گروه سیاسی: با خروج آمریکا از برجام و آشکارتر شدن ضعف‌های دستگاه دیپلماسی دولت، برخی بازوهای دیگر در این حوزه فعال شدند. علی‌اکبر ولایتی، مشاور رهبر انقلاب در امور بین‌الملل و کمال خرازی، رئیس شورای راهبردی روابط خارجی 2 بازوی جدید دیپلماسی ایران شدند که در 2 حوزه مختلف از شرق تا غرب به رایزنی پرداختند. به گزارش «وطن‌‌امروز»، در این میان کمال خرازی که به عنوان وزیر امور خارجه فعالیت کرده و مذاکرات هسته‌ای در دولت اصلاحات نیز در زمان حضور وی در راس وزارت امور خارجه انجام شد، طی ماه‌های اخیر رایزنی‌هایی را به صورت ویژه با کشورهای اروپایی انجام داده است. در 2 برهه این رایزنی‌های خرازی با اروپایی‌ها ملموس‌تر از گذشته بوده است. سال گذشته و پس از تعلل اروپا برای ارائه تضمین‌های لازم به ایران برای متقاعد شدن تهران به ماندن در برجام، خرازی سفرهای دوره‌ای خود به اروپا را آغاز کرد تا اروپایی‌ها را راضی کند تعهدات خود در برجام را در قالبSPV انجام دهند. با این حال اما اروپا با رونمایی از INSTEX نشان داد اگرچه در مواضع اعلامی خود، بر حفظ برجام تاکید می‌کند اما در عمل اراده‌ای برای اجرای تعهداتش در برجام ندارد. اکنون با آغاز فرآیند خروج مرحله‌ای ایران از برجام و اولتیماتوم 60 روزه دولت ایران به 1+4، کمال خرازی باز هم عازم اروپا شده است تا رایزنی‌های جدیدی را برای متقاعد کردن اروپایی‌ها به اجرای تعهدات‌شان در برجام انجام دهد. در این میان، و در جریان رایزنی‌های خرازی در اروپا، او در گفت‌وگو با شبکه فرانسوی فرانس 24 اذعان کرد از اروپا ناامید شده است.
خرازی در این گفت‌وگو تصریح کرد رفتار اروپایی‌ها در برجام باعث شده ایران از آنها ناامید شود. در ادامه متن سوال و جواب‌های فرانس 24 با کمال خرازی را به نقل از خبرگزاری ایسنا می‌خوانیم.
  ایران بتازگی اعلام کرد تصمیماتی را در واکنش به فشارهای آمریکا اتخاذ می‌کند. شما به طور اخص اعلام کردید از این پس ایران برای تولید آب‌سنگین و اورانیوم غنی‌شده محدودیتی قائل نمی‌شود و 2 ماه به اروپایی‌ها مهلت دادید تا شرایط را برای کمک به بخش‌های بانکی و نفتی ایران برای خروج از انزوا ایجاد کنند. این یک ضرب‌الاجل به طور کلی است که اروپایی‌ها پیشاپیش آن را رد کرده‌اند. آیا شما فکر می‌کنید ممکن است در نهایت ایران نیز به نوبه خود از توافق هسته‌ای خارج شود؟
قبل از هر چیز این حق ایران مطابق با متن توافق هسته‌ای است که در صورتی که طرف مقابل به تعهداتش عمل نکند برخی از تعهداتش را کاهش دهد، این حق بر اساس توافق هسته‌ای برای ایران به رسمیت شناخته‌ شده است. اینها 2 موردی است که می‌تواند آغازی برای این کار باشد. 2 ماه به کشورهای اروپایی فرصت داده ‌شده است. متاسفانه این کشورها با وجود موضع‌گیری سیاسی در حمایت از اجرای توافق هسته‌ای، اقدام محسوسی انجام ندادند تا مشکلات بانکی و مبادلات تجاری حل شود. این دو ماه زمانی است که اروپا می‌تواند اقدامی کند. اروپا هنوز سازوکار اینستکس را عملیاتی نکرده است. امیدوارم اروپایی‌ها در این دو ماه کاری کنند تا ایران مجبور نباشد از این جلوتر برود. البته بی‌شک این بدان معنا نیست که ما می‌خواهیم از توافق هسته‌ای خارج شویم، بلکه برعکس، از یک حق مصرح در توافق هسته‌ای حکایت دارد. ما انتظار داریم اروپا به گونه‌ای عمل کند که توافق هسته‌ای حفظ شود و اقتصاد ایران بتواند کارکرد عادی خودش را داشته باشد.
  ولی اگر در پایان این 60 روز خواسته‌های ایران برآورده نشود، آیا ایران از توافق هسته‌ای خارج می‌شود؟
خیر! ایران تمهیدات دیگری را اتخاذ خواهد کرد که بر اساس آن از اجرای برخی تعهدات دیگرش کاسته می‌شود. این به معنی خروج از توافق هسته‌ای نیست.
  شما از اروپایی‌ها ناامید هستید. وزیر خارجه فرانسه از «واکنش بد» تهران انتقاد و از شما دعوت کرد بلوغ سیاسی خود را نشان دهید و به اثبات برسانید. آیا شما اساسا فکر می‌کنید اروپایی‌ها که می‌گویند می‌خواهند از توافق حمایت کنند و آن را نجات دهند، در نهایت به اینجا رسیده‌اند که این توافق نمی‌تواند ادامه حیات دهد بی‌آنکه این موضوع را به زبان بیاورند؟
بله! در واقع ما از رفتار اروپایی‌ها ناامید شده‌ایم. ما انتظار داشتیم کشورهای اروپایی صادقانه به تعهداتی که در قالب توافق هسته‌ای پذیرفته‌اند، عمل و در این راه تلاش کنند اما چند سالی از توافق هسته‌ای می‌گذرد و می‌بینیم که روابط بانکی برقرار نشده است، روابط تجاری بین ایران و اروپا برقرار نشده است و در نتیجه، این وضع ناامیدی زیادی در ایران ایجاد کرده است. آنچه ما می‌خواهیم و انتظار داریم این است که اروپا با اقدامات جدیدی این تاخیر را جبران کند.
  برای این کار دیر نیست؟ فکر می‌کنید آیا هنوز زمانی برای اروپا وجود دارد؟
خیر! بی‌شک هنوز برای اروپا زمان وجود دارد که اقدامی محسوس انجام دهد و گام اول این است که اینستکس عملیاتی شود. در واقع این سازوکاری است که اجازه می‌دهد روابط تجاری ایران و اروپا تا حدی برقرار شود.
  آخرین سؤال؛ این خبر را دریافت کردیم که یک کارمند زن ایرانی عضو شورای فرهنگی بریتانیا در ایران به جرم جاسوسی به 10 سال حبس محکوم شده است. موارد تنش‌آمیز زیادی بین تهران و اروپا وجود دارد. آیا این پیامی برای اروپایی‌هاست؟
نه! اصلا این طور نیست. به طور طبیعی هر کشوری در قبال شهروندانش اگر جرمی از جمله جاسوسی مرتکب شوند از حقوقی برخوردار است و می‌تواند آنها را تحت پیگرد قرار دهد. فعلا این پرونده‌ نزد دادگاه مفتوح است تا میزان محکومیت وی تعیین شود. تاکید می‌کنم این حقوق عادی هر کشوری است. در فرانسه هم اگر ببینید یک نفر برای یک قدرت خارجی کار می‌کند شما هم قطعا وی را بازداشت می‌کنید. این حقوق هر کشوری است و ما انتظار داریم دیگران در حقوق داخلی ایران مداخله نکنند.

گروه اقتصادی: همان‌طور که پیش‌بینی می‌شد اجرای رمز دوم یکبار مصرف تا اطلاع ثانوی به تاخیر افتاد تا بانک‌ها با آمادگی بیشتری این طرح را اجرا کنند.
به گزارش «وطن‌امروز»، رمز دوم یکبار مصرف با هدف افزایش ضریب امنیت تراکنش‌های بانکی به بانک‌ها تکلیف شد. در این طرح به جای اینکه کاربران برای خرید اینترنتی یا موبایلی رمز دوم دائمی داشته باشند از رمز دوم یکبار مصرف که بانک‌ها اعلام می‌کنند استفاده می‌کنند تا سوءاستفاده از اطلاعات بانکی به حداقل برسد. اولین اقدام بانک‌ها برای اجرای این طرح نیز ساخت اپلیکیشن موبایلی بود که برخی بانک‌ها از چند ماه پیش آن را اجرایی کردند. بانک مرکزی نیز به بانک‌ها هشدار داد تا اول خرداد زیرساخت‌های رمز یکبار مصرف را ایجاد کنند، اگرنه باید خسارت ناشی از سوءاستفاده‌ها را پرداخت کنند. در این بین 2 مساله اساسی مانع از اجرای درست این طرح شد؛ اول اینکه همه مشتریان بانکی گوشی هوشمند که قابلیت نصب اپلیکیشن داشته باشد ندارند و دوم اینکه بسیاری از دارندگان گوشی اپل به علت محدودیت‌های این گوشی برای نصب اپلیکیشن‌های داخلی با مشکل مواجهند. به همین علت پیشنهاد شد بانک‌ها به وسیله پیامک رمز دوم یکبار مصرف را برای کاربران ارسال کنند اما طبیعی بود که بانک‌ها به علت هزینه‌زا بودن با آن مخالفت کنند. در اطلاعیه‌های بانک مرکزی آمده بود که رمز دوم یکبار مصرف حتما باید رایگان باشد و هیچ هزینه‌ای به مردم تحمیل نکند و به همین علت بانک‌ها و موسسات مالی نتوانستند در موعد مقرر خود را برای اجرای این طرح آماده کنند. از این رو، بانک مرکزی دیروز اعلام کرد طرح رمز یکبار مصرف به تاخیر افتاد.
موضوع ارائه رمز دوم یکبار مصرف به صورت پیامکی هم ابلاغ شده بود اما غیر از هزینه‌زا بودن آن، مشکل دیگر عدم تطابق اطلاعات شماره تلفن مشتریان بانک‌هاست، به طوری‌ که براساس یک برآورد، اطلاعات شماره تلفن حدود 70 درصد مشتریان شبکه بانکی بدرستی ثبت نشده است. بنابراین شبکه بانکی برای اجرای این طرح باید زمان بیشتری صرف کند تا نقص‌های اطلاعاتی در این بخش برطرف شود.
کارمزد 20 هزارتومانی
 بانک‌ها برای اجرای طرح رمز‌های یکبار مصرف، در نظر داشتند کارمزد ۲۰ هزار تومانی بگیرند که بانک مرکزی مانع این کار شد.
به گزارش تسنیم، اجرای طرح رمزهای‌ یکبار مصرف بانکی که بنا بود طبق بخشنامه بانک مرکزی از ابتدای خردادماه سال جاری در سیستم پرداخت عملیاتی شود، با تصمیم بانک مرکزی به تأخیر افتاد. البته عقب‌نشینی بانک مرکزی از این طرح دائمی نیست و به بانک‌ها اعلام کرده که باید مشوق‌هایی را در نظر بگیرند تا مشتریان پرریسک برای دریافت رمزهای یکبار مصرف به شعب مراجعه کنند. هدف بانک مرکزی از اجرای این طرح، برقراری امنیت در معاملات غیرکارتی و جلوگیری از کلاهبرداری‌‌های اینترنتی است؛ بانک مرکزی معتقد است با این طرح می‌تواند از وقوع کلاهبرداری  اینترنتی بکاهد.
اما نکته مهمی که در پشت پرده اجرای این طرح وجود دارد مربوط به موضوعی است که بانک مرکزی بارها بر آن تأکید کرده است؛ بانک مرکزی در اطلاعیه‌های مختلف تاکید داشت که استفاده از رمزهای یکبار مصرف خدمتی است کاملاً رایگان و مردم نباید پولی بابت آن بپردازند.
این تصمیم البته در ابتدا با مخالفت بانک‌ها همراه بوده است؛ بانک‌ها ابتدا اصرار داشتند از هر مشتری بابت ارائه رمزهای یکبار مصرف کارمزد دریافت کنند. کارمزد پیشنهادی بانک‌ها بابت رمزهای یکبار مصرف 20 هزار تومان بود؛ در شبکه بانکی الان 80 میلیون کارت بانکی فعال و دارای تراکنش موجود است که اگر بنا بود بانک‌ها بابت رمزهای یکبار مصرف کارمزد دریافت کنند، عملاً سودی معادل یکهزار و 600 میلیارد تومان را به جیب می‌زدند. نکته مهم اما مخالفت بانک مرکزی با این خواسته بانک‌هاست؛ اطلاعات رسیده حکایت از آن دارد که درخواست بانک‌ها روی میز رئیس کل بانک مرکزی هم قرار گرفته ولی همتی با آن مخالفت جدی کرده است. گفتنی است، علت تأخیر در اجرای طرح رمزهای یکبار مصرف، تلاش بانک‌ها برای دریافت کارمزد نیست، بلکه فراهم نبودن برخی زیرساخت‌های لازم و محدودیت اپلیکیشن‌‌های بانک‌ها در گوشی‌های آیفون و... جزو دلایل تأخیر در اجرای طرح است.
استفاده از رمزهای یکبار مصرف در عملیات خرید خبری بود که طبق بخشنامه بانک مرکزی به بانک‌ها رسانه‌ای شد و واکنش‌های مختلف مردم را به همراه داشت؛ مهم‌ترین نگرانی مردم از اجرای طرح رمزهای یکبار مصرف این بود که نتوانند عملیات خرید را تا دریافت رمز یکبار مصرف کامل کنند. اما دلیل بانک مرکزی برای الزام بانک‌ها به استفاده از رمزهای یکبار مصرف برقراری امنیت بیشتر در معاملات غیرکارتی مردم بود و کماکان هم بر این موضوع تأکید دارد که بانک‌ها باید مشوق‌هایی را برای مشتریان پرریسک خود در نظر بگیرند تا آنها را به استفاده از رمزهای یکبار مصرف تشویق کند. در بخشنامه بانک مرکزی که هفته پیش منتشر شده بود بانک مرکزی از بانک‌ها خواسته بود اگر نمی‌خواهند رمز دوم یکبار مصرف را اجرایی کنند باید مسؤولیت خسارت آن را بر عهده بگیرند. حالا که موضوع رمز یکبار مصرف به تاخیر افتاده باید دید بانک مرکزی به بانک‌ها تا چه زمانی مهلت می‌دهد که همچنان از رمز دوم ایستا استفاده کنند.

