشتری داشتی». مرحوم چایچیان علاوه بر ترجمه کتابی از  «دکتر بنت الشاطی» به نام «بَطَلَهُ کربلا»،  کتابی دیگر با نام  «فاطمه زهرا ام‌ابیها» دارد که در واقع مشروح سخنان علامه طباطبایی پیرامون حضرت زهرا(س) است.
جای خالی شاعر
در پی درگذشت مرحوم چایچیان چندتن از شاعران آیینی نسبت به عروج این شاعر اهل بیت واکنش نشان دادند. «علی انسانی» از شاعران آیینی، پیرامون شخصیت مرحوم حسان اظهار داشت: آنچه مطرح بود ولایی بودن، نجابت و آقایی او بوده است. شعرش، شعر ولایی بود و برای اهل شعر، سروده‌های قابل توجهی سروده بود. وی افزود: برخی اشعار او هم برای خواننده‌های اهل‌بیت(ع) در تمام عمر خوراک شده است. البته خودش هم فرد بزرگوار، متواضع و مهربانی بود. حسین اسرافیلی نیز در پی درگذشت مرحوم چایچیان بیان داشت: «همواره از اساتید شنیده‌ایم که «لا تکرار فی تجلی»؛ یعنی هیچ وقت هیچ 2 انسانی عینا شکل هم نیستند و حتما تفاوت‌هایی با هم دارند. بنابراین کسی که بدرود حیات می‌گوید، جایش به این راحتی‌ها پر نمی‌شود و خلائی در فقدان او در آن عرصه به وجود خواهد آمد و یقینا درباره آقای حسان هم همینگونه خواهد بود. آقای حسان هم گزیده کار می‌کرد و هم مجلسی یا اصطلاحا عامه‌پسند؛ در واقع برخی شعرهای ایشان مخصوص خواص بود و آنها راحت با این اشعار ارتباط برقرار می‌کردند و برخی شعرهای آن مرحوم هم عامه‌پسند و مجلسی بود و در مجالس عزاداری حضرت ابا عبدالله(ع) مورد استفاده قرار می‌گرفت». محمدجواد محبت از شاعران پیشکسوت نیز در این‌باره اظهار داشت: «آقای حسان که برای ائمه علیهم‌السلام شعرهای زیادی سروده، حتما پاداش خیر دارد و مأجور است و ان‌شاء‌الله از شفاعت آن عزیزان هم برخوردار خواهد بود. اساسا تخلصی هم که ایشان برای خود برگزید، یعنی «حسان» نام شاعری بوده در زمان پیامبر (ص) و این، ارادت او را به سلاله پاک محمدی نشان می‌دهد». محبت همچنین پیشنهاد داد در شرایطی که زنده‌یاد حسان خودش چندان به دنبال انتشار شعرها و سروده‌هایش نبود، خوب است ناشری متخصص همت کند و گزیده‌ای از اشعار زنده‌یاد حسان را با انتخاب چند شاعر ورزیده، در قالب یک کتاب و همچنین کل اشعار او را در قالب دیوان شعر، به چاپ برساند.
