مرتضی اسماعیل‌دوست: با وجود انواع دردهای جانسوزی که مردمان مظلوم فلسطین در کشاکش ظلم‌های تاریخی توسط رژیم اشغالگر قدس کشیده‌اند، همچنان سینمای فلسطین هر چند مهجور و بی‌صدا به پژواک نگاه فیلمسازان فلسطینی می‌پردازد و چراغ نگاه مردمان فلسطین نه در خاک این کشور بلکه در میان جشنواره‌ها و سالن‌های سینمای کشورهای مختلف روشن است.
انتشار کتاب «سینمای فلسطین (منظره، جراحت روحی و خاطره) توسط نشر ساقی در بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب، فرصتی است تا مروری اجمالی به تاریخچه سینمای فلسطین و نگاهی که نویسندگانی چون نوریت گرتز و جورج خلیفی در این کتاب داشته‌اند، داشته باشیم تا سینمای گمنام و ناشناس فلسطین برای مخاطبان کمی روشن شود. به طور حتم مهم‌ترین مساله درباره انتشار کتاب «سینمای فلسطین» همین تازه بودن و متفاوت بودن کتاب در میان آثار منتشره بوده که با ترجمه وحیدالله موسوی رخ داده و می‌تواند برای اهالی علاقه‌مند به سینمای ملل مفید واقع شود و دریچه جدیدی از سینما را به رویشان بگشاید.
فلسطینی‌ها مانند بیشتر جوامع عرب در دهه 20 میلادی با سینما آشنا شدند و پر واضح است که نام فلسطین با جنگ و اشغال این سرزمین توسط صهیونیست‌های غاصب گره خورده است و احوال سینما هم دورمانده از چنین فضایی نیست، از این رو نویسندگان کتاب «سینمای فلسطین» در این اثر با توجه به رخدادهای مهمی چون جنگ 6 روزه، تشکیل سازمان‌های مقاومت، حمله اشغالگران به تاسیسات سازمان آزادیبخش و انتفاضه‌های اول و دوم به جریانات شکل‌یافته در تاریخ سینمای این کشور پرداخته‌اند.
در این کتاب، سینمای فلسطین طی 4 دوره زمانی به لحاظ تغییر ماهیت مورد بررسی قرار گرفته است که دوره اول از سال 1935 تا 1947 و دوره دوم از 1948 تا 1967 را شامل می‌شود. دوره سوم که اوج درگیری‌ها و معضلات رخ‌داده بوده و از 1968 تا 1982 به طول انجامیده است، همراه با مهاجرت فیلمسازان فلسطینی به کشورهای دیگر بوده که برای نخستین بار در این مقطع، فیلم کوتاه 20 دقیقه‌ای «به راه‌حل صلح نه بگویید» به دلیل فقدان امکانات برای تدوین به لبنان فرستاده شد و در عمان و البته در یک زیرزمین برای افراد سیاسی به نمایش درآمد تا برگ تاییدی برای اکران گسترده آن فراهم شود!
سینمای فلسطین در دهه 60 و دوران انقلاب تلاش‌هایی را در داخل و خارج انجام داد که این حرکت‌ها فرم و قالبی متفاوت به خود گرفت و به‌عنوان نمونه در اردن و تحت نظر جنبش فتح گروهی به نام «واحد فیلم فلسطین» به همت کارگردان فقید، مصطفی ابوعلی و شهید هانی جوهریه و فیلمبرداری با نام سلافه جادالله در سال 1968 آغاز به کار کرد که از مهم‌ترین کارهای این نهاد، ثبت وقایع زندگی مردم فلسطین از طریق تصویر بود. سینماگران فلسطین در این دوره مرکز جدیدی را هم به نام «موسسه سینمای فلسطین» تاسیس کردند که اولین فیلم‌شان «بالروح بالدم» به کارگردانی «مصطفی ابوعلی» بود که حوادث سپتامبر سیاه اردن را روایت می‌کرد. در این بین «جمعیت سینمای فلسطین» نیز شکل گرفت که اولین تولیدش، فیلم «لحظه‌هایی از اشغالگری در غزه» بود. البته عمده این نهادهای سینمایی به دلیل فضای بی‌ثبات منطقه پس از مدتی غیرفعال شدند و حال تنها یک سالن سینما در رام‌الله وجود دارد.
