دروازه‌بان تراکتور تبریز ادعای بزرگی را درباره دریافت رشوه چند نفر خاص در باشگاه پرسپولیس مطرح کرده است که باعث پیچیده شدن پرونده‌اش شده است. آیا این حرف‌ها حقیقت دارد؟ او رشوه داده؟ چه کسی رشوه گرفته است؟ اینها سوالاتی است که بی‌جواب مانده است. 

علیرضا بیرانوند، دروازه‌بان ملی‌پوش تراکتور تبریز در واکنش به جریمه ۲۰ میلیارد تومانی از سوی کمیته تعیین وضعیت بازیکنان به دلیل فسخ غیرموجه یکطرفه قراردادش، نه‌تنها خبر از عدم پرداخت این مبلغ به پرسپولیس داد، بلکه اتهام بزرگی را درباره دریافت رشوه توسط هیأت مدیره وقت باشگاه مطرح کرد. بیرانوند در این باره گفت: «من نه‌تنها جریمه ۲۰ میلیارد تومانی را نمی‌دهم، بلکه 5 میلیارد تومان شیرینی‌ای را هم که هیأت مدیره بابت الحاقیه‌ام گرفت، پس می‌گیرم». گفته‌هایی که با واکنش فوری کمیته انضباطی فدراسیون فوتبال همراه شد تا وی برای ادای پاره‌ای توضیحات به این کمیته احضار شود. ادعای بیرانوند درباره پرداخت رشوه ۵ میلیارد تومانی در حالی مطرح گردید که رضا درویش، مدیرعامل باشگاه پرسپولیس عضو هیأت مدیره نیست تا مخاطب بیرانوند در موضوع پرداخت این مبلغ شامل حسین شهریاری، محمد دلبری، پیمان حدادی و مجید پوراحمدی اعضای وقت این مجموعه شود.

برای پیگیری این موضوع با حسین شهریاری، رئیس وقت هیأت مدیره تماس گرفته شد اما او ترجیح داد پاسخی به این موضوع ندهد. همچنین پیمان حدادی، عضو دیگر هیأت مدیره که فعالیت قابل توجهی در اینستاگرام شخصی خود درباره باشگاه پرسپولیس دارد نیز در پاسخ به مهر عنوان کرد: «فعلا قصد صحبت ندارد و در جلسه هیأت مدیره است».

حدادی تنها عضو پیشین هیأت مدیره پرسپولیس است که در بین نفرات جدید نظیر محمد آخوندی، مهدی همتی‌مقدم، احد میرزایی و سیامک جلوه نیز حضور دارد اما باز هم حاضر نشد درباره ادعای عجیب دروازه‌بان تیم ‌ملی که طبق صحبت‌هایش یکی از مخاطبان خاص او می‌تواند خودش باشد، صحبت کند. او احتمالا خیالش جمع است و می‌داند وقتی کاری نکرده، دلیلی ندارد به کسی توضیحی بدهد. 

مصطفی لشگری، مدیر روابط عمومی باشگاه پرسپولیس نیز ترجیح داد درباره این پرونده صحبت رسمی نداشته باشد و تنها خبر از پیگیری تمام و کمال بخش حقوقی باشگاه درباره این موضوع تا نشان دهد سرخ‌ها هم دنبال روشن شدن مخاطب خاص بیرانوند در این موضوع هستند. لشگری در این باره به «وطن امروز» گفت: ما مشتاق هرگونه سندی مبنی بر پرداخت رشوه به هر نوعی هستیم. نمی‌شود با حرف دیگران را متهم کرد. بخش حقوقی باشگاه تمام قد این موضوع را پیگیری می‌کند و تا مشخص شدن همه ابعاد قضیه کوتاه نمی‌آید. همچنین مهر دیروز نوشت: پیگیری‌ها نشان از رد پای یکی از ایجنت‌های داخلی کشور در این پرونده دارد که پای او نیز در این پرونده باز شده تا به ابهامات درباره پرداختی‌های او نظیر پول نقد و سکه به تنی چند از ارکان باشگاه برای امضای الحاقیه قرارداد بیرانوند توسط رضا درویش، مدیرعامل باشگاه پرسپولیس اضافه شود. صحبت‌های جنجالی بیرانوند در حالی ابعاد گسترده‌ای به خود گرفته است که باشگاه پرسپولیس همچنان بابت بخش مرتبط با محرومیت 4 ماهه تعلیقی او که یک سال دیگر اعمال می‌شود گلایه دارد و قصد دارد پرونده او را به کمیته استیناف ببرد. باید دید با ورود مراجع قضایی به بخش جدید پرونده قرارداد بیرانوند با پرسپولیس چه تصمیمی در این باره گرفته خواهد شد.

گروه اجتماعی: پیج‌های اینستاگرامی و صفحات مجازی در شبکه‌های اجتماعی این روزها پر از کلیپ پزشکانی است که اغلب قلابی یا جراحان غیرمتخصصی هستند که با فیلمبرداری از بیماران خود و اعلام رضایت آنها از فرآیند درمان، به دنبال جذب مشتری و افزودن بر تعداد فالوئر‌های خود هستند. جالب اینجاست که این افراد در حین کار هم با مخاطبان و هم با بیمار صحبت می‌کنند؛ افرادی که در بررسی‌های انجام شده مشخص شده است اغلب پزشک‌نما هستند و با بلاگری توانسته‌اند مردم را فریب دهند. در این میان همه‌چیز هم دیده می‌شود؛ از درمان دیسک کمر با یک قولنج شکاندن گرفته تا انجام جراحی برای تغییر چهره یا نسخه‌پیچی برای درمان لاغری یا چاقی. البته خیلی از مخاطب‌ها در فضای مجازی علاقه زیادی دارند که روزمرگی و روتین یک پزشک را‌ در زندگی شخصی‌اش بدانند یا تخصصی را که پزشکان دارند در قالب نمایش تصویری و ویدئویی مشاهده کنند. غافل از اینکه کارشناسان تاکید دارند چنین موضوعی از حساسیت بالایی برخوردار است، چرا که یک پزشک مجرب هیچ‌گاه به بلاگر شدن رو نمی‌آورد و نتیجه‌ای که بیماران از تخصص و نحوه درمان وی گرفته‌اند، سند گویای حاذق بودن آن پزشک است.