آیت‌الله عباس کعبی، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری در همایش ائمه جماعات مساجد استان قم که پیش از ظهر دیروز در سالن همایش‌‌های جامعه مدرسین برگزار شد، به تبیین اصول الگوی رفتاری امام و رهبری پرداخت.
آیت‌الله کعبی در این برنامه در تبیین اصول الگوی رفتاری امام و رهبری در عرصه اداره کشور اظهار داشت: برخی اوقات شما با مسائل مختلفی برخورد می‌کنید یا از شما سؤال می‌شود که گرانی، مسائل فرهنگی و فساد و حتی امور بین‌المللی از جمله آنهاست؛ از جمله سؤال مطرح می‌شود که رهبری وضعیت نابسامان فعلی کشور را می‌دانند یا نمی‌دانند؟ اگر می‌دانند چرا اقدام نمی‌کنند و اگر نمی‌دانند چرا نباید از این مسائل خبر داشته باشند؟ این را با یقین بدانید از کانال‌‌های رسمی و غیررسمی مسائل ریز و درشت به اطلاع ایشان می‌رسد و درباره اشراف رهبری به مسائل هیچ شکی نیست ولی اینکه چرا حل نمی‌شود؟ رهبری که یک تنه نمی‌توانند مسائل را پیش ببرند، نه رهبری که حتی زمان رسول اکرم(ص) هم این مسأله ممکن نبود، همچنانکه قرآن کریم خطاب به پیامبر می‌فرماید: «تو با همراهی امتت می‌توانی هدایت مردم و مدیریت امور آنها را برعهده بگیری». عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه نظام اسلامی ما نظام پیوند امت و امامت است، گفت: اگر امت همراه امام نباشند، امام یا در حاشیه می‌رود یا بسط‌ ید پیدا نمی‌کند، برای اینکه امت در کنار امام در صحنه بیایند نخبگان و خواص باید فعال شوند، همچنانکه در زمان امام، شبکه عظیم روحانیت و وعاظ و خطبا مردم را به میدان آوردند و طاغوت و حکومت استکباری آمریکا بساط خود را از این کشور جمع کرده و رفتند. وی ادامه داد: بحث دوم در اصول رفتاری امام و رهبری اهتمام مستمر و خستگی‌ناپذیر برای برافراشتن پرچم اسلام و انقلاب اسلامی و افزایش اعتماد به نفس ملی است که در نگاه امام و رهبری جایگاه ویژه‌ای دارد؛ در ایران اسلامی به پرچم‌داری امام راحل و خلف شایسته ایشان، انقلابی شکل گرفت که جهان را متحول کرد؛ این نظام، نظام اهل‌بیت(ع) در عصر غیبت است و حفظ نظام، حفظ کیان اسلام و شیعه است. عضو هیأت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به تکلیف‌مداری و اهتمام کامل به انجام تکلیف الهی در سیره امام و رهبری گفت: امام راحل بزرگوار ما و همین طور رهبر معظم انقلاب هم اینگونه عمل کرده‌‌اند و بر این بحث تأکید داشته‌اند؛ بحث دیگر اهتمام مستمر به هدایت امت اسلامی و پایبندی به لوازم آن است، نظام‌‌سازی مستمر بر اساس فقه شیعه و بر اساس نظام امامت و امت و ولایت مطلقه فقیه نیز در نظر آنها جایگاه پررنگی دارد.
  حمایت از رأی و خواست ملت در کلام رهبری
آیت‌الله کعبی در ادامه این مبحث با اشاره به حمایت از رأی و خواست ملت در کلام رهبر معظم انقلاب گفت: مادامی که یک دولت از نصاب‌‌های قانون اساسی پای خود را فراتر نگذاشته باشد باید حمایت شود، چرا که دولت منتخب مردم است هرچند ممکن است زاویه دید مخالفی با دولت داشته باشند ولی شقاق و نفاق در جامعه نباید ایجاد شود. بحث دیگر در اندیشه رهبر معظم انقلاب مطالبه‌ از ارکان نظام اسلامی متناسب با وظیفه و مسؤولیتی که دارند است، از جمله ایشان سه‌شنبه‌شب در دیدار سران سه قوه به این مسأله اشاره کردند که اگر مشکل کشور مسؤولیتی است پس چرا حل نمی‌کنید؟ وی با بیان اینکه 2 روش برای اداره کشور وجود دارد، یادآور شد: یک روش این است که رهبری در جزئیات امور دخالت کنند که شدنی نیست و روش دوم هدایت و حمایت و نظارت کلان راهبردی است که مبنای امام و رهبری در اداره کشور همین روش دوم است، مگر جاهایی که ببینند مسیر نظام در حال منحرف شدن است که در این شرایط دخالت خاص می‌کنند. آیت‌الله کعبی به رعایت مصالح عامه بر پایه فقه شیعه برای رفع تزاحم‌‌های حقوقی و سیاسی برای اداره کشور یا مقابله با دشمن در سیره امام و رهبری اشاره کرد و گفت: اهم و مهم کردن جزو سیستم‌‌های رهبری است و لحاظ ضرر اقل و اکثر در سیره ایشان پررنگ است.
  درهم‌تنیدگی معنویت، عقلانیت و عدالت
آیت‌الله عباس کعبی اظهار داشت: مسأله دیگر در اصول الگویی ایشان در هم تنیدگی معنویت و عقلانیت و عدالت در تصمیم‌گیری‌هاست، کما اینکه باور به خدا، باور به مردم و باور به خود، جزو سیره‌‌های امام و رهبری است. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب بر تصمیم‌‌‌گیری بر اساس محاسبات عقلانی و پرهیز از هرگونه هیجان‌زدگی تأکید دارند، گفت: انقلابی‌گری به معنای هیجان‌زدگی و احساسات بدون دلیل و حکمت نیست بلکه انقلابی‌گری یعنی عقلانیت انقلابی که باید در تصمیم‌‌های کلان کشور حاکم شود. نماینده مجلس خبرگان رهبری در ادامه دشمن‌شناسی و غفلت نکردن از کید و مکر دشمن و بی‌اعتمادی کامل به دشمن را از اساسی‌‌‌‌‌ترین اصول منظومه فکری رهبر معظم انقلاب دانست و گفت: ایشان معتقدند دشمن شماره یک ایران و اسلام و انقلاب و مکتب اهل‌بیت(ع) در زمان ما آمریکا و صهیونیسم هستند که به مثابه مشرکان قریش در زمان رسول‌الله هستند و همه برنامه‌ریزی‌‌های ما نیز باید برای غلبه بر اینها باشد و فتح اسلامی آن زمان محقق می‌شود که آمریکا و صهیونیست‌ها ضعیف و ذلیل شوند. وی افزود: در اینگونه موارد نرمش قهرمانانه و تاکتیکی را برای برخی مسائل در سیره رهبری بخوبی می‌بینید همچنانکه در قضیه برجام اینگونه برخورد کردند و همین برجام تجربه‌ای است که حتی طرفداران و کسانی که دلخوشی به آمریکا داشتند، به بدذاتی آمریکا و اروپایی‌ها و نقض عهد آنها پی بردند و فهمیدند آنها به کمتر از تسلیم ایران و نابودی اسلام و انقلاب راضی نیستند.
  لزوم توجه به دوگانه‌‌های قرآنی
آیت‌الله کعبی با اشاره به فرمایشات رهبر معظم انقلاب در 23 اسفندماه 97 در دیدار خبرگان عنوان کرد: ایشان در آن دیدار بحث بسیار مهمی را مطرح کردند و از خبرگان، فضلا، روحانیان، خطبا و مبلغان خواستند دوگانه‌‌های مطرح در قرآن را به یک گفتمان عمومی تبدیل کنند. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: ایشان فرمودند حوادثی در کشور اتفاق می‌افتد که برخی اوقات تلخ و برخی اوقات شیرین است، تحریم و تهاجم فرهنگی یا برخی کشورها درگیر تهاجم نظامی هستند و گاهی پیشرفت‌‌‌هایی پیش می‌‌‌‌‌‌‌‌‌آید که نوع مواجهه با این حوادث بسیار مهم است که در توقیع معروف امام زمان(عج) هم اشاره شده در اینگونه حوادث به فقهای دین مراجعه کنید. وی تصریح کرد: حوادث واقعه در حقیقت رویدادهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، امنیتی، دفاعی، اقتصادی و نیز موضوعات شرعی است، یعنی یک مبلغ و خطیب تنها به مسائل شرعی و فقهی نمی‌پردازد بلکه گاهی یک واقعه سیاسی را می‌خواهد تحلیل کند، از این رو رهبر معظم انقلاب در این‌باره چند نکته کلیدی را بیان می‌کنند. وی ادامه داد: بنده تلاش کردم بعضی از این آیات را که پاسخ این دوگانه‌هاست بیان کنم، به عنوان مثال 2 برخورد انفعالی و فعال درباره ناو آمریکا که به خلیج‌فارس نزدیک شد وجود دارد، چرا که در آن زمان برخی روزنامه‌ها و سایت‌ها در پازل دشمن کار کردند و زود تیتر زدند دوگانه صلح یا جنگ؟ و دقیقا گویی صدای آمریکا و ضد انقلاب هستند و به شکلی کار کردند که دل مردم را خالی کنند. استاد برجسته حوزه و دانشگاه عنوان کرد: این برخورد منفعلانه است، قرآن می‌فرماید: «وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی‏ أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لا فَضْلُ‌الله عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّیْطانَ إِلاَّ قَلیلاً» همیشه تقوا در مسائل فردی نیست بلکه در تحلیل اشتباه مسائل سیاسی و اجتماعی مربوط به جامعه ممکن است چیزهایی بگوید که خروج از تقواست و در دام شیطان بیفتد و بلافاصله منفعل شود. وی با اشاره به شیوه برخورد فعال درباره ناو آمریکایی گفت: وقتی بگوییم این کار یعنی ورود ناو به خلیج‌فارس ناشی از استیصال دشمن است یعنی همه برنامه‌‌های آنها برای به زانو درآوردن ایران اسلامی به سنگ خورده و کارشان به عربده‌کشی و ترساندن ملت ایران رسیده است پس ما باید جلوی آنها بایستیم تا دوباره مأیوس شوند.