عروج غریبانه
در حالی که حق استادی مرحوم چایچیان بر گردن شاعران انقلابی و آیینی غیر قابل انکار است، تشییع جنازه ایشان در یک صبح جمعه تعطیل پاییزی، با غربت هرچه تمام‌تر برگزار شد. در این تشییع جنازه به جای تمام چهره‌‌های معروف ادبیاتی و هنری، فرزند رهبر معظم انقلاب به نمایندگی از ایشان حضور داشت. دیگر چهره برجسته این مراسم «آقای دوربینی» بود که به نظر می‌رسد بسیاری از هم‌صنفان او حتی برای قرار گرفتن در کادر دوربین نیز زحمت بیدار شدن در صبح جمعه را به خود ندادند. «حسان» که 2 سال پایانی عمر خود را در جنگ  با بیماری می‌گذراند، برای مرگ خود نیز سروده‌ای داشت که در آن مردن به افتخار را، «بدو» زندگی می‌داند:
انسان که گام در ره ایمان نهاده است
عالم سوار مرکب و جاهل پیاده است
مردن به افتخار، حسان بدو زندگی است
مرگ است، عمر اگر همه بی‌استفاده است

روایتی از شعرخوانی مرحوم چایچیان در محضر رهبر انقلاب
«زمانی» حبیب چایچیان (حسان) را معرفی کرد و از تلمذ او گفت نزد علامه امینی و اینکه در کنار قبر علامه امینی در نجف شعری هست که سروده چایچیان در مدح علامه است. حسان که پیرمردی تکیده و کوتاه‌قامت بود با آرامش بسم‌الله گفت و گفت شعری کوتاه انتخاب کرده و از این کوتاه‌تر که دیگر شعر نیست و... رهبر خندید و با زیرکی منظور حسان را فهمید و گفت: بله 50-40 بیت که چیزی نیست! جمعیت همه خندیدند و حسان هم. او البته از تک و تا نیفتاد و از تجربه شاگردی‌اش پیش علامه امینی گفت. گفت علامه امینی گفته: اگر شاعری ادعا می‌کند شاعر آیینی است، باید برای تولد حضرت علی(ع) در خانه خدا مستقلا شعری داشته باشد. چایچیان ادامه داد: این چیزی که می‌خوانم، بخشی از همان شعر مستقل من است. از آرامش حسان برنمی‌آمد شعرش را با چنان شوری بخواند. شعرش همان‌طور که زمینه‌سازی کرده‌ بود، بلند بود و طولانی. تازه تا آخر نخواند. فضایش کاملا سنتی بود. وسط شعر هم چند بار صلوات گرفت از جمع. شعر که تمام شد رهبر گفت: طیب‌الله انفاسکم آقای حسان، آقای چایچیان. موفق و موید باشید. خدا حفظ‌تان کند.
 
ایران به نور عترت قرآن منور است
ما را لقای مهدی موعود در سر است
این‌جاست کشوری که فزون از هزار سال
بر تارکش ولای علی سایه‌گستر است
اینجاست کشوری که در آن عالمی فقیه
از لطف حق بر امت اسلام رهبر است
***
من پیرو دعبل و کمیتم
من سائل باب اهل بیتم
گر دست علی مرا نگیرد
لنگ است در آن جهان کمیتم
***
در قبله‌گه راز فرود آمد ماه
یا زادگه علی بود بیت‌الله
از کثرت اشتیاق، دیوار شکافت
تا اینکه ره وصال گردد کوتاه
مهمان چو در آغوش حرم جای گرفت
افکند خدای پرده بر سرُّالله
در بسته و دیوار به هم آمده بود
جمعی همه خیره گشته بر آن درگاه
از راز و نیاز بنده و معبودش
در خلوت آن خانه نشد کس آگاه
در باز نشد گرچه بسی کوشیدند
هر دیده به صد سوال می‌کرد نگاه
هرجا سخن از قصه بیت‌الله بود
افتاد حکایت حرم در افواه
نومید شدند و مات و حیران ماندند
تا باز مگر خدای بگشاید راه
تا اینکه به پیش چشم حیرت‌زدگان
دیوار شکافت بار دیگر ناگاه
از بیت خدا برون یدالله آمد
لاحول و لا قوه الا بالله
شد حبس نفس‌ها چو جمالش دیدند
تا آینه گَرد غم نگیرد از آه
با بنت اسد خود اسدالله آمد
از بیت احد مهر درآمد با ماه
بوسند خلایق حجرالاسود را
چون یاد کنند از آن خط و خال سیاه
خاموش حسانا که مقام است بلند
ترسم بود این گفته کوتاه گناه
 