در این باره رئیس پلیس فتای پایتخت طی گفت‌وگویی با «وطن امروز» گفت: امنیت و حفظ سلامت مردم اولویت پلیس است و پلس فتا بنا به وظیفه‌ای که دارد پیج‌های اینستاگرامی را در فضای مجازی برای شناسایی پزشک‌نماهایی که با سلامت مردم بازی می‌کنند به دقت بررسی و رصد می‌کند. سرهنگ داوود معظمی‌گودرزی با بیان اینکه این روزها پزشک‌نماها برای کسب درآمد از طریق فضای مجازی زیاد شده‌اند، افزود: هر چیزی که با سلامت مردم در ارتباط است با همکاری قوه قضائیه، سازمان نظام پزشکی و سازمان غذا و دارو  و دستگاه‌های دست‌اندرکار سلامت‌محور پیگیری می‌شود به طوری که پیج‌های افراد غیرمتخصص در حوزه سلامت بسته می‌شود و در صورت محرز بودن فعالیت‌های غیرمجاز به دستگاه قضا معرفی خواهند شد، چرا که اکنون خیلی از افراد غیرمتخصص به صورت زیرزمینی فعالیت می‌کنند و بعضا دلالانی نیز در این زمینه وجود دارند که بی‌تردید زیر ذره‌بین پلیس فتا قرار دارند. سرهنگ معظمی‌گودرزی اضافه کرد: به فعالان قلابی حوزه سلامت در فضای مجازی هشدار می‌دهیم پلیس با این افراد قطعا برخورد می‌کند، چرا که درباره سلامتی شهروندان، شوخی نداریم به‌طوری که تاکنون بیش از 50 صفحه اینستاگرامی را بسته‌ایم که فراتر از 5 میلیون دنبال‌کننده داشته‌اند، همچنین 4 نفر را در این زمینه دستگیر و به مراجع قانونی معرفی کرده‌ایم. وی در ادامه گفت:  به عنوان مثال افرادی که ماساژور هستند، وارد حوزه‌های فیزیوتراپی می‌شوند، یعنی خود را در فضای مجازی به عنوان دکتر فیزیوتراپ معرفی می‌کنند و با تبلیغات زیاد، افراد را فریب می‌دهند. رئیس پلیس فتای پایتخت ادامه داد: متاسفانه شاهد هستیم عده‌ای از سلبریتی‌ها نیز به ابزار این افراد تبدیل شده‌اند و به دلایل مختلف، این افراد را تبلیغ می‌کنند. به همین دلیل به همه فعالان مجازی هشدار می‌دهم به حوزه‌هایی که به سلامت افراد ارتباط دارد، وارد نشوند و بدانند در این رابطه پلیس برخورد جدی می‌کند. محمد رئیس‌زاده، رئیس سازمان نظام‌پزشکی تهران بزرگ نیز درباره  انتشار ویدئوهای نامناسب توسط پزشکان در فضای مجازی می‌گوید: این اقدام غیرقانونی و کاملا خلاف است. در سازمان نظام‌پزشکی نظارت بر تبلیغات وجود دارد و تا جایی که امکان داشته باشد و بتوانیم صفحات مجازی را به‌صورت مرتب رصد می‌کنیم. وی در واکنش به تبلیغات غیرمجاز برخی پزشکان در فضای مجازی می‌گوید: در حوزه پزشکی آیین‌نامه دقیق تبلیغاتی وجود دارد. اگر موارد از تولید محتوا و تبلیغات خلاف آیین‌نامه تبلیغاتی باشد، هم تذکر می‌دهیم و هم متخصصان را احضار می‌کنیم. حتی ممکن است در مواردی متخلفان را به پلیس فتا هم معرفی ‌کنیم. رئیس‌زاده با تأکید بر این مساله که فضای مجازی مانند یک اقیانوس بی‌کران است، توضیح داد: اما ممکن است با وجود تمام اقدامات باز برخی از تبلیغات فضای مجازی از چشم ما دور بماند. اگر توسط مردم موردی به ما معرفی شود، حتما با آن برخورد می‌کنیم. وی در پاسخ به این پرسش که آیا تمام متخصصان زیرمجموعه سازمان نظام‌پزشکی از وجود چنین آیین‌نامه‌ای اطلاع دارند یا خیر، می‌گوید: این آیین‌نامه در سایت سازمان نظام‌پزشکی وجود دارد و پزشکان در جریان آن هستند. بر اساس قانون هر پزشکی که می‌خواهد در حوزه پزشکی در فضای مجازی تبلیغات انجام دهد باید از سازمان نظام‌پزشکی مجوز دریافت کند.  از نظر ما اگر تبلیغاتی بدون مجوز سازمان نظام‌پزشکی انجام شود، این تبلیغات غیرقابل‌اعتماد بوده و مردم نباید به آن اعتماد کنند، زیرا قبل از صدور مجوز تبلیغات پزشکان در فضای مجازی، باید نوع محتوای آنها بر اساس ضوابط سنجیده شود.  مردم به‌ هیچ‌ عنوان نباید به تبلیغات در فضای مجازی اعتماد کنند. بویژه اگر فردی غیرپزشک و جزو مداخله‌گران غیرمجاز باشد. رئیس سازمان نظام‌پزشکی درباره جریمه در نظر گرفته شده برای پزشکان متخلف فعال در فضای مجازی توضیح می‌دهد: با این افراد مانند تمام برخوردهایی که برای جرائم پزشکی وجود دارد، در پلیس فتا و هیات‌های انتظامی برخورد انتظامی خواهد شد. رئیس‌زاده در ادامه می‌گوید: مردم نباید فریب تبلیغات فضای مجازی بویژه قیمت‌ها را بخورند. ممکن است یک فردی که جراح پلاستیک نیست در فضای مجازی تبلیغ کند که فلان جراحی زیبایی را با یک قیمت بسیار پایین انجام می‌دهد. مردم نباید به دلیل قیمت پایین یک جراحی، بدن و سلامتی خودشان و زندگی‌شان را در اختیار افراد بدون تخصص قرار دهند. وی درباره مؤثرترین روش جلوگیری از متخلفان عرصه پزشکی در فضای مجازی می‌گوید: تنها کاری که می‌توان انجام داد آگاهی‌بخشی به مردم است. برخوردهای انتظامی، جریمه و... نمی‌تواند این مساله را در فضای مجازی حل کند. رئیس سازمان نظام‌پزشکی درباره برخورد با متخلفان می‌گوید: اگر فردی که عضو سازمان نظام‌پزشکی است تبلیغات خلاف شئونات انجام دهد و موردی به ما گزارش شود، شدیدا با آن برخورد خواهیم کرد، زیرا ما بسیار بر اخلاق پزشکی و شئونات بیماران حساس هستیم. یکی از وظایف سازمان نظام‌پزشکی حفظ حقوق بیماران و حفظ آبروی پزشکی کشور است. اگر پزشکی از این اشتباهات مرتکب شود این فرد آبروی پزشکی کشور و آبروی همکاران پزشک خود را خدشه‌دار کرده و ما بشدت با او برخورد خواهیم کرد. وی در پاسخ به فارس که یکسری از پزشکان به‌جای طبابت نان بلاگری می‌خورند، می‌گوید: بر اساس قانون هر اقدامی از طرف اعضای نظام‌پزشکی که خلاف شئونات پزشکی باشد، انجام شود، تخلف بوده و قابل‌رسیدگی است اما مصادیق این مساله متعدد است. پلیس فتا و کارشناسان بهداشت تأکید دارند مخاطبین فضای مجازی نباید فریب پیج‌های اینستاگرامی در خصوص موضوعات سلامت را بخورند، چراکه اغلب بلاگرها در فضای مجازی پزشک‌نما هستند و سلامت آنها به خطر می‌افتد.

* عملیات «وعده صادق 2»، سخنرانی تاریخی رهبر انقلاب و بازیابی شرف اعراب

اما آنچه این نوشته به دنبال آن است نه ابعاد نظامی «وعده صادق» و نه ابعاد امنیت راهبردی آن است که البته درباره آن می‌توان بسیار بحث کرد و حتما بحث می‌شود. این یادداشت می‌خواهد موضوع را از لنز عینک عربی مورد بحث قرار دهد. روی دیگر اینکه «وعده صادق» توانست خسارات مادی و معنوی برای اسرائیل به وجود آورد و وضعیت روانی اسرائیل را به مرز فروپاشی روانی سوق دهد، این بود که این عملیات توانست رویای عربی برای مقاومت در برابر اسرائیل را یک بار دیگر برجسته کند و اعراب را از تحقیرهای ۸۰ ساله‌شان برهاند؛ موضوعی که با شکست‌های متمادی اعراب از اسرائیل در دهه‌های مختلف و ایجاد فضای سازش و خیانت در بین اعراب، این ایده را بازروایی کرده بود که «در برابر اسرائیل هیچ چاره‌ای، جز تسلیم وجود ندارد». تجلی این ایده را باید در «معامله قرن» بین اسرائیل و اعراب حاشیه خلیج‌فارس و «موافقتنامه آبراهام» دنبال کرد. 

در همین فضای کاملا ناامیدانه که بر روحیه فلسطینی‌ها به وجود آمد، ترورهای پی در پی، ویرانی غزه و در نهایت تجاوز اسرائیل به جنوب لبنان، عملیات «وعده صادق 2» و بارش موشک‌های ایرانی به اسرائیل که بدون هیچ تردید، محکم و هدفمند انجام شد، گویی تزریق روح امید به شرافت عربی از دست رفته فلسطینیان و اعراب منطقه بود. به همین دلیل اعراب به‌رغم تفاوت در بافت فرهنگی با ایرانیان، غرق سرور و شادی بودند، جشن گرفتند، فلسطینیان در بند در اردوگاه‌های فلسطینی، مردم اردن تحت حکومت نظامیان اردن، مردم مصر تحت حکومت سکولارهای نظامی، مردم بحرین تحت حکومت مستبدان آل‌خلیفه، مردم عربستان تحت حکومت بن سلمان، مردم عراق، مردم مراکش، الجزایر و... با دیدن موشک‌ها از نزدیک یا در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های دیگر، احساس بازیابی شرافت از دست رفته خود را کردند. این موضوع بعد از حضور رهبر انقلاب در نماز جمعه و خطبه‌های حماسی ایشان نیز سبب تولید و بازتولید همین حس شرافت در اعراب بود. نگاهی به فضای رسانه‌ای، پست‌ها و کامنت‌های عرب زبان‌ها در شبکه‌های اجتماعی و پای پست‌های رسانه‌هایی شبیه الجزیره و... حس غرور آسیب‌دیده اعراب را یک بار دیگر زنده کرد و اعراب را به یاد آن چیزی که همیشه خود را با آن معرفی می‌کردند انداخت: «شرف».