گروه سیاسی: سخنان روز سه‌شنبه رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسؤولان و کارگزاران جمهوری اسلامی درباره مقاومت در مقابل آمریکا، بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌‌های منطقه‌ای و جهانی داشته است.
به گزارش «وطن‌امروز»، سران قوا، مسؤولان و کارگزاران نظام، جمعی از مدیران ارشد دستگاه‌های مختلف، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و عناصر فعال سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، عصر روز سه‌شنبه- در هشتمین روز از ماه مبارک رمضان- با حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، رهبر حکیم انقلاب اسلامی دیدار کردند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار فرمودند: جنگی به وقوع نمی‌پیوندد و گزینه قطعی ملت ایران مقاومت است. ایشان همچنین با تأکید بر اینکه مذاکره با آمریکا سم است، خاطرنشان کردند: بعضی در داخل می‌گویند مذاکره چه عیبی دارد؟ مذاکره سم است؛ تا وقتی آمریکا این است که الان هست. مذاکره با دولت کنونی آمریکا یک سم مضاعف است. مذاکره یعنی معامله و داد و ستد، اما آنچه در نظر آمریکاست، نقاط قوت ماست. سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های خارجی داشت که در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌شود. روزنامه واشنگتن‌پست در گزارشی نوشت: آیت‌الله خامنه‌ای می‌گوید کشور او با آمریکا مذاکره‌ای نخواهد کرد و هرگونه مذاکره «سم» خواهد بود؛ با این حال مقابله نظامی بین 2 کشور صورت نخواهد گرفت. خبرگزاری رویترز هم در گزارشی با عنوان «رهبرعالی ایران می‌گوید جنگی با آمریکا در کار نخواهد بود»، نوشت: رهبرعالی ایران روز سه‌شنبه تأکید کرد به‌رغم تنش‌های فزاینده میان تهران و واشنگتن، ایران به دنبال جنگ با آمریکا نیست. خبرگزاری «اسپوتنیک» نیز در گزارشی با عنوان «در بحبوحه تنش‌های فزاینده میان واشنگتن و تهران، آیت‌الله خامنه‌ای می‌گوید جنگی با آمریکا به وقوع نخواهد پیوست»، به آن بخش از سخنان ایشان پرداخته است که فرمودند: گزینه‌ قطعی ملت ایران، مقاومت مقابل آمریکا است و در این رویارویی، آمریکا وادار به عقب‌نشینی خواهد شد. خبرگزاری رسمی چین (شینهوا) هم گزارش داد: رهبر ایران گزینه نهایی را مقاومت دانسته و احتمال هر گونه مذاکره با دولت ترامپ را رد می‌کند. این خبرگزاری با اشاره به رویکرد مردم ایران نسبت به مذاکره با آمریکا به نقل از رهبر انقلاب اسلامی نوشت: هیچ‌کدام از مردم خردمند ما موافق انجام مذاکره با آمریکا نیستند. پایگاه خبری- تحلیلی «میدل ایست‌آی» نیز درباره رویارویی میان ایران و آمریکا به نقل از آیت‌الله خامنه‌ای نوشت: هر گونه درگیری بین ایالات‌متحده و ایران یک درگیری «نظامی» نخواهد بود، بنابراین به رغم افزایش فشار آمریکا علیه ایران اما درنهایت جنگی در نخواهد گرفت. شبکه فرانسوی «فرانس 24» به نقل از آیت‌الله خامنه‌ای تصریح کرد: آمریکا جنگ با ایران را به نفع خود نمی‌بیند و از این رو جنگی در کار نخواهد بود. آیت‌الله خامنه‌ای راه ملت ایران را در مقاومت و ایستادگی می‌بیند. 3 پایگاه صهیونیستی «تایمز آو اسرائیل»، «هاآرتص» و «جروزالم پست» نیز سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران درباره عدم وقوع جنگ را پوشش دادند.

زهره فلاح زاده: لیگ برتر فوتبال ایران به ایستگاه آخر رسید‌ و امروز پنجشنبه تیم قهرمان و دومین تیم سقوط کرده به دسته پایین‌تر مشخص می‌شوند‌. دیدار پارس‌جنوبی- پرسپولیس و سپاهان- استقلال خوزستان حساس‌ترین بازی‌های هفته پایانی لیگ هستند که تکلیف قهرمان را مشخص می‌کنند. قرمزپوشان پایتخت با یک تساوی هم بر سکوی قهرمانی تکیه خواهند زند اما طلایی‌پوشان دیار اصفهان هم باید بازی خود را ببرند و هم نیم نگاهی به باخت پرسپولیس در جم داشته باشند. علاوه بر این ۲ بازی مهم، استقلال هم در ورزشگاه آزادی در حالی برابر سپیدرود قرار می‌گیرد که به فکر گرفتن سهمیه آسیایی است و حریف به دنبال گرفتن نتیجه مقابل آبی‌پوشان تا در لیگ ماندگار شود. برای بررسی هفته آخر و بازی 2 تیم پرهوادار ایران سراغ برادران فنونی‌زاده که سابقه بازی در سرخابی‌های پایتخت را دارند، رفتیم. در ادامه گفت‌وگوی «وطن‌امروز» با مهدی و مرتضی فنونی‌زاده را می‌خوانید.
***
مهدی فنونی‌زاده: دوست دارم سپاهان قهرمان شود
  استقلال می‌توانست با برد مقابل صنعت نفت همچنان مدعی باقی بماند و حداقل هفته پایانی لیگ جذاب‌تر دنبال شود اما اشتباه داوری و تساوی برابر تیم آبادانی، تمام معادلات را به‌هم ریخت؛ نظر شما درباره این بازی پرحرف و حدیث چیست؟
استقلال یک گل سالم در این بازی زد اما نمی‌دانم چه دست‌های پشت‌پرده‌ای وجود دارد که هم به اشتباه پنالتی علیه سپاهان می‌گیرند و هم گل استقلال را مردود اعلام می‌کنند و هم یک پنالتی اشتباه به سود پرسپولیس می‌گیرند. نمی‌دانم در فوتبال ما چه خبر است اما به هر حال استقلال هنوز امیدوار است که بتواند در بازی آخر سهمیه آسیایی بگیرد.
   یعنی شما هم اعتقاد دارید داوری‌های هفته بیست‌ونهم لیگ برتر شائبه‌برانگیز بوده؟
صددرصد! اصلاً شکی نیست. نه من بگویم، بلکه کل ایران این را می‌گوید. پنالتی پرسپولیس آیا پنالتی بود؟ یا پنالتی‌ای که به سود پدیده گرفتند، پنالتی بود؟
   پرسپولیس در آستانه قهرمان شدن است؛ به نظر شما این امر محقق می‌شود؟
من دوست دارم سپاهان قهرمان لیگ شود.
  مجیدی بعد از بازی با صنعت نفت در صفحه اینستاگرامش پستی قرار داد اما بعدا آن را پاک کرد و موضعش را تغییر داد؛ او نباید رفتار حرفه‌ای‌تری نشان دهد؟
فرهاد نباید در شبکه‌های اجتماعی خودش را سر زبان‌ها بیندازد. او دیگر بازیکن نیست، بلکه مربی یک تیم بزرگ آسیایی است و باید کمی در رفتارش تجدیدنظر کند. من اگر می‌گویم دوست دارم سپاهان قهرمان شود برای اینکه در باشگاه استقلال سمتی ندارم و می‌توانم راحت نظر شخصی بدهم اما فرهاد مجیدی و امثال او که در باشگاهی فعالیت دارند، نباید چنین نظراتی داشته باشند.
   به نظر شما فصل بعد مربی استقلال باید ایرانی باشد یا خارجی؟
انتخاب سرمربی دست من و شما نیست و مدیران باشگاه بهتر از ما به شرایط تیم آگاهی دارند اما نظر شخصی من این است که تنها کسی مثل امیر قلعه‌نویی می‌تواند این تیم را به موفقیت برساند. آخرین قهرمانی استقلال با همین مربی است. او خوب تیم را می‌شناسد و می‌تواند کمک کند. ۶ فصل است تیم قهرمان نشده و ما در خیابان سرمان همیشه پایین است، چون نتوانستیم مقامی در لیگ بیاوریم. تنها قلعه‌نویی می‌تواند سر ما را بالا بیاورد. البته باید تعاملی ایجاد شود تا فرهاد مجیدی هم کنار او کار کند. مگر کریم باقری بازیکن کمی بوده که چند سال است به عنوان کمک کنار برانکو کار می‌کند؟
مرتضی فنونی‌زاده: مطمئن باشید پرسپولیس قهرمان می‌شود
  شرایط پرسپولیس را چطور می‌بینید؟ این تیم در آستانه قهرمانی در لیگ است.
مطمئن باشید تیم ما پنجشنبه قهرمان می‌شود. حالا یک هفته قهرمانی به تعویق افتاد.‌ بازیکنان در مصاف با ماشین‌‌سازی با استرس بازی کردند اما به هر حال صدرنشین هستند و با یک تساوی هم پرسپولیس قهرمان می‌شود.
  ارزیابی‌تان از بازی با پارس جنوبی جم چیست؟
اتفاقاً با مهدی تارتار هم صحبتی داشتم. او می‌گفت اگر در این دیدار پیروز نشوم مدیران باشگاه اخراجم می‌کنند و اگر برنده شوم هواداران پرسپولیس علیه من موضع می‌گیرند. من هم به او گفتم مرد و مردانه فوتبال‌تان را بازی کنید. به هرحال تیم پرسپولیس کجا، تیم پارس جنوبی کجا!
  پس کری هم برای تارتار و پارس جنوبی‌ها خواندید؟
نه (با خنده جواب می‌دهد) بنده خدا تارتار خودش را در مخصمه انداخته بود که من گفتم تیم شما که نمی‌تواند پرسپولیس را ببرد. البته این را هم گفتم که فوتبال است و هزار اتفاق؛ شاید شما توانستید پرسپولیس را ببرید.
  احتمال نمی‌دهید سپاهان بازی‌اش را ببرد و پرسپولیس ببازد و تیم اصفهانی قهرمان شود؟
سپاهان با تیم سقوط کرده استقلال خوزستان بازی دارد، در نتیجه کار سختی ندارد و از الان من می‌گویم ۳ امتیاز این بازی به حساب سپاهان واریز خواهد شد اما پرسپولیس قهرمانی‌اش دست خودش است و با یک تساوی هم قهرمان می‌شود ولی من به مساوی هم راضی نیستم. بازیکنان نباید به خیال مساوی وارد زمین شوند و باید به فکر کسب ۳ امتیاز بازی باشند. البته تیم برانکو همیشه احتیاط داشته و این بازی باید محتاط‌تر بازی کند که خدا نکرده قهرمانی از دست نرود.
  اشتباهات داوری در هفته بیست‌ونهم در نتایج به‌دست آمده تیم‌ها تأثیرگذار بود و 2 تیم مدعی سپاهان و استقلال حق تیم‌های خود را تضییع شده می‌دانستند؛ نظر شما درباره داوری‌های هفته گذشته چیست؟
اگر بخواهیم حق را بگوییم انصافاً گل استقلال سالم بود و پنالتی پدیده هم به اشتباه به سود این تیم گرفته شد، البته دقایق پایانی بازی پرسپولیس و ماشین‌‌سازی یک پنالتی هم برای سرخپوشان نگرفتند و به ضرر این تیم شد. به هرحال کمیته داوران باید کمی با داورانش صحبت کند که سریع پرچم نزنند.
  پرسپولیس در ۴ هفته اخیر نتوانسته به بردی در لیگ دست پیدا کند؛ مشکل تیم برانکو در چیست که نمی‌تواند به برد برسد؟
مشکل اصلی پرسپولیس و دیگر تیم‌های آسیایی ایران، بازی‌های فشرده لیگ است، بویژه 2 تیم بزرگ ایران که بازی‌های سختی هم در لیگ قهرمانان داشتند. اگر پرسپولیس مثل فصل گذشته 3 هفته زودتر قهرمانی‌اش مسجل شده بود با خیالی آسوده در آسیا هم ظاهر می‌شد و بهتر هم نتیجه می‌گرفت‌. در لیگ هم مدعیان لیگ زیاد بودند و تیم با احتیاط و استرس و البته خسته بازی می‌کرد.
  موافقید برانکو همچنان سرمربی پرسپولیس باشد؟
بله! صددرصد. منتها باید کمی در کوچینگ دقت بیشتری کند. مشکل تیم برانکو این است که تمام هافبک‌های تیم فیزیکی هستند و برانکو بازیکن بازیساز و فانتزی‌ ندارد. نمی‌دانم چرا باید رفیعی و رسن روی نیمکت باشند؛ بازیکنانی که می‌توانند بازی را به نفع پرسپولیس دربیاورند اما به هر حال نظر سرمربی مهم است.