حسین ساعی‌منش: شاید خیلی‌ها وقتی شنیدند نخستین فیلم شهرام مکری- در شرایطی که «اشکان، انگشتر متبرک و چند داستان دیگر» هنوز اکران نشده بود- یک پلان-سکانس است، با خودشان فکر کردند قرار است با فیلم ادایی و غیرجذابی روبه‌رو شوند که صرفا همین نکته آن را خاص کرده است و کارگردان برای اینکه فیلمش بیشتر به چشم بیاید سراغ چنین رویکردی رفته است. این قضاوت‌های زودهنگام البته با تاکید ویژه اخبار سینمایی بر این وجه فیلم، بسیار پررنگ‌تر و سطحی‌تر هم شده بود و همین مساله هم باعث شد اکران و تماشای «ماهی و گربه» در آن سال تبدیل به یک غافلگیری شود. «ماهی و گربه» فیلمی بود که اساسا بر مبنای همین پلان- سکانس بودن شکل گرفته بود و توانست به بیشتر مخاطبانش ثابت کند ماجرا فراتر از یک ادای پرسروصدا بوده و چیزی بیش از «تلاش برای جلب توجه» در ساخت آن فیلم نقش داشته است. حالا پس از 3 سال و قبل از اکران «هجوم»- و حتی قبل‌تر- دوباره خبر آن جلب توجه کرد. مشخص شده بود فیلم جدید مکری دوباره پلان-سکانس است و این مساله همان‌قدر که برای عده‌ای کنجکاوی‌برانگیز بود، برای عده‌ای هم دستمایه این شد که با جملاتی از قبیل «شهرام مکری هم خوب راهش را یاد گرفته» دوباره به همان نوع از قضاوت‌های پیش از موعد و تکراری رو آورند. خب! حالا «هجوم» اکران شده و احتمالا اغلب مخاطبان اعتراف می‌کنند همان شرایط قبلی دوباره به وجود آمده و به نظر نمی‌رسد کسی همچنان بر قضاوت قبلی خودش پافشاری کند. «هجوم» دوباره منطق خاص خودش را- مستقل از «ماهی و گربه»- وضع می‌کند و با این تمهید به داستان پیچیده‌اش رنگ و بوی منحصربه‌فردی می‌دهد. به‌علاوه، این‌بار مکری در کنار اینکه توانسته تصمیمش را برای این رویکرد تکراری، بدیع و تازه نشان دهد، موفق شده آن ذهنیتی را هم که با فیلم قبلی‌اش در ذهن مخاطب شکل گرفته بود تغییر دهد، در زورآزمایی با خودش پیروز شود و از این جهت عیار خلاقیت فیلمش را بالاتر ببرد. اما اینجاست که می‌شود درباره این صحبت کرد که آیا تمام انتظارمان از «هجوم»- و به طور کلی از یک فیلم سینمایی خلاق- این است که بتواند بر پیش‌فرض‌های مخاطبش مسلط شود و نوآورانه بودنش را به او اثبات کند؟ بدیهی است که این مساله بسیار مهمی است- که همین الان هم گریبان خیلی از سینماگران باتجربه ما را گرفته- ولی فیلم وجه دیگری هم دارد که حتی اگر ارتباط ما با فیلم را مختل نکند، اجازه نمی‌دهد از وجه خلاقانه‌اش لذت تمام و کمال را ببریم: در کنار داستان پیچیده و عجیب فیلم که به مرور لایه‌های متفاوتی از آن به تصویر کشیده می‌شود، فیلم پر می‌شود از عناصری که هر چند در وهله اول به نظر می‌رسد قرار است بر رازآلود بودن فضای فیلم بیفزایند (مثل محدوده تاریکی و روشنایی) ولی با تکرار و تداوم در زیاد شدن آنها در هر لایه از روایت فیلم، کم‌کم تبدیل به ارجاعاتی فرامتنی می‌شوند که انگار قرار است به چیز خیلی مهمی اشاره کنند (مثل کرم‌های توی بالش). البته واضح است که کسی با وجود ارجاعات فرامتنی در یک فیلم سینمایی مشکلی ندارد اما مشکل در این است که ترافیک این ارجاعات به قدری در «هجوم» زیاد می‌شود که اولا در ارتباط بی‌واسطه با خود فیلم مانع ایجاد می‌کند و ثانیا جای اصل ماجرا را می‌گیرد و مخاطب را به این فکر می‌اندازد که شاید تمام این بازی‌ها برای بیان همین نشانه‌ها بوده و همین‌هاست که در فیلم اصالت دارد و البته حجم این موارد به قدری بالاست که هیچ بعید نیست مخاطب به طور کلی قید توجه به آنها را بزند و این فیلمی که در ابتدا برایش بسیار پیچیده و سوال‌برانگیز و جذاب به نظر می‌رسیده، در پایان گنگ و مبهم و ناقص ارزیابی