عضو هیأت علمی دانشگاه بوعلی سینا *

گروه بین‌الملل: روز دوشنبه به مناسبت نخستین سالگرد عملیات تاریخی توفان الاقصی در روز 7 اکتبر ۲۰۲۳،  ابوعبیده، سخنگوی گردان‌های الاقصی به سخنرانی پرداخت. سخنان ابوعبیده در حالی منتشر شد که یک سال از جنگ وحشیانه رژیم صهیونیستی علیه غیرنظامیان نوار غزه می‌گذرد. سخنرانی ابوعبیده پس از آن انجام شد که نیروهای مقاومت فلسطینی در نوار غزه در سالروز عملیات توفان الاقصی طی عملیات‌های متعدد ضربات مهلکی را به شهرک‌های صهیونیست‌نشین مجاور نوار غزه و همچنین مستعمره‌نشین تل‌آویو وارد کردند. 

سخنگوی گردان‌های الاقصی در نخستین سالگرد توفان الاقصی در ابتدای سخنان خود گفت: یک سال از حرفه‌ای‌ترین و موفقیت‌آمیزترین عملیات کماندویی تاریخ در دوره معاصر گذشت. ابوعبیده در ادامه افزود: نبرد توفان الاقصی پس از آن آغاز شد که تجاوزات دشمن علیه مسجدالاقصی به مرحله خطرناک و بی‌سابقه‌ای رسید. ابوعبیده در ادامه گفت: پس از آنکه دشمن به مرحله پایانی برنامه‌ریزی برای وارد کردن ضربه‌ای بزرگ به مقاومت در غزه رسیده بود، ضربه‌ای پیش‌دستانه به او وارد کردیم.

ابوعبیده خاطرنشان کرد: نبرد توفان الاقصی پس از تشدید شهرک‌سازی، اشغالگری، یهودی‌سازی و تجاوزات دشمن علیه اسرای فلسطینی آغاز شد. سخنگوی القسام اضافه کرد: در اطراف فلسطین جبهه‌هایی به پا خاسته وجود دارد که در کنار ملت فلسطین مبارزه و ضرباتی مستقیم و سخت به دشمن وارد می‌کنند. وی اضافه کرد: دشمن اشغالگر صهیونیست از نظر همه ملت‌های جهان رژیمی رانده شده و منفور است. پس از گذشت یک سال از عملیات توفان الاقصی، ما شاهد ملت اسطوره‌ای فلسطین هستیم که به‌رغم جنایات دشمن تحت حمایت آمریکا و غرب همچنان پایدار و استوار است.

ابوعبیده همچنین درباره اسیران صهیونیست گفت: از روز اول برای حفظ اسرایی که نزد ما هستند، کوشیدیم. دستورالعمل ما این است که در صورتی که اسرا در معرض خطر قرار گیرند یا نزدیک منطقه درگیری باشند آنان را به مکانی امن منتقل کنیم. خطراتی که اسرای اسرائیلی را تهدید می‌کند روز‌به‌روز بیشتر می‌شود. درگیری باعث می‌شود اسرا در معرض آتش دشمن قرار گیرند. 

ابوعبیده افزود: یک سال گذشت و ما همچنان در نبردی نابرابر با دشمنی جنایتکار که از هیچ جنایتی دریغ نمی‌کند، مبارزه می‌کنیم. مجاهدان و مبارزان مقاومت به پایداری و مقاومت اسطوره‌ای خود در سراسر نوار غزه ادامه می‌دهند. سخنگوی القسام تصریح کرد: هزاران نفر از نظامیان دشمن را کشته و زخمی کردیم و صدها خودروی زرهی دشمن را از خدمت خارج کردیم. گزینه پیش روی ما، ادامه نبرد فرسایشی طولانی‌‌مدت و دردناک علیه دشمن است و نبردهای جاری موفقیت این گزینه را ثابت کرده است. ابوعبیده درباره ترورهای اخیر رژیم صیهونیستی گفت: دشمن مستکبر نه از تاریخ درس گرفته و نه از حقایق آن و فرهنگ ملت و امت ما چیزی می‌داند. شهادت ۲ رهبر بزرگ شهید اسماعیل هنیه و شهید سیدحسن نصرالله دلیل واضحی است بر اینکه دشمن ماهیت حقیقی مقاومت را درنیافته است. اگر ترور رهبران مقاومت پیروزی بود، مقاومت علیه رژیم اشغالگر پایان یافته بود. ابوعبیده تصریح کرد: جمهوری اسلامی ایران در حال نبرد با دشمن صهیونیست است و یک سال پس از توفان الاقصی، «عملیات وعده صادق ۱ و ۲» دشمن را به وحشت انداخت.

سخنگوی گردان‌های الاقصی خطاب به حزب‌الله لبنان گفت: به برادران‌مان در حزب‌الله می‌گوییم که ما نسبت به‌قدرت شما برای وارد‌کردن خسارات دردناک به دشمن اطمینان داریم. وی درباره حمایت حزب‌الله لبنان و سایر گروه‌های مقاومت افزود: حمایت از مقاومت در غزه به نظر مردم فلسطین بسیار عظیم است. 

سخنگوی گردان‌های القسام همچنین از جزئیات و لحظات اولیه عملیات توفان الاقصی پرده برداشت. ابوعبیده اعلام کرد: روز هفتم اکتبر سال گذشته 4500 نفر از مجاهدان این گردان‌ها در عملیات توفان الاقصی مشارکت داشتند که 3000 نفر آنها مامور اجرای عملیات بودند و 1500 نفر هم در عملیات حمایت و پشتیبانی شرکت داشتند. مجاهدان فلسطینی در کمتر از ۲ ساعت موفق به عبور از دیوار امنیتی و موانع مرزی و حمله به تمام 15 پایگاه نظامی لشکر دشمن شدند و علاوه بر این، 10 مرکز نظامی دیگر و نیروهای پشتیبانی دشمن در 22 شهرک صهیونیستی را مورد حمله قرار دادند و طی آن لشکر غزه را نابود کرده و بر پایگاه نظامی رعیم که مایه فخر و مباهات دشمن بود، سیطره یافتند. ۱۵۹۲ خودروی نظامی اسرائیلی اعم از تانک، نفربر و بولدوزر نظامی را در نبرد توفان الاقصی تاکنون هدف قرار داده و منهدم کرده‌ایم و مقرها و محل تجمع نیروهای اشغالگر را نیز هدف قرار دادیم. دشمن به کشته شدن ۷۲۶ نظامی اعتراف کرده و ما به تاریخ‌سازی و وارد کردن ضربات سخت به نیروهای دشمن در نوار غزه ادامه می‌دهیم تا در نهایت آنها را وادار به خروج از نوار غزه و سراسر سرزمین مبارک فلسطین کنیم.

سخنگوی گردان‌های القسام در پایان سخنان خود خواستار بزرگ‌ترین کمپین عربی، اسلامی و بین‌المللی برای مردم فلسطین شد. 

سخنان ابوعبیده در شرایطی که یک سال از آغاز جنگ غزه می‌گذرد، نشان از تداوم عزم مقاومت اسلامی فلسطین برای نبرد در مقابل اشغالگری و تجاوزات رژیم صهیونیستی دارد؛ مقاومتی که تاکنون موفق به نابودی وجهه بین‌المللی ساختگی رژیم در بین ملت‌های جهان و زیر سوال بردن شعارهای آزادی و حقوق بشر غربی شده است. نماینده جنبش حماس همچنین در سخنان خود تلاش رژیم در ترور رهبران گروه‌های مقاومت را به سخره گرفته و آنها را در شناخت ماهیت وجودی مقاومت و نیروها و رهبران آن ناتوان معرفی کرد. سخنگوی جنبش حماس با تشکر از اقدامات حمایتی محور مقاومت، همبستگی سیاسی، نظامی و اجتماعی مقاومت اسلامی در منطقه را به رخ صهیونیست‌ها کشید و اقدامات آنها در ضربه به گروه‌های مقاومت را ناکام گذاشت. ابوعبیده به عنوان نماینده و سخنگوی نیروهای جنبش حماس از غزه، از ادامه مقاومت در برابر اشغالگری صهیونیست‌ها خبر داد و تنها راه موجود را شکست دشمن صهیونیست و اخراج آن از غزه تصویر کرد؛ هدفی که همچنان پابرجاست.