اسناد محرمانه افشا شده وزارت دفاع سعودی از عمق وحشت نظامیان این رژیم از حملات پهپادی اخیر ارتش یمن به تاسیسات نفتی عربستان حکایت دارد. کانال اطلاع‌رسانی «سعودی‌لیکس» فردای حمله هوایی یمنی‌ها به پمپ‌های انتقال نفت عربستان در منطقه نجد، دست به انتشار نامه‌نگاری محرمانه فرماندهان نیروی زمینی ارتش سعودی  در این زمینه زد. این نامه که تحت عنوان «سند وحشت محمد بن‌سلمان و رژیم آل‌سعود از عملیات پهپادی روز 9 ماه رمضان ارتش یمن» منتشر شده، به امضای سرهنگ ستاد «محمد بن‌ناصر الحربی» فرمانده نیروی وظیفه 162 نیروی زمینی ارتش سعودی در منطقه الشرقیه رسیده که معاون فرمانده این نیرو را مامور آماده‌باش برای استقرار نیروها در مناطق مأموریت خود ظرف 72 ساعت پس از نگارش نامه  کرده و نسبت به لغو تمام مرخصی‌های فرماندهان و سربازان حکم کرده است. آشکار است دستور اعزام نیروهای گارد ملی سعودی به سمت منطقه الشرقیه، با هدف حفاظت از چاه‌های نفت و پالایشگاه‌ها و بنادر صادرات نفت عربستان  صادر شده است. ارتش یمن صبح روز سه‌شنبه نهم رمضان در پاسخ به جنایت‌های ائتلاف متجاوز سعودی علیه این کشور، با 7 فروند پهپاد انفجاری علاوه بر تاسیسات نفتی عربستان در بندر راهبردی ینبع، 2 ایستگاه پمپاژ شاه‌لوله انتقال نفت از شرق به غرب جزیره‌العرب در مناطق الدوادمی و عفیف در نزدیکی ریاض را هدف قرار داد که طبق اعتراف وزیر انرژی سعودی به قطع انتقال نفت به ینبع انجامید. در همین حال شبکه المیادین 72 ساعت پس از اطلاع‌رسانی منحصر به فردش در پرده‌برداری از انفجاری‌های بامداد یکشنبه در بندر الفجیره امارات، اعلام کرد یمنی‌ها در روزهای اخیر دست کم 10 عملیات علیه اهداف نظامی سعودی‌ها انجام داده‌اند که این رژیم آنها را مسکوت گذاشته است. تارنمای شبکه لبنانی در خبر کوتاهی نوشت:‌ «اطلاعات ویژه‌ای که به دست ما رسیده، نشان می‌دهد نیروهای صنعا بیش از 10 عملیات نظامی اعلام نشده علیه اهدافی مهم در عمق عربستان‌سعودی انجام داده‌اند». المیادین این خبر را 24 ساعت پس از «عملیات بزرگ نهم رمضان» علیه تأسیسات نفتی سعودی منتشر کرد. اما روزنامه الشرق چاپ دوحه با احتساب افت 2 درصدی شاخص اصلی بورس عربستان با عنوان «مواعید» پس از حملات روز سه‌شنبه، ضرر سعودی‌ها را 31 میلیارد دلار برآورد کرد. همچنین رویترز نیز خسارت‌های وارده بر بورس عربستان پس از حمله به تاسیسات آرامکو را 10 میلیارد دلار برآورد کرد. خبرگزاری سی‌ان‌بی‌سی نیز خسارت‌های بورس عربستان در 2 روز گذشته را 21 میلیارد دلار اعلام کرد.

اسد‌الله خسروی: دولت در حالی  با تغییر ارز دولتی 4200 تومانی اختصاص یافته به گوشت به نیمایی، گوشت یارانه‌ای را از سبد کالاهای اساسی مصرفی خانوار خارج کرده است که نمایندگان مجلس، چنین تصمیمی را ناقض مصوبات مجلس و اجحاف در حق مردم می‌دانند. به گزارش  «وطن‌‌امروز»،
پس از شکست‌های پی‌درپی طرح‌های دولت در توزیع گوشت وارداتی تنظیم بازاری و نارضایتی مردم، 19 فروردین‌ماه سال‌جاری دبیر ستاد تنظیم بازار اعلام کرد واردات و عرضه گوشت قرمز ارزان دولتی متوقف شده و از این به بعد گوشت قرمز با ارز نیمایی وارد و قیمت آن در بازار بر اساس عرضه و تقاضا تعیین می‌شود. اعلام چنین خبری همه را شوکه کرد، چرا که مطابق قانون بودجه سال‌جاری مبلغ 14 میلیارد دلار با هدف کاهش فشار اقتصادی بر مردم برای واردات کالاهای اساسی بر مبنای ارز 4200 تومانی در نظر گرفته شده و هر گونه تغییری در شیوه به‌کارگیری آن خلاف قانون محسوب می‌شود. تصمیم دولت در تبدیل ارز 4200 تومانی به ارز نیمایی (بیش از 8 هزار تومان) برای واردات و توزیع گوشت قرمز با انتقاد شدید نمایندگان مجلس، کارشناسان و آحاد مردم همراه شده است، چرا که گوشت تنظیم بازاری ارزانی که قبلا به قیمت 29 تا 40 هزار تومان توزیع می‌شد، اکنون به حدود 90 هزار تومان در هر کیلو رسیده است. البته سوءمدیریت دولت در تخصیص منابع برای تامین واردات گوشت تنظیم بازاری و ناتوانی آن در توزیع مناسب این کالا بر همه آشکار است، چرا که میلیون‌ها دلار ارز یارانه‌ای صرف واردات گوشت شد اما این کالا فقط به دست افراد معدودی رسید و خیلی‌ها با وجود اینکه ساعت‌ها در صف‌های طولانی برای خرید گوشت می‌ایستادند، در نهایت دست خالی به خانه بر می‌گشتند. دولت منابع ارزی یارانه‌ای را به واردات کالاهایی نظیر گوشت قرمز اختصاص می‌دهد اما آن را به قیمت آزاد به بازار عرضه می‌کند که داد همه بویژه نمایندگان مجلس را درآورده است. نمایندگان مجلس می‌گویند مابه‌التفاوت ارز دولتی برای واردات کالاهای اساسی، باید به مردم برسد و دولت برای کسب درآمد از محل ارز
یارانه‌ای کیسه ندوزد.
دولت پاسخگوی گرانی گوشت یارانه‌ای باشد
عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با «وطن‌‌امروز» درباره رویکرد دولت در تغییر نرخ ارز یارانه‌ای 4200 تومانی به ارز نیمایی برای واردات کالاهای اساسی نظیر گوشت قرمز گفت: مطابق بند 2 تبصره 7 قانون بودجه سال 1398، مجلس مقرر کرده چنانچه کالایی از وضعیت ارز مصوب 4200 تومانی خارج و به ارز نیمایی فروخته شود، دولت موظف است مابه‌التفاوت قیمت آن را حتما به عنوان کمک معیشت به مردم پرداخت کند. حسن سلیمانی به خروج گوشت یارانه‌ای از سبد مصرفی مردم با آزاد‌سازی قیمت این کالا اشاره کرد و گفت: دولت مکلف به واردات کالاهای اساسی با ارز دولتی 4200 تومانی و عرضه آن به بازار است اما از آنجایی که اکنون گوشت را با ارز نیمایی وارد و با قیمت نزدیک به بازار آزاد عرضه می‌کند، عملی خلاف قانون را مرتکب شده و باید پاسخگو باشد. نماینده مردم هرسین، صحنه و کنگاور در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه تغییر نرخ ارز دولتی به نیمایی برای واردات و فروش کالاهای اساسی، نقض آشکار قانون و مقررات بودجه است، افزود: کمیسیون برنامه و بودجه مجلس با برگزاری جلساتی و دعوت از مسؤولان دولتی پیگیر موضوع است و نتیجه بررسی آن بزودی اعلام می‌شود.
سود فروش گوشت نیمایی در جیب دولت
عبدالرضا مصری، نماینده مردم کرمانشاه در مجلس شورای اسلامی نیز در گفت‌وگو با «وطن‌‌امروز» درباره وضعیت گرانی گوشت در بازار و بی‌توجهی دولت به معیشت مردم گفت: دولت با فروش گوشت یارانه‌ای به نرخ ارز نیمایی، در عمل این کالای اساسی را از مجموعه کالاهای ضروری سبد مصرفی مردم خارج کرد. عضو کمیسیون برنامه و بودجه با بیان اینکه رویکرد دولت در تغییر نرخ ارز دولتی 4200 تومانی به ارز نیمایی برای فروش گوشت قرمز وارداتی حقوق مردم را صددرصد ضایع می‌کند، اظهار داشت: مابه‌التفاوت فروش گوشت باید به مردم داده شود اما سود حاصل از فروش گوشتی که باید با ارز 4200 تومانی وارد شده و به قیمت ارزان در اختیار مردم قرار گیرد اکنون به جیب دولت می‌رود.
تبعات منفی گرانی گوشت
رئیس کمیسیون بهداشت مجلس شورای اسلامی نیز درباره تبعات گرانی گوشت و بی‌تفاوتی دولت در تغییر نرخ ارز دولتی به ارز نیمایی و فروش گران این کالای اساسی در بازار گفت: دولت در بازار گوشت، چه یارانه‌ای و چه بازار آزاد، حساب و کتاب و نظارت آنچنانی ندارد. هنور مشخص نیست ارز کلانی که برای واردات گوشت ارزان دولتی اختصاص یافته به چه کسی داده شده و محموله‌های وارداتی کجا صرف شده؟ حسینعلی شهریاری به سوءمدیریت دولت در تامین و توزیع گوشت یارانه‌ای اشاره کرد و گفت: در پی بی‌تدبیری دولت در تامین و توزیع گوشت قرمز وارداتی شاهد رانت و فساد بودیم، اکنون نیز گوشتی که با ارز نیمایی به بازار عرضه می‌شود، بهای گرانی دارد که قشر ضعیف و کم‌درآمد جامعه از خرید آن ناتوانند. وی با اشاره به تبعات منفی کاهش مصرف مواد پروتئینی در پی گرانی این محصولات، گفت: کمبود پروتئین، مشکلات فراوانی را برای مردم بویژه کودکان درحال رشد ایجاد می‌کند و باعث سوءتغذیه آنها خواهد شد.

