علی‌الله سلیمی: بسیاری از نویسندگان ایرانی در آثاری که با موضوع دفاع‌مقدس خلق کرده‌اند، اغلب به رزمندگان ایرانی پرداخته و روحیات آنها در مواجهه با موضوع جنگ ایران و عراق را در آثارشان بازتاب داده‌اند و کمتر نویسنده‌ای محور داستان‌هایش را به زندگی و روحیات سربازان و فرماندهان عراقی اختصاص داده است. در این میان، یکی از نویسندگانی که داستان‌های متعددی در این‌باره خلق کرده، ساسان ناطق است که در مجموعه داستان «در آفریقا همه چیز سیاه است» محوریت اصلی اغلب داستان‌هایش سربازان، فرماندهان و در مجموع نظامیان عراقی است اما نگاه به ماهیت و هویت سربازان پایدار ایرانی در جای خود محفوظ است.
کتاب «در آفریقا همه‌چیز سیاه است»
4 داستان کوتاه را شامل می‌شود که در داستان اول با عنوان «کسی به مرده‌ها لگد نمی‌زند» سرگذشت چند نیروی عراقی در یک واحد نظامی خاص جوخه را روایت می‌کند که کارشان اعدام سربازان و فرماندهانی است که از دستورات نظامی نافرمانی کرده‌اند. در این داستان، راوی یکی از نیروهای این واحد نظامی است که دل خوشی از مافوق خود، گروهبان ندارد. او در عین حالی که از عملکرد خود در جوخه اعدام با خونسردی تمام حرف می‌زند اما وقتی به توصیف اعمال و کردار گروهبان می‌پردازد، او را خشن و غیرانسانی توصیف می‌کند و به مرور نفرت و خشم خود از این گروهبان را عیان می‌کند: «جیب‌هایش پر از پول‌های ایرانی است. آن 2 تا انگشتر توی انگشت‌هایش هم مال ایرانی‌هاست. وقتی داشت با سر نیزه انگشتر را از دست باد کرده جنازه در می‌آورد، دیدمش. با نیشخند گفت: «محض یادگاری» لگدی به جنازه زد و گفت: «اگر پیش ننه‌ات می‌ماندی برایت زن هم می‌گرفت.» همین کارها را می‌کند که همه ازش متنفرند...» (ص 10) راوی سرانجام تصمیم می‌گیرد گروهبان را بکشد و با این نیت وارد سنگر او می‌شود و داستان به پایان می‌رسد. در این داستان با توجه به زمینه‌چینی راوی، پایان اثر قابل حدس است. داستان بعدی «در آفریقا همه‌چیز سیاه است» بوده که عنوان کتاب هم از آن انتخاب شده و درباره یک عملیات پاکسازی در رده‌های سری ارتش عراق است. ماجراهای فرعی این داستان پوششی برای پرداختن به ماجرای اصلی آن، مرگ مشکوک عدنان خیرالله طلفاح، وزیر دفاع حکومت صدام و ژنرال ارتش عراق است. در این داستان شواهدی قرار داده شده که برای خواننده معلوم شود شخص رئیس‌جمهور وقت عراق، صدام در مرگ عدنان خیرالله‌طلفاح نقش داشته و این نکته با صراحت بیشتری در جای جای داستان بیان شده است. «...هلیکوپتر عدنان زودتر بلند شد. ما هم سوار شده و پشت سرش راه افتادیم. مرد غریبه این بار کیف سیاهش را گذاشته بود کنار پایش و داشت با کامپیوتری که در دستش بود بازی می‌کرد... وقتی نشستیم، متوجه شدم که هلیکوپتر عدنان خیرالله منفجر شده...» (ص 27 و 28)
بعد از این ماجرا، موضوع پاکسازی افرادی که در این عملیات سری شرکت داشته‌اند شروع می‌شود و به مرور افراد تیم یکی پس از دیگری حذف می‌شوند و از بین می‌روند و آخرین نفر، راوی داستان است که او نمی‌خواهد بمیرد و برای همین تصمیم می‌گیرد مامور مرگ خود را به قتل برساند. در خلال روایت این داستان که محور اصلی آن همانا پاکسازی تیم عمل‌کننده در ماجرای مشکوک مرگ عدنان خیرالله است، نویسنده از طریق فلاش‌بک به گذشته برخی شخصیت‌های داستانی هم سرک می‌کشد و اعمال و کردار نادرست آنها در مناسبات اجتماعی را هم زیر ذره‌بین می‌گذارد. از جمله اینکه نشان می‌دهد یکی از سرشاخه‌های این تیم سری، «فاروق» غرق در فساد اخلاقی است و در این راه گاه چنان افراط می‌کند که لایعقل شده و کنترلی روی گفتار، اعمال و کردارش ندارد. او به مثابه نمونه‌ای از نظامیان رده بالای عراقی در زمان جنگ معرفی می‌شود که به اصول اخلاقی پایبند نیست.