فصل چهارم سینمای فلسطین به گفته نویسندگان کتاب، دوره بازگشت به خانه است که از 1980 تا زمان حاضر را شامل شده و بیش از 400 فیلم در این مقطع ساخته شده است. در این دوره مهم از سینمای فلسطین، کارگردان‌هایی چون نزار حسن، ایلیا سلیمان، میشل خلیفی، رشید مشهراوی، علی نصار و هانی ابو اسعد با آثاری متفاوت و مدرن خود را نشان دادند که در این کتاب به بررسی مختصری از سینمای آنها پرداخته می‌شود.
ترجمه کتاب «سینمای فلسطین» تلاشی است برای مقابله با  مفهوم تقلیل‌‌گرا و نگاهی سطحی به جامعه، فرهنگ و مردم فلسطین و بخشی از نمایان‌سازی مقابله با تفسیرهای نادرست از واقعیت مبارزه و مقاومت فلسطینیان؛ آنجا که در کنار خون، تانک، خمپاره و سنگ می‌توان به فیلمسازان شاخص فلسطینی رسید که انگاره‌های دوقطبی و ساده‌انگارانه تصویر شده توسط رسانه‌های غربی از کشور و مردمانشان را به چالش می‌‌طلبند.  آنچه پیداست فیلم‌ها از انسجام بیانی سازندگان خود خبر می‌دهند و در این سال‌ها اگر چه گاه تصاویری غریب و بیگانه از مردمان این کشور را در آثاری مانند «عمر» و «اینک بهشت» مشاهده کردیم اما همچنان روح زندگی در برخی آثار مهجور فلسطینی تنیده شده است. البته از سویی کشور غاصب اسرائیل به بهانه مشارکت در سینما چند سالی است که از طریق بنیاد سینمایی اسرائیل آثاری را توسط کارگردان‌های خود و با نگاهی وارونه از حقیقت به تولید می‌رساند که از جمله می‌توان به فیلم «زیتون» ساخته اران ریکلیس و «لبنان» به کارگردانی شمولیک ماعوز اشاره کرد که برنده شصت‌وششمین شیر طلایی ونیز شد، از این رو فیلمسازان اصیل فلسطینی به دنبال ارائه جهانی واقعی از این کشور هستند، هر چند شرایطی دشوار برای نگاه‌هایی حقیقی وجود دارد. سینمای فلسطین در ترسیمی چندگانه از تصورات سازندگان و تولیدکنندگان به طور کلی در پی آن است تا به جای قیام علیه انقباض مستمر فضا، از طریق تمرکز بر جزئیات منفک، روایات را به نمادهایی از کلیت و تمامیت تبدیل کند، برای مثال ندی الیاسر در فیلم «چهار شعر برای فلسطین» به دنبال فضایی از خشت‌های قدیمی، نقاشی‌های سقفی، دیوارهای ترک‌خورده، قوس‌های منحنی‌ و سفالینه‌های گلی بوده است و این نگاه جزئی‌نگرانه در اثرش را به نحوه زیست بخشی از مردمان این سرزمین گره زده است، در نتیجه این فیلمسازان به دنبال فرم متفاوتی از بازنمود سینمایی در خارج از خاورمیانه هستند.
کتاب «سینمای فلسطین» بازتابی قابل توجه از سیمای سینمای این سرزمین است که می‌تواند برای علاقه‌مندان و اهالی پیگیر سینمای جهان مفید واقع شود؛ تصویری از دیاری به عطر زیتون و به رنگ خون که سینما را به‌عنوان آینه‌ای از روزگار خود می‌خواهد.