برخی منابع کاخ سفید فاش کرده‌اند رئیس‌جمهور بلهوس آمریکا قصد دارد برای سومین بار طی 3 سال، مشاور امنیت ملی خود را عوض کند که این نه تنها  نشان از تشتت کامل دیدگاه امنیتی دونالد ترامپ و تیمش دارد، بلکه شکست سیاست ضد ایرانی او را آشکار می‌کند. «نشنال‌اینترست» قدیمی‌ترین نشریه تحلیلی جمهوری‌خواهان، دیروز با  انتشار گزارشی در تارنمای خود با اشاره به اختلاف نظر «دونالد ترامپ» با «جان بولتون» درباره سیاست خارجی، ترک قریب‌الوقوع کاخ سفید توسط این محافظه‌کار جنگ‌طلب  را پیش‌بینی  کرد. این فصلنامه وابسته به اندیشکده روابط خارجی محافظه‌کاران راست‌گرا به همین نام است که اختلاف مواضعی جدی با نومحافظه‌کاران جنگ‌طلب دارند. این نشریه با تایید گفته‌هایی که اخیرا به نقل از ترامپ درباره اختلاف نظرش با افراطی‌گری‌های بولتون در کنگره آمریکا مطرح شده بود، به نقل از یک مقام ارشد سابق دولت نوشت: «شنیده‌ام ترامپ می‌خواهد بولتون برود، چرا که در تلاش برای تغییر حکومت در ایران، ونزوئلا و کره‌شمالی زیاده‌روی کرده است. ترامپ حتی این هفته تلویحا به یک خبرنگار گفته بود او است که عملا دارد بولتون را آرام می‌کند. به نوشته نشنال‌اینترست اختلافات فقط به ترامپ و بولتون محدود نمی‌شود و به نظر می‌رسد کل تیم امنیتی - دیپلماتیک جنگ‌طلبی که  از پارسال در واشنگتن روی کار آمده‌اند،  با هم مشکل دارند. مقام ارشد دولتی سابق فاش کرده که بولتون و مایک پمپئو، وزیر خارجه هم مدام دارند با هم می‌جنگند. هرچند پمپئو فردی از جناح محافظه‌کار است و به منزوی کردن ایران علاقه دارد اما او هم از بروز یک درگیری نظامی که ممکن است کل خاورمیانه را در بر گیرد نگران بوده و سعی می‌کند اعتبار خود را در چشم سازمان سیا که قبلا مدیریتش را برعهده داشت و البته کارکنان قدیمی وزارت خارجه آمریکا حفظ کند، یعنی کسانی که بولتون را یک «آتش‌افروز» خطاب می‌کنند. علاوه بر این معاون بولتون نیز چندی پیش در پی دعوایی زنانه با ایوانکا، دختر ترامپ مجبور به ترک کاخ‌سفید شد. نشنال‌اینترست همچنین به معرفی «تیم ب» متشکل از بولتون، بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی، محمد بن‌سلمان ولیعهد سعودی و محمد بن‌زاید ولیعهد ابوظبی می‌پردازد که می‌خواهند ترامپ را به جنگ بکشانند. افرادی چون «کالین کال» و «جان وولفستال» از مقام‌های دولتی سابق، این هفته در نشریه «لس‌آنجلس تایمز» یادداشتی با عنوان  «این جهان جان بولتون است که ترامپ در آن زندگی می‌کند» منتشر کرده‌اند که بسیار برای رئیس‌جمهور برخورنده بوده است. «داگلاس مک‌گرگور» که از او با عنوان یکی از گزینه‌های جایگزینی بولتون یاد می‌شود، سعی کرد آخرین میخ تابوت بولتون را در مقاله‌ای در نشریه «اسپکتیتور» بکوبد. او نوشت: «مساله، جان بولتون است... مشاور امنیت ملی ترامپ دارد خطرناک می‌شود... بویژه از منظر دیدگاه‌های رئیس‌جمهور». البته هنوز بولتون به دنبال طرح‌های جنگ‌طلبانه خود بوده و ضمنا ترامپ هم از اینکه تصور شود دیگران اختیارش را به دست گرفته‌اند متنفر است اما به نظر می‌رسد تحولات اخیر خاورمیانه و پیام‌های آشکاری که واشنگتن از خاورمیانه مبنی بر تسلیم‌ناپذیری ایران دریافت کرده، سرانجام ترامپ را واداشته از شر آقای جنگ‌افروز خلاص شود و برای این مهم می‌خواهد او را پی نخود سیاه بفرستد. طبق اعلام کاخ سفید بولتون قرار است هفته آینده راهی مسکو شود تا زمینه دیدار روسای جمهور آمریکا و روسیه را در کشور ثالث (احتمالا ژاپن) فراهم آورد و برخی بر این باورند پیرمرد 70 ساله از خودراضی در بازگشت از کرملین راهی تعطیلات زودهنگام تابستانی در زادگاهش بالتیمور خواهد شد نه کاخ سفید.

آژیر خطر آمریکایی‌ها در عراق و امارات
روز گذشته وزارت خارجه آمریکا با اعلام بالا‌‌‌‌‌ترین سطح هشدار برای اتباعش در عراق، از کارمندان غیرضروری خود که در این کشور مستقر هستند خواست هر چه زودتر خاک عراق را ترک کنند. جالب اینکه یک کارمند ارشد سفارت ایالات متحده در عراق از وجود چنین هشداری از مرکز واشنگتن اظهار بی‌اطلاعی کرده است. این اطلاعیه متعاقب حمله پهپادی یمنی‌ها به تاسیسات نفتی عربستان و همچنین انفجار در چند نفتکش در آب‌های اقتصادی امارات عربی متحده صادر شده و با اعلام آماده‌باش فرماندهی ائتلاف تحت رهبری آمریکا در عراق مرتبط است. وزارت خارجه آمریکا همچنین مدعی کشف اطلاعاتی درباره برنامه‌‌ریزی برای حمله به اهداف غربی در خاورمیانه از روش‌‌های مختلف نظیر عملیات انتحاری، ترور، آدم‌ربایی و انفجار شده است. در بیانیه وزارت خارجه آمریکا که  بعد از حملات پهپادی ارتش یمن به 2 ایستگاه پمپاژ نفت عربستان منتشر شده، اعلام آمادگی ارتش و کمیته‌‌های مردمی یمن برای حمله به کشورهای عضو ائتلاف متجاوز عربی از جمله امارات با استفاده از موشک و پهپاد دلیل هشدارهای اخیر عنوان شده است. دیروز نیز تارنمای عربی 21 فاش کرد که سفارت ایالات متحده در امارات به آمریکایی‌‌‌هایی که به این کشور سفر می‌کنند درباره تنش‌‌های روزافزون در منطقه هشدار داده و خواهان احتیاط زیاد آنها شده است. در توئیت سفارت و کنسولگری آمریکا در امارات آمده است: «ما شهروندان آمریکایی را بشدت تشویق می‌کنیم سطح بالای هوشیاری را حفظ کرده و بخوبی هوشیار باشند».
 

درباره سهمیه‌بندی بنزین فعلا با شرایط پیش آمده، دولت قصد اعلام تصمیم‌ نهایی را ندارد. به گزارش تسنیم، محمود واعظی، رئیس دفتر رئیس‌جمهور در جمع خبرنگاران گفت: در دولت لایحه شفافیت که بسیار مهم است را تمام کردیم و آن را به مجلس خواهیم فرستاد. وی خاطرنشان کرد: ارز 4200 تومانی با همان تصمیم سال گذشته به قوت خود باقی است و مسائلی که درباره کالابرگ الکترونیکی یا روش‌های دیگر مطرح است، پیشنهاداتی است که سازمان برنامه و بودجه یا دیگر دستگاه‌ها مطرح کرده‌اند و در کارگروهی بررسی خواهد شد که اگر در آینده لازم شد و کارآمدتر بود از آنها استفاده کنیم. واعظی درباره بحث سهمیه‌بندی بنزین هم گفت: درباره سهمیه‌بندی بنزین فعلا با شرایط پیش‌آمده، دولت قصد اعلام تصمیم نهایی را ندارد. در این موضوع قبل از اینکه دولت تصمیم بگیرد، آن مسائل پیش آمد اما مسؤولان واقعیت را گفتند که هنوز ما تصمیم‌گیری در این زمینه انجام نداده‌ایم و فعلا تصمیم‌گیری نهایی را در این زمینه به زمانی سپردیم که آرامشی ایجاد شود. وی افزود: از ابتدا که ادغام وزارتخانه‌ها انجام شد، طبیعی است که وزارت جهاد کشاورزی بحث تولید کشاورزی را پیگیری می‌کند و وزارت صمت تولید صنعتی را اما آنچه این وسط اتفاق افتاده است، رهاشدگی بازار است. مخصوصا که وزارت بازرگانی گذشته دو شقه شد، بخشی در وزارت صمت است و بخشی در وزارت کشاورزی و از نظر روش هم هر دو از یک روش پیروی نمی‌کنند که لازم است کسی بالای سر اینها باشد و هر دو را هماهنگ کند. واعظی درباره موضوع کمبود شکر گفت: ما در داخل کشور به هیچ وجه مساله کمبود شکر نداریم اما به دلیل دیرکرد در توزیع، این وضعیت پیش آمده است. الان در داخل کشور هم شکر وارداتی و هم شکرهایی که در داخل کشور تولید می‌شوند، وجود دارد.
 

محسن شهمیرزادی: این شب‌ها مخاطبان شبکه مستند با مجموعه مستند جدیدی روبه‌رو هستند که در سوژه و نوع روایت بسیار کمیاب است؛ مجموعه مستند «نور» به کارگردانی مهدی فارسی که سوژه‌‌های خود را از میان پدیده‌‌های قرآنی کشور انتخاب می‌کند و نکته آنکه تنها به روایت توانمندی‌ها و قابلیت‌های‌شان نمی‌پردازد، بلکه «نور» روایتی مردم‌شناسانه و فرهنگ‌محور از سبک زندگی این شخصیت‌ها ارائه می‌دهد؛ روایتی از اینکه قرآن چه تاثیری بر سبک زندگی افراد گذاشته و در وجه مقابل آن، آدم‌‌های قرآنی چه سبکی را در زندگی خود اعمال می‌کنند. این مستند هر شب به زندگی یک شخصیت و رویدادهای پیرامون آن می‌پردازد و با توجه به پخش معدود و تنها در شبکه مستند، «نور» در میان مخاطبانی که با آن مواجه شده‌‌‌‌اند، بسیار پراقبال بوده است. به همین بهانه با مهدی فارسی، کارگردان این مستند به گفت‌وگو نشستیم و از «نور» پرسیدیم که به گفته او ماجرای تولیدش از آن جایی شکل گرفت که سال گذشته مستندی پیرامون استاد «شهریار پرهیزگار» تولید کرد. اقبال‌ به این مستند و نگاه نویی که در آن به قرآن و این قاری شد، دغدغه ساخت مستندی با محوریت قرآن را در گروه سازنده ایجاد کرد؛ دغدغه‌ای که به دنبال نشان دادن سبک زندگی قرآنی با مصادیق زندگی امروزی بود. در نتیجه پیشنهاد جدیدی به شبکه مستند ارائه شد؛ پیشنهادی که تبدیل به مجموعه مستند «نور» شد که حالا هر شب از شبکه مستند سیما روی آنتن می‌رود.
 