***

حجت‌الاسلام محمدجواد رودگر، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:

نکته یکم: هر انسانی این ظرفیت و استعداد را دارد که مظهر اسم حکیم، عزیز و قدیر و البته مجموعه اسمای حسنای الهیه در قلمرو اسمای فعلیه شود. سیدحسن عزیز توانست با معرفت و بصیرت و در کنار آن معنویت باطنی، تزکیه نفس و طهارت باطن و سلوک معنوی به این مقام و مرتبه دست یابد که در مرتبه وجودی خود و در حد وجودی‌اش، مظهر اسم حکیم ‌شود، لذا توانست یک مجاهد حکیم و در عین حال مظهر اسم عزیز شود. یعنی مجاهدی عزیز است و عزت نفس دارد و در عین حال هیچ قدرتی نمی‌‌تواند بر او فائق بیاید و بر او سیطره پیدا کند. او از یک عزت وجودی برخوردار بود که هیچ چیز نتوانست او را از راهی که انتخاب کرده بود بازدارد. یعنی از راه دفاع از اسلام مسلمین و ارزش‌‌های اسلامی و از راه جهاد و مبارزه و استکبارستیزی و مبارزه با صهیونیسم جهانی و اسرائیل غاصب. اگر انسان مظهر اسم عزیز نباشد، نمی‌‌تواند به این مراتب برسد؛ «العزه لله و لرسوله و للمومنین»، پس مومنین هم می‌توانند مظهر اسم عزیز شوند.

از سوی دیگر انسان می‌‌تواند مظهر اسم قدیر شود، یعنی قدرت الهی را در خود متجلی کند. پس وقتی می‌گوییم او مظهر اسم حکیم، عزیز و قدیر است یعنی حکمت الهی، عزت الهی و قدرت الهی را در خودش به منصه ظهور رساند و متجلی ساخت. 

نکته دوم: سیدحسن مصداقی از مصادیق «رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ» بود. یعنی این مبارزات در عالم سیاست، مبارزات اجتماعی، مبارزات در جبهه جهاد سخت با دشمن - یعنی هم جهاد نرم و هم جهاد سخت- او را از یاد خدا بازنمی‌‌داشت. مردان الهی و اولیای خدا کسانی هستند که هیچ چیز از امور این جهانی نمی‌‌تواند آنها را از حقیقت‌الحقایق و از یاد خدا بازدارد.

نکته سوم: سیدحسن توانست در عمل با بسیاری از دوگانه‌‌سازی‌هایی که در حوزه‌‌های معرفتی، فرهنگی و اجتماعی وجود دارد، مبارزه عملی بکند و مدل‌های ترکیبی را در کنار هم قرار بدهد، مثل مدل ترکیبی زهد و زندگی. چون عده‌‌ای معتقد بودند آدم یا باید زاهد باشد یا باید زندگی بکند. یعنی اگر می‌خواهد در دنیای مدرن زندگی بکند دیگر نمی‌تواند اهل زهد باشد ولی سیدحسن اثبات کرد که آدم می‌تواند زاهدانه زندگی کند، زیست زاهدانه داشته باشد، ساده‌زیست باشد اما ساده‌اندیش نباشد و در عین حال زندگی کند؛ یک زندگی آرمانی و ایده‌آل اسلامی. او توانست این مدل را بین زهد، ذکر و مبارزه و جهاد از خود به نمایش بگذارد. آیه ۴۵ سوره انفال بیانگر همین مطلب است؛ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا لَقِیتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْکُرُوا‌الله کَثِیرًا لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ». عده‌ای می‌گویند آدم یا باید اهل جهاد اصغر، جهاد بیرونی و مبارزه با دشمن باشد یا اینکه اهل ذکر و دعا و نیایش باشد اما این آیه می‌گوید وقتی دشمن به شما تهاجم کرد و با شما مقاتله می‌کند، شما می‌توانید از خودتان دفاع کنید. خود این جهاد دفاعی و مبارزه با دشمن، ذکر است. این نکته بسیار مهمی است. معنویت اگر در راه خدا باشد و انسان قیام لله بکند و جهاد فی‌سبیل‌الله، خود ذکر است. در عین حال این ظرفیت هم هست که انسان مجاهد هنگام جهاد یاد خدا را در ذهن و ضمیر و روح و روان خود بپروراند و نهادینه کند، یا اینکه مدل ترکیبی عرفان و حماسه باشد که بسیار سخت و دشوار است ولی سیدحسن توانست مظهر ترکیب عرفان و حماسه در متن زندگی خود باشد؛ به عنوان یک مجاهد، عارف بزرگ و حماسه‌ساز و حماسه‌آفرین باشد یا بین سجاده و سنگر که سجاده مظهر دعا و راز و نیاز و ارتباط فردی بین خود و خدا و سنگر مظهر مبارزه اجتماعی، سیاسی، نظامی و امنیتی است. سردار و مجاهد کبیر سیدحسن نصرالله توانست بین اینها هم جمع کند.

نکته چهارم: سیدحسن نصرالله توحید عرفانی را با توحید اجتماعی پیوند داد و گره زد. این نکته بسیار مهم و راهبردی است. خیلی‌ها هستند که نمی‌‌توانند حتی بین توحید نظری و عملی - تا چه برسد بین توحید عرفانی و توحید اجتماعی - پیوند برقرار کنند. در واقع آن توحید عرفانی، امتدادش را در اجتماعیات که قلمرو و گستره وسیعی دارد نشان می‌دهد. سیدحسن توانست آن نگاه توحیدی و بینش و گرایش توحیدی را در کنشگری‌های توحیدی و توحید اجتماعی‌اش به منصه ظهور برساند. آن فایلی که از ایشان در بحث توحید و تفکر منتشر شد، شاهد مثال ما است. یک انسانی است که الهی است و تنها به خدا نگاه می‌‌کند؛ همه چیزش را معطوف به سمت خدا کرده و خدااندیش است، خداگراست و خداباور است و هیچ چیزی را از آن خودش نمی‌داند و توحید فعلی دارد. تمام کار‌ها، اعمال و افعال خود را از ناحیه خدا می‌داند. توحید صفاتی‌اش چنان است که اگر کمالاتی در مقام علمی و عملی برای او وجود دارد، این کمالات را از آن خدا می‌داند. در توحید ذاتی به جایی رسیده که در مرتبه خودش به نوعی فنا فی‌ الله پیدا کرده است. این اوج عرفان سیدحسن است که توانسته در عین طی و طریقت این مقامات معنوی، آن را به اجتماعیات نیز در بخش‌های مختلف گره بزند.

نکته پنجم:ترکیب بین جهاد اکبر و اوسط است. جهاد اکبر جهاد سلوکی و عرفانی است که در عرفان عملی قابل تصور و تصدیق و تحقق است. جهاد اوسط در حوزه کسب فضایل و دفع رذایل است. در جبهه جهاد اخلاق تحقق پیدا می‌‌کند. جهاد اصغر هم که در مبارزه با دشمن بیرونی است. یعنی جهاد اکبر و اوسط در مبارزه با دشمن درونی است و نیاز به یک قدرت نرم دارد و جهاد اصغر مبارزه با دشمن بیرونی ا‌ست و نیاز به قدرت سخت دارد. به یک معنا سیدحسن مصداقی از آیه ۷۴ سوره نساء است؛ «فَلْیُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ‌الله الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ یُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ‌الله فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا». آن کسی که قتال می‌‌کند و در راه خدا جهاد می‌کند، کنار جهاد بیرونی و جهاد با دشمن، در واقع یک جهاد با نفس انجام داده و جهاد درونی داشته که این ظرفیت و قدرت نرم را پیدا کرده است. یعنی قدرت نرمی او را به سمت این قدرت سخت در مبارزه با دشمن بیرونی کشانده است. کسی که این کار را بکند، یا شهید می‌شود یا پیروز می‌شود. به هر حال بر اساس آیه ۵۱ سوره توبه، یا به شهادت برسد یا پیروزی ظاهری کسب کند، در هر حال پیروز است. سیدحسن واقعا توانست در جهاد نرم و سخت یک الگوی مناسب و اسوه حسنه برای همه مجاهدان واقعی باشد. او هم حضور و هم ظهور در صحنه‌های مختلف اجتماعی داشت.

نکته ششم: یک بحث بسیار مهم هم این است که سیدحسن یک انسان مکتبی و در عین حال مسلکی بود. یعنی در ساحت مسلکی بودن، درد دین داشت. درد ارزش‌های دینی داشت. درد عزت اسلام و مسلمین داشت و در این دردمندی که جزء ارزش‌‌های اسلامی است، سر از پا نمی‌‌شناخت. اهل ایثار و نثار بود و در این مسیر هم شجاعت داشت. ابن‌سینا در فصل بیست‌وچهارم نمط نهم اشارات تعبیری دارد که « عارف شجاع است و شجاعت دارد. شجاعت یعنی آن قوه غضبیه انسان از قوه عاقله تبعیت بکند و با تهور و جبن اختلاف و تفاوت مبنایی دارد. انسان شجاع حقیقی، انسان حکیم و عاقلی است. شجاعت و عقلانیت را و معنویت و شجاعت را درهم تنیده و به شکل منظومه‌ای در خود به منصه ظهور گذاشته است. آرمانگرایی، واقعیت‌گرایی و ایثار و نثار کردن خیلی مهم است و ما می‌توانیم این را در تجربه زیستی سیدحسن کاملا مشاهده کنیم. به همین سان یکی از ویژگی‌های سیدحسن، انقلابی عاقل و عاقل انقلابی و اهل معنویات و اجتماعیات به صورت توأمان بود. 