علی‌الله سلیمی: این روزها و همزمان با برگزاری بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، در گرما گرم فعالیت نمایشگاه که تقریباً همه ناشران و غرفه‌داران به فکر فروش بیشتر هستند، افراد و غرفه‌دارانی هم در محل نمایشگاه حضور دارند که اصلاً به فروش کتاب‌های خود فکر نمی‌کنند و تنها درپی معرفی نوع فعالیت خود در عرصه کتاب و کتابخوانی هستند و همه تلاش خود را به کار می‌گیرند تا از فرصت به دست آمده استفاده کنند و به مخاطبان خود اطلاع‌رسانی بهینه‌ای داشته باشند. البته این نوع نگرش به نمایشگاه کتاب در کشور ما هنوز غریب است و بسیاری از ناشران نمایشگاه کتاب را جایی برای فروش کتاب‌های خود می‌دانند و هدفی جز این هم ندارند، چون در غیر این صورت باید در نوع فعالیت‌های خود هم تجدیدنظر کنند. از این رو بسیاری از ناشران در کشور ما برای معرفی کتاب‌های خود از هیچ‌گونه اقلام تبلیغی و اطلاع‌رسانی استفاده نمی‌کنند و معمولاً منتظرند در هر نمایشگاهی فضایی برای آنها اختصاص یابد تا آنها هم قفسه‌های خود را بچینند و شروع به فروش کتاب‌های خود کنند. این همان نگرش کهنه در بازار کتاب ایران است که اکنون در میان بازارهای کتاب جهان جای چندانی ندارد و روز به روز هم منسوخ‌تر می‌شود چون در حال حاضر نمایشگاه‌های بین‌المللی کتاب در دنیا دو نوع است. برخی از آنها مثل نمایشگاه‌های فرانکفورت، بولونیا و لندن به فروش و مبادله حق نشر می‌‌پردازند و فرصتی فراهم می‌‌کنند تا افراد حرفه‌ای در زمینه‌های مختلف با هم دیدار داشته باشند و در برخی دیگر ضمن فعال نگه داشتن این بخش، جایگاهی هم برای علاقه‌مندان به کتاب در نظر گرفته می‌شود و بخش فروشگاهی هم در نمایشگاه وجود دارد، مثل نمایشگاه‌های کتاب توکیو، تایپه و سوئد. البته اگر بخواهیم نمایشگاه کتاب تهران را با نمایشگاه‌های بین‌المللی کتاب در شهرهای دیگر دنیا مقایسه کنیم خلأ‌های بی‌شمار و فاصله‌های مشهودی را در شکل اجرایی نمایشگاه می‌یابیم که طبعاً اعتبار آن را خدشه‌دار می‌کنند.  با این حال در نمایشگاه کتاب تهران اکنون اقدامات پراکنده‌ای از سوی برخی مراکز فعال در حوزه کتاب برای خارج شدن از حالت فروشگاه کتاب بودن در حال شکل‌گیری است که به نظر می‌رسد برای نهادینه شدن آن به گذر سال‌های بیشتری نیاز است تا به شکل تقریباً فراگیر این نوع فعالیت‌ها رایج شود.  کارشناسان بازار نشر در ایران وضعیت کنونی را مرتبط با مساله اقتصاد نشر در ایران می‌دانند که ناشران را مجبور می‌کند برای بقای خود در این حرفه به حوزه نشر نگاه صرفاً اقتصادی داشته باشند و از هرگونه فعالیت فرهنگی که در وهله اول صرفه اقتصادی ندارد، پرهیز کنند
 به عنوان مثال، کسی که با فعالیت‌های اطلاع‌رسانی درصدد جذب مخاطبان فردا هم هست، در وهله اول نگاه رو به جلو دارد و از سرمایه‌گذاری در این بازار هراسی ندارد. در حالی که اغلب ناشران ایرانی به امروز خود نگاه می‌کنند و برای فردای کار خود برنامه‌های چندانی ندارند.  البته ناشران حرفه‌ای و فعال در این زمینه در ردیف استثنائات قرار می‌گیرند، چون آنها سعی می‌کنند همسو با جریان‌های روز بازار نشر در جهان حرکت کنند که بی‌گمان دستاوردهای خود در این زمینه را هم مدیون همین نگرش رو به جلو هستند.  طبعا برگ برنده در دست ناشرانی با چنین طرز تفکری است که همواره شیوه‌های نوین بازار نشر در دنیای امروز را پیگیری می‌کنند و گسترش این نوع تفکر می‌تواند بازار نشر در کشور ما را یک گام دیگر به سوی حرفه‌ای‌تر شد سوق دهد. آنچه مهم است اینکه باید ساز و کار مشخصی برای عرضه کتاب و فعالیت ناشران و چگونگی ارائه خدمات شکل گیرد تا مسیر کتاب و کتابخوانی به سمتی درست و هدفمند هدایت شود.