داستان بعدی با عنوان«خط» به ماجراهای زمان جنگ در دو سوی جبهه‌ها، خطوط مقدم ایرانی‌ها و عراقی‌ها می‌پردازد. روایت اول داستان در خط مقدم نیروهای خودی است که در آن با یک نوع رفتار شجاعانه از سوی یکی از نیروی تدارکاتی مواجه هستیم. حمید از نیروهای تدارکات است که هر روز برای رساندن غذا به رزمندگانی که در خط مقدم حضور دارند، با خودروی حمل غذا از مقابل خط عراقی‌ها عبور می‌کند و باعث می‌شود آنها برای زدن ماشین او مهمات زیادی را مصرف کرده و در نهایت موفق نشوند. دوستان او در خط مقدم هر روز موقع آمدن او میزان مهمات مصرف شده و به نوعی هدر رفته عراقی‌ها را می‌شمارند و به نوعی باعث سرگرمی آنها شده است. در سوی دیگر ماجرا، نیروهای عراقی هستند که از ناکامی خود در زدن ماشین حمید کلافه و عصبانی هستند تا اینکه فرمانده عراقی به نیروهای عمل‌کننده در خط مقدم اعلام می‌کند به کسی که آن ماشین را بزند 10 روز مرخصی تشویقی می‌دهد. در این میان، مجید یکی از نیروهای عراقی که آدم ساده و بی‌انگیزه‌ای برای جنگیدن است، برای رفتن به خانه جهت تعیین تکلیف نامزد خود به این 10 روز  مرخصی نیاز مبرم دارد. پس او تصمیم می‌گیرد در این راه شانس خود را با زدن خودروی نیروهای ایرانی امتحان کند و موفق می‌شود. در این داستان با صراحت بیشتری به بی‌انگیزگی نیروهای عراقی در مقابله با نیروهای ایرانی در زمان جنگ اشاره می‌شود. تنها نیروی عمل‌کننده که موفق می‌شود، کسی است که با این اقدام یک هدف شخصی دارد و می‌خواهد از منطقه نظامی خارج شود. داستان پایانی کتاب با نام کروات است که به روزهای بعد از پایان جنگ می‌پردازد و ارتباط مستقیمی با موضوع جنگ ندارد و تا حدودی هم از رگه‌های قوی طنز برخوردار است. در این اثر، 2 نفر برای سرقت از یک منزل نسبتا اشرافی نقشه می‌کشند اما در روز اجرای نقشه رفتارهای یکی از سارقان در حین سرقت از حالت معمول خارج شده و بیشتر شبیه کمدین‌های طنز می‌شود. طبق نقشه، یکی از سارقان با موتوسیکلت در حیاط منزل آماده ایستاده و کشیک می‌دهد تا در موقع اضطرار به همدست خود کمک کند اما سارق دیگر که به داخل منزل رفته با دیدن لوازم لوکس داخل خانه از خود بیخود شده و شروع به استفاده از آن وسایل می‌کند. این داستان به نوعی فاصله زیاد طبقاتی در جامعه بعد از جنگ عراق را نشان می‌دهد که در ظاهر ارتباط مستقیمی با موضوع جنگ ندارد اما در پس زمینه آن می‌توان افزایش رفاه برخی افراد در بحبوبه جنگ و در مقابل فقر مطلق گروه دیگر را دید.