  آنچه ممکن است در لایه اول مستند به چشم نیاید اما بشدت در اثر شما برجسته است؛ توجه به مفهوم سبک زندگی سوژه‌های‌تان است؛ از میان این همه زاویه پرداخت، چرا سبک زندگی را انتخاب کردید؟
2 نکته وجود دارد؛ ما در همه این کارها سعی کردیم یک روند را بررسی کنیم تا اینکه بخواهیم به صرف وضعیت موجود بپردازیم. یعنی قصه از نقطه‌ای آغاز می‌شود و در دل قصه مخاطب بتدریج شخصیت را باور می‌کند و متوجه تحول شخصیتی‌‌‌‌اش می‌شود. نکته دوم این است که اگر دقت کنیم در روزمرگی این شخصیت‌ها اصالتی وجود دارد که ما در زندگی عادی و روزمره امروزی خودمان کمتر می‌بینیم. ما سرفصل‌‌‌هایی چون اخلاق، جهاد، صداقت و... داشتیم که به جای آنکه بخواهیم درباره‌‌‌‌اش کلی‌گویی کنیم و تبدیل به شعار شود، سعی کردیم در دل قصه و فرآیندش این را تبیین کنیم.
  یکی از ویژگی‌‌های کار این است که توانایی قصه‌گویی‌اش موجب شده مخاطب تا آخر با آن همراه شود، هر چند ممکن است دلبستگی به سوژه یا موضوع آن نداشته باشد. به نظر می‌رسد شما اسلوب خاصی را در قصه‌گویی رعایت کردید که در سایر آثار مستند قصه‌گو نیز به چشم نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌آید.
این برکت خود قرآن است. شما اگر رزومه کاری من را نگاه کنید، متوجه خواهید شد من سال‌ها شاگردی پدرم را کردم و ایشان خیلی به قصه اهمیت می‌دادند. اگر یک شیرینی خاصی در این کار است، به زاویه نگاهی ارتباط پیدا می‌کند که قرآن نسبت به این مسائل دارد. سعی کردیم حالتی سیال را در قصه‌گویی رعایت کنیم که مخاطب بتواند با سوژه همزاد‌پنداری کند. اینها چیزهایی است که ما از دل قرآن بیرون کشیدیم. در قسمت  «نسیم سحر» که سوژه آن  آقای حاجی شریف بود، ما ایشان را دعوت کردیم تا مستند پرتره خودشان را ببیند. خب! انتظار ما این بود که مثل بسیاری از افراد بیاید و انتقاداتی نسبت به این مساله داشته باشد که بخشی از زندگی او مورد غفلت واقع شده یا کمتر در مستند به تصویر کشیده شده است- نظراتی که بعدا از شاگردان ایشان شنیدیم- منتها وقتی خودشان مشاهده کردند، حالتی از شعف در وجودشان به‌وجود آمد و گفتند تو من را تعریف نکردی، قرآن را تعریف کردی. آن لایه‌‌‌هایی را که من از قرآن در زندگی درک کردم در مستند به تصویر کشیدی و همین برای من جذاب است.
   به همین خاطر معتقدم اسلوب قصه‌گویی‌‌‌‌اش متفاوت از بقیه مستندهاست که خودتان فرمودید آن را از دل قرآن گرفتید.
دقیقا! این کار هم بسیار دشوار است. بر اساس زمان‌‌‌بندی که برای تولید این مجموعه داشتم باید 4 ماه زودتر تمام می‌شد اما هنوز من پای میز تدوین هستم تا کار روی آنتن برود. سختی این کار فراتر از واژه «سخت» است. به حساب خرافات و ادعا نگذارید اما قرآن به هرکسی راه نمی‌دهد تا درباره‌‌‌‌اش کاری کند. آدم باید حالش خوب باشد و حواسش باشد که همه جوانب را رعایت کند که رسیدن به این بسیار دشوار است.
  نخ تسبیح سوژه‌‌های شما کجاست؟ در واقع ویژگی‌‌‌هایی که شما را به این سوژه‌ها رساند چه بود؟
وقتی شما آدم‌‌های قصه ما را کنار هم می‌گذارید، می‌بینید بی‌توجه به تفاوت‌ها و قرابت‌‌های دراماتیک‌شان، مفهومی کلی‌تر از آدم‌ها و قصه‌های‌شان هست که در مستند جذاب شده؛ این پیرنگ، زندگی بعضی از این آدم‌ها را به هم ربط می‌دهد. مثلا ما می‌خواستیم درباره هجرت کار کنیم و سوژه ما روحانی‌ای بود که در هرمزگان زندگی می‌کرد. حاج آقای مومنی 30 سال در منطقه بشاگرد کار کرده است. ما دنبال آن نبودیم که یک اثر دیگری در آن منطقه تولید کنیم؛ بحث‌ها و سرفصل‌‌های ما مشخص بود اما کسی که ایشان را به ما معرفی کرد موجب شد به بحث رزق حلال برسیم. در قسمت دوم بی‌آنکه از قبل بدانیم دیدیم ردپای آقای مومنی خیلی پررنگ است. در برنامه چهارم وقتی داریم درباره انفاق نفس صحبت می‌کنیم، ردپای سوژه‌‌‌‌ در مجموعه بعدی پررنگ بود. ما به این فکر نکرده بودیم که از دل این سوژه، آن دیگری را به دست بیاوریم، بلکه همه اینها از دل قرآن و نخ تسبیحی که به ما می‌داد، به‌دست آمد. بسیاری از این شخصیت‌ها سبک زندگی متفاوتی داشتند اما وقتی با آن خوانش قرآنی می‌بینید، متوجه می‌شوید انگار اساس ماجرا یک چیز است. یعنی وقتی توکل باشد تفاوتی ندارد شما انسان درونگرا یا برونگرایی باشید. یا آنکه در جهاد اهمیتی ندارد که شما خودتان را وقف یک ماجرا کنید یا بقیه خودشان را وقف شما کنند.
  در مواجهه با سوژه‌ها تجربه جالبی داشتید که روایتش جذاب باشد؟
موضوع بسیار شعف‌انگیز برای ما این بود که به مواردی بر می‌خوردیم که پیش‌ باید فرض‌های‌مان را تغییر می‌دادیم. این هم بسیار تکرار شد. وقتی یک مساله مدام تکرار می‌شود، آدم به این نتیجه می‌رسد که باید پیش‌فرض‌‌های خود را تغییر دهد. مثلا در همین مستند آقای صرافیان، ایشان به زاویه‌ای از تربیت نگاه کرده‌‌اند که ما کمتر به آن توجه داشته‌‌‌‌‌ایم و صادقانه من خیلی با گذشته خودم مدام مقایسه می‌کنم و می‌بینم چقدر دنیاهای‌مان فاصله دارد. ما نمونه خوب تربیت‌مان حضور فرزند در یک مدرسه خوب است که از صبح تا 8 شب بهترین بستر اخلاقی و تربیتی برای او فراهم باشد اما وقتی با نگاه آقای صرافیان مواجه می‌شویم، طبیعتا باید خیلی از پیش‌فرض‌ها را تغییر دهیم.
  از پدر بگویید... اگرچه در تیتراژ صرفاً به‌عنوان مشاور هنری اسم‌شان درج شده اما شخصاً احساس می‌کنم بیش از اینها استاد محمدعلی فارسی در مستند حضورشان حس می‌شود.
الان که ایشان خیلی جدی‌‌‌‌‌‌تر درگیر سوژه‌ها و قصه‌ها شده‌اند که نکته مثبتی است. یک نکته مهم در حضور ایشان وجود دارد و آن اینکه بسیاری از مفاهیم وقتی برای کارگردان و تدوینگر درونی نشده باشد، نمی‌تواند آن را منتقل کند. بخشی‌‌‌‌اش هم تجربیات شخصی زندگی است و ارتباطی به پژوهش و تولید ندارد. من تقریبا در تمام کارهای سخت دست به دامن ایشان شده‌ام و بی‌منت کمک کرده‌اند. برنامه شهید حججی که امیدوارم به شب قدر برسد بسیار خاص است و امثال ما که جنگ را ندیدیم، پدر از دل آن خوانشی را به دست آوردند و در قصه روایت کردند که به مخیله من هم خطور نمی‌کرد.