 

گروه فرهنگ و هنر: این روزها اگرچه دوستداران کتاب از تهران و شهرستان‌های مختلف کشور با شوق و ذوق رسیدن به آثاری جدید خود را به «شهر آفتاب» می‌رسانند، اما حواشی رخ‌داده پیرامون این نمایشگاه، چگونگی میزبانی این مکان جدید را برای مخاطبان همراه با ابهامات بسیاری کرده و انتقاداتی را از سوی مردم و نویسندگان در بر داشته است که به‌شخصه از طریق چند تن از اهالی قلم چنین گلایه‌هایی را شنیدم. در واقع با توجه به اینکه نسبت به روز اول برگزاری نمایشگاه بیست‌ونهم، تعداد مراجعه‌کنندگان در روزهای بعد افزایش یافت به همان نسبت هم تعداد حوادث و اتفاقات ناگوار رو به فزونی رفت! به نحوی که باد شدیدی که عصر روز جمعه وزیدن گرفت، موجب شد بخشی از سازه‌های تازه‌تاسیس نمایشگاه واژگون شود. از این‌رو باد و باران در واقع «آفتاب» و مراجعه‌کنندگان به آن را دچار مشکلاتی بسیار کرد، به طوری که مردم به طور متناوب، ۲ مرتبه باران شدید و سپس آفتابی شدن هوا را شاهد بودند. اما در یکی از حوادث، در پی توفان شدید بهاری که با وزش باد و بارش همراه بود، یکی از قطعات آلومینیومی سقف سازه‌ای در «شهر آفتاب» جدا شده و در هوا به پرواز درآمد! از طرفی همچنان عدم اطلاع‌رسانی برای کم کردن اتلاف وقت مراجعه‌کنندگان به غرفه‌ها به دلیل نبود تابلوی راهنما در ورودی‌ها به چشم می‌خورد، چنانکه در ابتدای هر راهرو به شکلی ابتدایی کاغذی چسبانده شده و با ماژیک شماره راهرو به ثبت رسیده است! این مساله به شکل فاحشی عنوان بین‌المللی اعلام شده برای نمایشگاه را زیر سوال برده و جشنواره را به فرم محلی درآورده است!
همچنین حضور شرکت‌های تجاری غیرمرتبط که هیچ نسبتی با حوزه کتاب و ادبیات ندارند، بخشی از محوطه سالن نمایشگاه را به شکلی تجاری درآورده و فضایی غیرفرهنگی را رقم زده است. با توجه به اینکه بخشی از دلیل کتابخوان نبودن مردم ایران به رشد فزاینده و بی‌حد و مرز شبکه‌های مجازی و عرضه انواع وسایل ارتباطی مرتبط است، وجود انواع اپراتورها در نمایشگاه کتاب چه تعریفی دارد؟! این در حالی است که با کمی تحقیق و بررسی آمارها در کشورهایی که وضعیت مطالعه در آنها مثبت است، می‌توان به‌راحتی دریافت که افزایش سرانه مطالعه با کاهش بهره‌گیری از وسایل ارتباط جمعی نظیر اینترنت، شبکه تلفن همراه و تلویزیون مرتبط بوده است. آنچه مسلم است فضای نمایشگاه کتاب و پیرامونش و حتی مسیر منتهی به این مکان که این روزها مهم‌ترین بخش جغرافیای فرهنگی کشور است، باید در راستای تهییج مردم جهت کتابخوانی باشد. از سویی در روزهای ابتدایی باز هم همانند همان خطای مضحکانه جشنواره جهانی فیلم فجر که با ثبت تاریخ اشتباه در پوستر جشنواره رخ داده بود، غلط‌های املایی در معادل‌سازی انگلیسی و عربی «بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران» به چشم خورد که پس از چندی به جای تصحیح اشتباه رخ‌داده، مسؤولان امر به طور کلی عناوین غیرفارسی را حذف کردند! اما تراکنش‌ها هم در نوع خود عدد جالبی را نشان داده است؛ یکهزار و 554 دانش‌آموز برای دریافت بن کتاب ثبت‌نام کردند و 7200 نفر بن خود را دریافت کردند اما 17 هزار تراکنش در روز نخست نمایشگاه صورت گرفت. همچنین تاکنون 193 هزار و 65 نفر برای دریافت بن‌های دانشجویی ثبت‌نام کرده‌اند که از این تعداد حدود 10 هزار و 290 نفر از طریق وب‌کیوسک و 25 هزار و 586 نفر از طریق مراجعه به شعب و 75 هزار و 537 نفر به صورت گروهی بن‌کارت خود را دریافت کردند. اما مساله تعجب‌برانگیزی که نقدی بسیار بر آن خواهد بود، وجود برخی آثار مغایر با نگاه مردمان این سرزمین است که در