شود. البته می‌توان در مواجهه با فیلمی مثل «هجوم» راه دیگری را هم در پیش گرفت؛ اینکه همه چیز را تقلیل بدهیم به همان گروهی که فیلم در آن اکران شده و ادعا کنیم که فیلم قرار است صرفا یک تجربه جدید باشد که در این صورت فیلم به هدفش رسیده. ضمنا می‌توانیم بگوییم مخاطب این فیلم مخاطبی عادی نیست- که البته کسی هم منکرش نیست- و او صرفا از تماشای این نوآوری روایی به وجد می‌آید و علاوه بر آن می‌تواند تا مدت‌ها بنشیند و از نشانه‌های فیلم رمزگشایی کند که در این صورت هم فیلم توانسته مخاطبش را راضی کند. بله! می‌شود از این زاویه هم به «هجوم»- و سازنده‌اش- نگاه کرد و آن را اثری موفق و ارزشمند دانست. ولی شاید لازم باشد در کنار این، از خودمان بپرسیم آیا چنین قیدهایی، حتی اگر توجیه‌گر بسیاری از آثار مشابه باشد، شهرام مکری را محدود نخواهد کرد و به رضایتی حداقلی از آثار او منجر نخواهد شد؟

سرنوشت پروژه «محمدرسول‌الله(ص)» چه شد؟
فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» به‌کارگردانی مجید مجیدی در لبنان قاچاق شد! به گزارش «وطن‌امروز»، نسخه قاچاقی فیلم سینمایی «محمدرسول‌الله(ص)» ساخته مجید مجیدی پس از ناکامی سازندگان آن برای اکران جهانی این اثر، در لبنان منتشر شده است. این در حالی است که طی 2 سال اخیر حرف‌های بسیاری در ارتباط با انتشار این اثر در شبکه نمایش خانگی مطرح شد اما حالا بر اساس آنچه برخی رسانه‌ها منتشر کرده‌اند، پس از قاچاق این اثر در خارج از کشور، سرانجام سازندگان فیلم تصمیم گرفته‌اند این فیلم را در هفته‌‌های آتی با قیمت 10 هزار تومان در شبکه نمایش خانگی توزیع کنند. نکته تاسفبار در این میان انتشار نسخه قاچاق این اثر در یوتیوب است. نسخه‌ای با کیفیت HD که تاکنون بارها دیده شده و بدون شک بر افت فروش این اثر در داخل کشور نیز موثر خواهد بود.

«تنگه ابوغریب» به اندیمشک رسید
فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» به کارگردانی بهرام توکلی روزهای پایانی فیلمبرداری خود را در شهر اندیمشک سپری خواهد کرد تا برای حضور در جشنواره فیلم فجر آماده شود. به گزارش آنا، فیلمبرداری تازه‌ترین فیلم سینمایی بهرام توکلی با عنوان «تنگه ابوغریب» روزهای پایانی خود را سپری می‌کند و گروه سازنده در تدارک سفر به شهر اندیمشک هستند تا سکانس‌های پایانی این فیلم را در این شهر فیلمبرداری کنند. براساس این خبر و با اعلام گروه سازنده این پروژه، فیلمبرداری فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» تا پایان آذر ماه به پایان خواهد رسید. گفتنی است؛ تدوین این فیلم سینمایی به دلیل اینکه باید هر چه زودتر برای حضور در جشنواره فیلم فجر آماده شود، به صورت همزمان با فیلمبرداری توسط میثم مولایی در حال پیگیری و انجام است. تاکنون جواد عزتی، امیر جدیدی، حمید آذرنگ، علی سلیمانی و مهدی قربانی مقابل دوربین حمید خضویی رفته‌اند. گفتنی است فیلم سینمایی «تنگه ابوغریب» به تهیه‌کنندگی سعید ملکان و کارگردانی بهرام توکلی جدیدترین محصول مرکز فیلم و سریال سازمان اوج است که در ژانر دفاع‌مقدس در حال تولید است. سایر عوامل فیلم عبارتند از طراح صحنه و لباس: محمدرضا شجاعی، صدابردار: رشید دانشمند، طراحی و ترکیب صدا: امیرحسین قاسمی، مدیر تولید: محمدرضا منصوری، برنامه‌ریز: علی مردانه، دستیار اول کارگردان: محمد عسگری، جانشین تولید: کیومرث عباسی، مشاور رسانه‌ای: علی مرادخانی، عکاس: محمد بدرلو، محصول مرکز فیلم و سریال سازمان هنری- رسانه‌ای اوج.