نکته هفتم: ویژگی دیگرش جمع سالم بین میدان و دیپلماسی بود. هم توانست در میدان اهل مبارزه و جهاد باشد و هم توانست در عالم دیپلماسی یک وحدت و تالیف قلوب و همزیستی مسالمت‌آمیز اسلامی و اجتماعی - هم در میان جریان‌های مختلف در لبنان و هم در جریان جبهه مقاومت - ایجاد کند و این هم بسی نکته مهم و اساسی است.

نکته هشتم: در سلوک معنوی و عرفانی سیدحسن، او اهل صدق و اخلاص بود. صداقت و اخلاص خیلی مهم است. اخلاص در مقام عمل و فعل که از آن در قرآن تعبیر شده به مُخلِصین و اخلاص در مقام ذات و حقیقت وجودی که در قرآن از آن تعبیر شده به مُخلَصین. واقعا اهل صداقت و اخلاص بود و این صداقتش آنچنان بروز و ظهور داشت که حتی دشمن هم صداقت را در کلام و کردار او باور داشت. وقتی سیدحسن سخنرانی می‌کرد و وعده‌ای می‌داد، دشمن کاملا باور داشت که سیدحسن اهل عمل و اهل صداقت است و وعده‌اش را عملی خواهد کرد. در جریان پیجر‌ها و انفجارشان و مسائلی که به وجود آمد سیدحسن خیلی صادقانه در سخنرانی رسمی‌اش به مردم گفت دشمن در این زمینه از ما پیشرفته‌‌تر است و ما شکست مهمی خوردیم ولی این‌ را جبران خواهیم کرد. یعنی در این زمینه‌ها انسانی صادق بود.

سیدحسن مقامات معنوی و سلوکی را در زندگی خود در ابعاد مختلف متجلی ساخته بود. در عین حال اهل امداد و اعانه به مردم فلسطین و غزه بود. شهادت‌طلب بود اما شهادت‌طلبی را یک کمال وسیله‌‌ای می‌دانست نه یک کمال هدفی. آن شجاعت و شهادت‌طلبی تار و پود وجود او را استحکام و بنیاد محکمی بخشید تا بتواند در برابر دشمن مقاومت کند.

نکته نهم: سیدحسن، معنویت اجتماعی را در قالب معنویت و عقلانیت، معنویت و عدالت، معنویت و عرفان، معنویت و اخلاق، معنویت و مبارزه با دشمن بیرونی، معنویت و داشتن قدرت نرم در عرصه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، رسانه‌ای و مواردی از این قبیل داشت. حقیقتا رهبر مقتدر، دوست‌داشتنی و عزیز حزب‌الله بود. آیه ۲۲ سوره مجادله در واقع وصف حال شهید سیدحسن نصرالله است. این هم جالب است که به آن توجه داشته باشیم: «لَا تَجِدُ قَوْمًا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ‌الله وَرَسُولَهُ وَلَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولَئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمَانَ وَأَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ  وَیُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا  رَضِیَ‌الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِکَ حِزْبُ‌الله أَلَا إِنَّ حِزْبَ‌الله هُمُ الْمُفْلِحُونَ»، یعنی هرگز مردمی را که ایمان به خدا و روز قیامت آورده‌اند چنین نخواهی یافت که دوستی با دشمنان خدا و رسول او کنند، هر چند آن دشمنان پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشان آنها باشند. این مردم پایدارند که خدا بر دل‌های‌شان (نور) ایمان نگاشته و به روح(قدسی) خود آنها را مؤید و منصور گردانیده و آنها را به بهشتی داخل کند که نهرها زیر درختانش جاری است و جاودان در آنجا متنعمند، خدا از آنها خشنود و آنها هم از خدا خشنودند، اینان به حقیقت حزب خدا هستند، الا (ای اهل ایمان) بدانید که حزب خدا رستگاران عالمند.

این آیه بخش‌هایی دارد که نشان می‌دهد سیدحسن به عنوان رهبر حزب‌الله و خود حزب‌الله و به عنوان سردمداران و مقاومت‌مداران جبهه مقاومت، می‌تواند امروز الگو و اسوه تمام‌عیاری قرار بگیرد.

نکته دهم:: یکی از ویژگی‌های بسیار مهم سیدحسن نصر‌الله نگاه و دیدگاه او نسبت به ولایت فقیه، آن هم ولایت مطلقه فقیه بر اساس قرائت امام خمینی است. هم در زمان امام و هم در زمان مقام معظم رهبری حقیقتا یک مجاهد ولایی تمام‌عیار بود. در واقع ولایت‌مداری به معنای ولایت و پذیرش ولایت فقیه در عرصه‌های مختلف یکی از مختصات مهم او است. 

نکته یازدهم: ویژگی دیگر سیدحسن هم محبت به اهل بیت(ع) است که در مساله تفسیر لبیک یا حسین کاملا مشهود است. عشق به پیامبر و حضرت زهرا(س) و ائمه تمام وجود سیدحسن را دربر می‌گرفت. لذا هم در بحث ولایت و عشق به حضرت امام و رهبر انقلاب و تبعیت و اطاعت همه‌جانبه از آن بزرگواران و هم در عشق و محبت و ولایت پیامبر و عترت طاهره علیهم‌السلام، سیدحسن نصر‌الله یک اسوه حسنه و الگویی تمام‌عیار خواهد بود.

***

افقی که نصرالله گشود

اصغر طاهرزاده، استاد حوزه اندیشه و فرهنگ اسلامی: در مسیر حضور تاریخی‌مان از طریق انقلاب اسلامی با حاج قاسم عزیز، آغازی را تجربه کردیم و با شهادت سیدحسن نصرالله عزیز باز آغازی بعد از آن آغاز، در افق آینده ما گشوده شد. نظم جدید را فرزندان مقاومت رقم خواهند زد. فردایی که پرچم زرد و سبز حزب‌الله در دست جوانانی است از نژاد سفید و سیاه و سرخ. اینجاست که اگر اشک‌ها در فقدان آن روح بزرگ می‌ریزد، دل‌ها بسی استوارتر و با اطمینانی کامل به همان اطمینان سیدحسن نصرالله در میدان است.

آینه‌ای جهان‌نما در مردی قامت برافراشت تا ما ابعاد انسان را با وسعتی که وسعت حقیقی انسان این دوران است به تماشا بنشینیم و خود را تا دوردست‌های وجود که یک بُعدمان اُنس با خداوند است و بُعد دیگرمان مقابله با ظلمات دوران؛ مدنظر آوریم و این یعنی افقی که سیدحسن نصرالله در مقابل‌مان گشود. افقی که بسی دور و بسی نزدیک است تا اگر گام‌ها را بلندتر برداریم و اهداف‌مان را از خودخواهی‌ها آزاد کنیم، او را در خود بیابیم و معنای زیباترین «بودن» را از طریق او تجربه کنیم و اگر او عزم سفر داشت - که داشت - راه را تا عرش برین مقابل ما گشود تا در راه نمانیم.

بحث در کشور ما بحث در 2 نوع حضور و 2 نوع نگاه در این جهان است. یک نگاه گمان می‌کند می‌توان در همین نظم جهانی زندگی کرد و عملاً مجبور است اسرائیل را نیز تحمل کند. نگاه دیگر، متوجه است که نظم موجود جهان مانع زندگی تعالی‌بخش انسان است و باید به تاریخ دیگری نظر کرد که انقلاب اسلامی به میان آورده و مردم باید نسبت به این دو نگاه تکلیف خود را معلوم کنند، اگرنه به صرف انتقاد از آمریکا و اسرائیل کافی نیست که آیا به انقلاب اسلامی و تاریخ دیگری معتقدند یا نه؟

مهم آن است که در مسیری که با انقلاب اسلامی گشوده شد و عهدی که ما با شهدای‌مان از جمله سیدحسن نصرالله بستیم، هرکس در مقابل هر امری که در این راستا پیش آید که مقابله با استکبار و صهیونیسم است کوتاهی نکند؛ از زنان خانه‌دار بگیرید تا مردان سیاست و جهاد. هرکدام با حضور در این تاریخ هر کاری را که معنای مقابله با استکبار دارد معنای خود قلمداد خواهیم کرد، به جای اینکه در چنین شرایطی مسیر دنیاطلبان و فرصت‌طلبان را در پیش گیریم و از فضا و عالَمی که تعهد نسبت به شهید و شهادت ما را در برمی‌گیرد؛ خود را محروم کنیم.