لابه لای پیشخوان غرفه‌ها به چشم می‌خورد، برای نمونه یکی از انتشاراتی‌ها اقدام به عرضه آثاری از نویسنده فراری و معاندی چون ابراهیم نبوی کرده و 3 کتاب از وی را به نمایشگاه امسال آورده که در این‌باره لازم است مسؤولان امر اهتمام ویژه‌ای به خرج دهند. برگزاری «روز ایتالیا» در نمایشگاه کتاب نیز حواشی مربوط به خود را داشت؛ هنگامی که مائورو کنچاتوری، سفیر ایتالیا در این برنامه در پاسخ به سوالی درباره بلوکه شدن اموال ایران و نقض برجام از سوی آمریکا بشدت عصبانی شد و گفت که تنها به سوالاتی درباره نمایشگاه پاسخ خواهد داد! اما وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن تشکر از خدمات شهری انجام شده توسط شهرداری تهران و تلاش‌هایی که در چند ماه اخیر جهت تجهیز ایستگاه متروی «شهر آفتاب» انجام شده است، از نگارش نامه‌ای جهت دعوت مقام معظم رهبری برای حضور در نمایشگاه کتاب امسال خبر داد. لازم به ذکر است بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با شعار «فردا برای خواندن دیر است» تا ۲۵ اردیبهشت در مجموعه نمایشگاهی «شهر آفتاب» واقع در اتوبان خلیج‌فارس، رو‌به‌روی حرم مطهر امام خمینی(ره) منتظر علاقه‌مندان به کتاب است.

خاطرات فرماندهان لشکر ۲۷ محمدرسول‌الله(ص) در نمایشگاه کتاب
نشر روایت ۲۷ بعثت با بیش از ۵۰ عنوان کتاب از خاطرات فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله تهران در نمایشگاه کتاب حضور دارد. کتاب‌های این ناشر به طور اختصاصی به لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله اختصاص دارد.  این کتاب‌ها، کارنامه عملیاتی گردان‌های این لشکر بوده و برخی  عناوین نیز خاطرات فرماندهان مختلف این لشکر از بدو تولد تا مقطع شهادت را شامل می‌شود. این ناشر که ۴ سال از شروع فعالیتش می‌گذرد، تعدادی از عناوین خود را به زبان عربی برگردانده و این کتاب‌ها را به کشورهای سوریه و لبنان فرستاده  است.  «خط فکه» و «نونی صفر» 2 عنوان کتابی است که مقام معظم رهبری برای آنها تقریظ نوشته‌اند و در نمایشگاه نیز عرضه شده‌است. از جمله کتاب «نونی صفر» کتابی است که سیدحسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان برای آن یادداشت تقدیر نوشته است.

کتابی به قلم فرمانده
نیروی دریایی ارتش
کتاب «ژئوپلیتیک کشورهای حاشیه اقیانوس هند» به قلم امیر دریادار سیاری در سال جاری منتشر می‌شود.  به گزارش فارس، امیر دریادار حبیب‌الله سیاری، فرمانده نیروی دریایی ارتش ایران در هنگام بازدید از نمایشگاه کتاب ضمن اعلام این خبر، پیرامون حوزه کتاب و نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران اظهار داشت: بازدید از نمایشگاه کتاب خیلی ارزشمند است ضمن اینکه ما خودمان در این نمایشگاه 2 غرفه داریم.  وی در توضیح فعالیت این 2 غرفه تصریح کرد:‌ یکی از غرفه‌ها به عرضه تاریخ جنگ، خاطرات، زندگینامه شهدا و... می‌پردازد و غرفه دیگر که مربوط به دانشگاه حضرت امام در نوشهر است کتاب‌های علمی ارزشمندی را عرضه می‌‌کند. دریادار سیاری با بیان اینکه تلاش می‌کنم هر سال در نمایشگاه حضور یابم، تصریح کرد: نفس حضور در نمایشگاه زمینه دید و بازدید از سایر غرفه‌ها را نیز فراهم می‌کند و برایم بسیار زیباست، چرا که کتاب‌های جدید را می‌بینیم.  وی ادامه داد: البته باید گفت تلاشی که در حوزه کتاب و کتابخوانی در کشور انجام می‌شود کافی نیست البته ما غنی از منابع هستیم ولی می‌توانیم غنی‌تر هم باشیم.