در مجموع، کتاب «در آفریقا همه‌چیز سیاه است» اثری داستانی و برگرفته از خاطرات مکتوب و مستند سربازان عراقی است و زاویه‌ای دیگر از جنگ را نشان می‌دهد. اغلب روایت‌های این مجموعه با تکیه بر وقایع مستند دوران دفاع‌مقدس است که بیشتر با نگاهی به آن سوی خطوط مقدم نبرد نیروهای رزمنده ایرانی، موقعیت نیروهای عراقی درگیر در حوادث جنگ را در اشکال مختلف بیان و روایت کرده است. کتاب«در آفریقا همه چیز سیاه است» نوشته ساسان ناطق در 64 صفحه با شمارگان 1200 نسخه و قیمت 3500 تومان از سوی انتشارات شهرستان ادب که یکی از انتشاراتی‌های موفق در حوزه ادبیات پایداری است، به نشر درآمده است.

اسماعیل احمدی: «عجب نوروز مصفایی است در حرم بی‌بی زینب(ع) بودن؛ روزها و شب‌هاست در دم عشق دعا گویم»... از همان آغازین روزهای جنگ ایادی شیطان علیه جبهه مقاومت در سوریه؛ به فکر اعزام بودم بویژه برای آوردن اهالی رسانه تلاش کردم اما خب مسؤولیت شغلی و تکلیف و رسالتی سخت برعهده‌ام بود و هر بار قصد عزیمت داشتم، کارهایم در بسیج نیز بیشتر می‌شد که البته برای حقیر که سخت عاشق خدمت به ولایت هستم طبیعی بود. حتی یک نوبت نیز اعلام شد که 2 روز آینده عازمم اما خب قریب به هفته بسیج بود و نمی‌شد به خاطر دل خودم، مدیون مجاهدت بسیجیان بمانم. اساساً سعی کردم همواره خودم را با تعهدات اخلاقی و قانونی وفق دهم نه آنکه همه چیز و همه کس را با پیچ دل و خواسته‌هایم هماهنگ کنم. لذا بارها و بارها شده است که به کاری علاقه نداشته یا حداقل اولویت برایم نبوده است اما اگر ولایت امر کرده یا مسؤول فرمان داده با انگیزه انجام داده‌ام (نه با اکراه). به هر حال چرخ گردون از سال 91 (شروع جنگ سوریه) به نوروز 95 رسید و بالاخره آرزویم اجابت شد چرا که برایم سخت گران می‌آمد اگر نام خویش را در زمره عاشقان زینب سلام‌الله علیها   ثبت نمی‌کردم (چون مدافعان؛ جایگاه‌شان بالا و والاست لذا خود را در جرگه آنها نمی‌پندارم که لیاقتش را ندارم). از این سفر پررنج و مشقت که به هر عزیزی در سوریه گفتیم این همه مناطق را از دمشق تا استان ریف دمشق تا سویدا، الملیحه، داریا، درعا، لاذقیه، حلب، شمال و جنوب حلب و تمام مرزهای عراق و ترکیه و اردن و سرزمین‌های اشغالی رفتیم باورش نمی‌شد که بگذریم و بگذاریم برای مجالی دیگر اما خب نمی‌شود از مقام رفیع و جایگاه منیع عمه جان گذشت.
نمی‌شود به دمشق آمد و از کاروان اسرا یاد نکرد؛ از آن همه درد و رنج و مشقت و سختی و مشکلات...
از آن همه ناجوانمردی و بی‌مروتی یزیدیان...
از آن همه غربت و مظلومیت حسینیان...
مگر می‌شود صدقه آن بانوی شامی را به بی‌بی که معلم قرآنش بوده فراموش کرد؟
مگر می‌شود بی‌حرمتی شامیان را به فرزندان آل‌الله از یاد برد؟
مگر می‌شود بی‌معجری ناموس خدا را از ذهن‌ها پاک کرد؟
مگر می‌شود چوب خیزران بر لبان الهی و دندان‌های آسمانی سید جوانان اهل بهشت را از قلب‌ها محو کرد؟
مگر می‌شود انگشت‌نما کردن خاندان رسول اعظم را منزل به منزل و کوچه به کوچه از اندیشه‌ها زدود؟
حاشا که فراموش کنیم خرابه‌های شام را...