حسن رضایی: طی روزهای گذشته برخی مطبوعات اصلاح‌طلب، بی‌آنکه جنگی در میان باشد، در نقش ستاد تبلیغات جنگی دولت ایالات متحده ظاهر شدند. تا آنجا که یک نشریه منتسب به همین جریان سیاسی از تصویر تبلیغاتی ناو و جنگنده‌‌های ارتش آمریکا که مربوط به سال 2017 و اقیانوس آرام است برای عکس روی جلد خود استفاده کرده و علنا دست به ارعاب افکار عمومی ایرانیان زد. هدف این شامورتی بازی جدید هم ناگفته مشخص است: تبلیغ «مذاکره با ترامپ و فروش کلی کشور» از طریق «تزریق کاتالیزور ترس به بدنه افکار عمومی». سانسور خبر حضور فرمانده کل سپاه پاسداران در جلسه غیرعلنی مجلس، بخش دیگری از اقدامات رسانه‌‌های اصلاح‌طلب طی روزهای گذشته بوده است. بنا به گفته نمایندگان، سرلشکر سلامی در جلسه مذکور، دلایل متعددی برای نامحتمل بودن جنگ ارائه و اظهار کرده آمریکا جرأت و توان حمله به ما را ندارد.
کانال‌ها و پیج‌‌های طرفدار جریان اصلاحات در فضای مجازی اما باز هم دست‌بردار نیستند و مدام سرگرم مخابره عرض، طول، وزن، ارتفاع و تعداد تجهیزات نظامی اعزامی آمریکا به منطقه خلیج‌فارس بوده، مردم را از جنگی قریب‌الوقوع می‌ترسانند. براستی در برش مضحکی از تاریخ ایستاده‌ایم! کسانی که در 6 سال گذشته مدام گفته‌‌اند باید برجام را امضا کنیم تا سایه جنگ از کشور دور شود و برای ایجاد آنچنان رونقی، چشم بسته تکرار کرده‌‌‌‌اند، حالا 3 سال پس از اجرای برجام، نه‌تنها پاسخگوی نتایج اقتصادی ناشی از آن نیستند، انگار که به صورت تخصصی، خبرنگار حوزه جنگ هم شده‌‌اند و «وای جنگ، وای جنگ» می‌کنند! همان جنگی که قرار بود برجام سایه‌‌‌‌اش را از سرمان دور کند! حفظ تعادل و سلامتی همزمان با حمل این حجم از تناقضات، کار آسانی نیست، غرب‌گرایان ایرانی اما استعداد عجیبی در این زمینه دارند!
همزمان با این تحرکات، سفیر انگلیس در تهران نوشته است: «باعث افتخار بود که میزبان تعدادی از همکاران دولت، بخش خصوصی و دیگر دیپلمات‌ها برای صرف افطار در سفارت بودیم!» وی سپس به فاصله یک روز از این توئیت، با بیان اینکه انتقادهای عجیبی از افطاری دادن سفارتخانه دولت متبوعش به برخی ایرانیان(!) شنیده، مجددا توضیح می‌دهد: «من خبرنگاران منتقد را به یک مراسم افطار دعوت می‌کنم تا نظرات‌شان را با ما در میان بگذارند!» خبرنگاران منتقدی که پیش‌‌‌‌‌‌تر هم بی‌بی‌سی از لیست انتخاباتی مدنظر آنها در انتخابات مجلس و خبرگان حمایت کرده بود، طبعا قدر نان و نمک سفارت را خوب می‌دانند و ما هم نباید برای این دوستی پاک(!) آقای سفیر و آنها را شماتت کنیم. خیل همفکران و همکاران قدیمی این افراد، هم‌اکنون در بی‌بی‌سی فارسی، رادیو فردا، رادیو زمانه و دیگر اصطبل‌‌های سلطنتی مشغول خدمت هستند و از قضا مانند دوستان مقیم ایران خود، بشدت بر طبل جنگ و ارعاب مردم می‌کوبند.
وقوع جنگ اما به کدام دلایل منطقی، بسیار نامحتمل و دور از ذهن است؟ بگذارید با فرض بدبینانه مطبوعات انگلیسی شروع کنیم: وقوع جنگ حتمی است و برابر با نابودی ایران خواهد بود. سوال اینکه آیا روسیه، چین و دیگران در صورت وقوع آن جنگ خیالی ساکت خواهند نشست؟ آیا این غول سرمست از فتح کشور بزرگی مانند ایران، پس از آن اساسا قابل کنترل خواهد بود؟! چگونه با روسیه، چین و دیگران تعامل خواهد کرد و آیا اساسا آنها را تحمل خواهد کرد یا ممکن است نوبت بعدی، آنها باشند؟! وقتی جابه‌جایی یک سامانه پاتریوت در چند هزار کیلومتری چین یا روسیه هم سطح تنش بین آنها و یانکی‌ها را تا حد برخورد اتمی بالا می‌برد، محو ایران از نقشه(!) معنا و پیامدهای روشنی برای‌شان خواهد داشت. لذا پرواضح است که شروع جنگ با ایران با کباب پختن در یک گوشه از جنگل فرق دارد، بلکه به معنای سوختن تمام درخت‌هاست. به قول صحیح آقای روحانی، جنگ با ایران، مادر جنگ‌ها و صلح با ایران، مادر صلح‌هاست و به گفته رهبر انقلاب، بعید است یانکی‌ها اینقدر هم «چیز» باشند که اینها را نفهمند!
ترامپ در طول حضورش در کاخ سفید ثابت کرده هر چه باشد، دیوانه نیست و بلکه بسیار خودشیفته و منفعت‌طلب هم هست. رئیس‌جمهور آمریکا می‌داند در اولین لحظات جنگ، اگر اسرائیل هم سالم بماند- که هرگز نمی‌ماند- جان حداقل 20 هزار نیروی نظامی آمریکایی حاضر در منطقه از دست خواهد رفت و همین به معنای باختن 100 درصدی انتخابات 2020 خواهد بود. جامعه‌ای که روزانه 20 کهنه‌سرباز آن خودکشی می‌کنند، همین حالا هم به زور ترامپ را تحمل می‌کند و او را موجب سرشکستگی ملت آمریکا در جهان می‌داند. برگ برنده ترامپ برای انتخابات 2020 اما دستاوردهای قابل توجه اقتصادی او در زمینه اشتغال و رشد اقتصادی با تاکید بر شعار انتخاباتی‌‌‌‌اش با عنوان «اول آمریکا» است. در این شرایط، او باید چقدر کودن باشد که با شروع جنگی که می‌تواند هزاران برابر هولناک‌‌‌‌‌‌تر از جنگ‌های لیبی، عراق، افغانستان و ویتنام باشد، تمام دستاوردهای خود را نابود کند؟!
عقل می‌گوید نه ترامپ، که هیچ‌کس دیگری جرأت و جسارت جنگ با ایران را ندارد. قدرت نظامی ایران، هر بازیگر دیگری را هم برای رویارویی با آن به هراس می‌اندازد. آمریکا در همین 20 سال اخیر 2 تجربه شکست‌خورده مطلق را به‌صورت مستقیم در عراق و افغانستان داشته که به لحاظ قدرت نظامی با ایران قابل مقایسه نیستند، در جنگ نیابتی با ایران در سوریه نیز شکست مفتضحانه‌ای را متحمل شده است. شروع جنگ آمریکا با ایران، معنای بسیار بسیار متفاوتی با جنگ‌‌های ویتنام، عراق، افغانستان و هر جنگ دیگری- جز جنگ‌های اول و دوم جهانی- دارد و به معنای دگرگونی نظم کنونی جهان خواهد بود. دگرگونی مذکور منافع و جایگاه تمام کشورها را در فردای پس از جنگ، دچار تغییر خواهد کرد و طبعا آنها در طول این جنگ خیالی، ساکت نخواهند نشست تا در سلسله مراتب هرم قدرت جهانی، سقوط خود را نظاره کنند یا طعمه بعدی آمریکا باشند، هر چند در یک نگاه واقع‌بینانه، آمریکا تنها جنگ را شروع خواهد کرد و این ما هستیم که نقطه پایان آن را خواهیم گذاشت! آمریکایی‌ها این را هم بخوبی می‌دانند! رئیس‌جمهور آمریکا اما برای تکمیل دستاوردهای اقتصادی خود برای انتخابات 2020 نیازمند آن است با عقد توافقی دیگر با ایران، در سخت‌‌‌‌‌ترین پرونده سیاست خارجی آمریکا هم، روی دست اوباما بزند.
در آن صورت آنها که پرزیدنت موبور و کلاش خود را موجب سرشکستگی ملت آمریکا در جهان می‌دانند نیز ماست‌ها را کیسه خواهند کرد و خیال عموترامپ برای تکیه مجدد بر تخت راحت خواهد شد. قبلا درباره روانشناسی خاص ترامپ گفته‌ام «او یک بازاری کهنه‌کار است؛ از آنها که پیش مشتری، برای نفس کشیدن‌شان هم برنامه دارند! ترامپ معتقد است برای موفقیت در چانه‌زنی، همان ابتدا باید بالاترین قیمت ممکن را پیشنهاد داد و به قولی، به طاق زد تا حریف آچمز شود و اجباراً در زمین شما بازی کند». پرونده مذاکرات او با کره‌شمالی به وضوح درستی این مطلب و همچنین کلاش بودن این فرد را نشان می‌دهد. اصلاح‌‌‌‌‌‌طلبان اما چنانکه چشم و گوش بسته تکرار می‌کنند، دوست دارند چشم و گوش بسته و از ترس جنگی که نیست، پای مذاکره‌ای ذلیلانه و بی‌فایده با ترامپ بنشینیم. کسی هم نیست بگوید مگر برجام مرده است که شما اینقدر از سایه جنگ می‌ترسید عزیزان؟! یا افطاری سفارت به جای پلوخورش، پلوجنگ بوده است؟!

محمدرضا کردلو: در جلسات هفتگی هیات در دوران دانشگاه، از استادی بهره می‌بردیم که معلم اخلاق بود. در آن چند سالی که پای درسش بودیم شرح نامه 31 (نامه امیرالمومنین به امام حسن علیه‌السلام) و نامه 53 نهج‌البلاغه (نامه امیرالمومنین به مالک اشتر برای حکمرانی مصر) را می‌گفت؛ استاد فراهانی که پای تابلوی معرفی‌‌‌‌اش می‌زدند از شاگردان آیت‌الله بهجت. خودش البته از روی فروتنی دل خوشی از این عنوان نداشت. در مستند «العبد» که از مجموعه مستندهای حدیث سرو بود و به زندگی آیت‌الله بهجت می‌پرداخت هم ایشان یکی گفت‌وگوشوندگان و کسانی بود که درباره آن مجتهد عارف سخن می‌گفت. خلاصه در اینکه در معرفی از عنوان آقای بهجت برای او استفاده‌ای شود (به سبک و سلوک علما) رضایت نداشت. جمله‌ای داشت که (نقل به مضمون) هنوز در گوشم است: در آفریقا اگر کسی به آنچه از اسلام می‌داند عمل کند، شاگرد آقای بهجت است و اینجا اگر کسی چسبیده به آقای بهجت هم باشد عامل به آنچه می‌داند نباشد، شاگردش نیست. این جمله در راستای همان تذکر همیشگی آیت‌الله بهجت بود. وقتی همه می‌خواستند ذکری و راهی برای رسیدن به مقامات و طی طریق توصیه کنند، می‌فرمودند: انجام واجبات و ترک محرمات؛ تعبد. به تعبیر آقای فاطمی‌نیا که در مراسم ترحیم آقای بهجت گفتند: «راهش تعبد است و مگر تعبد چیز کمی است؟» برای نسل ما، شخصیتی چون آیت‌الله بهجت، نمونه همه آن کراماتی بود که در کتاب‌‌های عرفانی و شرح احوال اولیا به دست‌مان می‌رسید و می‌خواندیم و البته خیلی‌هایش را نمی‌فهمیدیم. اما این باعث نمی‌شد جست‌وجوگری نکنیم و کشف را کنار بگذاریم. نگاه‌های عامیانه به شخصیت‌‌‌هایی چون ایشان نیز واقعیتش راضی‌مان نمی‌کرد که کرامات را بشنویم و کمی متحیر شویم و کمی بعد فراموش کنیم. تا اینکه در یکی از همین جلسات اخلاق، استاد ما حرف تازه‌ای زد: «کرامت، خود وجود آقای بهجت است». و «کرامت این است که صاحب کرامت به آن بی‌توجهی کند». هضم این حرف‌ها کمی سنگین بود اما استاد روان‌‌‌‌‌‌تر و راحت‌ترش می‌کرد با شرحی که از علما داشت. من‌جمله این ماجرا که یک روز کسی به شیخ انصاری گفته بود: والله من از تو اعلم هستم. شیخ انصاری شاید به این مضمون گفته بود که: «خب! باش». به این معنی که این مرتبه‌ها اهمیتی در چشم ما ندارد. و اینگونه بودند اولیای خدا. شیخ انصاری اما بعدش نکته‌ای را متذکر آن شخص عالم شده بود که خود نشان می‌داد اعلم کیست؛ گفت: «تو اعلم باش اما بدان مدعی قسم نمی‌خورد.» و همین جا با یک قاعده فقهی مشخص شد اعلم کیست! فرزند آیت‌الله بهجت هم نقلی دارد که توصیف همین نادیده گرفتن کرامات از سوی خود آقای بهجت بود: «یک موضوعی که بشدت ایشان را عصبانی می‌کرد این بود که بگویید من فلان کرامت را از شما دیده‌ام. این حرف باعث ناراحتی و عصبانیت ایشان می‌شد طوری که با ناراحتی می‌گفتند من چه کاره‌ام؟ من کاره‌ای نیستم، من گدا هستم. در صورتی که فرد می‌دانست این از کرامات آقا بوده است». درباره آقای بهجت هم آنچه نزدیکان و شاگردان بر آن تاکید دارند همین است که ایشان هیچ‌گاه مدعی کرامت نشد، حال آنکه کرامت داشت. از همان سال‌های طولانی که جز برای علما و اولیا شناخته شده نبود و در میان مردم شخصیتش معرفی نشده بود. و از همان سال‌های نوجوانی که توانست به محضر علما و عرفایی چون آقای قاضی برسد. آنچنان که علامه طباطبایی درباره خودشان نقل کرده است که «ما بعد از 6-5 سال ماندن در نجف یاد می‌گرفتیم به محضر آقای قاضی برسیم.» اما آیت‌الله بهجت از همان ابتدا به محضر آقای قاضی رسیدند. و چه رسیدنی! اینکه آقای قاضی به فضل ایشان شهادت بدهد و بگوید: «أشهد أنّک فاضل» و از همین جا او را با لقب «فاضل گیلانی» خطاب کند. عارفی که وقتی رحلت کرد هرکس توانست در تشییع ایشان شرکت کرد تا از بدرقه یکی از اهالی بهشت جا نماند و بوی خوش دیار باقی به مشامش برسد.

 زیارت
از همان سال اول حضور در قم تا آخرین سال‌های زندگی مبارکش، اگر کسی اوایل طلوع آفتاب به حرم می‌رفت، آقا را در حرم حضرت معصومه علیهاالسلام می‌دید. حدود یک ساعت روی پا می‌ایستاد و زیارت می‌کرد، وقتی اطرافیان حسابی خسته می‌شدند و این پا و آن پا می‌کردند، تازه می‌آمد و گوشه‌ای پیدا می‌کرد و می‌نشست و باز هم مشغول بقیه اعمال و زیارات می‌شد. آنجا فقط حضرت معصومه علیهاالسلام را زیارت نمی‌کرد، بلکه آنجا را حرم تمام اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌دانست و همه را زیارت می‌کرد. امین‌الله می‌خواند، جامعه کبیره می‌خواند... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌. تابستان‌ها که درس‌های حوزه تعطیل می‌شد، فرصت خوبی بود. آقا هم فرصت را غنیمت می‌دانست. در 40 سال آخر عمر هر سال راهی دیار امام رئوف علیه‌السلام می‌شد. آنجا هم زیارتش مفصل‌تر بود و هم نشاطش بیشتر. در حرم اهل‌بیت علیهم‌السلام حال عجیبی داشت. خاکسار بود. اطرافیان می‌دیدند که حتی در اواخر عمر، وقتی جلوی در رواق می‌رسد، با زحمت قامت رنجورش را خم می‌کند و زانو می‌زند و عتبه را می‌بوسد؛ با آنکه مرجع شیعیان بود و آوازه‌اش در همه ‌جا پیچیده بود. اظهار تضرع در مقابل اهل‌بیت را دوست داشت و اگر این صفت را در دیگران هم می‌دید، تعریف می‌کرد. می‌فرمود: «مرحوم دربندى به ایشان [شیخ انصاری] گفت: آقا! کار شما براى مردم حجت است، وقتى به حرم مى‌‌روى، ضریح حرم حضرت ابوالفضل علیه‌السلام را ببوس. شیخ در جواب فرمود: عَتبه درب را مى‌بوسم که گرد و خاک پاى زوار است».