ماجراهای جاسوس موساد در ایستگاه چاپ چهارم
کتاب «حیفا» که مستندی ضدصهیونیستی- تکفیری به قلم محمدرضا حدادپورجهرمی است، از سوی دفتر نشر معارف به چاپ چهارم رسید. به گزارش فارس، این مجموعه دربردارنده داستان زندگی و ماموریت دختری جاسوس از اداره متساوای سازمان موساد در منطقه غرب آسیاست. آن دختر، همانند دیگر خواهرانش به خیانت به تاریخ مشغول است و جنایت‌های دیگری را از طرف رژیم غاصب صهیونیستی مرتکب می‌شود تا بتواند مدیریت رفتاری و تصمیم‌ساز سران داعش را در دست بگیرد. این داستان مستند به وقایع تاریخی است که به شهادت کتاب
50 درصد از آن را شامل می‌شود و الباقی به منظور جذابیت توسط نویسنده به شکل داستانی درآمده است. اکثر اسامی و تاریخ‌نگاری‌ها قابل مشاهده در منابع اینترنتی است و بقیه موارد به جهت مسائل امنیتی در کتاب ذکر نشده است. در بخشی از کتاب آمده: «البغدادی به فلوجه می‌رود و حیفا و العدنانی هم به الرمادی می‌روند. در خلال مدتی که حیفا در زندان است یا شاید تازه با العدنانی از زندان فرار کرده و به الرمادی رفته‌اند، طی یک حفره اطلاعاتی در موساد و به دنبالش نفوذ نیروهای اطلاعاتی جبهه مقاومت (ایران، عراق و حزب‌الله) از این حفره مدارک مربوط به این ماموریت موساد لو می‌رود و توسط تیم اطلاعاتی جبهه مقاومت تحلیل می‌شود و در نهایت ردپای حیفا (حفصه) و ابومحمد العدنانی در الرمادی کشف می‌شود». چاپ چهارم کتاب «حیفا» اثر محمدرضا حدادپورجهرمی در 188 صفحه و شمارگان 2 هزار و 500 نسخه با قیمت 10 هزار تومان از سوی دفتر نشر معارف منتشر شده است.

برگزاری همایش ادبی «کبوتران حرم»
آیین پایانی پانزدهمین همایش ادبی «سوختگان وصل» با عنوان کبوتران حرم دوشنبه 13 آذرماه 96 برگزار می‌شود. به‌گزارش فارس، آیین پایانی پانزدهمین همایش ادبی «سوختگان وصل» با عنوان کبوتران حرم برگزار می‌شود. براساس این گزارش، این مراسم با نکوداشت شهدای زیارت اربعین در حله همراه خواهد بود که روز دوشنبه 13 آذر ماه 96 در تالار فردوسی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزار می‌شود. این مراسم که از سوی دفتر ادبیات و هنر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران برپا می‌شود از ساعت 14:30 میزبان علاقه‌مندان است.