حاشا که یادمان برود سر مقدس آن بانویی را که عفافش موجب شد تا سر به چوبه محمل بزند مبادا نامحرمان به گیسوانش خیره شوند...
حاشا که...
خدایا شکرت! الها سپاست!
خواب نمی‌بینم این گنبد مصفای دخت علی علیهما السلام  است که مقابل چشمان گنهکارم خودنمایی می‌کند و این صحن و سرای عمه جانمان است که پا بر آن نهاده‌ام.
نمی‌دانم این توفیق، ماحصل چیست؟ نتیجه خدمت به عیال‌الله است یا زیارت مشاهد شهیدان در 7 شهر عشق. هر چه است برای سومین بار در طول این عمر بی‌برکت؛ زیارت بانو را نصیبم کرده اگر چه جای خیلی‌ها خالی است؛ همسرم، اولادم، اقوامم، همسنگران جهادی‌ام، خواهران و برادرانم... همه و همه را یاد کردم و برای‌شان تکنولوژی روز را به خدمت گرفته و اینگونه ارسال کردم پیامک زیر را:  «عجب نوروز مصفایی است در حرم بی‌بی زینب بودن. روزها و شب‌هاست در «دمِ عشق» دعا گویم»  هر که را بیشتر آزردم بیشتر هم یاد کردم از همسر فداکاری که همواره تنهایش گذاشتم، از فرزندان مظلومم که جنگ نرم؛ پدر بی‌وفایشان را از آنها گرفته و آنگاه از برادران خوب و خواهران گرانقدری که در جهاد خدمت‌رسانی یاری‌ام می‌کنند و از همکارانی که در انعکاس تلاش و مجاهدت بسیجیان حمایت عملی دارند. همه را یاد کردم.
اما دلم شکست... بدجوری شکست... سخت شکست... شکست، شکست
چرا که در این حرم امن، جای آن عزیزانی که اگر نبود غیرت، وفا، ایثار و فداکاری‌شان، اکنون از این بارگاه ملکوتی هم خبری نبود؛ خیلی خالی است جای آنها که بحق «مدافعان حرم» خوانده شدند و ذکرشان این شد که «کلنا عباسک یا زینب» یاد همه آن شهدای عاشق و عاشقان شهید گرامی باد. در این حرم آسمانی، به یاد همه آنانی که آرزوی زیارت دارند شعرِ شیدایی و مستی مدافعان را می‌خوانم:
هوای این روزای من هوای سنگره                    
 یه حسی روحم و تا زینبیه میبره
تا کی باید بشینم و خدا خدا کنم؟                        
به عکس صورت شهیدامون نگاه کنم؟
(یا زینب یا زینب2)
حالا که من نبودم اون روزا تو کربلا                  بی‌بی بذار بیام بشم برای تو فدا
درسته که من آدم بدی شدم ولی                        هنوز یه غیرتی دارم رو دختر علی علیهما‌السلام
(یا زینب یا زینب )
باید برای اینکه جونم و فدا کنم                       
به حضرت علی‌اکبر(ع) اقتدا کنم
چی میشه پرچم حرم برام کفن بشه                    سلام به بی‌بی شهادتین من بشه
 یا علی

عزت‌الله ضرغامی، عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی در سخنرانی پیش از خطبه نماز جمعه تهران با گرامیداشت سالروز شهادت مرتضی مطهری  و تبریک به مناسبت هفته معلم  گفت: شهید مطهری متفکر، نظریه‌پرداز و فیلسوفی است که خدمات ماندگاری برای جامعه اسلامی ما و دوستداران انقلاب اسلامی در ایران و در همه جای دنیا به جا گذاشت.  ضرغامی افزود: شهید مطهری را از ابعاد مختلف می‌توان مورد بررسی قرار داد ولی امروز از موضع توانمندی و کارنامه پربار وی در پاسخ به معضلات و شبهات فکری و عقیدتی سخن می‌گوییم که این مساله می‌تواند برای همه مفید باشد. وی تأکید کرد: عملکرد کارنامه شهید مطهری به طرز قابل تحسینی در ارتباط با نیازهای فکری جامعه بود و شاید شجاعت و جرأت ورود به آن در افراد دیگر جامعه وجود نداشت.  عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: مطهری در پاسخ به شبهات اولین نگاهی که داشت این بود که شک را معبر ورود به یقین و تعمیق اعتقادات می‌شناخت ولی نمی‌گذاشت شک عبوری و هشداردهنده در میان افکار عمومی جاخوش کند و موفقیت خودش را تثبیت کند.  