مدرسه
علمای قم وقتی شنیدند شاگرد آیت‌الله غروی‌اصفهانی (کمپانی) به قم آمده و محفل درسی برپا کرده، راهی آن محفل شدند که گاهی در همان خانه قدیمی و فرسوده و گاهی در حجره‌های مدرسه علمیه برگزار می‌شد. حالا که دست علما و فضلای نسبتاً جوان، از دامان آیت‌الله غروی‌اصفهانی کوتاه شده بود، می‌خواستند از شاگرد، مطالب استاد را بشنوند، آخر همه‌شان می‌دانستند که آیت‌الله غروی، در علم اصول صاحب سبک است اما دیدند که شاگرد، خودش هم استاد است و صاحب سبک. کم‌کم شهرت آیت‌الله بهجت بیشتر می‌شد ولی محفل درسش خیلی شلوغ نمی‌شد. آقا بسیار مجمل و مختصر تدریس می‌کرد و با رمز و اشاره سخن می‌گفت و مباحثش هم بسیار سنگین بود. شاگردها می‌گویند:‌ «درس ایشان به درد هر کسی نمی‌خورد. آنهایی استفاده می‌کردند که کاملاً به مباحث فقهی و اصولی احاطه داشتند و حداقل یک دوره درسی نزد دیگران دیده بودند». اما این جلسات فقط به بیان «فقه» و «اصول» نمی‌گذشت. توجه به نیازهای مخاطبان، بحث را به سخنان متفرقه می‌کشانید. مانند طبیبی حاذق، مطالبی را می‌گفت که علاج درد مستمعین باشد. آن جمله‌های کوتاه و ساده، راه‌های طولانی و سخت را برای خیلی‌ها هموار کرده بود. سخنانش، وسعت علمی‌اش را نشان می‌داد. پندهای آقا خیلی کوتاه بود اما عجیب انسان را تکان می‌داد. گاهی بعضی از غیرطلبه‌ها هم می‌آمدند و برای همین‌گونه سخنان، پای درس ایشان می‌نشستند؛ مدت‌ها می‌نشستند تا آن نکته‌های نغز را از لابه‌لای کلمات بشنوند.

گفت‌وگو با تهیه‌کننده مستند «العبد» پیرامون شخصیت آیت‌الله بهجت
سفر به ابتدا
«تولد آغاز است؛ پای نهادن در جاده حیات مادی؛ سفری که در 1295 شمسی و از فومن برای آیت‌الله بهجت آغاز شد». این جمله آغازین قسمت از مجموعه مستند «العبد» از سری مستندهای «حدیث سرو» است که پیرامون آیت‌الله بهجت تولید شده؛ مستندی که با استقبال مخاطبان بسیاری همراه شد و توانست بخش‌‌هایی ناگفته یا کمتر شنیده ‌شده از زندگی این عالم ربانی را مطرح کند. با «محمد داوودی» تهیه‌کننده مستند «العبد» گفت‌وگوی کوتاهی درباره مراحل تولید این مستند داشته‌‌‌‌‌‌ایم.

آقای داوودی در ابتدا با بیان خاطراتی از دوران جوانی گفت: در دوران جوانی ما آیت‌الله بهجت در مسجد کوچکی زیر گذر خان نماز می‌خواندند. نمازهای ایشان آن وقت‌ها شلوغ نبود. یک‌بار کفش‌های نویی که در جوانی خریده بودم، آنجا گم کردم. بعد یک وقتی آمدیم پیش آقای دولابی، ایشان این مسأله را باز کرد برای ما. ایشان گفتند جایی که کفش آدم را ببرند معنی‌‌‌‌اش این است که از آنجا نباید بیرون بیاید. بعد که می‌رفتیم قم، همیشه می‌دیدم بیش از کفش، دل‌مان است که در آنجا جا مانده. تا اینکه در سال‌‌های 73-72 طرحی را به شبکه یک بردم مبنی بر اینکه ما وظیفه داریم زندگی علما را ثبت و ضبط کنیم ولو نخواهیم برنامه‌‌سازی کنیم. تاکیدمان هم روی زندگی بزرگانی بود که خیلی هم خودشان اهل دیده شدن و تبلیغ و رسانه نیستند.
این تهیه‌کننده سیما درباره اولین اقداماتی که درباره برنامه‌‌سازی پیرامون علما در تلویزیون اتفاق افتاد، گفت: تحت عنوان برنامه‌‌سازی برای گروه علما اقدام کردیم. اولین گزینه ما هم آقای بهجت بود. درباره علمای دیگر مانند آیت‌الله بهاء‌الدینی، علامه حسن‌زاده و علامه جوادی‌آملی هم این تصمیم را داشتیم. آن وقت من در سیما مدیر تولید بودم. یک گروهی را تشکیل دادیم از دوستانی که متخصص بودند و علاقه‌مند بودند در این زمینه، بیشتر به قصد ثبت و آرشیو و بعدها اگر شد برای برنامه‌سازی. هدف اولیه‌مان نیز این بود که چیزی از دست نرود. مثلا آقای بهاءالدینی بیمار بودند و ما تقریبا درباره ایشان نتوانستیم کار خاصی انجام دهیم. چند ماه بعد به رحمت خدا رفتند.
وی با اشاره به چگونگی تصویربرداری از آیت‌الله بهجت گفت: فکر می‌کردیم سخت‌‌‌‌‌ترین بخش کار این باشد که بتوانیم تصاویری از آقای بهجت ضبط کنیم. شاید بیش از 50-40 بار دوستان به قم به منزل و دفتر ایشان رفتند. بعد از این همه سفر تازه اجازه گرفتند. البته همواره هم با وسایل می‌رفتند، میسر نمی‌شد تا اینکه مسیری برای تصویربرداری از ایشان فراهم شد؛ از نمازهای ایشان در مسجد، حضورشان در حرم حضرت معصومه، حضورشان در حرم امام رضا. در آن یکی دو سالی که من آنجا بودم دوستان توانستند تصاویری از آقای بهجت ضبط کنند.
این تهیه‌کننده سیما ادامه داد: اتفاق خوبی که در آن سال‌ها افتاد این بود که تعدادی از دوستان طلبه در دفتر ایشان در این حوزه فعال شدند. جمع‌آوری عکس را انجام دادند و دوربینی تهیه کردند و شروع کردند به ثبت و ضبط کردن تصاویر. گروهی که تشکیل شده بود البته بعد از رفتن من منحل شد و به کارشان ادامه ندادند. تا بعدتر در اواخر دهه 70 و اوایل دهه 80 یک طرحی مبنی بر ساخت مستند زندگی علما مطرح شد که اول عنوان «حدیث سرو» نداشت. بعد که مستند علامه جعفری، علامه طباطبایی و مستند آقای قاضی ساخته شد عنوان «حدیث سرو» به عنوان تابلوی کار مورد موافقت قرار گرفت. تهیه‌کننده مستندهای «حدیث سرو» افزود: در همین ایام بود که دوستان طلبه که همراه آیت‌الله بهجت بودند، پیغام دادند می‌شود درباره ایشان هم اقدام کرد. گفت‌وگویی با حاج علی آقا که مسؤولیت دفتر را داشتند، ترتیب دادیم که البته خیلی موفق نبودیم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌. یعنی اجازه ورود به خلوت ایشان در زمان حیات ایشان داده نشد. بنابراین بنا شد دوستان طلبه هر چقدر برای ثبت و ضبط تصویر توانستند تلاش کنند. تا اینکه ما تصمیم به ساخت مستند گرفتیم و آقای کریمی‌راد - یکی از دوستانی که با ما همکاری می‌کرد - کارگردانی بخش گفت‌وگوها را عهده‌دار شد و به این سمت رفتیم که درباره ایشان گفت‌وگو بگیریم. یک بخشی در قید حیات و بخش دیگر بعد از فوت ایشان ادامه پیدا کرد. بعد از انجام گفت‌وگوها و جمع‌آوری تصاویری که دوستان دفتر در اختیار ما گذاشتند، رفتیم به سمت طراحی بخش بازسازی. قرار گذاشتیم بازسازی را تا نوجوانی ایشان صرفا ادامه بدهیم. دوره‌ای که مردم درباره فضایی که ایشان درک کرده بودند اطلاعات کمتری داشتند تا رسیدن به کربلا و ملحق شدن‌شان به حلقه آقای قاضی. نمی‌خواستیم تصویر عینی که مردم از ایشان داشتند مخدوش شود.
داوودی درباره نحوه بازسازی دوران طفولیت و کودکی و نوجوانی آیت‌الله بهجت گفتند: بازسازی دوران نوجوانی هم بر اساس یکی دو تا عکسی که از ایشان موجود بود، انجام شد. بخش بازسازی را آقای جمشید بهمنی انجام دادند که کار سختی بود. پیش از مستند «العبد» در حوزه مستند کمتر هم اینجوری کار شده بود. مردم فومن هم علاقه‌مند بودند. مسؤولان آنجا هم کمک کردند که این کار ساخته شد.
داوودی با بیان خاطراتی از فرآیند ساخت مستند «العبد» گفت: از همان ابتدا و دهه 70 که تلاش کردیم نمازهای ایشان را ثبت و ضبط کنیم کسی تصور نمی‌کرد موفق شویم و وقتی این اتفاق افتاد مشعوف شدیم. نکته دیگر هم این است که در دوران ساخت مستند اطلاعات بسیار زیادی از ایشان در اختیار ما قرار می‌گرفت اما تلاش داشتیم از ورود به فضاهایی که ممکن بود شائبه غیرواقعی بودن داشته باشد پرهیز کنیم، چرا که آنقدر وجود ایشان روحانی بود و تاثیرات معنوی بر افراد داشت که نیازی نبود چیزی فراتر از آنچه هست دامن زده شود. یکی دو مورد بود که شاید 30-20 بار برای قراردادنش در مستند مشورت کردیم و بعد طبق اصلی که داشتیم دیدیم بر اساس آموزه‌‌های خود آقای بهجت بهتر است اینها در مستند نباشد.  وی در بخش دیگری از گفت‌وگو پیرامون مستند «العبد» گفت: یا مثلا 2 جور نریشن گذاشتیم. مسؤولان بعد از دیدن کار با اشاره به اینکه کار خیلی خوب از آب در آمده اصرار داشتند ما از دوبلور معروفی استفاده کنیم، چون ما یک صدای معمولی را انتخاب کرده بودیم و معتقد بودیم صدا به چیزی بیش از آنچه در فیلم هست دعوت کند. خود مستند داشته‌‌‌هایی داشت که نیازی نداشت با صدا برای آن ارزش افزوده ایجاد شود. از جمله اینها تصاویر آقای بهجت و سکوت‌‌‌هایی که داشتند. من خودم ورژنی را که با صدای معمولی یکی از دوستان روایت می‌شود بیشتر دوست دارم. بعد البته از صدای شناخته شده‌تری استفاده شد. این تهیه‌کننده سیما درباره استقبال مخاطبان از این مستند گفت: مسؤولان سازمان این مستند را با ناباوری دنبال می‌کردند و سوال می‌کردند آیا مردم ممکن است ببینند یا خیر. تا اینکه بعد‌ها گفتند بالغ بر 70 بار از شبکه‌‌های مختلف نمایش داده شده است. جالب توجه اینکه حتی در خارج از کشور هم دیده شد. من یک مجموعه مستندی در عراق کار می‌کردم که خیلی از مسؤولان از ادبا و تاریخدانان و اینها حضور داشتند. آنجا ما را به عنوان سازندگان مستند «العبد» می‌شناختند. دوبله عربی این کار در عراق و لبنان و کشورهای عرب‌زبان پخش شده است. این مستند بضاعت ما بود و بعد از این باید کارهای زیادی درباره ایشان شود.