افشای جزئیاتی جالب از زندگی اشرف پهلوی در یک مستند
سعیده نیک‌اختر، کارگردان مستند «اشرف، همزاد شاه» درباره اتفاقات عجیبی که طی ساخت این مستند افتاده است، گفت: «در یکی از اتاق‌های کاخ اشرف در شمال کشور، وافور بزرگی است که دور تا دورش پلکانی قرار دارد». این یکی از داستان‌های مشهور درباره اشرف، خواهر دوقلوی محمدرضا پهلوی است. شایعات درباره اشرف که دی سال 94 در 96 سالگی درگذشت، زیاد است و قصه‌های عجیبی از زندگی خصوصی و قدرت اقتصادی او بر سر زبان‌هاست. به گزارش روابط عمومی خانه مستند انقلاب اسلامی، نیک‌اختر در ارتباط با جزئیات مستندش گفت: «گروه ما در مسیر ساخت این اثر، موفق شد به عنوان اولین گروه مستندساز وارد محوطه 69 هکتاری کاخ اشرف در منطقه تمیشان نور شود و تصاویر دیده نشده‌ای را ثبت و ضبط کند. عمارتی شبیه گل هشت‌پر در منطقه‌ای جنگلی، انتظار گروه را می‌کشید که در هر اتاق آن، منظره‌ای عجیب وجود داشت. وافوری بزرگ که حالا در ستونی شیشه‌ای پنهان شده، یکی از کشفیات مستندسازان «اشرف، همزاد شاه» بود. گفته می‌شود این مجموعه 4 سال قبل از انقلاب به دستور اشرف، ساخته شده است. سوالات متعددی در این بین پیش می‌‌‌‌‌‌‌‌‌آید. آیا واقعا این کاخ مورد استفاده خود او بوده است؟ در این کاخ، چه فضاهای خیره‌کننده و مگوی دیگری وجود دارد؟ گروه سازنده مستند «اشرف، همزاد شاه» تلاش کرده است در این مجموعه که نخستین مستند درباره اشرف پهلوی است به این سؤالات پاسخ بدهد». مستند «اشرف، همزاد شاه» به کارگردانی سعیده نیک‌اختر و تهیه‌کنندگی مهدی مطهر در خانه مستند انقلاب اسلامی و توسط بنیاد روایت فتح تولید شده است و بزودی پس از حضور در جشنواره فیلم سینما حقیقت، از شبکه‌‌های سیما نمایش داده خواهد شد.


«قاتل اهلی» در آستانه میلیاردی شدن
فیلم‌های اکران شده در هفته گذشته با اقبال مواجه شد و آثار اجتماعی از جمله فیلم کیمیایی مورد توجه مخاطبان قرار گرفت. به گزارش فارس، 2 فیلم اجتماعی و یک فیلم با موضوع کودک و نوجوان از روز چهارشنبه اکران شده است، در این میان فیلم «آذر» با بازی نیکی کریمی با اقبال بهتری مواجه شد. علی سرتیپی، مدیرعامل دفتر پخش فیلمیران درباره فروش فیلم‌‌های این دفتر گفت: فیلم «قاتل اهلی» با اقبال خوبی مواجه شده و به فروش 810 میلیون تومان رسیده است. فیلم «زرد» هم به فروش 5 میلیارد و 280 هزار تومان رسید. همایون امکانیان، مدیرعامل دفتر پخش نیکان فیلم درباره فروش فیلم‌‌های این دفتر گفت: فیلم «شکلاتی» با 11 سینما کار خود را آغاز کرده و بعد از فیلم «خفه‌گی» در گروه زندگی به نمایش در می‌‌‌‌‌‌‌‌‌آید. این فیلم 21 میلیون تومان فروخت. فیلم «آذر» در گروه آزاد با 15 سالن سینما کار خود را آغاز کرد و ظرف 2 روز در تهران به فروش 42 میلیون تومان دست یافتیم. احمد مختاری، مدیر دفتر پخش هدایت‌فیلم درباره فیلم‌‌های این دفتر گفت: فیلم «ثبت با سند برابر است» به‌تازگی وارد هفته دوم شده و به فروش 590 میلیون تومان در تهران و 200 میلیون تومان در شهرستان و در مجموع به فروش 790 میلیون تومان رسید. فیلم سینمایی «خانه دختر» به فروش 2 میلیارد و 820 میلیون تومان رسید. فیلم سینمایی «ملی و راه‌‌های نرفته‌اش» به فروش 2 میلیارد و 102 میلیون تومان رسید. حبیب اسماعیلی، مدیر دفتر پخش رسانه فیلمسازان مولود درباره فروش فیلم‌‌های این دفتر گفت: فیلم سینمایی «غیرمجاز» به فروش 270 میلیون تومان در تهران و شهرستان رسید. فیلم «وقتی برگشتم» در تهران به فروش 35 میلیون تومان رسید.