ضرغامی در ادامه به تشریح نقادی پرداخت و گفت: متأسفانه ما در نقد، نقد اثر و نقد روش را با نقد عالم و مصنف و مؤلف قاطی می‌کنیم. به‌جای اینکه اثر را نقد کنیم، خیلی جاها، روش‌های تخریبی را برای خود مولف داریم. مطهری سعی می‌کرد این مساله را رعایت کند، زیرا جابه‌جایی اثر با مؤلف، بلای جان فضای گفتمان است. عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: شهید مطهری تلاش می‌کرد رفتارهای قبیله‌ای سایه سنگین خودش را به فضای گفتمانی تحمیل نکند، چیزی که متأسفانه ما تا حد زیادی در فضای گفتمانی و نخبگانی شاهدیم.  وی افزود: شهید مطهری به‌روز بود، اهل مطالعه بود. نظریه اندیشمندان داخلی و خارجی را مطالعه می‌کرد تا در نظریات خود، جامعه‌نگری را از دست ندهد. او وقتی می‌خواست مطلبی را نقد کند همه منابعش را می‌خواند؛ وی در نقد مردانه عمل می‌کرد، اگر می‌خواست تفکری را نقد کند همه ابعادش را مطالعه می‌کرد.
 

انتشارات انقلاب اسلامی با 12 کتاب چاپ اولی در نمایشگاه کتاب
انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای‌ (مدظله‌العالی) در بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در شهرآفتاب حضور دارد.  به گزارش فارس، انتشارات انقلاب اسلامی در بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با ۱۵۰ عنوان کتاب و لوح فشرده حضور خواهد داشت که در میان آمار ارائه‌شده از سوی این ناشر حدود ۱۲ کتاب چاپ اولی با عناوین کتاب «یاد و یادگار» خاطراتی از دیدار رهبر معظم انقلاب اسلامی با همسر مکرمه حضرت امام(ره)، «جهاد خودکفایی» ارتش جمهوری اسلامی ایران در بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، «دشمن‌شناسی» شناخت دشمن و روش‌های مقابله با آن از منظر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، «جلوه اهل خراسان» روایتی از سفر رهبر معظم انقلاب اسلامی به استان خراسان شمالی، «احکام روزه» مطابق با فتاوای مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) و «مروری بر مبانی، روش و قواعد تفسیری» حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی در تفسیر سوره توبه... دیده می‌شود.

بازدید شهردار تهران از نمایشگاه کتاب شهر آفتاب
مدیر کمیته اجرایی و رفاهی بیست‌ونهمین نمایشگاه کتاب تهران با اشاره به بازدید شهردار تهران از مجموعه نمایشگاهی شهرآفتاب گفت: وی روز جمعه۱۰ اردیبهشت‌ماه به همراه تعدادی از مدیران و معاونان شهرداری و مسؤولان نمایشگاه از این مجموعه بازدید کرد. به گزارش تسنیم، حسین صفری با بیان اینکه شهردار تهران به منظور دریافت گزارش وضعیت مسیرهای دسترسی ورودی نمایشگاه و نهایی شدن فعالیت‌های عمرانی، روز جمعه از مجموعه نمایشگاهی شهرآفتاب بازدید کرد، گفت: در این بازدید امکانات رفاهی اعم از نمازخانه‌ها و سرویس‌های بهداشتی، آبخوری‌ها و استراحتگاه‌ها مورد بازدید قرار گرفت.  وی ادامه داد: شهردار تهران طی بازدید از شهرآفتاب در جریان نگرانی‌های ناشران بابت برگزاری بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران قرار گرفت و ابراز امیدواری کرد موارد باقیمانده ظرف 2 روز آینده انجام ‌شود و هیچ نگرانی از این بابت وجود نخواهد داشت. مدیر کمیته اجرایی و رفاهی بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با اشاره به ارزیابی موارد مختلف برق و خطوط دیتا در شهرآفتاب گفت: تست اولیه خطوط دیتای شهر آفتاب نیز انجام شده است و مشکلی وجود ندارد.