بزرگداشت «شهدای جهان وطن» به همت جوانان «عمار»
امروز مراسم «بزرگداشت شهدای جهان وطن» با رونمایی از اولین فیلم داستانی درباره شهدای مدافع حرم برگزار می‌شود.  جشنواره فیلم عمار «بزرگداشت شهدای جهان وطن» را با حضور خانواده‌های محترم شهدا برگزار می‌کند. در این برنامه از فیلم «هنگامه»، اولین فیلم داستانی درباره مدافعان حرم رونمایی می‌شود.  این مراسم امروز یکشنبه ساعت 18 در تالار اندیشه حوزه هنری برپاخواهد شد.

تخلف یک ناشر در ارائه کتابی جعلی از خلیج‌فارس!
علی فریدونی از تخلفات مشهود در بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در بخش عربی خبر داد و گفت: آثاری که در آنها از نام مجعول برای خلیج‌فارس استفاده شده بود جمع‌آوری شد. سومین روز نمایشگاه کتاب در حالی برگزار شد که برخی کتاب‌هایی که به لحاظ محتوایی با معیارهای نمایشگاه همخوانی نداشتند از بین کتاب‌های قابل عرضه در نمایشگاه جمع‌آوری شدند.  علی فریدونی، یکی از مسؤولان مربوط به رسیدگی به تخلفات ناشران ضمن اشاره به اینکه این کتاب‌ها در حوزه‌های لاتین و عربی مشاهده شدند و بعضا در بخش عربی مروج افراطی‌گری،‌ تفرقه قومی و مذهبی بودند، بیان کرد: البته شاهد برخی تخلفات در بخش لاتین نیز بودیم.  فریدونی تاکید کرد: در بخش لاتین عرضه آثاری به دلیل تصاویر نامناسب و ‌تقابل با مباحث فرهنگی ایران تخلف شناخته شده و از سطح نمایشگاه جمع‌آوری شد. فریدونی ضمن بیان اینکه خلیج‌فارس تا ابد خلیج‌فارس خواهد بود هرگونه جعل نام آن را تخلف خواند که موجب تشویش اذهان خواهد شد.

رونمایی اثری از امیل زولا
در شهر آفتاب
کتاب «برای یک شب عشق» اثر نویسنده شهیر فرانسوی، امیل زولا با ترجمه‌ محمود گودرزی در بیست‌ونهمین نمایشگاه کتاب تهران منتشر و رونمایی شد.  امیل زولا، روزنامه‌نگار، نمایشنامه‌نویس و نویسنده شهیر فرانسوی بنیانگذار مکتب ناتورالیسم در ادبیات بوده که در داستان «برای یک شب عشق» شمه‌ای از نبوغ داستان‌نویسی و استعداد قصه‌پردازی خاص خود را به نمایش می‌گذارد.  ژولین قهرمان این داستان، جوان تنها و عزلت‌گزینی است که تمام عمر از نعمت محبت محروم بوده و تنها یک دلخوشی دارد و آن‌هم نواختن فلوت است.

«شهر آفتاب» به تجلیل از محدثی‌خراسانی پرداخت
سالن یاس بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب در «شهر آفتاب» همراه با جمعی از شاعران به تجلیل از  مصطفی محدثی‌خراسانی و تازه‌ترین اثرش با عنوان «جشن یگانگی» پرداخت.  در این نشست عبدالرحیم سعیدی‌راد، شاعر و منتقد ادبی در سخنانی اظهار داشت: شعرهای آقای محدثی اگرچه به طور عمده کوتاه است اما آن و لحظاتی دارد که در آن شاعر به کشفیاتی رسیده است و سعی در پروراندنش داشته است. در ادامه مصطفی علیپور نیز در سخنانی عنوان کرد: تنوع موضوعی و محتوایی ویژگی شعر محدثی‌خراسانی است. این مساله به نوعی به شعر او اصالت داده است.  علیپور ادامه داد: محدثی صاحب شعری کثرت‌گراست و ذهنیتش نیز کلیشه‌ای نیست. به گفته این شاعر، شعر محدثی‌خراسانی در زمره سالم‌ترین اشعار از منظر زبانی است که در سال‌های پس از انقلاب اسلامی می‌توان از آن سراغ گرفت؛ شعری که نه هنجارگریز است و نه شتابزده و نه ایراد نحوی دارد.  