حقیقتا چه کسی باور می‌کرد حضرت روح‌الله پس از قبول قطعنامه همچنان از خداوند تقاضا کند مشعل شهادت خاموش نشود. راستی! چه اسراری در حضور شهید برای ادامه این راه در میان است که او یعنی شهید برای ادامه این راه باید زنده‌تر از حیاتی باشد که در زندگی دنیایی خود دارد تا بتواند به همراهان خود دلداری و امیدواری دهد که «وَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ» و این است که ملاحظه می‌کنید مجاهدان حزب‌الله امیدوارتر از دیروز خود که سید مقاومت در کنارشان بود، در صحنه حاضرند. این به جهت آن است که سید مقاومت در بصیرتی جدید، نابودی اسرائیل را نه مانند دیروز که پیش‌بینی می‌کرد بلکه احساس می‌کند و به حکم قرآن که فرمود: «یَسْتَبْشرُونَ بالَّذینَ لَمْ یَلْحَقُوا بهمْ منْ خَلْفهمْ» بشارتی و آینده‌ بزرگی را که در میان است به جبهه مقاومت در هر جا هست، خبر می‌دهد و هرگز نباید از این نکته مهم غفلت کرد.

 آری! هرگاه حضوری الهی در تاریخ همراه با شهادت به میان آید، حکایت از آن دارد که آینده‌ای ماورای تاریخی که مستکبران شکل داده‌اند، در پیش است و این راز و معجزه شهادت است و معلوم است حضرت روح‌الله با آن بصیرت خاص الهی خود برای ادامه تاریخی که با انقلاب اسلامی گشوده شده است؛ تقاضا کند: «خداوندا! این دفتر و کتاب شهادت را همچنان به روی مشتاقان باز و ما را هم از وصول به آن محروم مکن. خداوندا! کشور ما و ملت ما هنوز در آغاز راه مبارزه‌اند و نیازمند به مشعل شهادت؛ تو خود این چراغ پرفروغ را حافظ و نگهبان باش».

این استکبار است که همه توان خود را به صحنه آورده تا به لطف الهی روشن شود که چه اندازه در مقابل راهی که انقلاب اسلامی در این تاریخ گشوده، ناتوان است و هرگز از این سخن خداوند غفلت نکنید که می‌فرماید: «نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بمَسْبُوقینَ» به این معنا که این خداوند است که اندازه زندگی و مرگ را بین ما تعیین می‌کند و هیچ‌کس نمی‌تواند از خداوند سبقت بگیرد حتی اگر بمب‌های چند تُنی سنگرشکن داشته باشد.

***

گروه سیاسی: دیروز در اجلاس «همبستگی با کودکان و نوجوانان فلسطینی» که در محل سالن اجلاس سران در تهران برگزار شد، مجری برنامه خبر از سلامتی سردار حاج اسماعیل قاآنی، فرمانده نیروی قدس سپاه داد و با رد هرگونه شایعه درباره وضعیت سلامت ایشان، پیامی را قرائت کرد که از سوی سردار قاآنی به این اجلاس ارسال شده بود. این پیام در واقع اعلام رسمی سلامت سردار قاآنی بود که در چند روز اخیر، شایعاتی پیرامون شهادت یا مجروحیت ایشان مطرح شده بود.  

به گزارش «وطن امروز»، شایعه شهادت یا مجروحیت سردار اسماعیل قاآنی در چند روز اخیر یکی از اخبار داغ اما غیرموثقی بود که بیشتر در فضای مجازی مطرح و در کانال‌های خبری دست به دست می‌شد. این شایعات پس از آن مطرح شد که شامگاه 12 مهرماه، رژیم صهیونیستی حمله وحشیانه‌ای را به ضاحیه بیروت انجام داد؛ حمله‌ای که کمی بعد رسانه‌های اسرائیلی آن را عملیاتی جهت ترور سید هاشم صفی‌الدین، رئیس شورای اجرایی حزب‌الله اعلام کردند.

 ارتش تروریستی اسرائیل در اقدام به ترور سیدصفی‌الدین نیز مثل عملیات ترور شهید سیدحسن نصرالله که ششم مهر در ضاحیه صورت گرفت، از بمب‌های سنگرشکن استفاده کرد؛ بمب‌هایی که با ایجاد تخریب گسترده، باعث می‌شوند عملیات نیروهای امدادی برای دستیابی به شهدا یا مجروحان احتمالی چنین حمله‌ای با تاخیر صورت گیرد. این مساله در کنار هشدار ارتش اسرائیل به نیروهای امدادی برای نزدیک نشدن به محل حادثه، باعث شد روند رسیدگی به قربانیان حادثه از حد معمول نیز طولانی‌تر شود و نهایتا بازار شایعات درباره وضعیت سیدهاشم صفی‌الدین و دیگر افرادی که گمان می‌رفت در محل حادثه حضور داشتند، تشدید شود. 

* منشأ شایعات کجا بود؟

اما منشأ شایعات پیرامون سلامت سردار اسماعیل قاآنی، رسانه‌های صهیونیستی بودند که تقریبا یک روز پس از عملیات تروریستی ارتش اسرائیل، مدعی شدند سردار قاآنی نیز همراه هاشم صفی‌الدین در بمباران شامگاه 12 مهرماه ضاحیه در جنوب لبنان حضور داشته و در این بمباران آسیب دیده است. این خبر از آنجا نشات گرفت که سردار قاآنی در نماز جمعه هفته گذشته (نماز جمعه نصر) که به امامت رهبر انقلاب برگزار شد، غایب بود. در واقع رسانه‌های صهیونیستی سعی کردند عدم حضور سردار قاآنی در نماز جمعه را دلیلی بر ادعای خود درباره مجروحیت یا شهادت ایشان قرار دهند.

هرچند منابع داخلی هرگونه آسیب به سردار قاآنی را تکذیب کردند اما پوشش اخبار شایعات توسط برخی از کانال‌های خبری در فضای مجازی، باعث شد شایعه مجروحیت فرمانده نیروی قدس سپاه همچنان در صدر اخبار تحولات جنگ در منطقه قرار گیرد. 

در این سو اما برخی چهره‌های رسانه‌ای در داخل کشور سعی کردند به این شایعات پایان دهند. برای نمونه محمدمهدی همت، فرزند شهید همت یکی از نخستین نفراتی بود که در صفحه ایکس خود نوشت: «حاج اسماعیل قاآنی عزیزمان در صحت و سلامت کامل هستند، فریب بازی‌های رسانه‌ای دشمن را که نشان از ضعف‌شان دارد نخورید». سپس برخی رسانه‌های خارجی مانند «میدل ایست نیوز» نیز به نقل از منابع بلندپایه نظامی کشورمان هرگونه شایعه درباره سردار قاآنی را تکذیب کردند. نکته بارز درباره شایعات پیرامون سردار قاآنی عدم رد قطعی اخبار متناقض توسط نهادهای رسمی بود که باعث می‌شد شیطنت رسانه‌های غربی و صهیونیستی در این خصوص همچنان تداوم یابد؛ مساله‌ای که نهایتا دیروز و طی 2 خبر رسمی برطرف شد. 

* تکذیب رسمی نیروی قدس سپاه

روز گذشته (دوشنبه 16 مهر) قبل از آنکه نامه سردار قاآنی در اجلاس «همبستگی با کودکان و نوجوانان فلسطینی» قرائت شود، سردار ایرج مسجدی، معاون هماهنگ‌کننده نیروی قدس سپاه، در همایش تجلیل از موکب‌داران و خادمان اربعین حسینی در مجتمع فرهنگی شهید بهشتی به صراحت درباره سلامت سردار قاآنی اظهارنظر کرد. او در این همایش اظهار داشت: بسیاری از ما می‌پرسند‌ سردار قاآنی چه شد؟ ایشان در صحت و سلامت و مشغول فعالیت هستند.

معاون هماهنگ‌کننده نیروی قدس سپاه در ادامه بیان کرد: برخی می‌گویند که بیانیه بدهید. چرا بیانیه؟ نیازی نیست چنین اقدامی انجام شود. وی همچنین درباره اوضاع کشور ادامه داد: اسرائیل غاصب بعد از کشتار وحشیانه در منطقه، امروز سراغ حزب‌الله به عنوان بازوی اصلی مقاومت و پشتیبان غزه رفته است. آنها جنگ را با دستگاه پیجر شروع کردند و سید مقاومت را به شهادت رساندند و امروز هم‌ هر روز تعدادی از مردم مظلوم را در ضاحیه‌ به شهادت می‌رسانند.