فیلمنامه‌های جدید
در راه نمایشگاه کتاب
فیلمنامه‌های «پنجره عقبی» و «روانی» که آلفرد هیچکاک 2 فیلم خود را براساس آنها ساخته است با ترجمه‌ شاهپور عظیمی از سوی نشر چترنگ منتشر می‌شوند. شاهپور عظیمی، مترجم و منتقد سینما درباره کتاب‌های در دست انتشار خود گفت: در مجموعه «جهان سینما»ی نشر چترنگ با دبیری غلامرضا صراف فیلمنامه‌های مهم‌ترین و شناخته‌شده‌ترین فیلم‌های آلفرد هیچکاک را در دست ترجمه دارم که از میان این آثار فیلمنامه‌های
«پنجره عقبی» نوشته جان مایکل هیز و «روانی» نوشته جوزف استفانو خرداد ۱۳۹۵ در دسترس علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. وی افزود: استفان شارف، مفسر و منتقد آمریکایی که پیش از این کتاب «عناصر ساختاری سینمای هیچکاک» را از او ترجمه کرده‌ام در یکی از کتاب‌های خود دکوپاژ نما به نمای «پنجره عقبی» را انجام داده و نقدی ساختاری با عنوان «آجرها و ملاط» بر آن نوشته است. من این موارد را نیز ترجمه کرده و به فیلمنامه اصلی افزوده‌ام.

«نفس» آبیار به رمان درآمد
نرگس آبیار براساس فیلم ساخته شده خود با نام «نفس» که در جشنواره فیلم فجر رونمایی شد، رمانی را به رشته تحریر درآورده که برای نخستین‌بار در نمایشگاه کتاب امسال از سوی نشر نیماژ به دست مخاطبان خواهد رسید. داستان «نفس» به گفته آبیار روایتی است از پرسه‌ها و روزمرگی‌های دخترکی خیالباف با نام بهار در آستانه بلوغ و تلاش او برای کشف جهان هستی تا بتواند زندگی را با تمام شیرینی و تلخی آن به سبک خودش تجربه کند.  رمان «نفس» در ۱۳۶ صفحه و به قیمت۱۰ هزار تومان همزمان با نمایشگاه کتاب تهران منتشر می‌شود.
 

پاسداشت محمود اکرامی
در «شب شاعر»
بیست‌وچهارمین مراسم «شب شاعر» پاسداشت محمود اکرامی‌ با حضور چهره‌های مختلف فرهنگی و ادبی روز یکشنبه (امروز) از ساعت 17 در نخلستان سازمان هنری و رسانه‌ای اوج برگزار می‌شود. در بیست‌وچهارمین شب شاعر که به پاسداشت محمود اکرامی، شاعر «یا علی گفتیم و عشق آغاز شد» اختصاص یافته است چهره‌هایی همچون محمدرضا سنگری، علی داوودی، مصطفی محدثی خراسانی، علیرضا قزوه، محمدرضا مهدیزاده، مجتبی رحماندوست، کامران پارسی‌نژاد، صادق رحمانی، کامران شرفشاهی، علی‌محمد مودب، اکبر خلیلی و برخی دیگر از چهره‌های نام‌آشنای شعر و ادب فارسی حضور خواهند داشت. «اصول ارتباط جمعی»، «گریه کردن کم آرزویی نیست»، «ما با سلیقه مردم پیر می‌شویم»، «بهارانه‌ها»، «این کتاب اسم ندارد» و «دریا تشنه است» برخی کتاب‌های محمود اکرامی بوده است. گفتنی است، تاکنون در 23 محفل شب شاعر برگزار شده به پاسداشت مقام هنری بزرگانی از شعر و ادب معاصر نظیر یوسفعلی میرشکاک، محمدحسین جعفریان، مرتضی امیری‌اسفندقه، مصطفی علی‌پور و... پرداخته‌ شده است.