دستور وزیر ارشاد
برای ساخت فیلم امام رضا(ع)
طاهره چک: مدیرعامل بنیاد بین‌المللی امام رضا(ع) از دستور علی جنتی، وزیر ارشاد برای نگارش فیلمنامه و ساخت فیلم امام رضا(ع) خبر داد. سیدجواد جعفری، مدیرعامل بنیاد بین‌المللی امام رضا(ع) در سی‌وششمین جلسه هیأت مدیره بنیاد بین‌المللی فرهنگی- هنری امام رضا(ع) با اعلام خبر تشکیل کارگروه‌های تخصصی در آستانه چهاردهمین جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع) افزود: کارگروه‌های عنوان‌شده زیرنظر معاونت‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شکل خواهد گرفت که باعث جهش قابل توجهی در روند کیفی آثار جشنواره می‌شود. سیدجواد جعفری در ادامه به تشریح برنامه‌های دوره چهاردهم جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع) پرداخت و گفت: برای مراسم پایانی جشنواره که در مشهد مقدس برگزار می‌شود، مدعوان و میهمانان از میان افرادی انتخاب می‌شوند که در اشکال مختلف در طول سال با جشنواره همکاری داشته‌اند. سیدجواد جعفری از نظر مساعد وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برای ساخت فیلم فاخر با محوریت کرامات رضوی خبر داد و افزود: دکتر علی جنتی دستور به سفارش فیلمنامه برای ساخت فیلم فاخر با محوریت کرامات رضوی داده است. علی‌اصغر کاراندیش‌مروستی، رئیس هیات‌مدیره بنیاد بین‌المللی امام رضا(ع) نیز در ادامه سخنان جعفری قول مساعد داد منبع مالی ساخت این فیلم تامین شود.

واکنش حدادعادل نسبت به سخنان مدیرعامل خانه کتاب
غلامعلی حدادعادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در حاشیه بازدید از بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عنوان کرد: کتابخوانی یک امر تربیتی است و تربیت هم یک کار تدریجی است، این کار از دوران مدرسه شروع می‌شود و ملتی که در دوران تحصیل و دانش‌آموزی به کتاب خواندن عادت نکنند و لذت نبرند در بزرگسالی به سختی به این کار عادت می‌کنند. وی درباره اظهارات مدیر خانه کتاب مبنی بر اینکه نویسندگان کشورمان حرف جدیدی برای گفتن ندارند، گفت: من چون کتاب همه نویسندگان ایرانی را نخوانده‌ام نمی‌توانم در این باره اظهارنظر کنم هر کسی می‌تواند در این باره اظهارنظر کند امکان دارد مدیر خانه کتاب آثار همه نویسندگان‌مان را خوانده باشد که چنین اظهارنظری کرده است! اما چطور ممکن است درهای رحمت الهی بسته شده باشد و فکر و حرف تازه‌ای به ذهن نویسندگان ما نرسد. شاید اگر بخواهیم حرف تازه‌ای پیدا کنیم باید به بیگانگان و فرنگی‌ها مراجعه کنیم. من معمولا حرف‌های ناامیدکننده نمی‌زنم و نمی‌دانم این حرف ایشان چه مبنایی دارد.

پای «دی‌کاپریو» هم
به دریاچه ارومیه باز شد
لئوناردو دی‌کاپریو در مطلبی کوتاه در اینستاگرام خود موضوع خشکسالی دریاچه ارومیه را مورد توجه قرار داده است.  دی‌کاپریو، ستاره مطرح سینمای هالیوود و بازیگر برنده اسکار 2016 با انتشار عکسی از دریاچه ارومیه نوشته است: «اسکله‌ای بلااستفاده در دریاچه ارومیه در شمال غرب ایران. زمانی این دریاچه وسیع‌ترین دریاچه نمکی خاورمیانه بوده است که به دلیل تغییرات اقلیمی، سدسازی و کاهش بارندگی امروز فقط ۵ درصد آب نسبت به 2 دهه پیش دارد». دی‌کاپریو از هشتگ «ایران»، «تغییرات جوی» و «آنجا شگفت‌انگیز است» بالای متن خود در اینستاگرام استفاده کرده است. گفتنی است لئوناردو دی‌کاپریو سفیر صلح سازمان ملل است و برای حفظ محیط زیست تلاش می‌کند.