سردار مسجدی با بیان اینکه رژیم صهیونیستی از زمین خواست وارد عمل شود اما تا دیشب هیچ‌ موفقیتی حاصل نکرد، گفت: تعدادی از نیروهای نظامی رژیم اشغالگر کشته شدند. آنها نتوانستند مقاومت را از پا درآورند. برای همین وارد لبنان شدند اما با وجود اینکه در غزه تا امروز یک سال از جنگ می‌گذرد، آمادگی مقاومت بیشتر شده تا جایی که حماس ۹۰ درصد آماده نبرد است. وی با اشاره به اینکه غزه و‌ حماس می‌گویند مبادا کسی سازش کند و در برابر رژیم اشغالگر کوتاه بیاید، ادامه داد: آنها معتقدند یا اسرائیل باید شروط را بپذیرد یا جنگ را ادامه می‌دهیم و ما آماده نبرد هستیم. مسجدی با بیان اینکه یک خانواده فلسطینی حاضر نشده از غزه بیرون برود، گفت: اینها می‌خواستند مردم را به اردن و...  کوچ بدهند اما مردم برای حمایت از فرزندان‌شان ماندند و مقاومت کردند. وضعیت حزب‌الله و جهاد اسلامی و مقاومت اسلامی اینچنین نیست که از بین بروند.

در نهایت پس از اعلام خبر سلامت سردار قاآنی توسط معاون هماهنگ‌کننده نیروی قدس سپاه، ساعتی بعد نیز تصاویری از هفتمین اجلاس بین‌المللی همبستگی با کودکان و نوجوانان فلسطینی در فضای مجازی منتشر شد که در آن مجری برنامه پیام سردار قاآنی به این اجلاس را قرائت کرد. مجری قبل از قرائت نامه اظهار کرد: «با همه شایعات رسانه‌های غربی که خصوصا در فضای مجازی که درباره وضعیت سلامتی سردار قاآنی شایعاتی را فریاد می‌زدند، ایشان با ارسال نامه‌ای ضمن ابلاغ سلام محضر یکایک حاضران در همایش، از اینکه به خاطر جلسه‌ای مهم فرصت حضور نیافتند، عذرخواهی کردند». قرائت پیام سردار قاآنی، پایانی بر شایعات بود. 

***

۳ هزار نفر از علمای اهل سنت کشور در نامه‌ای خطاب به حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مراتب قدردانی و حمایت خود را از عملیات ظفرمند «وعده صادق ۲» اعلام کردند.

در این نامه خطاب به رهبر انقلاب آمده است: حال که با زعامت مقتدرانه و حکیمانه حضرتعالی و پس از مدتی خویشتنداری عزتمندانه، با دست توانمند سپاه دلیر پاسداران انقلاب اسلامی، قلب سرزمین‌های اشغالی در شامگاه دهم مهرماه با آتش خشم ناشی از خشم امت اسلامی و جنود الهی مورد هدف قرار گرفت، قلب داغدار خاندان شهدا، مردم بی‌پناه فلسطین و همه آزادگان عالم تسکینی دوباره یافت و مبارزان نستوه قدس شریف را برای مقابله با رژیم منحوس صهیونیستی تا پایان عمر ناشریف این ولد نامشروع استکبار جهانی، جانی دوباره و عزمی خستگی‌ناپذیر بخشید. اینجانبان، جمعی از امامان جمعه و جماعت و مبلغان اهل سنت کشور به عنوان خادمان قرآن و معارف اسلامی و رهرو مسیر وحدت و جهاد تبیین، ضمن تقدیر وافر از بیانات روشنگرانه و خطبه‌های دشمن‌شکن حضرتعالی در نماز جمعه اخیر تهران و تجدید پیمان با آرمان‌های امام راحل(ره) و شهدای والامقام و پیروی از آن قائد عظیم، مراتب سپاس و امتنان قلبی خود را از عملیات ظفرمند «وعده صادق ۲» سپاه قهرمان و نیروهای مسلح پرافتخار جمهوری اسلامی ایران علیه رژیم غاصب و کودک‌کش به محضر آن رهبر فرزانه و فرماندهان و مجاهدان فی‌سبیل‌الله اعلام می‌داریم.

گروه اقتصادی: بازار لوازم خانگی در ایران جزو عجیب‌ترین بازارهای کالایی محسوب می‌شود، زیرا از یک سو وزارت صنعت، معدن و تجارت اعلام کرده سالانه نزدیک 200 میلیون دلار لوازم خانگی از کشور صادر می‌شود و از سوی دیگر برخی کارشناسان و اعضای این اتحادیه می‌گویند سالانه یک میلیارد دلار در سال لوازم خانگی به کشور قاچاق می‌شود! بررسی میدانی بازار حکایت از آن دارد که از یک سو تولیدکنندگان می‌گویند حاشیه سود بسیار پایین است و زیرا هزینه‌های تولید بالاست و تخصیص ارز واردات کم است و از سوی دیگر قیمت لوازم خانگی به دلیل ضعف نظارت‌ها سر به فلک کشیده است.

در حال حاضر وزارت صنعت مدعی است در کشور تعداد تولیدکنندگان لوازم خانگی به قدری است که آنها برای اینکه بتوانند محصولات خود را به فروش برسانند مجبور هستند با همدیگر رقابت کنند که این مساله موجب می‌شود قیمت کالاها کاهش یابد. این در حالی است که اگر گشتی در بازار لوازم خانگی بزنید، نه تنها از ارزان‌فروشی و تخفیف‌های بالا خبری نیست، بلکه با گران‌فروشی نیز برخورد می‌کنید. به نظر می‌رسد تعداد مشتریان لوازم خانگی در بازار بشدت کاهش یافته است. در این شرایط اگر خریداری در بازار پیدا شود، فروشنده تلاش می‌کند از این فرصت استفاده کند تا رکود بازار را جبران کند.

در حال حاضر برخی مال‌ها و هایپرهای لوازم خانگی رو به فروش اقساطی آورده‌اند. این موضوع باعث اعتراض هم‌صنفی‌های‌شان یعنی فروشندگان لوازم خانگی شده است، چرا که آنها مدعی‌اند فروش اقساطی لوازم خانگی موجب شده مشتریان آنها به سمت این هایپرها بروند و عملا بازار خود را از دست داده‌اند. این گلایه در حالی است که این طبیعت بازار است و مشتریان باید قدرت انتخاب داشته باشند که چه محصولی را در چه فروشگاهی خریداری کنند.

* خرید اقساطی لوازم خانگی به‌صرفه است؟

در این میان برخی خریداران لوازم خانگی به شکل اقساطی می‌گویند خرید اقساطی به دلیل اینکه قیمت بالاتری دارد، خیلی هم به‌صرفه نیست. برخی فروشگاه‌های کوچک که فروش اقساطی لوازم خانگی انجام می‌دهند، گاهی پیش‌خرید دریافت می‌کنند اما لوازم خانگی را چند ماه بعد تحویل می‌دهند، بویژه در این شرایط که برخی شرکت‌های تولیدی مدعی‌اند مواد اولیه گران شده و نقدینگی لازم را برای تامین مواد اولیه مورد نیاز ندارند. برخی مواقع نیز تولیدکنندگان کمبود ارز برای تامین قطعات وارداتی را بهانه می‌کنند تا از این طریق موضوع کاهش عرضه در بازار را توجیه کنند.

گزارش‌ها از وضعیت تولید شرکت‌ها نیز حکایت از این دارد که نه‌تنها آمار تولید کاهش نیافته است، بلکه محصولات تولید شده در انبارها قرار دارد. حالا این کمبود در بازار می‌تواند از سمت تولیدکنندگان باشد یا اینکه توزیع‌کنندگان کالای کمتری را به خرده‌فروش‌ها می‌دهند. البته این مساله می‌تواند ناشی از رفتار خرده‌فروشان نیز باشد.

به عبارت دیگر، در 6 ماهه دوم سال این نگرش میان دلالان وجود دارد که دولت با کسری بودجه مواجه و در نتیجه مجبور می‌شود اوراق بیشتری را منتشر کند یا از سیستم بانکی استقراض کند و حتی قیمت ارز را بالا ببرد تا از این طریق بتواند درآمد بیشتری کسب کرد و به همین دلیل تورم بالا می‌رود. این موضوع عاملی می‌شود که برخی، قیمت کالاهای خود را بالا ببرند. در این شرایط ابتدا عرضه کالا را کم می‌کنند که تولیدکنندگان عمدتا مشکل تامین مواد اولیه یا ارز را بهانه می‌کنند. توزیع‌کنندگان نیز کاهش تولید را عامل کاهش عرضه لوازم خانگی در بازار عنوان می‌کنند. در این شرایط قیمت لوازم خانگی به صورت روانی بالا می‌رود.