باندبازی در سینمای ایران
به روایت معصومی
خسرو معصومی، کارگردان شمالی سینمای ایران طی گفت‌وگویی که با برنامه «هفت» داشت با بیان مسائلی از پشت پرده سینما خبرساز شد. معصومی که این روزها فیلم «تابو» را در گروه «هنر و تجربه» در اکران دارد، ضمن انتقاد از وضعیت اکران در سینمای ایران گفت: هرکسی در سینمای ایران باند خود را دارد. ما را به باند خود راه نمی‌دهند. معصومی در پاسخ به این سوال که اگر فیلم بعدی را به سرتیپی، پخش‌کننده مطرح فیلم بدهید، پرفروش می‌شود؟ گفت: صددرصد. اما اگر سرتیپی ما را در دفترش راه دهد! این کارگردان با انتقاد از شرایط سینمای ایران افزود: من برای فیلم بعدی خود قبل از صحبت با تهیه‌کننده اول با پخش‌کننده صحبت می‌کنم اگر او پذیرفت بعد سراغ ساخت می‌روم! معصومی با رد نگاه خبرنگار برنامه درباره فروش فیلم‌ها گفت: فیلم «من سالوادور نیستم» الگوی شما است؟ الگوی شما چیست؟ من هیچگاه به دنبال ساخت فیلم پرفروش نبودم.

نمایش اسنادی از تاریخ
خلیج همیشه فارس
در همجواری روز خلیج‌فارس، گنجینه نجوم موزه مرکزی آستان قدس رضوی، با نمایش کُره‌های جغرافیایی ۱۷۰ ساله ساخت انگلستان، سندی دیگر از تاریخ را در اثبات نام دیرین خلیج‌فارس به نمایش گذاشت.  در این باره مجید مهردوست، کارشناس گنجینه نجوم موزه مرکزی آستان قدس رضوی اعلام کرد: در این گنجینه 91 شی در 5 ویترین در معرض دید عموم قرار دارد که شامل انواع اسطرلاب‌، قطب‌نما، قبله‌نما، تلسکوپ‌‌های انعکاسی و شکستی، کُره‌های جغرافیایی و سماوی در ابعاد مختلف، ذات‌الحَلَق (آرمیلار) و ساعت نجومی است.

«لم یزرع» بایرامی به نشر درآمد
تازه‌ترین رمان محمدرضا بایرامی با عنوان «لم یزرع» از سوی انتشارات کتاب نیستان روانه بازار شد.  «لم‌یزرع» را می‌توان یک داستان تراژیک و عاشقانه در بستر جنگ تحمیلی دانست با این تفاوت که بایرامی در این روایت سراغ خانواده‌های شیعه منطقه دجیل در عراق رفته است و بدون حضور هیچ ایرانی داستانش را روایت می‌کند. ماجرای این رمان شرح زندگی جوانی به نام سعدون از شیعیان دجیل است که دل به مهر دختری از یک قبیله اهل تسنن از این منطقه می‌بندد.

نویسنده ویتنامی به جایزه ادبی آلن پو رسید
«ویت تان نگوین» نویسنده گمنام اما حالا شناخته‌شده ویتنامی که اخیرا جایزه ادبیات داستانی «پولیتزر» را از آن خود کرد، موفق به کسب جایزه «ادگار آلن پو» هم شد. جایزه رمان نخست ادبیات جنایی «ادگار آلن پو» که یکی از مهم‌ترین جوایز کتاب آمریکا در این حوزه محسوب می‌شود به «ویت تان نگوین» استاد دانشگاه ویتنامی اعطا شد. کتاب «همدرد» نام نخستین رمان «نگوین» است که درباره پوچی و وحشت دوران جنگ ویتنام و آمریکا و پیامدهای آن دوره نوشته شده است. شخصیت اول این داستان جاسوسی ویتنامی - فرانسوی در لس‌آنجلس است. جایزه «ادگار آلن پو» ویژه بهترین آثار ادبیات داستانی، غیرداستانی، تلویزیونی، سینمایی و نمایشی در حوزه جنایی است.