* نوسان نرخ ارز عاملی برای افزایش قیمت لوازم خانگی

در شرایطی که قیمت ارز در کشور دچار نوسان شود، واردکنندگان کالای قاچاق این موضوع را عاملی برای افزایش قیمت لوازم خانگی عنوان می‌کنند، در نتیجه شرایطی را ایجاد می‌کنند که بازار با گرانی جدید سازگار شود. حال در شرایطی که در مقطع کنونی تقاضا برای لوازم خانگی در کشور بشدت کاهش یافته است، این مساله عملا موجب شده بسیاری از تولیدکنندگان نتوانند محصولات خود را در بازار بفروشند. بنا بر اینکه این موج گرانی برای تحریک تقاضا باشد نیز موضوعی جدی است.

به طور کلی تمام بازارهای کالایی در ایران اشباع شده است. در سال‌های گذشته برخی برای اینکه در گرانی بازار خرید نکنند، بدون اینکه لوازم خانگی نیاز داشته باشند می‌خریدند و در انبار ذخیره می‌کردند تا در زمان نیاز از آن استفاده کنند. این تقاضای غیرمصرفی منجر به برهم خوردن عرضه و تقاضا شده و در نتیجه به گرانی‌ها در بازار دامن می‌زد اما حالا شرایط تغییر کرده است، زیرا همان تقاضای غیرمصرفی نیز در بازار نیست. از یک سو لوازم خانگی بشدت گرانی شده‌ و خریدن آن به نقدینگی زیادی نیاز دارد و از سوی دیگر چشم‌انداز تورمی در کشور وجود ندارد.

* تأثیر انتظارات تورمی بر قیمت لوازم خانگی

با اینکه بسیاری موضوع تنش‌های منطقه‌ای را بهانه کردند تا قیمت ارز را بالا ببرند اما در اوج این مساله قیمت ارز در ایران کمتر از چند هزار تومان تغییر و دوباره روند نزولی پیدا کرد. بنابراین تصور اینکه موج جدیدی از تورم در ایران به وجود می‌آید و همه کالاها بشدت گران می‌شود، با واقعیت فاصله زیادی دارد. پس شرکت‌های تولیدکننده لوازم خانگی در مقطع کنونی باید با ارائه محصولات باکیفیت و همچنین فروش اقساطی، مشتریان خود را جذب کنند، در غیر این صورت بسیاری از مشتریان با مقایسه وضعیت قیمت محصولات داخلی و همچنین کالای قاچاق، به خرید آن محصولات گرایش می‌یابند.

همین تولیدکنندگان از افزایش عرضه لوازم خانگی قاچاق در کشور گلایه خواهند کرد. در واقع رفتار تولیدکنندگان در قیمت‌گذاری و میزان عرضه، رفتار مصرف‌کنندگان را شکل می‌دهد. از سویی برخی فعالان لوازم خانگی مدعی‌اند شرکت‌های کوچک زیادی در کشور ایجاد شده‌اند که به صورت کارگاهی لوازم خانگی تولید می‌کنند. همین مساله باعث شده با وجود افزایش تنوع لوازم خانگی، عملا کیفیت محصولات رقابتی نباشد.

* شگرد تولیدکنندگان و فروشندگان برای افزایش تقاضای لوازم خانگی

با در نظر گرفتن همه شرایط، در حال حاضر در بازار لوازم خانگی ایران خبری نیست و اگر مباحثی مانند کمبود تولید یا عرضه مطرح می‌شود، شگرد تولیدکنندگان و فروشندگان است تا خریداران را مشتاق خرید کنند یا محصولات را گران‌تر بفروشند. این موضوع می‌تواند روی بازار لوازم خانگی تاثیر منفی بگذارد، در نتیجه اینجا وظیفه دستگاه‌های نظارتی است تا در بازار حضور پررنگ‌تری داشته باشند. به طور قطع سازمان تعزیرات، سازمان حمایت از حقوق مصرف‌کنندگان و اتحادیه لوازم خانگی باید در این باره پاسخگو باشند.

از سوی دیگر وزارت صنعت، معدن و تجارت برای ساماندهی بازار لوازم خانگی چندی پیش اعلام کرده بود تولیدکنندگان لوازم خانگی در ایران باید بتوانند با نمونه‌های خارجی رقابت کنند. این موضوع به معنای این است که واردات لوازم خانگی در کشور از سر گرفته می‌شود. به طور قطع این مساله می‌تواند عیار تولیدات لوازم خانگی در کشور را نشان دهد و بسیاری از شرکت‌ها که به صورت کارگاهی تولید و محصولات غیراستاندارد به بازار عرضه می‌کنند، تعیین تکلیف شوند. از طرف دیگر عرضه کالاهای قاچاق در بازار نیز از صرفه خواهد افتاد. بسیاری از همین محصولات قاچاقی که وارد بازار ایران می‌شود فیک هستند و مصرف‌کنندگان زیان می‌بینند، چرا که خدمات پس از فروش ندارند یا بعد از خرابی امکان تعمیرات ندارند.

اورنا میزراهی، مقام سابق شورای امنیت قومی اسرائیل نیز در این زمینه گفته این ترور و حملات علیه حزب‌الله به تهدیدات آن علیه اسرائیل پایان نمی‌دهد و «حزب‌الله همچنان یک دشمن قدرتمند برای ما محسوب می‌شود».

3- تحولات میدانی 10 روز اخیر نیز تحلیل کارشناسان و دیدگاه‌های آنها درباره قدرت و توان نظامی و سیاسی حزب‌الله را تایید می‌کند. درست از زمان حمله سهمگین رژیم صهیونیستی به ضاحیه که به شهادت سید منجر شد، حزب‌الله عملیات‌های راکتی و موشکی خود را علیه اراضی اشغالی آغاز کرد تا نشان دهد هیچ تغییری در اراده و راهبرد این حزب توانمند به وجود نیامده است. 

به موازات طرح اسرائیل برای عملیات زمینی در مرزهای لبنان، رزمندگان حزب‌الله مقاومت جانانه‌ای را در برابر ورود ارتش اشغالگر به خاک لبنان از خود نشان دادند. ناکامی در ورود به خاک لبنان باعث شد تل‌آویو لشکر ۳۶ خود متشکل از تیپ گولانی، تیپ ششم پیاده نظام و تیپ زرهی 282 خود را از غزه خارج و به نیروهای حاضر در جبهه شمال اضافه کند تا بلکه بتواند در زمین لبنان پیشروی کند. با این حال گزارش‌ها حاکی از عدم موفقیت چشمگیر رژیم صهیونیستی است.

این در حالی است که به گفته فرماندهان حزب‌الله، تیپ قدرتمند رضوان هنوز به طور کامل وارد میدان نشده است. با این وجود تلفات نظامیان اسرائیل در همین چند روز عملیات محدود زمینی در لبنان بسیار سنگین بوده است. سخنگوی ارتش اشغالگر دوشنبه اعتراف کرد که از زمان شروع عملیات زمینی در لبنان 10 نظامی اسرائیلی کشته و ۹۰ نفر مجروح شده‌اند.

4- اما اوج نمایش قدرت نظامی حزب‌الله بامداد دیروز رخ داد؛ جایی که رزمندگان مقاومت به‌طور همزمان شهرهای حیفا، طبریا، مناطق جلیل اعلی، جلیل سفلی و شمار دیگری از مناطق مرزی فلسطین اشغالی را با موشک‌های فادی 1 هدف قرار دادند. حمله کم‌سابقه به حیفا منجر به مجروح شدن دست‌کم 10 صهیونیست شد و به دلیل نگرانی از تکرار آن، مدارس شهر حیفا را در روز دوشنبه به طور کامل به تعطیلی کشاند.  

سی‌ان‌ان درباره این حمله نوشت: این نخستین حمله جدی و خسارت‌بار حزب‌الله به شهر حیفا طی درگیری نظامی یک سال اخیر میان ۲ طرف است. 

تحولات میدانی هیچ نشانی از شکاف در قدرت حزب‌الله ندارد و این تازه‌ترین غافلگیری حزب‌الله لبنان برای سران رژیم صهیونیستی و مزدوران حامی صهیونیست‌هاست که بعد از ترور و شهادت آیت‌الله نصرالله در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی حرف از پایان حزب‌الله می‌زدند.